《六国论》课件+2023-2024学年统编版高中语文必修下册

燕赵齐魏韩秦楚越苏洵六国论解题“六国论”是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”。1.论：古代散文的一种文体，以论证为主，其特点是善于说理。分为两种：

（1）政论：主要用于发表作者对于时政的见解和主张。

（2）史论：通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。2.《六国论》属于政论还是史论？——史论。苏洵（1009—1066），字明允，眉州眉山（今属四川）人，北宋散文家。与其子苏轼、苏辙均以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵27岁始发奋读书，考进士、茂才等，皆不中。宋仁宗嘉祐元年（1056），苏洵率子苏轼、苏辙到汴京，深得翰林学士欧阳修赏识，欧阳修把他的文章献给了宋仁宗，名声大噪。参与修纂礼书《太常因革礼》，书成不久即去世，追赠光禄寺丞。

文学常识：唐宋散文八大家唐代：韩愈柳宗元宋代：欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩文学史上有造诣的父子兄弟姐妹三苏：苏洵（父）、苏轼（子）、苏辙（子）——父子三袁:袁宗道、袁宏道、袁中道——兄弟三王：王羲之（父）、王献之（子）——父子三周：鲁迅（周树人）、周作人、周建人——兄弟二蔡：蔡邕（父）、蔡文姬（女）——父女三曹：曹操（父）、曹丕（子）、曹植（子）——父子大仲马（父）、小仲马（子）——父子写作背景北宋建国后的一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，负多胜少。苏洵生活的年代，契丹大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威胁宋都，宰相寇准力主抗辽，宋打了胜仗，但北宋最高统治者面对有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”。北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。所以，苏洵写了《六国论》，以“六国破灭之道”来进行讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈覆辙。正所谓“前事不忘，后事之师”。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。兵：兵器弊：弊端赂：赠送财物亏：亏损道：道理，原因或：有的人互丧：相继灭亡率：全都，一概以：因为丧：灭亡盖：承接上文，表示原因，有“因为”的意思完：保全六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。”第一段：开门见山，提出中心论点，总领全文。第一段哪句话概括了六国破灭的原因？是从哪两个方面加以论述的？中心论点六国破灭

弊在赂秦赂秦而力亏不赂者以赂者丧正反故曰：弊在赂秦也总分总秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。以攻取：用攻战（的方法）取得邑：小城镇所得：所字结构，所得到的土地其实：它的实际数量所亡：所丢失的土地所大欲：最想要的东西所大患：最担心的事情小，大：小的方面/大的方面秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的贿赂就获得邑镇，大的贿赂就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，(前者)实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。对比论证，指出秦受贿所得的土地比战胜所得的要多百倍，诸侯行贿所失的土地比战败所失的要多百倍，可见赂秦带来的损失之大，论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。厥先祖父：他们的祖辈父辈。厥，相当于“其”。祖父，泛指祖辈、父辈暴霜露：暴露在霜露之中。和下句“斩荆棘”连起来，形容创业的艰苦。暴，同“曝”以：相当于“而”，才视：对待举以予人：拿来送给别人芥：小草然后：这样以后四境：四周边境安寝：安稳睡觉想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。然则：既然这样，那么厌：满足奉之弥繁，侵之愈急：六国送给秦越多，秦侵犯六国越厉害判：决定，确定颠覆：灭亡至于：由上文引出下文结果，以致，以至于以：用事：侍奉得：得当，适宜薪：柴草既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。到了覆灭的地步,道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。第二段是从哪个方面论述六国破灭的原因？采用什么样的论证方法？⑴具体论述分论点一：赂秦而力亏，破灭之道也。⑵事实论证、道理论证、对比论证、引用论证、比喻论证等论证方法。六国破灭之原因秦之所得与战胜而得/诸侯之所亡与战败而亡（对比）诸侯赂秦祖先创业的艰难与子孙割地之轻易（对比）一夕安寝与秦兵又至（有限/无餍对比）割地赂秦:抱薪救火，薪不尽，火不灭（引用、比喻）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。终：最终继：随着迁灭：灭亡与：亲附、亲近既：已经免：幸免齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。远略：长远的谋略义：名词作动词，坚持正义效：效果速：招致燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎(jì)牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。再：两次却：使……退却洎：及，等到以：因为谗：小人的坏话、谗言革灭：消灭殆：几乎，差不多智力：智谋和力量(国力)孤危：孤立危急诚：实在终：坚持到底不得已：没有办法赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国又两次打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因为谗言陷害被诛杀，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

向使：假使

附：依附附：依附胜负之数，存亡之理：胜败存亡的命运。数、理，指天数，命运当：通“倘”，如果较：较量或：或许易：轻易量：判断假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王），（赵国的）良将李牧还活着，那么胜负存亡的命运，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。第三段从哪个方面论证六国破灭的原因？齐、燕、赵灭亡的原因是什么？齐与嬴不助五国燕以荆为计速祸赵诛良将，用武不终盖失强援不能独完不赂者以赂者丧勿附于秦刺客不行良将犹在（假设论证）事实论证呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。以：用封：封赏事：侍奉礼：礼遇并力：合力势：形势积威：积久而成的威势

劫：胁迫，挟持日：一天天为1：治理为国者：治理国家的人

无：通“毋”，不要为2：被月：一月月唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，每日每月割让土地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！以赂秦之地封天下之谋臣；以事秦之心礼天下之奇才；并力西向。第四段运用了什么论证方法，在结构上的作用是什么？作者评价六国的灭亡，意在阐述什么样的政治主张？承上启下——由“谈古”到“论今”结构上开药方:论证方法:假设论证重用谋士，礼贤下士，团结一致。夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。可以：可以凭借势：势力，力量于：比胜：战胜苟：如果以：凭借从：追随故事：旧事

六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。第五段中作者是如何通过对比警示当朝的？勿从六国破亡之故事借古讽今，讽谏北宋王朝要以古为鉴，不要对契丹和西夏屈辱求和。结论谈古论今，纵横对比，讽喻现实对有可以不赂而胜之之势六国与秦：诸侯古而从六国破亡之故事北宋：天下之大今比弊在赂秦赂秦力亏不赂者以赂者丧数量上程度上道理上齐亡之事实燕亡之教训赵亡之悲剧（总分）（第一段）（总分）（第二段）（总分）（第三段）（过渡）（分总）

为国者无使为积威之所劫哉（递进）毋从六国破亡之故事（第五段）（讽今）（并列）（第四段）（借古）文章结构文章主旨本文着重论述六国破灭的原因——“赂秦”“不赂者以赂者丧”。但作者并非为论史而论史，而是以此作为立论的依据，借古讽今，批评北宋对契丹、西夏的袭扰采取以赂求和、苟且偷安的退让政策。苏洵希望北宋统治者以六国为鉴，不能一味贿赂以求苟安，而要奋起御侮，积极谋求“不赂而胜之”之道。1.借古讽今，针砭时弊2.论点鲜明，论证严密3.语言生动，气势充沛艺术特色文言知识积累：通假字（1）暴霜露，斩荆棘（2）暴秦之欲无厌“暴”同“曝”。读pù，晒，引申为“暴露”，意为“冒着”。“厌”同“餍”。读yàn，满足。文言知识积累：一词多义兵非兵不利而秦兵又至矣兵者，国之大事将军贺达等将兵万人名词，兵器、武器名词，军队名词，战争、军事名词，兵士文言知识积累：一词多义始①燕赵之君，始有远略②至丹以荆卿为计，始速祸焉③千里之行，始于足下名词，起初副词，才动词，开始文言知识积累：一词多义厌①诸侯之地有限，暴秦之欲无厌夫晋，何厌之有山不厌高，海不厌深②废池乔木，犹厌言兵均为动词，满足动词，厌恶、讨厌文言知识积累：一词多义与①与嬴而不助五国也②较秦之所得，与战胜而得者③六国与秦皆诸侯④则与斗卮酒⑤与会者⑥与人为善动词，亲附介词，跟、和连词，和、同动词，给动词，参与、参加动词，赞许、赞助文言知识积累：一词多义以①不赂者以赂者丧②苟以天下之大③以有尺寸之地④举以予人⑤以地事秦介词，因为介词，凭借连词，相当于“而”，才介词，把介词，用古代文化常识积累练习1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(

)A.先：对去世的尊长的敬称。B.六国：又称“山东六国”，因均在太行山以东而得名。指战国时期除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国。与秦国并称为“战国七雄”。C.苏洵：字明允，自号老泉，眉州眉山(今属四川眉山)人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。D．古人在成年以后，其名一般只供长辈和自己称呼，自称其名表示谦逊；用于介绍或作传，以及称所厌恶轻视的人时，也会直称其名。答案B解析B项，是“崤山”，而非“太行山”。古代文化常识积累练习2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()A.邑：泛指一般城市。大的叫“都”，小的叫“邑”。也指封地、采邑。B.故事：旧事、先例。除此之外，在古文中“故事”还有“旧日的制度，例行的事”以及“掌故”“典故”等意思。C.国：在周代“国”与“城”意义相同，具有防御意义，而且“国”与“土”同义，体现统治阶级的权力。D.“论”是我国古代议论文的一种文体，分为史论和政论。本文属政论。答案D解析D项，《六国论》是史论。学有所思1.苏洵《六国论》评论六国败亡的历史，其中说明燕国灭亡原因的句子是“

，

”。

2.古代诗文中有许多寄寓了作者情感的句子，如《六国论》中“以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，

”，表达了苏洵对六国以地事秦的遗憾之情。3.关于荆轲刺秦王一事，历来颇多赞语，也有非议，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件“

，

”。4.《六国论》中作者批评赵国杀害良将，不能坚持到底用武力抗秦的句子是“

，

，

”。至丹以荆卿为计始速祸焉则吾恐秦人食之不得下咽也至丹以荆卿为计始速祸焉洎牧以谗诛邯郸为郡惜其用武而不终也素材精粹素材提取：不畏强敌六国为秦人“积威之所劫”，争相“抱薪救火”般地割地赔款，以求一夕之安寝。强者恒强，弱者恒弱，六国从此一蹶不振，终至覆灭。苏洵以此作喻，劝诫宋朝执政者不要因畏惧强敌而主动送去财货来换取一时太平。运用示范：一个国家在强敌面前畏首畏尾、不敢作为，最终会失去发展的机会，甚至被吞并。正所谓：“为国者无使为积威之所劫哉！”“以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”假如六国能不畏强秦，积极壮大自己，哪有秦国一统天下的局面？素材精粹素材提取：团结一心六国如果团结起来，齐心协力对付强大的秦国，那么各自保持独立是完全有可能的。但是，由于各怀鬼胎，各有各的打算和目的，六国之间矛盾重重。它们不惜推行姑息纵容的“绥靖”政策，纵容秦国攻打他国，殊不知“唇亡齿寒”，“搬起石头终究要砸自己的脚”。运用示范：一朵花，即使再小也需要雨水的滋润、沃土的给予及阳光的馈赠；一个人，若想有所发展，就离不开众人的帮助与支持，离不开沟通与合作。无数的历史故事说明了合作的力量是巨大的。曾记否，秦灭六国就是利用六国不团结、不合作的弱点。故苏洵在《六国论》中说：“以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”若是六国能团结起来一致抗秦，六国之亡或许能够避免。六国灭亡的事实深刻地揭示了“团结就是力量”这一亘古不变的真理。素材精粹素