高考历史二轮复习(全国版)考前特训高考高考题型练主观题规范练训练4　评价、评述类

训练4评价、评述类1．(2022·北京东城区二模)何谓“中国”与何以“中国”秦汉以后的中国，传统的国家认同不仅表现为对某一君主、某个朝代的认同，还表现为对超越朝代的具有历史文化延续性的通称——“中国”的认同。自称“中国”者不仅是那些汉人主导的政权，也包括众多少数民族建立的政权，各个政权都为“中国”的发展做出了贡献。材料一契丹人受其先祖鲜卑人影响，建国之后，为了表明政权的合法性及其重要地位，自称“炎黄子孙”，开始以“中国”自居。同时，仍然称宋朝为“中国”。他们强调夷人懂礼即是“中国”，并不反对汉人懂礼也是“中国”。到辽圣宗(983—1031年在位)后期又自称“正统”。在自称“正统”的同时，仍然继续称宋朝是“中国”。金人进入中原后，亦援引“中原即中国”“懂礼即中国”等理论，自称“中国”，也没有将辽、宋排除在“中国”之外。辽金时期，实际上萌生了多元正统意识，即比较宽泛的“中国”意识，或称“大中国”意识。——摘编自赵永春、王观《10－13世纪民族政权对峙时期的“中国”认同》材料二清代(1840年以前)在经济上比唐、宋、明都有较大的发展，在边疆版图、对外关系、文化思想等方面更为显著。但与同时期西方相比，发展相对缓慢，其原因主要在于传统的影响。总之，清代(1840年以前)对中国社会的影响是积极、消极并存。——摘编自杜家骥《论清朝在中国历史上的地位》(1)阅读材料一，结合所学，评析辽人、金人的“中国观”。(2)运用相关史实对材料二的观点进行多角度说明。答案(1)10－13世纪，辽、金与两宋、西夏等政权并存，政权间有战有和。受自身历史传统及民族交融的影响，为宣示政权合法性和重要地位，辽人自称“炎黄子孙”，辽人、金人都认为“懂礼即中国”(文化标准)，金人还认为“中原即中国”(地域标准)，辽人、金人都自称“中国”，是“正统”。这种“中国”认同意识，丰富了“中国观”的内涵，有了“大中国”的意识；加速了契丹族、女真族对汉文化的学习和认同，有利于各民族逐渐从多元走向一体，有利于统一多民族封建国家的发展。(2)示例：清代对中国社会的影响是双重的。积极影响：经济发展：农业方面，农作物多种经营，粮食产量提高；手工业出现新的经营方式(手工工场和雇佣劳动)；商业进入新的繁荣期。疆域开拓并巩固：平定蒙古贵族叛乱，设盟、旗；设伊犁将军总领新疆军政事务。对外关系上维护了国家权益：1689年中俄《尼布楚条约》从法律上确定了黑龙江、乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国领土。文化繁荣，思想进步：文学、戏曲、科学等都取得了重要成就；出现了提倡个性自由和反对专制的进步思想。消极影响：男耕女织、自给自足的小农经济仍占压倒优势；专制统治日益僵化；文字狱对文化造成严重的摧残；对外实行闭关自守的政策，无法适应新的外部环境，中国逐渐落后于世界潮流。(其他史实言之成理即可)2．(2022·福州三模)史学发展与社会转型具有密不可分的关系。阅读材料，完成下列要求。材料一文艺复兴时期，各国的大学先后设立历史学讲座，延请名师讲学，西方史学开始了一个新的蓬勃发展时期。意大利历史学家布鲁尼认为历史应当记载“人事”，用意大利方言为但丁和彼特拉克撰写传记。德意志史学领域中的斗争极为激烈，新教的历史学家称罗马教廷为“魔鬼的巢穴”，而天主教的历史学家则称马丁·路德为离经叛道的“狂僧”。西班牙卡萨斯写的《西印度群岛的毁灭》记述了西班牙对西印度群岛的征服。法国波丹发表的《理解历史的方法》，是西欧第一部比较详备的史学方法论。英国培根写下《亨利七世在位时期的英国史》，并说“历史使人明智”。——摘编自郭圣铭《文艺复兴时期西欧的史学》材料二一百多年来，中国近代史的解释体系在变与不变中不断演化前行。1940年前后，毛泽东第一次明确把中国近代史解释为帝国主义和封建主义逐步把中国变为半殖民地、殖民地的过程与中国人民反对帝国主义和封建主义的过程。1988年，罗荣渠《从“西化”到现代化》认为“近百年来为振兴中国而进行的各种政治、经济、文化运动，都可统称之为探索中国现代化道路的运动”，“马克思的发展理论的中心部分正是关系现代社会的发展问题”，在短短20余年时间内就构成了中国近代史学界普遍运用的解释体系。20世纪90年代，社会文化史被史学界推上了历史解释现场，其研究的社会生活及人们对生活意义的理解都是社会存在，是唯物史观领域的具体史学流派。——摘编自陈廷湘《从“革命史观”到“社会文化史观”——中国近代史解释体系的演变与趋向》(1)据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期西欧史学发展的特征，并分析其发展的原因。(2)据材料二并结合所学知识，指出中国近代史解释体系主要演变趋向中的“变”与“不变”，并评述这种趋向。答案(1)特征：史学家辈出和史学著作丰富；人文主义和民族主义史学兴起；史学成为现实政治斗争的工具；史学研究专业化倾向；史学研究领域拓展到世界视野；史学研究理论的成熟。原因：受古希腊、古罗马历史研究的影响；文艺复兴和宗教改革对史学的影响；史学教育的发展；社会变革时期，各阶级借用历史事实来阐明其政治上的主张；新航路开辟，世界从分散走向整体。(2)趋向：变：从革命史观到近代化史观再到社会文化史观。不变：唯物史观(受马克思主义理论的影响)。评述：解释体系的演变趋向是马克思主义在史学领域中国化的表现，说明了唯物史观是对人类社会发展的规律性认识；解释体系的演变是时代变迁在思想领域的反映，随着社会主要矛盾的变化而变化；(革命史观的提出反映了近代中国人对民族独立的追求，推动了毛泽东思想的发展和成熟。现代化史观反映了追求民族富强的夙愿，彰显了社会主义现代化建设对史学领域的影响。社会文化史观的提出反映了人们不断增长的对美好生活的向往。)解释体系演变拓展了中国史学研究的方法和视野，推动史学自身的发展。3．(2022·南平高三三模)阅读材料，完成下列要求。材料一英国政治制度的特点，在微观性构成的内部载体上，“光荣革命”以议会立法的形式否定了君主主权，确立了议会主权。1721年，下院多数党领袖沃波尔任财政大臣，经常主持内阁会议，成为实际上的首相，剥夺了国王唯一尚存的行政权。19世纪的英国政坛主要由保守党和自由党把持，轮流执政。政治体制的产生发展和变革，背后有独特的政治文化，纵观两千多年的历史，英国单一制国家结构形式的存在，俨然演化成为了一种国家理念的存在，与其民族、历史、传统和思想观念浑然一体。英国独特的地理环境，使该国居民形成了稳健、审慎、害怕变革、崇尚改良的岛国心态，塑造了人们安于现状、乐于遵循、服从约定俗成的习惯法和规定的生活态度。在英国，社会各阶级价值取向都向上流社会看齐，并逐渐养成绅士风度的国民性格。——摘编自王哲媛《影响英国政治制度的政治文化因素概述》材料二纵观现代民主政治的历史，首先完成民族国家构建然后开始民主化的进程，反映了政治发展的一般逻辑，西方早发现代化国家历史上就是这样走过来的。新中国的成立，让传统的中国拥有一个强大的现代政党体系，中国共产党超强的领导与执政、动员与整合能力，是我国现代化和民主化得以稳步推进的前提保障。新中国成立后，形成了包括人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度在内的制度体系。著名的中国问题专家莫里斯·梅斯纳说：中国共产主义革命的胜利解决了过去日趋严重的、长达一世纪之久的混乱。曾被称为“一盘散沙”的中国，正迅速凝聚成一个具有强烈民族意识的、强大的现代民族国家。著名未来学家约翰·奈斯比特则断言：“中国模式”将以令人难以置信的力量影响整个世界。——摘编自胡伟《新中国的政治发展：成就、途径和道路》(1)根据材料一，归纳英国政治制度的架构，并说明影响英国政治体制的文化内核。(2)根据材料并结合所学知识，说明与英国政治制度相比，新中国在制度体系上的主要区别，并分析其原因，评述“中国模式”民主政治的现实意义。答案(1)架构：君主立宪制政体，议会主权，责任内阁制，两党政治。内核：国家观念与民族传统的高度融合；保守主义价值观；绅士风度的国民精神与国民性格。(2)区别：中国共产党领导；人民民主专政(人民当家作主)；社会主义制度；党内民主。原因：中国特殊国情；中国共产党的超强能力；社会主义的制度属性；统一多民族的传统。意义：保障我国现代化和民主化的稳步推进；凝聚民族意识；使中国特色社会主义充满生机和活力；丰富了世界民主政治的发展模式；有利于中华民族伟大复兴的实现。4．阅读材料，完成下列要求。材料一《独立宣言》在公众记忆中最初只是宣告与母国决裂、争取独立的“分手”性文件，但随后民主共和党(美国早期两党之一)逐渐强调其反抗专制暴政的意义，重塑了《独立宣言》的公共记忆。民主共和党创始人杰斐逊也因为19世纪初该党利用自己当时的强势地位积极建构“杰斐逊神话”，从最初只是被视为《独立宣言》无足轻重的代笔人，逐渐被重新定义为这份文件所承载价值理念的代言人。——摘编自蔡梦竹《美国史学界关于美国革命历史记忆的研究》等材料二“失去的事业”指的是美国内战后南部白人建构的内战记忆，最初它仅是前南部将军朱巴尔·厄尔利对内战的个人解读，大体包括“内战是因州权而不是奴隶制而起”“奴隶制是有益的”等内容。在很多南方老兵组织的助推下，19世纪90年代“失去的事业”成为南部民众对内战的地方记忆。1898年美国与西班牙开战，国内涌起地区和解的浪潮，北部社会接纳了“失去的事业”的部分论调，此后“失去的事业”开始长时间主导美国史学界对内战史的书写，进而影响美国公众对内战的记忆。——摘编自罗超、高春常《美国史学界关于内战记忆研究述评》(1)根据材料一并结合所学知识，指出在公众记忆中《独立宣言》所追求价值理念的变化，并分析民主共和党积极构建“杰斐逊神话”的原因。(2)