2025届高考历史一轮总复习课时跟踪练9隋唐制度的变化与创新

隋唐制度的变更与创新一、选择题1．(2024·深圳高三月考)改秦汉的察举制，从而使游学的士子可以不需回到户籍地而被举荐，不需名仕的点评和荐举，进而博得了士大夫阶层的一样好评。关于该制度说法正确的是()A．诞生于西汉灭亡后实力最强的魏国B．选官权力集中导致干脆威逼到皇权C．门阀制度的盛行是该制度废除缘由D．主要得益于对科举制的继承和创新解析：选B。依据题干内容“改秦汉的察举制”“不需回到户籍地”可以推断所阐述的是魏晋南北朝时期的九品中正制，将官吏的任免权收归中心，有利于加强中心的权力，但后来门阀世族把持了官吏选拔之权，严峻威逼到皇权，故选B项。九品中正制诞生于东汉灭亡后实力最强的魏国，解除A项；到了隋代，随着门阀制度的衰落，此制终被废除，解除C项；九品中正制上承察举制，下启隋唐之科举，解除D项。2．(2024·百师联盟高三联考·广东卷)魏文帝时期，“州、郡皆置中正……择州郡之贤有识鉴者为之，区分人物，第其高下”，颁行之初“乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风”；但这一制度随时间推移却出现了一些弊端。下列诗句与这一制度出现的弊端相关的是()A．“世胄蹑高位，英俊沉下僚”B．“举贤良方正直言极谏之士”C．“礼不下庶人，刑不上大夫”D．“朝为田舍郎，暮登天子堂”解析：选A。依据材料中“魏文帝时期”“州、郡皆置中正”“区分人物，第其高下”“乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加”及后来出现弊端等信息可知，材料中的制度是九品中正制，初期选官标准重视家世、道德、才能，西晋时期主要看家世，该制度阻隔了社会阶层流淌，有利于士族垄断权力，故选A项。3．三省之名在魏晋时就已经出现。尚书省，自曹魏时始设，“出纳王命，敷奏万机”；中书省，曹魏时为分尚书省之权而设，权力益重；门下省，西晋时始设，为分中书省之权而设，有“宰相便坐”之称。南朝时，中心权力又多集中在中书省下的中书通事舍人一个小官手中。三省的发展历程反映了()A．中枢机制发生混乱 B．三省体制最终确立C．专制集权日益加强 D．门阀士族垄断朝政解析：选C。依据材料可知，魏晋南北朝时期三省制度的演化，体现了丞相权力被分散，使得皇权进一步加强，专制集权日益加强，故选C项。材料的主旨是三省制下，通过分权强化君主专制，并未体现中枢机制发生混乱，解除A项；隋文帝时，三省六部制度正式确立，解除B项；材料未体现门阀士族垄断朝政，解除D项。4．唐太宗时期，谏议大夫隶属于门下省，“每宰相入内平章大计，必使谏官随入”，谏官可以对君主和宰相“面折廷争”。武则天当政，改谏官为门下、中书二省分隶，并加置左右补阙、左右拾遗，以至时有“补阙连车载，拾遗平斗量”之说。这一调整()A．扩大了谏官的监督权B．进一步完善了三省制C．提高了中枢行政效率D．有利于加强君主集权解析：选D。据材料信息可知，唐太宗时期谏官的作用较大，可以对皇帝和宰相提出看法，然而到了武则天时期出现了“补阙连车载，拾遗平斗量”的状况，结合所学可知，武则天为了栽培势力，用大量官职俘获人心，还将谏官改为中书、门下两省分立，这使谏官之间相互牵制，降低了其地位和作用，从而加强了君主的权力，故选D项。5．(2024·珠海高三联考)唐朝定制是中书省掌草拟诏令，门下省掌审议封驳，尚书省掌承旨执行。后唐太宗发觉中书省、门下省长官颇多龃龉扯皮之事，于是在门下省下面设政事堂，形成统一的中心行政决策机制，集体协商并处理军国事务，由是鲜有败事。这说明当时政事堂的设立()A．扩大了封建君主的权力B．缓和了各部门之间的冲突C．解决了君权与相权的冲突D．提高了中心政府的行政效率解析：选D。依据材料信息可知，“唐太宗发觉中书省、门下省长官颇多龃龉扯皮之事”，于是设立政事堂，而政事堂设立之后“鲜有败事”，这说明政事堂的设立确定程度上缓解了行政过程中的扯皮现象，提高了中心政府的行政效率，故选D项。A项中“扩大了”的说法不符合史实，解除；政事堂的设立缓解了各部门之间的扯皮状况，但不代表会缓和各部门之间的冲突，解除B项；君权与相权冲突解决的标记是明太祖废丞相，解除C项。6．唐初接着实行士兵自备粮饷武器的府兵制。722年，张说建议裁军归农，并主见“召募壮士充宿卫”。750年左右，府兵制退出历史舞台。唐代兵制的演化()A．受到了税制改革的影响B．体现了土地制度的变更C．反映了中心集权的加强D．导致了外重内轻的局面解析：选B。据材料信息可知，唐初府兵制下的兵士需自备粮饷武器，这是因为他们身为均田制下授田的农夫有确定的经济基础，唐朝中后期土地兼并导致均田制无法推行，府兵制失去了经济基础，后募兵制取而代之，故选B项。唐代中后期的税制改革是780年实行的两税法，解除A项；材料反映的是招兵的方式不同，不涉及中心集权的加强或者减弱，解除C项；节度使制度导致了唐代外重内轻的局面，与材料主旨不符，解除D项。7．(2024·茂名高州一模)唐代科举制下，学馆授课、考试均以儒家经典书籍为基础，首先保证学子领悟律法之精神；在策问这一环节中，也有关于律法的内容。学子们登科之后，将断狱之职纳入官员考课范围。唐政府此举旨在()A．规范科举考试的程序B．提升官员的行政效能C．落实律法儒家化原则D．确保士大夫法律素养解析：选B。据材料内容可知，唐代时期不仅重视官员对儒家经典的学习，同时也重视对律法、断狱等好用学问的学习，这些举措旨在提升官员的行政效能，故选B项。8．(2024·大湾区模拟)唐高宗时期，大臣刘蛲评述当时士风专注“驱驰于才艺”，以致出现“朝登甲科而夕陷刑辟”的状况，并认为“日诵万言，何关理体；文成七步，未足化人”。这事实上()A．提倡关注官员文化素养B．提出了复兴儒学的希望C．要求反思当时选官制度D．主见以科举来引导士人解析：选C。据材料信息可知，刘蛲认为唐朝科举应试尚文词，崇尚进士，重“才艺”而轻“理体”(即事理)，不足以教化人，表明其在反思当时的选官制度，故选C项。刘蛲强调士人文化素养虽高，但不确定能够教化人，反映其强调道德修养，解除A项；唐中期韩愈领先提出复兴儒学，解除B项；材料中刘蛲是在反思科举制的弊端，解除D项。9．唐初的租庸调制以均田制为基础，即使农夫支配到的实际土地没有达到法定授田标准，每丁每年也要纳定额的租调。唐中期实行两税法，依户等纳钱，依地亩纳粟，但丁额不废(以便临时差发力役)。由此可见，这一改革使()A．赋税原则由税产变税丁B．白银起先成为税收支付手段C．百姓税赋负担相对公允D．政府放松了对户籍制度管理解析：选C。结合所学学问可知，租庸调制以人丁作为固定的征税标准，忽视了土地支配不均的问题，两税法以土地财产作为纳税标准体现了土地占有数量与农夫纳税的等向联系，有利于维护百姓纳税的公允，故选C项。两税法以财产和土地为征税标准，体现了赋税原则由税丁变税产，解除A项；明朝一条鞭法使白银起先成为税收支付手段，解除B项；唐代人丁照旧是国家征税的重要标准，会接着保持强化对户籍制度的管理，解除D项。10．唐代大和四年(830年)以后，朝廷实行户帖制度。户帖由县一级政府下发给具体的税收征管人员作为征收赋税的依据。户帖以登记的形式把每户的资产固定下来，使百姓能够以客观的载体找寻资产归属和全部者。据此推断，唐代实行户帖制度的背景是()A．农产品商品化的程度在加深B．租庸调制度的弊端已显现C．工商业者社会地位不断提高D．朝廷已经推广实施两税法解析：选D。据材料信息可知，该时期唐代赋税征收以财产为主，说明此时已经实施了两税法，故选D项。农产品商品化与户帖制度无关，解除A项；租庸调制的弊端显现促使朝廷实施两税法，而后推行户帖制度，解除B项；中国古代工商业者的地位在唐代并没有得到提高，解除C项。11．《唐律疏议》规定：“凡官私斗、秤、度尺，每年八月诣寺校印署，无或差谬，然后听用之。”“诸造器用之物及绢布之属，有行滥、短狭而卖者，各杖六十。”这些规定()A．标记唐朝经济领域法律完备B．体现了重农抑商的政策C．推动了全国统一市场的形成D．保障经济秩序正常运行解析：选D。据材料信息可知，《唐律疏议》对于市场交易的器具形制进行规定，这有利于保证经济秩序的正常运行，故选D项。“完备”一词表述过于确定，解除A项；材料反映政府实行措施规范商业交易，与重农抑商无关，解除B项；唐朝国家统一，统一市场已然形成，解除C项。12．780年，唐政府起先实行“两税法”，田赋分夏、秋两季征收，统一规定夏税不得过六月，秋税不得过十一月。929年，后唐明宗首次改进两税法，规定辖区南部黄淮地区夏税自五月十五起征，八月初一纳足；最北部地区自六月十日起征，九月纳足。这一调整有利于()A．简化税收程序 B．减轻农户负担C．增加政府收入 D．发展商品经济解析：选B。据材料信息并结合所学学问可知，两税法依据南北方作物收成季节的客观状况而进行合理调整，确定程度上减轻了农户负担，故选B项。材料涉及的是税收原则的变更，而非程序，政府收入总体也未发生变更，解除A、C两项；两税法是适应经济发展而做出的合理调整，也有利于商品经济的发展，但材料仅涉及国家征收赋税的原则变更，解除D项。二、非选择题13．(2024·华南师大附中高三月考)唐代是中国历史上谏议制度比较完善的时代，谏议形式走向多样，颇具特色。阅读材料，完成以下问题。材料一自古以来，大臣进言，皆先具奏疏(本、简)，唐人亦如此。所以，唐代谏官进谏，确定必书于纸。而且从其他文献中可以得知，唐代谏官所用之纸是专用的，时称“谏纸”，且有“月给谏纸”的制度。正如官员月给俸禄一样，谏官也要“月给谏纸”。唐代谏官“上封事”，也基本上以一月为单元。如唐肃宗《令谏官言事制》云：“所设谏曹，欲闻讽议，允副从绳之望，须成削稿之书。其谏官令每月一上封事，指陈时政得失。若不举职事，当别有处分。”又代宗亦要求“谏官每月上封事，无所回避”。——傅绍良《唐诗中的“谏纸”“谏书”“谏草”与唐代谏议规范》材料二在唐代相对开明和开放的政治环境下，讽喻诗便被唐代诗人应用得“前无古人”。因而，也具有了明显的“谏言”性质。之所以这样说，不仅因为唐代文人不是在事后利用诗歌做一些亡羊补牢式的无力嘲弄，而在于他们在事态萌发之前就能一语道破地指陈政治得失……白居易曾强调说：“文章合为时而著，诗歌合为事而作”；要“为君、为臣、为民、为物、为时而作，不为文而作”，正体现了唐代的诗歌风貌。——程遂营《唐代文人的“言谏”与“诗谏”》(1)依据材料一，指出唐代“月给谏纸”制度的主要特点。(2)依据材料二并结合所学学问，分析唐代“诗谏”盛行的主要缘由及其影响。解析：第(1)问从载体、时间、内容、惩处等方面概括。第(2)问“缘由”从社会环境、制度建设、思想文化等方面回答，“影响”从皇权制约、政治清明、后世影响等方面分析。答案：(1)特点：进谏纸张专用；谏官须每月上封，指陈时政得失；谏官未尽职事会有惩处；奏事不需回避。(2)缘由：社会，唐代的社会环境比较开明开放；制度，谏议制度的发展；科举制度进一步发展，社会阶级关系的变动；思想文化，唐代诗歌革新运动；“经世致用”风气的盛行，文化教化旺盛。影响：确定程度上制约皇权，在防止君主过失方面起到了主动的引导和监督作用；推动唐朝政治清明和社会进步；对后世谏议风气有确定主动影响。14．阅读材料，回答问题。材料一早期察举制与科举制。项目察举制科举制取士方式地方州郡长官担当举荐之责，按要求向朝廷举荐合乎标准的士人接受招考与投考的方式，王朝设科而士人自由报名应试取士标准取士标准包括德行、经术、史能、功次、文法等以文辞和经术取士，士人之进退决于呈文之等第入仕程序既是入仕途径，也包含了铨选、升迁，有时甚至还有考课的成分士子通过礼部主持的各级考试后，仅获得任官资格，参加吏部铨选后方能得官教化背景大量孝子、隐士、侠客、贤人、名流等被举荐，并不要求确定是学校生员士子必需为学校的生员，方有参加科举考试的资格——据阎步克《察举制度变迁史稿》整理材料二秦汉以来，中国古代选官制度演进的内在逻辑是：基于君主专制、小农生产方式、家族宗法社会组织之上而形成的国家统治和治理，必定要求官僚阶层对君主负责，且高度组织化、专业化，并与农耕社会的生产、生活规律相契合。而这样的官僚阶层的形成和更新必需以选官制度为重要基础，由此提出对选官制度建立和运行的必定要求。随着国家统治和治理所面临的现实问题的变更，统治者对官僚阶层的要求也在发生变更，这就导致选官制度作出相应的调整并不断演进。——摘编自马凯《秦汉以来中国古代选官制度演进的内在逻辑》结合材料一，运用西汉察举制或隋唐科举制的相关史实，阐释材料二的观点。(要求：表述成文，观点明确，史论结合，阐释充分，逻辑清晰)解析：据题干要求，可以选择西汉察举制，也可以选择隋唐科举制。假如选择后者，结合所学，可以把观点定位为“科举制是古代选官制度的重大创新”。在具体阐释过程中，要依据以下步骤进行作答：背景、内容、意义。最终对所选观点进行小结。答案：示例一观点：察举孝廉取代习律为官的内在逻辑。阐释：秦朝在废分封、行郡县的同时，为巩固统一，适应从贵族政治向官僚政治的历史转变，推行“以法为教”“以吏为师”的选官制度，即官员学习律令为官。儒学成为正统后，汉武