第11课 中国古代的民族关系与对外交往 导学案 高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1

第11课中国古代的民族关系与对外交往【学习目标】1、了解中国古代的民族政策和边疆管理制度；2、认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制【重难点】重点：古代民族政策、边疆管理制度及对外关系的体制难点：统一多民族国家的形成与发展基础知识一、秦汉至三国两晋南北朝时期的民族关系1.秦朝（我国统一多民族国家历史的开始）（1）管理机构：设典客、典属国等官职来管理民族事务。（2）边疆管理：北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，设立了南海郡、桂林郡、象郡等（巩固了对岭南地区的统治）。2.汉朝（1）管理机构：设大鸿胪管理民族事务。（2）民族政策①和亲与战争：汉初对北方的匈奴采取和亲政策。汉武帝时期，大败匈奴。89年，窦宪出击北匈奴取胜。②行政管辖：西汉设“河西四郡”，设置西域都护府，作为管理西域（汉代以来，狭义上指玉门关、阳关以西，葱岭以东，巴尔克什湖东、南及新疆广大地区）的军政机构；东北设护乌桓校尉。③屯戍政策：向北方大量移民屯田；在西域设置田官，督率戍卒屯田。（3）汉朝经略边疆政策的特点及意义①汉朝边疆政策特点：设立完善的边疆防御体系；因俗而治，采用不同的民族政策；边疆民族有较大自主权；采用政治、经济、军事等多种措施。②汉朝经略边疆意义：加强了中央对边疆的管理；有利于边疆稳定；促进了边疆开发；推动了民族交融；巩固了统一多民族封建国家。3.三国两晋南北朝（1）北方：①东汉以来，西部、北部边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。②西晋灭亡后，内迁少数民族开始建立政权，学习汉族的典章制度，各族间彼此频繁接触，通婚杂居，互相影响。③5世纪，鲜卑族建立的北魏政权统一北方，推行汉法，进一步推动民族交融。（2）南方：三国时期的吴、蜀两国以及东晋、南朝的经济开发，加强了南迁中原人民与东南、西南地区人民的交融。二、隋唐至两宋时期的民族关系1.管理机构：尚书省的礼部及鸿胪寺。2.边疆管理（1）隋朝：①归附的少数民族：突厥、吐谷浑、党项等。②岭南地区：加强对岭南地区各族的治理。册封百越首领冼夫人为谯国夫人。③流求：加强了与流求的接触，曾三次派人抵达流求。④边疆：推行郡县制，以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。（2）唐朝：①民族关系：与突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权保持着密切联系。西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”（这一称呼有视唐天子为北方各民族之共主的重要意义）；文成公主、金城公主先后入藏，唐蕃数次会盟。南诏的13个王中有10人经唐朝加封，南诏王曾多次遣子弟入唐学习。边疆、内地各民族呈现出前所未有的大交融局面。②边疆管理机构：主要是大都护府、都督府、羁縻州。都督府都督、羁縻州（古代朝廷在边远少数民族地区所置之州，因其俗以为治）刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。（2）宋朝：①民族关系：与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立。②民族交融：辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。即使在局部政权割据、争战状态下，各民族间的交往交流交融也从没有中断过。三、元明清时期的民族关系1.元朝：（1）重新统一：结束了唐末五代以来辽、宋、西夏、吐蕃、大理等政权长期并存和对峙的局面，完成了全国的统一。（2）民族政策：一方面“行汉法”，另一方面对不同民族实行了明显的差别对待政策。（3）地区治理：①西藏管理：对西藏地方实行有效的行政管理，元世祖忽必烈封八思巴为帝师，领宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事务。②东北、云南等地：设行省，征发赋役。2.明朝：（1）管理机构：礼部、鸿胪寺、提督四夷馆。培养各种民族文字翻译人才。（2）边疆治理：①北方：修筑长城，并沿长城布置“九边”；在辽东、宣府、大同等地开放马市，与蒙古、女真各族开展贸易②东北、西北：在东北设都司、卫、所，对女真等族进行管理。西北：设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫。③西南：在西南设土司；敕封西藏僧俗领袖为“王”“法王”，建立羁縻性质的都司等机构管辖。并通过贡赐、茶马贸易进行经济交流。3．清朝(1)管理机构：理藩院。(2)边疆治理：①清朝通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制。②通过军事斗争平定准噶尔部叛乱，土尔扈特部回归祖国，巩固了西北边疆。③册封五世达赖和五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”，在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏办事大臣。④在西南，进行“改土归流”，废除世袭土官，选派有任期的流官进行管理。【特别注意】中国古代的边疆管理制度（1）军事镇守与行政管辖：①郡县；②特殊机构；③中央设官管理。（2）屯垦戍边与经济开发：①初期：解决自身粮食供应问题；供应来往行人；②发展：农村和城镇，成为新兴农业区。（3）西藏等地实行宗教管理制度：①利于藏区社会秩序稳定；②树立了中央政府的权威。四、中国古代的对外交往1.先秦时期：以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流。2.汉代（中外关系的开拓时期）（1）陆路：经河西走廊向中亚、西亚延伸（长安→河西走廊→新疆→中亚、西亚→欧洲）。97年，甘英奉西域都护班超之命出使大秦，抵达波斯湾一带。（2）海路：从合浦郡徐闻县出发，最远可以航行到印度南部（两广→中南半岛→马来半岛→孟加拉湾→印度半岛南部）。东汉时期，倭国派使臣来朝，光武帝刘秀赐“汉委（倭）奴国王”金印一枚。3.隋唐：对外关系空前发展，经济、文化交流活跃。（1）陆路：①西域商路畅通。隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务。②唐与大食国接触，造纸术等中国技术传到阿拉伯地区。（2）海路：①马来半岛南部：隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国，国王亦遣其子随常骏来到中国。②日本：向唐朝派遣唐使，每次都有留学生、学问僧随船而来，将唐朝文化带到日本。4.宋朝：北方陆路交通阻隔，海路转趋发达。（1）向西：恢复了唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路。（2）向东：开辟了由明州到日本和朝鲜半岛的航路，泉州成为重要的对外贸易港。【特别注意】宋代海路发达的原因（1）宋代农业、手工业发展，商业繁荣。（2）与中亚等地的大陆交通线断绝。（3）科学技术的发展。（4）统治者的重视。家主权和反抗外来侵略任务，并进行了英勇斗争。（3）对外政策从开放转向闭关自守。5.元朝:通往欧洲的海陆通道都很通畅。13世纪,马可·波罗来中国,后留下了著名的《马可·波罗行纪》。6.明清(1)在对外关系上致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系,但民间贸易和走私贸易也屡禁不绝。(2)随着对外交往增多,清朝对外关系开始缓慢转型。1689年,中俄订立《尼布楚条约》。(3)18世纪,英国马戛尔尼使团来到中国,试图打开中国市场;清朝拒绝了英国使团的请求,关上了对英交往的大门。习题巩固1.外国朝贡使节带来的贸易货物俗称“私货”,明前期，政府对“私货”实行高价收买的“给价收买”制。明武宗正德时，市舶司开始实行“抽分”制，即对“私货”征收进口税。这一变化直接缘于（）A．宗藩体系的瓦解 B．民间走私的频繁C．财政负担的加重 D．海禁政策的松弛2．有学者认为，“朝贡制度给中国朝廷带来的是政治威望，中国一般不干预藩属国的内部事务，也不要求获取经济利益。从某种意义上来说，朝贡制度也是中国怀柔周边邻国维护自身安全的一种手段。”在该学者看来，中国古代政府推行的朝贡制度（）A．以军事经济实力为后盾 B．是推行平等外交的体现C．政治意义大于经济效益 D．是羁縻政策的外交延续3．1007年，宋朝应党项首领李德明的要求与其进行榷场贸易，西夏建立后双方就此还签订了合约。1057年西夏扰边，宋朝警告说：“要以违约则罢和市。”后来因其待宋不恭敬，宋朝停止榷场互市。英宗治平初年，西夏“求复榷场”，宋方不许。后其上章谢罪，宋才恢复榷场。这反映了宋朝（）A．在处理民族关系上的软弱性 B．对外贸易政策的灵活多变C．边境战争促进了边界贸易 D．利用经济手段处理民族关系4．明太祖说：“四方诸夷皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供给，得其民不足以使……无故兴兵，杀伤人命，切记不可……将不征诸国名列于后。”这反映出明太祖（）A．推行海禁政策 B．维护朝贡贸易 C．反对对外征伐 D．强调华夷之辨5．清代在内外蒙古、新疆、青海、西藏和东北地区等地设置特别行政区，采取和内地不同的行政管理办法，例如对内蒙实行盟旗制度，在西南推行改土归流政策。这里特别行政区的设置（）A．有利于统一多民族国家发展 B．进一步加强君主的专制权力C．解决了少数民族的叛乱问题 D．极大提高了地方的行政效率6．乾隆皇帝塑造并完善来自藏地的“文殊菩萨”称号，以及认同转轮王的化身身份，建构起“朕即佛祖”的象征符号。并改建雍和宫为藏传佛教寺院且设立四大经学院，广招蒙古喇嘛入京学法；在承德修建藏传佛教寺院。乾隆帝的这些做法（）A．加速了佛教的中国化 B．确立了藏传佛教的国教地位C．对蒙藏实现