【中西文学作品中的女性形象对比探析：罗密欧与朱丽叶和梁山伯与祝英台为例9200字（论文）】

引言创作背景《梁山伯与祝英台》创作背景《梁山伯与祝英台》是一部以西晋为背景的小说，其作者已无从考证，它是中国四大传奇中的一部，历经一代代人的口口相传，至今已有一千七百多年的历史，久而久之，这种悲怆的爱情故事便流传开来，成为我国具有代表性的民间爱情故事，后来又被改编成电视剧、电影、歌剧等多种形式。最出名的当属当代音乐人陈钢和何占豪所创作的《梁祝》，它的曲调婉转、意义深远，一经上演便受到了广泛的好评，成为中国曲目的代表性作品。《罗密欧与朱丽叶》创作背景莎士比亚写《罗密欧与朱丽叶》的时候，欧洲正处于一场文艺复兴的时期，当时的社会气氛很不稳定，资本主义开始反对封建主义，人民不愿意屈居于压迫和强权的统治之下，开始讲人性、讲人权、讲个人的发展和思想的解放，尝试着打破了传统的束缚。在这个时代，出现了很多才华横溢的艺术家和文学家，他们把自由的人性观念融入到自己的创作之中，不但加速了文艺复兴的进程，也给人类留下了宝贵的文化遗产。《罗密欧与朱丽叶》正是在这样一个时代背景下诞生的。故事梗概故事梗概《梁山伯与祝英台》故事梗概《梁祝》一书中，我们首先看到的是一个与当时社会上的姑娘完全不同的祝英台，她既才华横溢，又有自己的见解，有独立的思想意识，坚决反对传统的“女人无才即是德”。她的鲜明个性与现代妇女的个性特征相吻合，同时也是反对封建、提倡妇女独立的一种体现。由于对与男性同等受教育的渴望，英台终于说服了自己的父母，她扮成男人出门“求学”。于是她认识了梁山伯，他也是从家里出来的。两人因为有着类似的经历，又像是知己，所以义结金兰，在求学、生活中，彼此尊敬，相互扶持，惺惺相惜。久而久之，两人之间就有了深厚的感情。不过，两个人的对对方的感觉却是不同的。心地单纯的山伯，却不知道英台是个女子，只是视英台为师兄。而心思缜密的英台，心中早就有了一丝男女方面的情愫，将自己的心和一生，都悄悄地许配给了山伯。然而世事总是不尽如人意，三年的相处，英台接到了母亲病重的信，要立刻回去，可是他们并不知道一件事，那就是英台的父亲，早就将她许配给马太守之子马文才，假称她母亲有病，要她回去，实际上却是为了促成这门亲事。离别之痛让英台鼓起勇气向山伯透露自己是女子，她曾数次向他暗示，奈何山伯心思单纯，并未听出英台话中的深意。但是英台自尊心强，不好意思当众说出实情，所以她假惺惺的说要和山伯联姻，将和自己志趣相投的双胞胎九妹嫁给山伯，让他两个月后到祝家庄向他求婚，这才放下心来。姚文振.《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》之比较.兰州交通大学学报,2006,25(2):3.可是英台回到家中，得知她的父亲竟然要她回去的目的是成亲，她强烈的反对，并且以种种方式反抗。天真的山伯果然按照约定来了，得知英台是个女子，九妹就是英台，这让他欣喜若狂，他不敢相信这个事实。但随后得知英台和马文才订了亲，这让他很伤心。他的身体本来就孱弱，再也无法忍受这一次次大喜过望之后的悲伤，撒手人寰。英台强忍着心中的悲痛，假装同意这门亲事。可是在成亲之前，她就提出了要穿素衣，在山伯的坟前跪拜。马文才一心一意要跟英台结婚，唯恐节外生枝，便同意英台的请求。英台走到了山伯的坟前，突然间，风雨雷声，哭声，喊声，悲怆的声音，交织在一起。梁山伯的坟墓突然四分五裂，祝英台大吃一惊，起身道：“梁兄果然来了！梁兄，请你少待，我这就来！”祝英台突然冲到坟边，在狂风中摇摇欲坠，她奋力一跃，跳入坟墓之中。此时，坟墓合拢，她的梦想，也就实现了！一段悲壮而又美好的故事就此落幕。二人终于变成了永远在一起的蝴蝶，向远方结伴飞去。何平.《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》的爱情悲剧对比研究.科技风,2012(7):1.《罗密欧与朱丽叶》故事梗概罗密欧与朱丽叶的爱情故事与《梁祝》有异曲同工之妙。二人一见钟情，不像梁祝那样，因为时间长了，就会产生感情。从中可以很容易地看到东西方文化之间的差别。罗密欧与朱丽叶在欧洲的大背景下，更为开放，更为热情，能够迅速地陷入爱河，并大胆地表达自己的感情。英台、山伯则比较腼腆，比较矜持，比较看重名声。这就是中国人与西方人之间的传统情感表达方式的差异。罗密欧和朱丽叶很快就相爱了，但是他们是维洛那城有名的两个大家族，一蒙塔古和凯普莱特。罗密欧和朱丽叶的运气比梁山伯和祝英台要好一些，因为他们得到了劳伦斯牧师的大力支持，在牧师的见证下，他们成为了一对夫妻。朱丽叶和祝英台一样，也没有从他的父亲凯普莱特那里逃过一劫，嫁给了贵族帕里斯，就是维洛那王子爱斯卡勒斯的亲戚，而罗密欧却因为朱丽叶的堂兄提伯尔特而被流放，再也不能踏入维洛那半步。朱丽叶在牧师的协助下，在她和帕里斯结婚的前一天晚上，她吃了一颗假死的药，企图以死来逃避。这时，劳伦斯神父派人把这件事告诉了罗密欧。但是命运总是捉弄人，罗密欧听说朱丽叶去世了，他急匆匆地跑到朱丽叶身边，在她的身边服下了一颗毒药，想随她而去。当朱丽叶从假死状态中苏醒过来的时候，她看到了罗密欧，看到了罗密欧死去，朱丽叶选择随他而去，毫不犹豫的自杀。高洁.从文化视角看《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》[J].大观:论坛,2020.高洁.从文化视角看《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》[J].大观:论坛,2020.3-4两部作品中女性形象的不同之处两部作品中女性形象的相同之处勇于追求爱情朱丽叶与祝英台所处的封建制度根深蒂固，在封建社会中，两个女人都对自由恋爱的向往与坚守，反对包办婚姻，反对阶级压迫。朱丽叶与祝英台为了自由而奋斗，不惜牺牲自己的性命。朱丽叶与祝英台是封建时代妇女追求自由的典范。忠诚不仅仅是一种形容词，更是一种可以抵御一切诱惑、直面一切压力的爱情。朱丽叶和祝英台在他们悲惨的道路上都受到了丰厚的家庭情况的诱惑，但是她们并没有受到影响；都是被封建专制的压迫下成长的女性，却又勇敢、坚强、坚韧、独立，为自由而不懈地奋斗。在爱人不幸离世的时候，她们不愿意苟且偷生，也没有向封建势力屈服，反而以死明志。从这一点可以看出，中西文学中的妇女都具有勇敢坚强的高尚品格。具有反叛精神和自主意识朱丽叶和祝英台都生活在一个男尊女卑的年代，在那个年代，女人没有独立的意识，只能依附于家族和男人。然而，无论是朱丽叶还是祝英台，她们都有自己的思想和想法，不愿意成为被封建家族控制的工具。她们青春洋溢，对自由和解放的向往，也是东方和西方文学中的女性形象的典型代表。在封建制度的压制下，反抗是不可避免的，朱丽叶与祝英台在婚姻自由受到暴力干涉的时候，激起了她们的反抗。女性意识的觉醒，使她们成为了“叛逆者”，但在精神上，她们无疑是女性思想独立的先锋。悲剧性的结局对门庭阶级，梁山伯郁郁不乐，含恨而死；祝英台迫于家族和封建伦理的压力，只能上了马家的花轿。两人都被封建的礼制所束缚，不得不做出妥协，无法在有生之年在一起。祝英台在梁山伯的墓前一头撞死，两人都化作了飞碟。这种结局与劳动人民所希望的“希望有情人能在一起”的美好愿望相吻合。在罗密欧和朱丽叶看来，“生命是宝贵的，爱是无价的。”李文昱.《罗密欧与朱丽叶》和《梁祝》"殉情"母题比较.文化创新比较研究,2020(12):2.李文昱.《罗密欧与朱丽叶》和《梁祝》"殉情"母题比较.文化创新比较研究,2020(12):2.两部作品中女性形象的不同之处人物性格不同在《罗》中，朱丽叶是一个热情而大胆的女人，她虽然知道自己的爱人是她家的敌人，但她依然勇敢的面对，勇敢的追求自己的爱，这是西方文化的差异造成的，而莎士比亚在塑造人物的时候，也会将自己对这个时代的变化，对人性的追求。而《梁山伯与祝英台》中的女主角，则是完全继承了封建文化的人，在这个“父母之命，媒妁之言”的年代，即便她最终选择了自杀，也无法掩饰她对爱情独立的向往。另外，这两个女主角的最大区别是她们对待家庭的感受。朱丽叶没有因为家人的反对而退让，反而勇敢地追求自己的幸福，祝英台得知自己的婚事后，虽然很难过，但却没有任何的反抗，哪怕梁山伯病死了，她也只是在婚礼的时候，经过梁山伯的墓碑，以身殉情。由此可以看出，朱丽叶和祝英台的个性是截然相反的，这是由于中西文化差异所造成的思维方式的差异。追求爱情的方式和态度不同任何一个故事的产生都离不开一个具体的场景，而通过具体的场景对比，可以帮助读者更好地理解这个场景中的角色。场景是什么？研究人员认为，在比较文学中，场景指的是不同民族、不同国家的文学作品中普遍存在的一种模式。6、《罗密欧与朱丽叶》、《梁山伯与祝英台》均以爱情悲剧为主，但其悲剧情节模式所设置的特定场景却有显著差异，这就导致了两部小说中的女性人物在情感表达和追求行为上的差异。《罗密欧与朱丽叶》是以英国文艺复兴为背景的，莎士比亚对朱丽叶的女性形象也是以一种充满人文色彩的爱情场景为基础的。作品以朱丽叶为代表，她勇敢地追求“爱情理想”，用自己的生命去对抗因为“世仇”而残酷地拆散爱人的不公。其爱情故事的场景模式是“仇人之子相爱”。朱丽叶的勇敢、追逐爱情的女性形象，是她在文学复兴时期所追求的人文理想。研究人员认为，文艺复兴时代，西方的新兴资产阶级为了摆脱宗教的禁欲论和封建礼教的桎梏，对‘个性解放、爱情自由’的‘人文’价值观进行了深入的探索。在第一幕和第四幕里，朱丽叶直截了当地承认了罗密欧对她一见钟情的时候，她说：可是我不知道你是谁！好吧，你可以牵我的手。这是朱丽叶打破传统观念，勇敢地追随自己的内心情感的女人。在第二幕的第一场里，她发现自己的心上人是自己家族的仇人之子，于是她打开了窗子，向罗密欧倾诉了自己的心事：这个名字有什么用？你来自蒙塔古，而我来自开普莱特家。这些都是虚名，没有任何意义。为什么我们也要成为敌人？我喜欢你，那是最重要的。[9]高燕燕.浅析《罗密欧与朱丽叶》中的爱情观.戏剧之家,2022(2):2.这也是朱丽叶为了打破家庭和世俗的束缚，勇敢地去追求真正的爱情。在“仇敌的儿女相爱”高燕燕.浅析《罗密欧与朱丽叶》中的爱情观.戏剧之家,2022(2):2.而《梁山伯与祝英台》则是以中国魏晋为背景的小说，其作品反映了“联姻、门当户对”的爱情故事场景。魏晋时期有鲜明的时代特色：政局动乱，孔融、陆机、潘岳等人因不明原因被卷入政治纷争而被杀害，这一时期的名士更能感受到人生的软弱和命运的多变，因而养成了放纵性情、率真、重情重义的性格，后世学者将此现象称为“魏晋风流”。不可否认的是，祝英台在民间传说中所塑造的女性形象，是当时士大夫们打破封建观念的桎梏，勇于追求理想的爱情婚姻。在这个故事里，祝英台是个女扮男装的人，她敢于主动地去寻找自己的感情，后来她收到了一封信，家人告诉她父亲病重，被迫离开了书院，在出发之前，她大胆地表白了自己对山伯的爱慕之情，并用蝴蝶扇子请自己的师母为自己做媒，完全无视了封建社会的“包办婚姻”，勇敢地追求爱情。在梁山伯回家探望父亲的路上，她多次用山水中的花鸟鱼虫，向梁山伯表达自己的感情，先是说：我家里也有一株好的牡丹，等着哥哥挑选。然后说：如果英台是个女孩子，我愿意和哥哥做一对夫妻。这是祝英台在“男尊女卑”的封建思想中敢于表达自己的感情的一种表现。父亲为祝英台找到了马文才这一结婚对象，祝英台拒绝了，她三日不吃不喝，忧心忡忡。祝英台在“婚姻包办，门当户对”的场景模式下，表现出一种具有自主意识、具有反叛精神的女性形象，表现出对传统封建思想的反抗，追求理想的爱情婚姻的言谈举止，都流露出打破“包办、门当户对”的封建爱情婚姻的情景模式，体现出大胆自由追求男女平等和爱情幸福的勇气。宋磊,冯静.《罗密欧与朱丽叶》与《梁祝》悲剧结局所体现的中西文化对比.今古文创,2021(21):2.悲剧精神不同中西方文化背景的差异，使其所反映的悲剧主题具有显著的相似性和差异性。《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》都以女主人公为爱而死的悲剧收尾，而《罗密欧与朱丽叶》中的悲剧性情节，反映出朱丽叶在得知自己的挚爱被毒害而自杀的悲惨故事，以及《梁山伯与祝英台》中祝英台的悲凉，以及她和自己的爱人变成蝴蝶的悲凉。正如研究人员所说，西方的悲剧精神注重表达一种从恐惧中产生的高尚情操，中国的悲剧性则是透过生活，获得一种超越自我的超然；西方从悲哀到高尚，成为经典悲剧。中国从悲哀到旷达，忧伤深邃而优雅。B因此，虽然《罗密.欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》都是以爱情悲剧为主题的，但在主题的演绎上却存在着明显的差异。从《罗密欧与朱丽叶》的情节发展来看，朱丽叶在劳伦斯神父的安排下，在假死状态中醒来时，她发现罗密欧因为不知道真相而服毒自杀。她毫不犹豫地拔出了一把匕首，毫不犹豫地刺向了自己，为了爱，她愿意用自己的生命和鲜血来完成自己对爱人的承诺。罗胡琴.《罗密欧与朱丽叶》与《梁祝》悲剧结局所体现的中西文化差异.2020.罗胡琴.《罗密欧与朱丽叶》与《梁祝》悲剧结局所体现的中西文化差异.2020.相比之下，祝英台在《梁山伯与祝英台》中所表现出的是一种更加婉约的悲剧精神。在得知梁山伯去世的消息后，她虽然痛苦，却坚持要去梁家祭奠。在马文才的婚轿面前，她没有反抗，一直走到胡桥镇山伯的墓前。她在山伯的坟前痛哭流涕，对自己的挚爱说：我们不能一起生活，也不能一起死去，我也不会和马文才结婚。你若九泉有灵，可以把我也带走。[5]祝英台在狂风暴雨之中，纵身一跃，跳入了龟裂的山伯之墓，却没有沾满了爱情的血腥，只有一只只蝴蝶在空中飞舞。从这一主题的比较分析中，我们可以清楚地看到祝英台所具有的东方女性的温柔的悲剧精神，与《罗密欧与朱丽叶》中表现出的刚毅的西方女性的悲壮精神形成了强烈的反差。朱丽叶在为爱而死中所表现出的是一种西方人所具有的豪迈、悲壮的悲壮精神，而祝英台则表现出一种独特的东方旷达的悲怆精神。两个女性角色形象差异的原因两个女性角色形象差异的原因中西方文化背景的不同一些学者认为，西方的悲剧精神注重表达一种从恐惧中产生的高尚情操，中国的悲剧性在于透过生活，从而获得一种超越自我的超然境界。西方的悲壮，悲壮的惨烈；中国从悲哀到旷达，悲哀到深刻而优雅。朱丽叶和祝英台在人物形象上的不同就是这种看法所表达的。在《罗密欧与朱丽叶》里，朱丽叶知道罗密欧在服毒自杀，她毫不迟疑地用锋利的刀子捅了自己的心口。朱丽叶勇敢地坚持自己的爱，正是西方文化中悲壮、勇敢的女性形象。《梁山伯与祝英台》里，祝英台在听到梁山伯去世的消息后，便选择了忍耐，将悲伤与绝望深藏于心底，直至坐着轿子来到梁山伯的坟前，以一种跳下的姿态，发泄着自己的爱意和伤痛。胡雪洋.《罗密欧与朱丽叶》及《梁祝》爱情悲剧原因对比剖析.2021.胡雪洋.《罗密欧与朱丽叶》及《梁祝》爱情悲剧原因对比剖析.2021.3-4中西文化的差异是导致中西爱情观念差异的一个重要因素。中华文明源远流长，数千年的文化积淀在潜移默化地影响着人们的思想观念。中西两种文化，尽管其价值取向与发展方向不尽相同，但它们都是全面发展、高度发展的，可谓各有所长。不同国家和民族的意识形态和文化都各有特色，只不过是五彩缤纷，并没有什么高下之分。传统与西方都有其独特之处，而其“理”则因其外在环境及历史环境而异。它们在不同的历史时期、不同的文化环境中扮演着不同的角色。西方文化是建立在希腊的商业文化之上，而西方的文化和思想对他们的影响则是深刻而持久的。这在一定程度上反映中国人的内敛，而西方人则是直来直去、外向。因为孔子的一整套严谨的道德规范，中国人的思维结构十分稳固和统一，从而造就了一大群忠臣、孝子、贤良淑德等。而西方则是按照自身的独立价值判断，自由地做出了自己的抉择，从而使思想创造的自由化、多元化。在中国，大部分人都被封建观念所禁锢，他们更看重的是门当户对的婚姻。同时，中国传统的男尊女卑观念、中国社会相对开放、中国不提倡男女自由见面、交往、相爱等等，都给人以一定的心理压力，自由恋爱的可能性很小，婚姻也是由家人或家长决定的，他们无权自由选择。儒家文化对妇女也有一定程度的压迫，与男性相比，妇女对婚姻和恋爱的选择更加无从选择。经过文艺复兴、宗教改革、思想解放等一系列的改革，西方社会的思想开始变得更加开放。西方人有勇气去追求自己的爱情，他们相信，两个人在一起是一件很正常的事情，这是一件值得称赞的事情。在西方人的观念里，由于骑士的观念，对女人的尊敬是一种荣耀。男女交往更为自由，社会对自由的爱情是尊重的，对家庭的干预很少，妇女在家庭和社会中的地位也比较高。女人是恋爱中的主人公，拥有更多的自由。倪慧.中西传统文化中女性形象的对比研究——重读《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》.现代语文(文学研究),2011(6):85-86.中西方时代背景的不同《罗密欧与朱丽叶》是英国文艺复兴时期人文主义盛行的年代，朱丽叶勇敢地抵抗封建压迫的女性形象，是与文艺复兴时期“人文主义”和“个性解放”的潮流相一致的。《梁山伯与祝英台》的爱情悲剧发生在中国的魏晋，当时虽然有些文人墨客试图脱离封建礼教，但是封建专制的逐步强化是历史发展的必然趋势，文人也不可避免地受到了影响，这就是祝英台打破了封建观念的桎梏，获得了精神上的解放，但仍然不能真正地实现自己的自由。《梁山伯与祝英台》、《罗密欧与朱丽叶》等作品都是在赞美妇女们不畏封建势力的压迫下奋起反抗的，但是由于中西文化、时代的差异，她们所塑造出来的女性形象也有很大的差别。但不管她们的性格是勇敢还是内敛，都反映出中西文化对美的追求。结论结论《梁山伯与祝英台》是中国的民间传说，《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚的经典作品，它们反映了东方和西方不同文化背景下的勇敢女性形象。通过深入剖析两部古典小说中的女性形象的异同，可以发现她们在人格与精神上的共性与差异。文章首先介绍了两部经典小说的背景及故事梗概，接着对两位女性人物的共同点进行了剖析，并着重从三个角度对两位女性人物的不同点进行了剖析，并对产生这种不同特征的原因进行了探讨。由此可以看出，这两个作品中的女性共同特点和差异。本文旨在通过对这两部经典作品中的女性人物形象进行对比分析，使读者能够更加深刻地了解作品中所表达的女性人物形象。致谢参考文献[1]魏咪娜.《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》的比较研究.福州大学,2006.[2]姚文振.《梁山伯与祝