语文调研试卷

盐城市一中2009届高三年级第一次调研考试语文试卷命题人：朱海彤审题人：赵军考试时间：150分钟试卷总分：160分一、语言文字运用（18分）1．下列各组词语中加点字的读音，全都与所给注音相同的一组是(▲)(3分)A．应yìng应届应承得心应手应接不暇B．折zhé折腾折本斗折蛇行损兵折将C．差chā差异差劲鬼使神差参差不齐D．兴xīng兴叹兴奋夙兴夜寐兴师动众2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（▲）（3分）A．沪指连续七周下跌，很多被套股民备受煎熬，想尽快弥补巨额亏损，因此一度消失的非法“代客理财”又东山再起。B．泰国的“大象画家”彼得为它的大象伙伴画的肖像画惟妙惟肖，色彩缤纷，游客们都觉得不可理喻，惊得目瞪口呆。C．近日，古巴再次拒绝了美国政府的援助。古巴官员表示，对于美国政府的如意算盘，古巴政府洞若观火，将予以最直接的回应。D．作为央视数一数二的花旦主持人，她以“央视工资低”为由毅然抽身，竟使自己在央视的前程戛然而止。3．下列各句中，没有语病的一句是（▲）（3分）A．山西的一些矿井正在使用一个通过雷达进行勘测的裂纹识别系统，以检查矿井底下是否存在裂缝和危险区域。B．深圳市龙岗区一家舞厅近日发生了一起有多人丧命的火灾，警方称，原因是由夜总会在舞台上燃放烟花和紧急出口处受阻引起的。C．虽然汶川地震使无家可归的人很多，但解放军和武警官兵通过艰苦努力，使边远地区的灾民也全部得到毯子、衣服、帐篷和救援物资。D．奥运村使用了可再生能源、先进的循环系统和朴素的建筑外观，一旦完全投入使用，奥运村每年的碳排放量可减少8000吨。4．以形象化的语言描绘抽象的情思，可使读者获得更鲜明的印象、更具体的感动，例如用“母爱是阳台上晒干的衣服，暖暖的，充满太阳的气味”，比“母爱是世间最温馨无私的爱”更加具体可感。请你仿照上面例句，选取“友情”、“悲伤”中的一种，根据你的体会，进行形象的描写。不可沿用例句的说法。（4分）▲▲▲▲5．盐城市第一中学新校区落成了，学校运来了一批文化石，放在一些路口、墙角、树下等地方，准备在这些石头上刻一些富有教育性的句子，用来劝学和励志，请你根据示例按要求撰写两条，并说明理由。（5分）示例：八字句——海纳百川，有容乃大理由：提醒师生要有一种宽容而博大的心，能够容纳不同观点和见解。四字句：▲▲理由：▲▲十字句：▲▲理由：▲▲二、文言文阅读（18分）阅读下面一段文言文，完成6—9题。曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。嘉祐二年进士及第，出通判越州。岁饥，度常平①不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟，不出田里，而食有余。又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。章邱民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，夸徇四境。盗闻，多出自首。巩外视章显，实欲携贰其徒，使之不能复合也。自是外户不闭。徙洪州。会江西岁大疫，巩命县镇悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。徙明、亳、沧三州。巩负才名，久外徙，世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出，巩视之泊如也。过阙，神宗召见，劳问甚宠，拜中书舍人。巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱之中，宦学婚嫁，一出其力。为文章，上下驰骋，一时工作文词者，鲜能过也。少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。（节选自《宋史》卷三一九）［注］①常平：官仓名。6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（▲）(3分)A．贼良民，力能动权豪贼：残害B．讽富人自实粟讽：劝说C．实欲携贰其徒贰：离间D．安石轻富贵，何吝也？轻：轻易7．下列句子中，全部属于曾巩仁政措施的一组是（▲）(3分)①民得从便受粟，不出田里，而食有余②又贷之种粮，使随秋赋以偿③自是外户不闭④巩命县镇悉储药待求⑤资其食饮衣衾之具⑥巩先期区处猝集A．①②③B．①④⑥C．②④⑤D．③⑤⑥8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（▲）(3分)A．曾巩通判越州时，除了打开常平仓赈济灾民，还告示属县，劝说富人将十五万石粮食以比常平仓储粮稍高的价格卖给百姓，从而解决了饥荒问题。B．曾巩为了保护百姓，打击盗贼，让百姓形成保伍，让他们侦察盗贼行踪，有情况就击鼓传递消息，相互救援，所以每次都能将盗贼捕获。C．曾巩享有才名，却长期做地方官，世人便认为他时运不好。而与此同时，一些晚生后辈却春风得意仕途显达，但曾巩对此非常淡泊。D．曾巩在年轻的时候曾同王安石交往，当时王安石的声誉不高，曾巩把他引荐给欧阳修。但王安石得志后，竟然疏远了曾巩，将他视为陌路。9．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)(1)巩饮食冠裳之，假以骑从，夸徇四境。(3分)▲▲(2)为文章，上下驰骋，一时工作文词者，鲜能过也。(3分)▲▲(3)臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。(3分)▲▲三、古诗鉴赏（8分）10．阅读下面一首元曲，然后回答问题。[双调]水仙子·夜雨徐再思一声梧叶一声秋。一点芭蕉一点愁。三更归梦三更后。落灯花棋未收，叹新丰逆旅淹留①。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。【注】①叹新丰句：化用马周困新丰的典故。据《新唐书·马周传》唐初中书令马周贫贱时，曾住在新丰的旅舍，店主人不理睬他，备受冷落。（1）“落灯花棋未收”一句描写了什么样的情境？表现了作者怎样的情怀？（4分）▲▲▲▲（2）本曲抒写秋夜雨中思乡，其结构、层次分明，试作简要分析。（4分）▲▲▲▲四、名句名篇默写（8分）11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（2），一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）（4），谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）（5）予独爱莲之出淤泥而不染，。（周敦颐《爱莲说》）（6）士不可以不弘毅，。（《论语·秦伯》）五、现代文阅读必考题：文学类文本阅读。（20分）阅读下面的文字，完成12～15题。断崖（1）石头很小，群山很大，生命繁忙。（2）时间在头顶云层上空飘逝，断崖坐落在一个地方，从来没有移动过。断崖低着头，望着脚下一去不返的流水，把春天装进冬天，把少女扮成老妪。断崖低着头，望着脚下散乱无章的碎石，被野花一次次覆盖，被风霜一次次凝结。断崖低着头，望着河对岸低矮的土屋，矮门里有不断变幻的人在渐渐陈旧的门里进进出出。屋里的人守着一个村落和一群人，年轻的人。断崖目睹着屋里人的厮守，村子是一堆默默无闻的石头。（3）窗口对着庞大的断崖，年复一年，黑色的山崖在绿色的森林旁边，注视着村里人祖祖辈辈永不停止地做着美好的梦。当梦想在野地里实现，断崖默默地看在眼里；当梦想在路途上破灭，断崖也默默地看在眼里。沉默的断崖，早已在春雨秋风里成了村庄沧桑变幻的见证。（4）我一次次从巨大的断崖下走过，目睹断崖庞大的残缺，我不能面对断崖无动于衷。它随时会让人想起人在生命中不可遏止的颠沛流离，它随时会让人在心里浮现长途跋涉中的一些刻骨铭心的词语：断送、悲壮、逆流、落叶、沧海、黄昏……断崖避开了辉煌与荣光，耸立在所有亭台楼阁的背后，无法与它们的繁忙与奢华比较。但是，断崖也肯定有过花枝与藤叶，那时水丰草茂的山坡、觅食的牛羊、升起的炊烟，让鲜活的生命呈现出生机勃勃的力量。不知道在哪一天，山崖溃落了，可谁又能意料这瞬间的溃落，在风雨中一天天泅渡，竟凝成了一种不屈的姿势。路过的人，偶然看见，一晃就过去了，不在乎断崖的诉说与沉默，也不会在石头与泥土之间看出些许寓意。只有心情沉重的人、正在经历生命的围困与冲突的人，在他的视野中出现的断崖才随时会给他感悟。是的，这庞大的断崖呈现在面前，肯定会让一些人若有所思。（6）朴素的断崖远离了灯火的辉煌，坚强的断崖支撑着深情的凝视。水分很少的断崖把每一棵小草都揽在怀里，虽是绝壁，那横长出来的小树和野花却永不停止地渲染着人迹罕至的地方，把厚重的寓意写在大地上，与高山的伫立彼此映照，最终铸炼成一种寻常人所难具备的品质，沉着、从容、朴实、深厚、忍耐、渴望、崛起、昭示，提醒一切正在沉沦的人，把痛苦与丧失当成身后的历史，在阳光和风雨中挣扎，坚韧地在命运的途中点燃心中即将熄灭的热情与梦想，演绎凤凰涅槃的火焰。（7）我的呼吸在灯光的波纹里，遥遥地望着村庄畔的断崖，断崖仍然在它的世界里。断崖的形象在我的意念中，我为它在我的思维里安排了一个位置，支撑起我的信念，滤得我的目光越来越纯净。12．根据全文，说说“支撑起我的信念，滤得我的目光越来越纯净”的断崖是怎样的断崖。（4分）▲▲▲▲13．第三段中作者为什么说沉默的断崖“在春雨秋风里成了村庄沧桑变幻的见证”？请根据第三段内容，概括回答。（4分）▲▲▲▲14．结合上下文，说明第四段中“断崖也肯定有过花枝与藤叶，那时水丰草茂的山坡、觅▲▲▲▲15．从五、六两段看，断崖引发了作者哪些人生感悟？请分点概括。（6分）▲▲▲▲六、现代文阅读选做题。请从甲乙两类文本中选定一类作答，不得再选做另一类内的小题。（18分）甲、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成16—19题。语文是盐胡展奋（1）近来颇听到一些批评当下语文教育模式误人子弟的言论，这原本正常。但渐渐地，有人（特别是一些作家）对语文本身鄙薄不堪，甚而主张“干脆废掉语文课”，这，就不正常了。（2）但凡作家做学生的时候，语文课的成绩大抵都很好，未名之时也往往以此为炫资，然而不知何故，一朝名扬天下后却又常常鄙薄起语文教育来，说什么当年的语文课怎么扼杀他们的灵性了，更有甚者把近年来中国人文之不振也归咎于语文教育之弊。这似乎有点过分吧，而且颇有点忘恩负义的味道。（3）语文是什么？语文永远不是文学，它只是一门工具性学科，是一门“传播语言文字内在本质和使用规律的基础学科”，如同“牙好，胃口才好”的原理一样，语文好，吸收其他知识的能力才真正的好，为什么？因为它是“母本性”的学科，人类所有的知识和想法都要通过它来表述，如同盐——《尚书》：“欲作和羹，尔惟盐梅。”没有盐，人类整个烹调系统就崩溃了。（4）作家运用“语言文字”进行传播的能力固然很强，但是语文课的终极关怀并不是“批量地生产作家”，它远远不是专为一小部分作家服务的，它是通用性地为所有人服务的，低端的从断文识字开始，高端的一直到伟大的科学家、伟大的政治家、伟大的军事家……纵令你是天才，但如果你是文盲，那你就什么也不是。（5）是的，有的当下看起来很“伟大”的作家喜欢说，我从来不理会什么语法法则。没有语法之前，人类就不交流了？金文有什么语法？甲骨文有什么语法？唐宋八大家又有什么语法？我们现在的文章还超不过他们呢！就拿我来说，不理会语法，我的文章不是照样成了学生的范文。（6）话，像是很雄辩的，就是有点“过河拆桥”。在弄清水分子之前，人类的确“用水”很多年了，但这一点也不能证明人类“从来不理会”水性，而把水当油来使。（7）事实上，如此“不理会”的宣言就像“伟大”的厨师宣称“我用酱油、用味精照样烧菜，从来不用盐”一样，酱油和味精的“髓质”还不是盐吗？你明明不自觉地在按照规则行事，怎么能睁着眼睛说“语文根本没规则”呢？怎么能说“都是语文惹的祸”呢？假如不“入泮”（清代称考中秀才为“入泮”），甚至连小学都没有毕业，我想你这个只能在篝火旁讲述记忆文学的什么“家”恐怕连《三字经》甚或高玉宝的书也读不懂，更遑论唐诗宋词或“西方现代文论”了吧。（8）语文是盐。在你立志成为什么“家”之前，还是要上上语文课的，因为人类所有的光荣与梦想，并不仅仅属于作家，特别是当下一些所谓的“名家”。（9）他们都需要有语文的知识和功底。16．根据文意，下列说法不正确的一项是（▲）（3分）A．议论文一般是有感而发的，本文就是针对一些批评语文教育模式的言论而阐述己见的。B．行文过程中，作者在有理有据地论证自己观点的同时，对某些错误言论进行驳斥，立论与驳论相辅相承。C．“忘恩负义”与“过河拆桥”这两个词在文中的具体语境中的意思是基本相同的。D．“欲作和羹，尔惟盐梅”意思是要想做出美味可口的食物，这当然要首推盐和梅了。强调了盐和梅在烹调中的重要作用。17．下列的解说，恰当的一项是（▲）（3分）A．作者用“牙好，胃口才好”与“语文好，吸收其他知识的能力才真正的好”进行对比，说明学习语文的重要性。B．文中采用“没有盐，人类的整个烹调系统就崩溃了”与语文是“基础学科”作类比，说明盐在人类生活中的必要性。C．第五段采用例证法，作者旨在用事例说明可以“不理会什么语法法则”。D．本文主要采用比喻论证、类比论证、举例论证等多种方法，增强了文章的说服力。18．在文中“过河拆桥”是指谁？其表现怎样？请用简洁的语言概括。（6分）▲▲▲▲19．联系全文，文章标题的含义是什么？（6分）▲▲▲▲乙、实用类文本阅读阅读下面的文字，完成16—19题。文学承载的信仰超越大师的生命而长存（1）2005年10月17日19时零6分，中国一代文学巨匠巴金的逝世使我们又一次惊心于一位有信仰的作家的离去。许多人惊呼：一个时代结束了！这种终结意识在于对当代文学的反思——在对生命与世界的承担中摸索自己的信仰，并在自己的写作中践行这种信仰，曾经是中国现代作家留给我们的最为重要的传统之一。而今，对信仰或理想的轻忽造成了当代写作的轻飘与空心化。（2）我们看到，正是这种精神信仰，贯穿了巴金先生生命的始终。即使到晚年，在1978年，人们尚未从那风雨如晦的阴霾中走出，在改革大潮刚刚掀起的时候，巴金已经开始致力于从文化上反思那场噩梦的根源。当年的巴金觉得自己时日不多了，应该听从于内心、听从于良心的呼唤，将发自内心的话说出来，对时代与社会有个交代。于是，他拿起笔，以一篇又一篇不炫技巧、直指人心的随笔，写下自己“随时随地的感想”。当《随想录》合订本出版时，巴金在《新记》中写道：“我在写作中不断探索，在探索中逐渐认识自己……不怕痛，狠狠地挖出自己的心。”一个时代的文化反思，从一个人的反思开始；一个国家的反思，也是从个体的反思开始。《随想录》问世后，引起社会很大的反响与共鸣。许许多多的读者正是从巴金的作品中，才开始明晰了自己站在时代的哪个坐标，历史的哪个节点。而且随着时间的推移，人们对它的认识更为清晰、深沉。作家张光年曾说：“真是力透纸背、情透纸背、热透纸背。他在很多篇章里，毫无保留地深刻剖析自己的灵魂。实际上，他是在剖析我们的时代、我们的社会、我们一代知识分子的心灵。我们珍视这些文章，因为这是巴金全人格的体现，是巴金晚年最可贵的贡献。”（3）以现在的文学眼光阅读巴金的小说，也许会感到他语言的简率与结构的简单，他的曾经风靡一时的“青年抒情文体”也未必成熟，但不容否认的是流淌在巴金文字中的真诚与激情。更为重要的是，他的信仰所赋予他的对人生与世界的一种坚定勇气与态度，作为社会主义在中国的先声所给予巴金的道德与社会承担。（4）巴金先生的两大思想核心，一是反对任何形式的强权，二是强调个性的自由。反对强权与追求自由也成了巴金坚持的核心价值。从早期《激流三部曲》对于封建家庭专制的控诉与反叛，到晚年《随想录》中的深刻反思，巴金对于“独立性”的反思与追求始终是贯串一致的。“无论是个人压迫百万人的政府，或是百万人压制一个人的政府，……反对多数压制与反对少数压制是一样的。”巴金的思想信仰曾使他饱受磨难，但恰恰是这种对于独立性的坚持，使得巴金仍然保持了一个作家最为可贵的反思与批判精神。(6)这种良心，来自于他的正直的品性，同时，