中国四大名著《红楼梦》人物简介 作品赏析课件

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之贾宝玉壹作者广收见闻，结合自身经历、大胆运用艺术想象，创造了贾宝玉、林黛玉等一大批闺阁女子形象，虚构为以大观国女儿国为中心的故事贾宝玉荣国府衔玉而诞的公子，绰号“混世魔王”，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。他是意象化的小说人物，是作家的心灵的映像。贾宝玉贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者，是作者所大力肯定的人物。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和林黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”——贾宝玉“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”——描述贾宝玉容貌贾宝玉-经典回顾叛逆凄美之林黛玉贰作者广收见闻，结合自身经历、大胆运用艺术想象，创造了贾宝玉、林黛玉等一大批闺阁女子形象，虚构为以大观国女儿国为中心的故事金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，不善处世，不屑种种流行的为人处事之道，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。林黛玉是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。她美得让人由衷地心疼和爱怜，更具艺术魅力的是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她博览群书，学识渊博，有多方面的才能，身上还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的朴素的民主主义思想的光辉。林黛玉林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”语言“比刀子还利害”，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。她在宝玉面前鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的贾宝玉才是她的“知己”她和贾宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱……在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽林黛玉林黛玉-经典回顾“姨妈不知道。幸亏是姨妈这里，倘或在别人家，人家岂不恼？好说就看的人家连个手炉也没有，巴巴的从家里送个来。不说丫鬟们太小心过余，还只当我素日是这等轻狂惯了呢。”——林黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”——描述林黛玉八面玲珑之王熙凤叁作者广收见闻，结合自身经历、大胆运用艺术想象，创造了贾宝玉、林黛玉等一大批闺阁女子形象，虚构为以大观国女儿国为中心的故事王熙凤在贾府掌握实权，为人心狠手辣，八面玲珑，敢爱敢恨，做事决绝，治理宁国府和打理荣国府上下事务时也可见她具有惊人的管理组织能力和治家手段，因其深爱丈夫贾琏，故而十分善妒，暗中算计害死尤二姐。王熙凤最后病逝于贾府贾琏的妻子，王夫人的侄女，贾府通称凤姐、琏二奶奶。她外貌美艳，一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。出场时打扮彩绣辉煌，笑语先至，宛若神妃仙子。因美丽容貌和娇艳气度，曾引贾瑞为其倾倒王熙凤王熙凤有一种支柱作用，一种艺术结构上的、艺术机体意义上的聚焦的、辐射的作用。《红楼梦》写了这么大的一个家族，四百多个人物，设想如果没有了王熙凤，这个书会怎么样如果把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等错综复杂的人际关系比作一张网的话，王熙凤就处在一个相对中心的位置上。她要同各种各样的人物打交道，上有三层公婆中有无数叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，底下有一大群管家陪房奴仆丫环小厮等等。王熙凤同其中任何一个人物或者联结、或者矛盾、或者又联结又矛盾的这样的关系，都是某一种社会关系的反映王熙凤-经典回顾一二“亲戚们不大走动，都疏远了。知道的呢，说你们弃厌我们，不肯常来，不知道的那起小人，还只当我们眼里没人似的。”——王熙凤“靠东边板壁立着一个锁子锦靠背与一个引枕，铺着金心绿闪缎大坐褥，旁边有雕漆痰盒。那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳。”——描述王熙凤深沉精明之薛宝钗肆作者广收见闻，结合自身经历、大胆运用艺术想象，创造了贾宝玉、林黛玉等一大批闺阁女子形象，虚构为以大观国女儿国为中心的故事薛宝钗与黛玉并列金陵十二钗之冠，来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格，又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。因红楼梦八十回后失传，故据推测，林黛玉病死后，贾宝玉与薛宝钗成婚，但最终未与之白头偕老，贾宝玉没多久便看破红尘出家为僧。薛宝钗虽然她是一个封建礼教的守护者，是封建势力的帮凶，但同时，她也是受封建势力压迫，毒害的千万个人物的其中一个。因此，作者在描绘这个人物时，是同情与批判兼而有之。在生活中，宝钗并不是像黛玉一样真情流露而是常常深隐心机。她表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，一举一动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范。但实际上她期望着“好风凭借力，送我上青云”温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心“会做人”的确是薛宝钗的性格特点，这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。宝钗“会做人”不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络，还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收卖上“天下没有不可⽤的东西，既可⽤，便值钱。”——薛宝钗“头上挽著漆黑油光的纂儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。”——描述薛宝钗薛宝钗-经典回顾忠心善良之平儿伍作者广收见闻，结合自身经历、大胆运用艺术想象，创造了贾宝玉、林黛玉等一大批闺阁女子形象，虚构为以大观国女儿国为中心的故事平儿平儿是王熙凤的陪嫁丫头，贾琏的通房大丫头（妾）。平儿从不弄权仗势欺人，心地善良，本能地同情那些和她地位相仿或更低的奴隶们以平儿的奴隶地位，应命去处理种种复杂的关系和事件，是十分困难的。在纷繁的矛盾中间，她常常感到处境的艰难和内心无告的悲苦在续写的后40回中，王熙凤死后，王仁和贾环等要把巧姐卖给藩王作使女，是平儿陪伴巧姐逃出大观园，贾琏把平儿扶了正平儿平儿面对王熙凤的管家之俗事和威仪，以及贾二爷的淫威，并没有任何的惧怕，而是在王和贾中间起一个和事者的作用，也可以说起一个平衡的作用平儿这个角色，就以毫不雷同于其他丫环的面貌、毫不蹈袭于一般主仆关系的套路，出现在王熙凤身旁。性“辣”的凤姐和性“平”的平儿互相对立又互相依存“平”者，屏也，平儿默默地缓和着王熙凤和贾琏、王熙凤和贾府众仆、贾府各方势力之间的矛盾。“善”“平”“忠”是她人生的标签又以这依存作为支撑点，平儿得以行使自己有限度的权威和发挥自己有特色的才智，显示出了与凤姐迥异其趣的平和淳厚的本色平儿-经典回顾“你太把人看糊涂了，我才已经行在先，这会子又反嘱咐我。”——平儿“刘姥姥见平儿遍身绫罗，插金戴银，花容玉貌的，便当是凤姐儿了。才待叫姑奶奶，忽见周瑞家的称她时平姑娘，又见平儿赶着周瑞家的称周大娘，方知是个有些体面的丫头子。”——描述平儿率真果敢之紫鹃陆作者广收见闻，结合自身经历、大胆运用艺术想象，创造了贾宝玉、林黛玉等一大批闺阁女子形象，虚构为以大观国女儿国为中心的故事紫鹃便把鹦哥给了黛玉，改名为紫鹃。她聪明灵慧，和黛玉关系很好，情同姐妹，一时一刻不离开，是黛玉的“闺中贵友”紫鹃，《红楼梦》中的人物，原名鹦哥，是贾母房里的二等小丫头。贾母见林黛玉来时只带了两个人，恐不中使为此，她想出林家要接黛玉回苏州的话来试宝玉，使宝玉痴病大发一心一意为黛玉着想，见黛玉是个孤儿，又和贾宝玉相爱，就劝黛玉趁老太太还硬朗的时候作定大事要紧紫鹃在《红楼梦》中曹雪芹对紫鹃的着墨不多，在红楼里不引人注目，但却给读者留下了深刻而美好的印象。紫鹃作为林黛玉身边的大丫鬟，她没有自己的主体故事，所有故事都是围绕黛玉展开的但她以自己的勇敢、真诚、多思、聪慧等品性与黛玉结下了大观园中最真挚的姐妹深情。在这种深情中，紫鹃成了贾府中除贾母外唯一一个真心支持宝黛爱情的人，同时也是极少数真正关爱黛玉的人之一在《红楼梦》一书的众丫鬟中，紫鹃以自己的无私果敢，聪慧率真成了其中为数不多的没有奴性而又有独特个性的女孩，是红楼中精神比较健全，品格比较高尚的女性紫鹃