观后感小石潭记

观后感小石潭记观后感小石潭记篇一“青树翠蔓，蒙摇络缀，参差披拂。”柳宗元在和友人在山中游玩，忽而听到水流的如佩环一样的声音，隐隐约约地。他们便伐出一条小路，无意中邂逅了小石潭。当时的柳宗元的内心心灰意冷，他在参加王叔文领导的政治革新运动失败之后，被贬永州。小石潭的景色彻底的将他们吸引住了，青葱翠绿的树木藤蔓蒙盖缠绕在一起，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。水清澈见底，下面的鱼和石头可以看的一清二楚。鱼轻快迅捷地在水中游动。溪水的样子像北斗星那样曲折，像蛇一样蜿蜒。柳宗元带着惊喜的心情继续前行。柳宗元来到潭边的一块粗糙的石头上坐了下来，在此细细品味这里美妙绝伦的景致。竹林将柳宗元包围了起来，几乎隔绝了其他声音，除了溪水轻轻流动的声音以外，就只能听见竹林中藏匿的潭水诉说的声音，又或者是柳宗元孤寂内心的那份悲凉和无奈的回声。他沉思了片刻，似乎是想到了什么，良久，独自离去。短短几句话，就包含了柳宗元的两种极端心情的变化，一喜一忧，看似矛盾，实乎合理。也许他是在想在变革时候的得意，又或是在感慨自己目前尴尬的处境，也有可能联想到了什么。他即使被贬至永州，它既是有过短暂的心灰意冷。但柳宗元并没有像常人一样怨天尤人，没有像愚者那样的盲目乐观，更没有像懦夫一样堕落沉沦。他就像是一位被关押在无声囚室里的一位伟人，与四周隔绝。却还是心怀大志，关心苍生。他虽然是被生活所刁难，即使他无法改变自己的处境，但他却能改变自己对待生活的态度。它在堕落和坚持的入口来回徘徊，最终他选择了坚持的这一条道路。它就像小石潭那样，虽然身处最为偏僻的地方，被人们遗忘。但它还是保持着自己最完美的面貌，坚持向外散发自己独特和美丽的芬芳。所以他才能被历史所记录，所接受。他随时所处困境，但他还是向往着光明，虽然他面对着肉体和精神上的双重折磨，但他还是能够像小石潭那样独自绽放。观后感小石潭记篇二作者借小石潭的幽深之景，借被遗忘于荒野地区的美好景物，寄寓自己不幸的遭遇，倾注愤抑郁的心情，写下此篇文章。作者在景中描写的地方传达出了自己贬居生活的孤凄悲凉心境，是一篇情景相融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。文章对潭中游鱼的刻画虽然只有寥寥几句，但却又准确的写出了潭水的空明和游鱼的形态。此外文中写潭中游鱼的手法极妙，无一笔涉及水，只说了：“空游无所依。”则水的清澈和鱼的生动都名尽其妙，叫人拍案称绝。然后在作者的心里，乐，毕竟只是暂时的，而凄怆却是永恒的。面对这种原始的凄怆，或许才让人更加难受，或许才能更加激起作者对自己经历的联想，因此让作者的心情从乐到凄。听到“如鸣佩环”的流水就心乐之，看到“往来翕忽”的游鱼便“似与游者相乐。”好景不会很长，很快便被“凄神赛骨”了，心里觉得“其境过清。”这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他由内散发出来的情感。寄情于山水也正是为了摆脱这咱抑郁的心情。然后并未能如愿，美景过后，依然是内心的悲凉。观后感小石潭记篇三这篇文章原名《至小丘西小石潭记》，是《永州八记》的第四篇。《永州八记》是柳宗元贬居永州时漫游山水的游记散文，作者接描写自然山水来抒发自己的不幸遭遇和对现实的不满，把高洁的人格美和清幽的自然美融为一体，推动了中国古代游记散文的发展。文章对潭中的游鱼寥寥刻画几句，准确的写出了潭水的空明清澈和游鱼的形神姿态。作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水的清澈。此外，文中写潭中游鱼的笔法及妙，没有涉及到水，只是说鱼则“空游无所依”写出了水的透明鱼的生动都各尽其妙。文章第四段描写了小石潭幽深、寂静的景色和气氛。在这种境界里，流露出作者贬居生活的孤妻悲凉。这让我们可以体会到封建社会中进步文人的痛苦心情。本文是一篇充满山水画意的山水游记。作者先写所见的景物，然后着重描绘了游鱼和潭水，再写潭上景物和自身的感受。借景抒发了自己在寂寞中悲凉凄苦的情感。全文寂寞清幽，看似写景实则写心，是一片情景交融的佳作。观后感小石潭记篇四始惊，次醉，渐迷，终醒，是柳宗元与小石潭的邂逅，亦是我们人生往复的一个个循环啊。革新运动失败后，柳宗元被贬谪至永州，一日，他与朋友游玩时，忽逢小石潭。他听到如佩环碰撞的流水声；抚摸到了格外清冽的潭水；看到了形状各异的石头，青青葱葱的树木，翠绿缠绕的藤蔓。他，被惊艳了。或许是出于对自然景色天生的向往，亦是郁郁不得志得不到发泄，他选择在小石潭驻足片刻，始惊于这清幽美景。他细细观察着仿佛在空中游动，没有依靠的鱼儿，如北斗星般蜿蜒的溪水，与参差不齐的溪岸，他沉醉了，醉倒在这分外静谧的小石潭。他终于，让他的那份凄清之情，得到了短暂的缓解。渐渐地，他感到寒气透骨，被一股忧伤的气息所笼罩。他又想到了那纷扰烦恼的官场，感受到了失意后孤寂悲凉之情。或许小石潭可以给他片刻的缓解，但，这也只是短暂的。内心的忧烦是挥之不去的。欢乐落幕后，尽是悲凉，紧紧裹住了柳宗元的心。他迷失了，在彷徨中，显得手足无措。他想逃离不宜久留小石潭，想尽早摆脱，内心的苦闷。可，他是柳宗元啊，是那个写出“千山飞鸟绝，万径人踪灭”的柳宗元啊，又怎会被这贬谪所打垮。或许，在他离开时，望着阳光，会坚定自己的理想与信念吧。他终是醒了。虽说往后的日子仍是一贬再贬，但他回归内心，坚定地为人民实实在在做点好事。他将斗争，转移到文化创作领域，创作了许多不朽的名篇。小石潭之境，着实令他幡然醒悟。人生也是这样，始惊，渐醉，次迷，终醒，周而复始，往复不停。有时候，生活会很难，在这个物欲横流的世界，很容易迷失自我。但，请再坚持一下，终会有那么一个时刻，雾散云出，我们从这个轮回中醒来。时间的巨轮永不会停止，我们在生活中不断重复着这个过程。唯一不变的，就是变化本身。我们唯有保持一颗平常心，才能守得云开，见月明啊。柳宗元屡受贬谪，却仍笔耕不辍，顽强斗争。我们也需坚持下去，才能等到自己的终醒，开始新的“始惊，渐醉，次迷，终醒”啊。观后感小石潭记篇五在小丘上向西行百二十步，隔着树林，可以听到水声。水声滴答滴答的响着，这声音清脆而响亮，这声音好似翡翠碰撞的声音。既然是水那就前去看看，好歹我也是人，我也要喝水。走近一看，下方不远处有一小谭，潭水格外清凉小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。这潭水清澈见底，水中有百许条鱼，那可谓是人间天堂啊，要什么有什么。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。再看看两岸是犬牙般的山脉，就感觉是在狗的嘴巴里一样，感觉时不时就会被“它”给咀嚼了，越想越吓人，这可能就是为什么古人说不能久留的一个原因吧。当然还有别的可能。小石潭真是一个神奇的地方，难道说小石潭是这些石犬的饮水盆？不排除这种可能。不知溪水的源头，但往上游走绝对没错，我倒想看看这“小石潭”里到底隐藏了什么秘密。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了，前往了上游。上游的风景确实没有下游的那么美，但是路上的风景也给我带来了连绵不断的惊喜。再往上游走，这里的花不知为什么逐渐变多了，溪水也逐渐地变多了，难道这不是一条小溪？是湖？继续往上游走，视野逐渐开阔了起来，到达了上游的顶端，确实如我所说，不是一条简单的小溪，也不是一条河，而是一座湖。这湖水就如翡翠一般碧绿清澈湖旁有着许多的花草树木，这些花有着独特的魅力，一种与世隔绝的魅力，就感觉花在说“请你来我们这里吧，与世隔绝吧，我们这有着你需要的一切，起床了！起床了！”什么等等？起床？不是吧？我没听错吧？“起床了！快点起床了！”。哦，不！这一切的一切全都归根到底是一场梦。要是这是真的那我岂不是真的找到了小石潭的秘密。唉，要是是真实的而且还是在古代那我真打算隐居在这美丽的“天堂”，毕竟我也是人类呀，我也不想看到战争，我也不想看到会死人呀，谁有不想看到美丽的世界，干净的地球，碧蓝的天空。观后感小石潭记篇六在你的《小石潭记》中，描绘了一个多么美丽的如人间仙境般的地方埃那儿有白玉般干净，清澈的小溪水，水中鱼儿自由自在地游来游去，似天上的鸟翱翔在无边无际的天宇下。清晨，当阳光开始照入竹林中，苍翠的竹子和翠绿的藤蔓相互缠绕在一起，透过微微的晨光，在清风中随风飘拂。当阳光照在溪水中时，水波点点，闪烁着光芒，好像是金子发出的耀眼亮光。溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石块千姿百态，各色各异，这真是每个人心中所梦想的人间仙境啊！在这美丽的风景中，如果是我，一定会好好的玩一番，尽情放松平日紧绷的神经。让大自然用它的清新和活力为我洗去疲乏，注入能量。但是，此时此刻，这幽美的山林在你眼中却仿佛成为了凄神寒骨之地，这与世无争的佳地在你看来似乎也成了寂寥无人、不可久居之所。甚至于你只是想把它变成一个记忆。看到你这样，我也有些难过了，我不由得想起了陶渊明，想起了他的“采菊东篱下，悠然见南山”。也许我们可以学学他，将这山林中的悠然自得、与世无争当做一种享受，变成一种境界。观后感小石潭记篇七《小石潭记》是唐代杰出的文学家柳宗元被贬永州司马时所写的一篇散文。柳宗元的一生大起大落。原本步步高升的他，怀着一腔热血参加了永贞革新，却因为触范了皇家的利益，被流放到永州。他一心想报国，用自己的才华为国家效力。他到了永州，一方面由于在政治上是一个获罪被谪的人，要防止政敌们的侦察和陷害；一方面又受这一带的自然景物的招引，就寄情于山水，浸游境内，到处搜奇觅胜，游山玩水，欣赏自然风光来排遣心中的愁闷。在此，他写下了很多诗词，把自己的不幸遭遇和心胸气度寄托其中。命运仿佛在玩弄他一般，朝廷一纸召书将他从永州召回了长安。好不容易回到魂飞梦绕的长安，又被另一诏书贬到了更偏、更远、更荒凉的柳州。极度的欣喜和极度的失落在一瞬间转换时，很容易让人的心态彻底崩溃。这难以想象的落差将柳宗元推向了绝望的边缘。无依与寂寞将他占满，他不断地，拼命地思考着自己的人生价值。鱼儿，“皆若空游无所依”，表面上写的是水的清澈，细品却又体会到他本人内心的无所依。他何尝不是那鱼儿！无依无靠，在永州，他格外地无助，内心无尽的凄凉。他思考着自己的价值，又迷惘着自己的价值。《小石潭记》全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。他通过写小石潭人迹罕至，凄清幽静的环境，意在表现出自己孤寂清凉的思想感情，表现出对光明的世界的渴望，对美好的生活充满激情，充满向往，也体现了他对自己的处境感到不安。《小石潭记》中，柳宗元透过潭中的水、石、鱼等的描写，体现了他对大自然的热爱。他善于融情于景，托物言志，用比拟的修辞手法，予以动态化，有血肉、有灵魂、有个性，不仅肖其形，而且传其神。全文不到二百字，却把这个小石潭的静奇幽深的自然景色真实地描绘出来了，引起了后人的怀恋。巨大的打击接连地冲向他，他却捂着伤口，缓缓前行，从未倒下。即使心已经被深深地伤害，却仍然选择兼济苍生。观后感小石潭记篇八“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清，不可久居，乃记之而去。”在我读到这里时，心中不免多了几分疑惑――明明作者之前描写的小石潭既“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”又“日光下澈，影布石上”，幽静而又清澈，到底为什么又变成“凄神寒骨，悄怆幽邃”？后面听老田讲了柳宗元的一些事，我一下子了然于心，原来柳宗元是个有些悲观的人。也难怪，他明明胸怀大才，却不被赏识，是真真正正的怀才不遇。柳宗元看到无人问津的小石潭，就联想起自己的遭遇，这才有了后面的“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清，不可久居，乃记之而去”。试问如果柳宗元是一个不那么悲观反而是个十分乐观的人呢？这一句这一种心情是否还会出现在《小石潭记》中呢？情况可能会两样。我个人觉得应该不会，即使有一点点，那个乐观的柳宗元充其量也只会稍稍表达一下遗憾之情，而不会悲观至极。