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七年级上册朝夕拾花鲁迅ZHAOHUAXISHI消除与经典的隔膜教师：XXX

日期：202X.XX.XX壹写作背景Clickheretoentertext

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贰主要内容Clickheretoentertext

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叁文章主旨Clickheretoentertext

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肆人物形象Clickheretoentertext

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伍句子赏析&批注Clickheretoentertext

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CONTENTS目录壹写作背景单击此处输入标题单击此处输入标题Clickheretoentertext

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1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只待了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。写作背景贰主要内容单击此处输入标题单击此处输入标题Clickheretoentertext

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忆叙了作者为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。主要内容《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。也表现出作者探求真理的强烈欲望。叁文章主旨单击此处输入标题单击此处输入标题Clickheretoentertext

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文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。也说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解，不认同。而作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，也表现进步青年出探求真理的强烈欲望。文章主旨肆人物形象单击此处输入标题单击此处输入标题Clickheretoentertext

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《琐记》中最鲜明的形象就是衍太太了。她是个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。作者非常讨厌她。除此之外，衍太太还散布流言、而且自私自利、多嘴多舌。把一个言行不一，放荡不羁，狡猾奸诈，用心险恶又封建愚昧的旧社会妇女刻画得栩栩如生。人物形象此外，《琐记》还写道封建的“评论家”“正人君子”以及老一辈教育家。正面或侧面地写出了他们的封建守旧，还极为顽固。同时，还写了大摇大摆的学生和政府官员。体现了旧社会的腐败。还着重写了进步青年如饥似渴地看进步书籍的场面，给阴暗的社会带来了几丝希望的光芒。人物形象伍句子赏析&批注单击此处输入标题单击此处输入标题Clickheretoentertext

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平淡的几句话，却塑造出了一个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。语言、神态的描写，让这位太太的形象栩栩如生，跃然纸上。语言、神态的描写句子赏析&批注衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”衍太太这种言行不一的做法，很不受少年作者的喜爱。句子赏析&批注但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”语言、神态的描写这里运用了对比的手法，和其他大人对比，衍太太的好人形象立马凸显了。这一句运用一系列的动作描写，表现衍太太对我们的关心和我们孩子对她的喜爱。句子赏析&批注衍太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。对比手法这里运用比喻的修辞手法，形容自己当时被人冤枉时的心境，生动形象，简洁有力。也体现出衍太太散布谣言的恶行多么令人厌恶。句子赏析&批注大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。比喻的修辞手法流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。读着这句话总有些感同身受。小时候确实是如此，遇事胆怯，有什么问题先往自己身上想，但当我们渐渐长大，对抗流言就不会那么不明了了。句子赏析&批注熟读圣贤书的秀才们，还集了《四书》的句子，做一篇八股来嘲诮它，这名文便即传遍了全城，人人当作有趣的话柄。封建的“评论家”，“正人君子”们对于洋文极为反感，似乎只要跟西方沾边的东西，就厌恶批评。而百姓的反应也说明了封建旧思想的根深蒂固。句子赏析&批注不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书，气昂昂地走着，决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视；便是空着手，也一定将肘弯撑开，象一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前。鲁迅先生的笔触甚是犀利，短短几句话将头二班学生的趾高气扬描画得淋漓尽致。比喻的修辞手法，生动的神态、动作描写，字里行间也透露出作者深深的蔑视。句子赏析&批注竟在教育部的破脚躺椅上，发现了这姿势然而这位老爷却并非雷电学堂出身的，可见螃蟹态度，在中国也颇普遍。这种姿势不止在学校里有，在政府部门也看得见。表明了“螃蟹态度”在旧社会盛行，体现了的腐败。句子赏析&批注庙旁是一座焚化字纸的砖炉，炉口上方横写着四个大字道：“敬惜字纸”。在较为进步的中西学校，仍然有这种封建迷信。可见封建思想在人们心中是根深蒂固的。只可惜那两个淹死鬼失了池子，难讨替代，总在左近徘徊，虽然已有“伏魔大帝关圣帝君”镇压着。句子赏析&批注句子赏析&批注此处写出了老一辈对青年观看进步书籍的反对。体现了教育制度的腐败。“你这孩子有点不对了，拿这篇文章去看去，抄下来去看去。”一位本家的老辈严肃地对我说，而且递过一张报纸来。接来看时，“臣许应骙跪奏……”。中国袜完全无用；一元的银圆早已废置不用了，又赔钱换了半元的银圆和纸票。前辈同学的请教没有一点用处，反而让人赔了钱。这就是典型的坑人呀！的袜是万不能穿的，要多带些中国袜。我看纸票也不好，你们带去的钱不如都换了他们的现银。句子赏析&批注七年级上册朝夕拾花鲁迅ZHAOHUAXISHI消除与经典的隔膜教师：XXX

日期：202X.XX.XX《朝花夕拾》

汇报人：xxx—消除与经典的隔膜走近作者一句话的评判：温馨的回忆与理性的批判。作者简介：鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，中国现代伟大的无产阶级文学家，思想家和革命家，中国现代文学的奠基人，世界十大文豪之一。代表作有：《呐喊》《彷徨》《故事新编》《狂人日记》《朝花夕拾》《野草》。◉目录◉《小引》◉《狗·猫·鼠》◉《阿长与<山海经>》◉《二十四孝图》◉《五猖会》◉《无常》◉《从百草园到三味书屋》◉《父亲的病》◉《琐记》◉《藤野先生》◉《范爱农》◉《后记》

创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗•猫•鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。

写作背景文章主要内容1、《狗·猫·鼠》——对猫的讨厌和仇恨及原因2、《阿长与<山海经>》——怀念长妈妈3、《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷4、《五猖会》——描绘封建家长对儿童的压制和摧残5、《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者

《从百草园到三味书屋》——描写童年生活的有趣与读书生活的乏味《父亲的病》——揭露庸医害人的实质《琐记》——描写一个心术不正令人憎恶的衍太太形象《藤野先生》——写最使鲁迅感激的老师《范爱农》——写一个潦倒一生的同乡好友的故事《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。主要内容和主题思想

《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。老莱娱亲郭巨埋儿《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》——记录作者在留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。

《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。作品分类第一类：《狗.猫.鼠》和《二十四孝图》都以议论为中心。将散文和杂文糅合在一起，穿插童年时的生活经历和感受，主要目的是讽刺和批判旧道德。第二类：《阿长与<山海经>》《藤野先生》《范爱农》主要挖掘普通人身上的朴实、善良、高尚的情操。第三类：《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》主要记叙作者童年，少年时期的生活经历与片段，夹叙夹议，表达了作者对旧日美好的眷恋。人物形象长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生