自考专科《小学教育》复习真题

XX年自考专科《小学教育》复习真题

xx年10月自考于今天（22日）开考了，《小学教育》考试下午

进行，我i帮助考生考前加深对知识点的巩固理解，以下是为大家

的关于自考专科《小学教育》复习真题，供大家考前复习，希望对

大家有所帮助!想了解更多信息请持续关于我们！

1、笔记依据目录

散文

寡人之于国也.......................孟轲

秋水（节选）.........................庄周

五代史伶官传序.....................欧阳修

论毅力.............................梁启超

就任北京大学校长之演说.............蔡元培

容忍与自由.........................胡适

咬文嚼字...........................朱光潜

吃饭...............................钱钟书

我的世界观.........................爱因斯坦

如何避免愚蠢的见识.................罗素

冯谩客孟尝君.......................《战国策》

垓下之围...........................司马迁

张中丞传后叙.......................韩愈

种树郭橐驼传.......................柳宗元

赵武灵王胡服骑射...................司马光

前赤壁赋.............................苏轼

先妣事略.............................归有光

马伶传...............................侯方域

西湖七月半..........................张岱

秋夜.................................鲁迅

香市.................................茅盾

爱尔克的灯光........................巴金

纪念傅雷.............................施蛰存

芭小弟...............................宗璞

都江堰...............................余秋雨

我与地坛.............................史铁生

蚂蚁大战..............................亨利梭罗

诗歌

兼葭...................................《诗经》

湘夫人...............................屈原

陌上桑...............................汉乐府

饮酒（其五）...........................陶渊明门

行路难（其一）........................李白

秋兴八首（其一）......................杜甫

长恨歌...............................白居易

早雁.................................杜牧

虞美人（春花秋月何时了）.............李煜

八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）.........柳永

鹏鹃天（重过阊门万事非）.............贺铸

声声慢（寻寻觅觅）...................李清照

摸鱼儿（更能消几番风雨）.............辛弃疾

一句话.............................闻一多门

再别康桥...........................徐志摩

雨巷...............................戴望舒

祖国啊，我亲爱的祖国...............舒婷

我愿是一条急流.....................裴多菲

小说

婴宁...............................蒲松龄

宝黛吵架...........................曹雪芹

断魂枪.............................老舍

哦，香雪...........................铁凝

金鲤鱼的百桐裙.....................林海音

苦恼...............................契诃夫

麦琪的礼物.........................欧亨利

（1）寡人之于国也……孟轲

一、作家作品。

本文选自《孟子。梁惠王上》，孟子，名轲，战国中期邹国

人。他是孔子之后儒家学派的主要代表，主张施行仁政和王道，倡

导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。孟子散文善于“欲

擒故纵，引君入毂”的论辩手法。善用比喻，富有感情色彩与充沛

的气势，《孟子》共七篇。

二、文体知识。

本文是一篇以对话形式展开的论说，是一篇论辩性议论文。

三、主旨。

本文中心论点是“王无罪岁，斯天下之民至焉”。全文表现了

孟子王道，仁政的政治思想，批评统治者在灾荒年景归罪于年成不

好的态度，在一定程度上揭示出战国时期社会不平，阶级对立的实

质。

四、层次、段落。

全文围绕“民不加多”和“如何使民加多”的问题展开论述。

全文可分四个部分。

第一部为第一自然段。梁惠王提出在灾荒之年，移民移粟，但

民不加多的疑问。

第二部为二、三、四段。孟子以战为喻，说明梁惠王移民移粟

的办法，依然与邻国无本质区别，从而指出了民不加多的原因。

第三部为第五、第六自然段。孟子具体而详细地阐明了王道仁

政的主张，指出要使民加多，就要有新举措，要不违农时，发展生

产，是使民养生丧死无憾也，要使民老少的衣、食、住均能受益，

同时在德教方面也受教育，这样则不王者，未之有也。民便可以加

多了。

第四部为第七自然段。先揭示灾荒之年，社会贫富悬殊，阶级

对立的现状。然后以杀人为喻，指出只要梁惠王不把过失归罪于年

成，那么“斯天下之民至埃”的良好愿望就会实现。

全文到此归结到总的论点。全文的结构特色以“民不加多”为

线索，展开了论述。

五、学习要点。

第一点、本文体现的孟子王道政治的主要内容就是富民、爱

民，以民为本的思想。

富民，就要反对战争，使民安居乐业，发展生产，正如课文中

的第五段提出的要不违农史，要数罟不入夸池，要斧斤以时入山

林，以达到谷不可胜食也，鱼鳖不可胜食也，材木不可胜用也，这

样的鱼粮丰收，万木繁茂的景象，使民养生丧死无憾也。

爱民，体现在第六段，就是要使民确实受益。孟子具体提出，

要给民以五亩之宅，百亩之田。要使五十者可以衣帛矣，七十者可

以食肉矣，数口之家，可以无饥矣，黎民不饥不寒，使民确实丰衣

足食。

富民、爱民，以民为本，这样作为一国之王，才能受到万民的

拥戴，才能做到国富民强，这是孟子王道政治的主要内容。

六、写作特点。

写作特点有三点：

第一点、说理抑扬兼施、循循善诱。

文章开头写梁惠王自以为治国比邻国君主尽心，孟子利用梁惠

王好战的心理，以五十步笑百步的比喻，辛辣地讽刺了梁惠王的小

恩小惠，这里运用了比喻的方法。逼使自矜其功的梁惠王意识到自

己和邻国国君并无本质的不同。至此，孟子已掌握了论辩的主动

权，梁惠王的自满情绪基本已被扫除。在论辩中已处于劣势，孟子

趁胜追击，因势利导、循循善秀，提出了施行人道的具体措施。勉

励他施行仁政。并为梁惠王描绘出一幅行王道的美好图景，这是应

用扬的说理方法。然后以杀人怪兵器为喻，批评梁惠王没有对人民

施行仁政，这是运用抑的方法，最后梁惠王只要不把责任归罪于荒

年，则天下之民至焉的愿望定能实现，这又是扬。这是说理抑扬兼

施、循循善诱的特点。

第二个特点善用比喻生动形象

这篇文章中孟子用了两个比喻来增加自己的观点的说服力。

(1)用逃跑者“以五十步笑百步”的比喻，来说明梁惠王的治

国方法与邻国没有什么质的差别。

(2)用拿刀杀了人却说“非我也，兵也”作比喻，来揭露统治

者把“涂有饿草”归罪于年成不好的观点。

孟子通过这两个比喻生动形象的佐证自己的论点，使单纯的说

理变得妙趣横生，收到了把抽象的道理说得非常形象、生动而深刻

的效果。

第三个特点，文中的排比句:

孟子在这篇文章中大量的运用排比句式，或递进、或类比，使

文章气势雄浑，使自己的论述的观点更加具有说服力。

(1)不违农时，谷不可胜食也;数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食

也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不

可胜用，是使民养生丧死无憾也。

(2)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜，

无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可

以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

(3)狗彘食人食而不知检，涂有饿孳而不知发。

(4)人死，则曰，'非我也，岁也'。是何异于刺人而杀之，

日，'非我也，兵也。'

七、疑难词句。

(1)河内凶，则移其民于河东。凶，就是凶年，灾年。

(2)邻国之民不加少。力口，是增加，更加的意思。

(3)弃甲曳兵而走。兵，兵器。走，跑，这里指逃跑。

(4)直不百步耳。直，仅，只。

(5)数罟不入夸池。数，细密的意思。

(6)是使民养生丧死无憾也。养生，就是供养，活着的人。丧

死，为死者办丧死。

(7)颁白者不负戴于道路矣。颁白，指须发花白。

(8)然而不王者，未之有也。王读望，用作动词，即王天下，

以仁政统治天下的意思。

⑼王无罪岁，斯天下之民至焉。罪，归罪，怪罪。岁，指一

年的农事收成。斯，是这样。焉，代词，指梁惠王。

八、将下列各句译成现代汉语。

1、兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后

止，以五十步笑百步，则何如？

翻译：丢弃了盔甲，托着兵器向后逃跑，有的逃了一百步停

下，有的逃了五十步停下，那些跑了五十步的战士耻笑跑了一百步

的战士行不行。

2、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒;然而不王者，未之有也。

翻译：七十岁以上的人有丝绵衣穿，有肉吃，老百姓不饥饿，

不受冻，这样还不能使天下归服的，是从来不曾有过的事。

3、狗彘食人食而不知检，涂有饿孳而不知发。

翻译：猪狗吃掉了百姓的粮食却不加以制止，道路上有饿死的

人却不曾想到打开仓縻加以拯救。

(2)秋水(节选)……庄周

一、作家作品

本文节选自《庄子。秋水》，庄子，名周，战国时宋国人，他

是老子之后道家的主要代表，与老子并称为老庄。庄子主张顺应自

然，提倡无为而无不为。庄子的文章想象丰富，汪洋恣肆，词藻瑰

丽，并多采用寓言形式，富有浪漫色彩。《庄子》一书，共三十三

篇。其中“内篇”，是庄周自著，“外篇”和“杂篇”是他的门人

和后学者所作。

二、文体知识

这是一篇以对话方式展开说理的论说文。

第三项，主旨

本文的主旨是在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为，都要

受到主客观条件的制约，因而是十分有限的，这一主旨在客观上给

人以有意的启示，这就是人们不能囿于个人的见闻而自满自足，应

该努力学习，不断上进。

中心论点是在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用是有限

的，因此不可自多。

四、层次和段落

本文分两大部分。

第一部分是第一自然段。

即河伯所想所说。先写河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。

到海边看到海以后，认识到最为天下之美近在已是错误的。会见笑

于大方之家。

第二部分是第二个自然段。

即写‘海神'北海若的谈话。阐述天下万物是无限的，而人的

认识和作用是有限的，人不可自多，不可自满。

以上两大段还可以各分几个层次。

第一段分两个层次。

第一层从开头到天下之美为尽在已，写何伯的自满。

第二层从顺流而东行到见笑于大方之家，写河伯到海边后才认

识到自己那种自多的观点是危险的。

第二段分为四层。

第一层从“井蛙不可以语于海者”，到“尔将可与语大理

矣”。阐述人们的见识受到各种限制，只有对超越自己见识限制的

人，才可以与他谈论大道理。

第二段第二层从“天下之水”到“又奚以自多”，海若阐述海

是比河大，但又比天地小，所以不能自多。

第二段第三层从“计四海在天地之间也”到“不似毫末之在于

马体乎？”，通过一系列的类力，阐述世界万物和人类都有大小、多

少之比，人是很渺小的。

第二段第四层从“五帝之所连”到最后，阐述人类社会上至三

王五帝下至孔子伯夷他们所认识和做的，都是小的，如以此为名，

以此为博都是自多。而这些也像河伯开始时一样，尚未超越自己的

局限表现。

本文的结构特色：本文的结构特色是逐层推进的论证方法。本

文的论证方法颇具特色。先由河与海比，从河水上涨，两岸不辨牛

马，到海水不可为量数。这是由小到大，说明事物的相对性，河伯

认识的局限性。那么海就是最大的吗?接下来就论述，尽管海水无比

浩瀚，但海也不是绝对的大，海水在天地之间有如小石、小木在大

山之间。接下来从反面论述，由大到小，四海之于天地，中国之于

海内，人之与万物，都是微不足道的，自然界大小是相对的，那社

会呢?人类社会中的人的作用，依然是相对的。这样逐层论证，层层

深入，论证透彻，充分地表达地文章的主旨。

五、本文的写作特点

一、寓论述于寓言之中。

本篇是议论文，但我们未见有抽象的说教，而是虚构了河伯与

海若对话的寓言故事，海若象庄子思想观点的化身，河伯则代表了

庄子所要批判的思想观点。通过两个人物之间的对话来展现说理，

阐明观点。

二、景物描写的衬托作用。

本文开头有一段对河水和海景的描写。先写秋水时至，百川灌

河，黄河两岸不辩牛马，后写北海浩瀚，不见水端，文章以河水与

海水景象的大小对比，来衬托河伯与海若两种不同的认识境界，形

象地渲染了“人的认识是有限的”这一文章的主旨。

三、援譬设喻使哲理具体化、形象化。

庄子散文善于援譬设喻来表达抽象的哲理，而且比喻往往连类

而及，层见迭出，令人目不暇接。

本文同样如此，比喻句有：

1、井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃

于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

2、吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。