2025届高考历史一轮总复习好题精练专题三辽宋夏金元时期第14课辽宋夏金元的文化繁荣

第14课辽宋夏金元的文化旺盛命题点1宋代程朱理学的特点(2024·高考江苏卷)下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家()思想家观点程颐读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物朱熹若未读彻《语》《孟》《中庸》《高校》便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑A.主经学史时须重视道德教化B．探讨历史留意史料搜集整理C．通过探究万物获得历史真相D．借助历史事实领悟心学理念解析：选A。据材料可知，程颐认为读史书须要望见圣贤所留下的治乱的关键，贤人君子出仕或隐退的时机，就是格物；朱熹认为读书要按确定的次序，不要颠倒，读史之前要先将四书读透彻。综上可看出，两人都主见主经学史时须重视道德教化，A项正确。材料中没有提及史料搜集整理的信息，解除B项；材料描述的是读历史要用儒家思想去权衡，没有体现通过探究万物获得历史真相，解除C项；心学理念是陆九渊、王阳明的思想，解除D项。命题点2宋代文化体现的时代特征(2024·高考全国乙卷)南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于()A．士族阶层的出现B．儒学正统地位的确立C．科举制度的兴起D．社会文化水平的提升解析：选D。南宋文人、地方官学以及民间书院都热衷于刻书，客观上有利于文化的传播，从而有利于社会文化水平的提升，故D项正确。士族随着科举制发展日益衰落，两宋时期已经退出历史舞台，故A项错误；西汉时，儒学正统地位就已确立，故B项错误；隋朝时确立了科举制，宋朝得到完善，故C项错误。命题点3宋代社会文化的特点(2024·高考海南卷)有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人也有能读会写者；南方农村的文化教化水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时()A．书院制度日趋完备 B．雕版印刷相当普及C．崇文兴教渐成风尚 D．文化重心已经南移解析：选C。宋代统治者鉴于唐朝后期以来军阀割据、政局动荡的历史教训，实行崇文抑武的治国方针。材料中宋代山区牧羊人也有能读会写者，南方农村留意教化，这是受到崇文抑武方针的影响，说明当时崇文兴教渐成风尚，故选C项。由材料看不出山区牧羊人和南方农村人是在书院接受教化，不能说明书院制度日趋完备，解除A项；雕版印刷术的普及与识字率较高关系不大，解除B项；仅据材料信息不能得出文化重心已经南移，解除D项。命题点4宋代传统思想的发展(2024·高考广东卷)魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为缘由在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主见()A．儒法并用以维护君权B．立足考据以重建学风C．复兴儒学以回应挑战D．杂糅佛道以构建理学解析：选C。由材料中“儒失其守，教化坠于地”“与‘吾儒’水火不容”可得出，李觏和张载对儒学的社会地位沦落、佛教和道教的盛行感到不满，他们站在维护儒学统治地位的立场上抨击佛教、道教，结合所学可知，宋儒通过改造儒学来达到重振儒学、回应佛道挑战的目的，C项正确。材料没有涉及“儒法并用”，解除A项；清代的学者主见立足考据以重建学风，解除B项；李觏和张载没有主见“杂糅佛道”，解除D项。命题点5宋代文学的发展(2024·茂名高三月考)宋代的各种说唱艺术、话本小说、戏曲、语录等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围，初步呈现出雅俗共存的局面。连宋朝皇帝都情愿听“话说赵宋某年”的话本小说。对此现象的合理解读是()A.文言文体受到严峻冲击并起先衰落B．通俗文学兴起冲击了封建等级观念C．君主好恶确定文学艺术的发展方向D．市民阶层扩大推动世俗文化的发展解析：选D。依据题干信息并结合所学学问可知，宋朝市民阶层扩大，文学艺术呈现世俗化的趋势，故选D项。此时照旧实行文言文，解除A项；材料未体现通俗文学冲击封建等级观念，解除B项；“确定”表述过于确定，解除C项。命题点6元代科技发展的特点(2024·湛江模拟)据《元史·天文志》载：钦命四海测验，以南北“取直测影”、纬度间隔为原则，遍及北海到南海，西凉州到高丽，特别关注中部城市或人口密集区域，如仅中书省就有大名、登州、大都等7个测点。不久，据测验结果，元朝颁行了《授时历》。据此可知，元朝四海测验()A．加强了京畿地区的基层管理B．开拓出更加广袤的疆域C．忽视了天文学的历史传承D．具有科