北京公务员考试行政职业能力测验（言语理解与表达）模拟试卷12

北京公务员考试行政职业能力测验（言语理解与表达）模拟试卷12一、选词填空(本题共7题，每题1.0分，共7分。)1、灾难性事件往往以突发的方式出现，给个人与社会造成巨大的破坏和影响。灾难的突发性决，定了报道的_______是第一位的。最快的时间、最新的报道，才能满足人们在灾难发生后对_______的迫切需求和思想混乱时的心理需求。能否快速地投入新闻报道成为决定此类新闻报道能否成功的关键。填入划横线部分最恰当的一项是()。A、内容，真相B、方式，沟通C、实效，事实D、速度，信息标准答案：D知识点解析：“最快的时间、最新的报道”是对第一空的解释，由此可知第一空填“速度”最恰当，故本题答案为D。2、世间有很多事真的是“只有想不到的，没有做不到的”。当我们陷入_______的境地时，开动脑筋，激活智慧，往往会“急中生智”而杀出一条_______的新路来。没有四肢，就用牙齿行走；缺少力气，就用智慧谋生……生活中的很多奇迹和成功，就是这样诞生的。填入划横线部分最恰当的一项是()。A、山穷水尽，另辟蹊径B、一筹莫展，异想天开C、进退维谷，匪夷所思D、举棋不定，出乎意料标准答案：C知识点解析：先看第二空，“另辟蹊径”的“径”与后文的“新路”语义重复，排除A项。“异想天开”与“匪夷所思”都含有想法荒唐离奇的意思，但“异想天开”常含有讽刺意味，这与文段的感情色彩不相符，故排除B项。再看第一空，由后文的“急中生智”可知，这里陷入的是一种困难危急的境地。“举棋不定”比喻犹豫不决，与句意不符。本题答案为C。3、事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数事业经营者均未能_______到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才如梦方醒，结果往往是请来了名气很大的“空降兵”，也_______。填入划横线部分最恰当的一项是()。A、意识，于事无补B、体会，无力回天C、观察，无济于事D、认识，一事无成标准答案：A知识点解析：首先看第一空，“观察”的对象一般为具体事物，用在此处不合适，排除C。再看第二空。“于事无补”意为对事情毫无补益；“无力回天”比喻局势或病情严重，已无法挽救；“一事无成”指什么事情都做不成，形容毫无成就。句意是说未能事前控制，等到造成重大损失后再花大力气去补救已经没有用了，“于事无补”符合句意。4、一帆风顺的旅途只能酿就_______的思维，而人生中的_______从来都是经历了颠簸与坎坷之后才赫然出现。填入划横线部分最恰当的一项是()。A、墨守成规，捷径B、一成不变，捷径C、画地为牢，道路D、中规中矩，道路标准答案：A知识点解析：本题的突破口为第二空，“人生道路”是客观存在的，即使不经历颠簸与坎坷也存在。由此可排除C、D。“墨守成规”侧重于不愿做出改变的主观意愿；“一成不变”则更侧重于没有发生变化这一客观事实。由“思维”明显带有主观性可知应选A。5、①如果有了正确的理论，只是把它_______，并不实行，这种理论再好也是没意义的。②明摆着是歪理邪说，本应_______才是，却有那么多人相信。真令人想不通。③这孩子真怪，别的什么都不怕，却怕癞蛤蟆，一只癞蛤蟆就吓得他_______地惊叫起来。填入划横线部分最恰当的一项是()。A、束之高阁，不以为意，失魂落魄B、奉若神明，不以为然，惴惴不安C、奉若神明，不以为然，失魂落魄D、不了了之，不以为意，惴惴不安标准答案：A知识点解析：①句，与“不实行”对应，选“束之高阁”；②句，“明摆着是歪理邪说”，我们就应该不在乎它，即“不以为意”，故本题答案为A。6、爱默生在散文《圆》中说，人生就是一个个同心圆，永远不要把自己局限在现有的圆圈里。只有不断_______自己生命的深度与广度，勇敢尝试和追求不那么“_______”的目标，才能超越自己，走向未来。填入划横线部分最恰当的一项是()。A、挖掘，虚无缥缈B、拓展，唾手可得C、提升，镜花水月D、延展，信手拈来标准答案：B知识点解析：先看第二空，题意为生命要达到一定的深度和广度，必须要有远大的目标，这样才能超越自己，走向未来。也就是说，作者反对的是追求那些太容易实现的目标，而不是不切实际的目标，或者虚幻的、随意的东西，故应选“唾手可得”。再看第一空，“挖掘”一般与“潜力”搭配，只能对应“深度”，“提升”一般对应“高度”，“延展”则对应“广度”，只有“拓展”既可与“深度”，又可与“广度”搭配。因此本题答案选B。7、书是作者思想表达的重要载体和有效形式，我们在阅读的时候，要_______作者的原意，大不可_______，也不能妄加猜测，将自己的意志强加于作者之上，把自己的价值观带人阅读之中，而是要设身处地地站在作者的角度去了解作者想要表达的意思。填入划横线部分最恰当的一项是()。A、体会，寻章摘句B、尊重，断章取义C、揣摩，生吞活剥D、挖掘，牵强附会标准答案：B知识点解析：先看第二空，由“作者的原意”、“也不能妄加猜测”可知，这里强调的是理解而不是应用，故首先排除侧重于应用的“寻章摘句”和“生吞活剥”。再看第一空，文段并没有说作者的原意是隐性的，故需要的不是“挖掘”而是“尊重”。本题答案选B。二、概括文意(本题共11题，每题1.0分，共11分。)8、我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”，是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民；并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。根据这段文字，以下说法正确的是()。A、儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义B、儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本C、儒家认为道德与民生并不对立，而是相互促进D、在民生问题上，儒家倡导道德至上标准答案：B知识点解析：由“具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民”可知，儒家的民生观并非道德至上，而是强调以民为本，故D项错误，B正确。A项文段未提及，排除。由“并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德”可知，C项表述有误，排除。故答案为B。9、《史记》中《公仪休嗜鱼》说的是，公仪休在鲁国当丞相的时候特别喜欢吃鱼，有很多人投其所好送鱼给他，他一概不收。有人问：你为什么喜欢吃鱼却不收鱼?他说，我现在做丞相买得起鱼，自己可以买来吃。如果因接受了别人送的鱼而被免职，我从此就买不起鱼，也吃不起鱼了。这段文字意在说明()。A、贪欲猛如虎，贪欲如洪水B、人的性格各异，嗜好有别C、做一个正直向上的人，首先要“寡欲”D、贪欲是把一个人推向不归路的“助推器”标准答案：C知识点解析：由文中的“如果因接受了别人送的鱼而被免职，我从此就买不起鱼，也吃不起鱼了”可看出，要想经常有鱼吃，关键是要学会克制自己的欲望，不能因小失大，即要“寡欲”，C项符合题意。A、D两项说的都是“贪欲”的危害，未从正面强调“寡欲”的重要性，不如C项贴切。正确答案是C。10、昆曲乃吴方言区域里的产物。它的戏本子虽然也有幽期密约，盗劫篡夺，但是总要归结到教忠教孝，劝贞劝节，神佛有灵，人力微薄。就文词而言，多用词藻故实是不算稀奇的，要像元曲那样亦文亦话才是本色。昆曲的串演，歌舞并重。舞的部分就是身体的各种动作跟姿势，唱到哪个字，眼睛应该看哪里，手应该怎样，脚应该怎样，都由老师傅传授下来，世代遵守着。昆曲虽然注重动作跟姿势，也要演员能够体会才好，如果不知道所以然，只是死守着祖传来表演，那就跟木偶戏差不多。下列说法与文段意思相符的一项是()。A、昆曲的内容有的诲淫诲盗，有的也教忠教孝、劝贞劝节B、昆曲里好的戏文词藻故实颇丰，而且文言白话兼而有之C、昆曲的舞注重手脚之间的协调，是为了准确地表现唱词D、昆曲人物舞台站位互相对称，因其舞台布景讲究对称性标准答案：B知识点解析：与A项相关的原文是“它的戏本子虽然也有幽期密约，盗劫篡夺，但是总要归结到教忠教孝，劝贞劝节”，文段并没有提到“诲淫诲盗”，这属无中生有。与C项相关的原文是“舞的部分就是身体的各种动作跟姿势，唱到哪个字，眼睛应该看哪里，手应该怎样，脚应该怎样，都由老师傅传授下来，世代遵守着”，文段中没有体现“为了准确地表现唱词”这一目的。文段没有讲到“舞台站位”D项也属无中生有。故本题正确答案为B。11、近年各地高考人数普降，这其中有许多深层的原因，一是现在报名参加高考的应届考生大多数是“90后”，他们出生在中国第三个生育高峰(1985年～1990年)之后，绝对人数少了；二是不少地方正在推进课改，这使得一些非应届考生担心课改后高考变化较大，放弃复读，考生相应地比往年有所减少。第三，也是最重要的一点，金融危机爆发以来，严峻的就业形势使大学生的就业神话破灭，高中毕业生通过上大学找个好工作的想法受到动摇，部分学生因此转变观念，甚至不参加高考。高考人数下降一方面有利于录取率回升，另一方面，也在一定程度上反映了学生及家长的观念转变，这有利于社会成才观的理性化。对这段文字理解不准确的是()。A、近年高考应届生以“90后”居多B、推行课改影响的主要是非应届考生C、金融危机造成的大学生就业难是高考人数普降的最重要原因D、高考人数下降一定程度上反映了出生于1985～1990年的学生观念的转变标准答案：D知识点解析：D项偷换概念。文段中最后一句说的“学生”主要是指“90后”，即第三个生育高峰(1985年～1990年)之后出生的学生，而不是在这高峰期内，故D项有误。A、B、C三项均能从文段中推出。因此本题答案选D。12、初民生活中灵对肉精神对物质的压抑主要表现在巫术的运用及神话的造作上，通过巫术与神话，他们使周围的世界秩序化，从而变得可以理解，不再那么狰狞可怖，为自己建构了一个相对安宁的庇护所。在此过程中，他们所使用的工具便是语言，语言是一种暴力，强制性地加在与它没有任何必然联系的一切事物上，我们现在站在自然的对立面，给自然的一切包括曾属于自然本身的自我都贴上一个标签——也就是命名。对“语言是一种暴力”理解正确的是()。A、语言使得灵对肉，精神对物质产生压抑B、语言是世界秩序化的工具C、语言强制性地加在与它没有任何必然联系的一切事物上D、语言使得我们站在了自然的对立面标准答案：C知识点解析：作者在提出“语言是一种暴力”后紧跟着就对这句话做了解释：“强制性地加在与它没有任何必然联系的一切事物上，我们现在站在自然的对立面，给自然的一切包括曾属于自然本身的自我都贴上一个标签——也就是命名”。其中“我们现在站在自然的对立面”指的是语言这种暴力的施与者是人类，而不是说“语言使得我们站在了自然的对立面”，排除D。本题答案选C。13、据报载，英国有调查机构曾以《世界上谁最快乐》为题做过一次调查，统计数字显示，排在前几位的分别是以下四种人：刚发表长篇小说的作家：刚生下小孩的女人；刚顺利做完一个大手术的医生；玩沙子堆砌成功的小孩。以上几种人之所以最快乐的原因在于()。A、从事创造性劳动并经过努力获得了成功B、快乐与否在于自我感受，不是取决于物质条件C、兴趣是最好的老师，快乐在兴趣之中D、有志者事竟成，有志者能获得快乐标准答案：A知识点解析：题干中四种人的共同特点在于：从事创造性劳动，并且都取得了成功。故答案选A。B项的“自我感受”、C项的“兴趣”以及D项的“有志者”在文中均没有体现。14、在新一轮没有硝烟的经济战场上，经济增长将主要依靠科技进步。而解剖中国科技创新结构，可以看出，在中国并不缺乏研究型大学、国家实验室，最缺乏的是企业参与的研究基地以及研究型企业。企业资助、共建、独资创立的科研机构，像美国的贝尔实验室，就是这种研究基地。这段文字的主旨是()。A、要充分发挥企业在科技创新中的重要作用B、中国不缺乏研究型大学，缺乏的是研究型企业C、加强企业参与的研究基地建设是中国经济腾飞的必然之路D、企业资助、共建、独资创立的科研机构是提高企业效益的关键标准答案：A知识点解析：文段首先说明了经济增长主要依靠科技进步，接着用“而”引出我国科技创新结构中缺乏企业参与的现状。由此可知，文段主要说明的是中国的企业在科技创新中应充分发挥其重要作用，故正确答案为A。15、财富由“一代”向“二代”的转移正在形成不小的波峰，其中的隐忧、矛盾和纠纷已经很多，家族式的传承方式正在经受考验。现代家庭子女有限，从中选择一个胜任的接班人几乎等同赌博，因此，这是职业经理人走俏的开始，也是家族企业走向真正意义上的股份制道路的开始。为了财富的保值、增值，家族企业正被迫走向现代企业模式。这段文字谈论的话题是()。A、经济发展呼唤职业经理人B、家族式的传承方式问题突出C、家族企业的未来发展方向D、家族企业正经历前所未有变革标准答案：D知识点解析：材料第一句介绍家族式传承方式存在隐忧，矛盾和纠纷，正在经受考验。第二句说从家族中选择接班人有很大的冒险性，所以迫使家族企业去选择职业经理人，走上股份制道路。第三句总结上面内容，提出家族企业正被迫走向现代企业模式。综上所述，材料主要论述了家族企业正在经历的变革。A项没有体现出家族企业这个重点，可排除。B项只是谈到家族企业问题突出，但是没有明确问题是什么，概念模糊，可以排除。C项弄错了时态，说家族企业的未来发展方向，而材料讲的是家族企业正在经历的变革，可排除。所以D项正确。16、蝴蝶效应原本是一个气象学名词，说的是南美的蝴蝶扇动一下翅膀，最终将会在北美引起一场龙卷风。听起来这事似乎有些荒唐，但实际情况就是这样。一件微乎其微的细节，却可能造成一个谁都意想不到的结果。聪明的人，就应该从蝴蝶效应中及时看出日后的风暴。可以印证这段话论点的文句是()。A、勿以恶小而为之，勿以善小而不为B、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明C、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也D、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香标准答案：A知识点解析：蝴蝶效应是指初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异。启示我们要防微杜渐，要注重小事小节，要明白细节的重要性。A项“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”同样要求我们从小事做起，不能因为坏事小就去做，也不能因为好事小就不去做，不管是圣贤还是巨恶，都是从做这些小事中慢慢发展而来的。故本题答案选A。17、科学家发现大脑灰质内部的海马体能充当记忆储存箱的功能，但是这个储存区域的分辨能力并不强，对相同的大脑区域的刺激，可以让它产生真实的和虚假的记忆，为了把真实记忆从虚假记忆中分离出来，研究人员提出了通过背景回忆来加强记忆的方法。如果某些事情没有真正发生过，就很难通过这种方法加强人脑对它的记忆。这段文字主要讲述的是()。A、真实记忆和虚假记忆的关系B、分辨真实记忆和虚假记忆的方法C、大脑灰质内部海马体的作用D、虚假记忆是如何产生的标准答案：B知识点解析：材料先点明大脑灰质内部海马体的记忆存贮功能存在缺陷，然后指出针对此缺陷研究人员提出了分辨真实记忆和虚假记忆的方法。由此可知，文段主要讲述的话题是分辨方法。正确答案是B。18、人们谈到要培养儿童成才，首先考虑的是如何提高他们的智力、如何提高他们的学习成绩。似乎成绩好的孩子将来就有出息。其实，这种看法是不全面的。不少研究资料表明，世界上有名的科学家、企业家、社会活动家，其成功的因素中，智力因素才占了三分之二。这段话主要支持的观点是()。A、考虑如何提高孩子的智力是错误的B、应当关注儿童成才培养过程中智力和非智力的全面发展C、科学家的成功归根结底取决于非智力因素D、只有提高儿童智力，才能提高他们的学习成绩标准答案：B知识点解析：从文中“这种看法是不全面的”，“其成功的因素中，智力因素才占了三分之二”可见，作者强调“非智力因素也很重要”，故正确答案是B。A、C都不是作者的观点，而且过于绝对。D明显和原文内容相悖。三、阅读理解(本题共5题，每题1.0分，共5分。)阅读以下文字。完成问题。①拙道，即天道，大巧若拙，体现了崇尚自然的中国哲学思想。“大巧若拙”由老子提出。人的一生必然会追求巧，巧，即技巧、技能。老子所说的巧，却不是一般的巧，一般的巧是凭借人工可以达到的，而大巧作为最高的巧，是对一般巧的超越，它是绝对的巧、完美的巧。大巧就是不巧，故老子以“拙”来表达。②老子为什么将笨拙的状态作为最高、最完美的巧?这涉及到老子关于天工和人为关系的思想。老子认为，最高的巧，就是不巧，不巧之巧，可以称之为“天巧”，自然而然，不劳人为。从人的技术性角度看，它是笨拙的，没有什么“技术含量”；但从天的角度看，它又蕴涵着不可逾越的美感，它是道之巧，有纯全之美。在老子看来，一般意义上的技术之巧，其实是真正的拙劣，是小巧．是出自人机心的巧。机心即伪饰，伪饰即不能自然而然。如果说它有什么巧的话，也是局部的巧、矫情的巧。这样的巧是对自然状态的破坏，也是对人和谐生命的破坏。③大巧若拙，强调的是素朴纯全的美，自然天成，不强为，无机心，不造作，朴素而不追求浮华。正如《二十四诗品．冲淡》中所说的：“遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。”那就是：不刻意求取，一刻意即落有为，一有为就破坏物我之间玲珑微妙的契会．破坏冲和淡雅的意致。放弃目的、理智、欲望的追求，也即放弃对“巧”的追求。诗人是以心去“遇”——无意乎相求，不期然相遇，而不是去“即”——孜孜以追求。拙，在老子看来，就是素朴。道家认为，素朴而天下莫能与之争美。④大巧若拙，突出了中国哲学以天为徒(徒：同类)的思想。在老子的宇宙论思想中，赋予天——自然作为创造性本体的特性，老子哲学中的天取代了原始宗教中的至上神地位，成为人的文化创造永恒的范本。老子大巧若拙的思想，就是要回到天的角度来讨论问题，从天的角度寻找智慧的根源、生生的根源。⑤大巧若拙，突出了道家哲学在其源头就存在的“反智主义”倾向。老子说：“慧智出，有大伪。”在老子看来，人企图运用知识改变世界，是一种愚蠢的文化冲动。老子强调拙，是因机心流行、文明发展所带来的虚伪性而提出的。老子看透了五色、五味、五声等对人的真性破坏。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”他倡导一种自然而然的哲学。老子时代的繁缛虚华当然和现今无法相比，但相对而言，那个时代也有了很高的文明。文明所带来的虚荣奢华席卷着这个时期，声色犬马之乐，虚与委蛇之势，乃至繁缛的礼节，巧言令色的风行，等等。其实，这也可以说是‘欲望的时代”，重视人的欲望享受，将世界客体化、对象化、异己化。老子反思这样的“流行文化”，这样的所谓文明，是不是符合人的真性?老子提倡的“为腹”，如王弼说：“为腹者以物养己，为目者以物役己”，就是融于世界中，与世界悠游，不是靠机心去破坏这个世界，而是与世界同在，以“大是懵懂”的智慧滋养生命。⑥守拙的哲学，是一种存在之道，它促进了中国人关于人的存在状况的思考。“拙”是人的本性，是人的本来面目，一切技巧都是为了某种欲望而启动的破坏本性的行为。人的本性是生活在“拙”的状态中，而不是在巧中展示的，不是在绚烂的色相世界中展示的。⑦守拙更是一种人生境界。比如，陶渊明【a】以其诗垂范后世，【b】以他的人格风标衣被百世，这并不在于他选择了退隐，不为官，而在于他树立了一种本然素朴的精神风范。“开荒南野际，守拙归园田”，归去的是他生命的园田。并不是农耕牧歌更适合他，而是自然率真的境界更适合他的生命【c】。⑧大巧若拙，明道若昧，见小若明，糊涂中有聪明，痴心中有智慧。19、下列说法，不符合文意的一项是()。A、一般的巧凭借人工可以达到，大巧也可以通过不断努力来达到纯全之美B、要达到物我之间的契合无间就要放弃对巧的刻意求取、孜孜追求C、“反智主义”倾向就是指反对人运用知识去改变世界，用机心去破坏世界D、“守拙”即守住人的本性，在色相世界中展示自己的行为与“守拙”是相悖的标准答案：A知识点解析：由第1段“一般的巧是凭借人工可以达到的”和第2段“老子认为，最高的巧，就是不巧，不巧之巧，可以称之为‘天巧’，自然而然，不劳人为”可知，A项“大巧可以通过不断努力来达到”的说法错误。因此本题选A。20、在人们的艺术欣赏和追求里都体现了不同的哲学思想，下列现象，不符合“大巧若拙”的一项是()。A、人们对枯藤、残荷、老木、顽石的欣赏B、人们用“清水出芙蓉，天然去雕饰”形容一个人的美C、中国书法理论提倡“生”，反对“熟”D、西方园林多几何构制，讲求典雅、华丽、严整标准答案：D知识点解析：西方园林“多几何构制，讲求典雅、华丽、严整”是人工雕琢的体现，与“大巧若拙”相悖。故本题选D。21、下列说法与老子哲学思想的主张不相符的一项是()。A、要追求素朴纯全的美，讲求认知的神会B、提倡从天的角度认识智慧和事物C、反对欲望、享受和机心，提倡归于田园D、追求合乎本性的存在之道(人生境界)标准答案：C知识点解析：“反对欲望、享受和机心”符合老子“大巧若拙”的思想，但“提倡归于田园”的说法无依据。原文只是用陶渊明为例，说明“守拙”是一种人生境界，而并不是说“在巧若拙”就是提倡归于田园，且由第5段末句“而是与世界同在”可知老子提倡的是“融于世界”。因此本题选C。22、对“为腹者以物养己，为目者以物役己”这句话理解正确的一项是()。A、“为目者”将世界客体化、对象化，不被世界所束缚B、“为腹者”融于世界中，以“大是懵懂”的智慧滋养生命C、“为目”反对人的欲望享受，倡导一种自然而然的哲学D、“为腹”强调人的物质满足，“为目”强调人的精神追求标准答案：B知识点解析：A项“不被世界所束缚”与“为目者以物役己”相悖，排除。C项“倡导一种自然而然的哲学”属于老子提倡的“为腹”的思想，排除。由“养己”与“役己”的对比可知，“为腹”更强调精神上的追求，D项错误。本题答案为B。23、依次填入文中【a】、【b】、【c】处最恰当的一项是()。A、虽然但是休整B、不仅而且栖居C、既也生活D、固然更停歇标准答案：B知识点解析：“人格风标衣被百世”与“诗垂范后世”之间存在递进关系，据此排除表转折的A和表“并列”的C项。陶渊明的“农耕牧歌”生活是带有相当程度诗意色彩的，故“栖居”比“停歇”更契合文意。本题答案为B。四、语句表达(本题共6题，每题1.0分，共6分。)24、①上海海纳百川、兼容并蓄的特征也开始初露端倪②历史上的上海，处于传统江南文化的边缘地位③来自各地的商帮，如浙江的宁波帮、绍兴帮，湖南的洞庭商帮，广东潮州帮，福建泉漳帮等活跃在上海④从经济地理角度而言，上海距离素称“鱼米之乡”的苏杭尚有相当距离，在以农耕文明为主体的传统社会中自然不占突出位置⑤在这样的历史条件下，作为政治、经济、文化三重边陲的上海，尚无法在以苏杭为代表的江南主流文化方面有什么建树⑥虽然在文化上处于边缘地位，但由于优越的地理条件，上海在明清时期已经成为江南重要的商业市镇之一将以上6个句子重新排列，语序正确的是()。A、④②⑤⑥①③B、①⑤④③②⑥C、⑥③②④⑤①D、②④⑤⑥③①标准答案：D知识点解析：分析可知，③句中的“来自各地的商帮……等活跃在上海”是对⑥句中“上海在明清时期已经成为江南重要的商业市镇之一”的具体说明，因此③应紧跟在⑥之后，排除A、B两项。⑥句中的“虽然在文化上处于边缘地位”，对应于⑤句中的“尚无法在以苏杭为代表的江南主流文化方面有什么建树”，因此⑥应紧跟在⑤后，排除C项。故本题答案为D。25、①再比如财产公开不需要保护隐私，但香港把保护隐私作为财产申报公示制度的基本原则，保护申报人隐私也是一项国际惯例②但在如何公开，何时公开，怎样公开等问题上还远没达到共识的程度③有人分析称，各界在认识上存在不少误区，比如认为所有公务员都要公开，但香港就并非如此④从现实情况看，就官员财产要不要公开的问题，早有基本共识⑤这就需要我们静下来研究问题，而不是流于情绪的宣泄⑥这样的冷静分析不是没有道理将以上6个句子重新排列，语序正确的是()。A、④③②①⑤⑥B、③①④②⑤⑥C、④②③①⑥⑤D、③②④①⑥⑤标准答案：C知识点解析：由“早有基本共识”与“但……还远没达到共识的程度”可知，这两句应相连，且顺序为④②，故排除A、D；③句以“有