宁陕蒙青川2024届高考语文一轮复习学案必修3二连点成线整合突破

必修3（二）连点成线整合突破一、连点成线，基础整合1．下列选项中，加点字解释全都无误的一项是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(修守战之具器械,所以传道受业解惑也接受))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(其闻道也固先乎吾知道，懂得,蒙故业，因遗策继承))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(不爱珍器重宝肥饶之地喜欢,士大夫之族类))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(术业有专攻学习，研究,秦人开关延敌延请))2．下列选项中，加点字解释有误的一项是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(郯子之徒同类的人,执敲扑而鞭笞天下奴役))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(六艺经传皆通习之普遍,隳名城，杀豪杰高大的城墙))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(余嘉其能行古道赞许,蹑足行伍之间置身于……))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(小学而大遗遗失,东割膏腴之地肥沃))3．下列各组句子中，加点词的意思与现代汉语完全相同的一组是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以致天下之士,弟子不必不如师))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(山东豪俊遂并起而亡秦族矣,今之众人，其下圣人也亦远矣))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(才能不及中人,年十七，好古文))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(且夫天下非小弱也,然而成败异变))4．在下列各项中，选出加点词的活用方式与其他选项不相同的一项。(1)()A．履至尊而制六合B．子孙帝王万世之业也C．其下圣人也亦远矣D．孔子师郯子(2)()A．是故圣益圣B．尊贤而重士C．会盟而谋弱秦D．小学而大遗5．下列各组句子中，句式特点不相同的一组是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(身死人手，为天下笑者,不拘于时))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(铸以为金人十二,关中之固，金城千里))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(句读之不知，惑之不解,仁义不施而攻守之势异也))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(此四君者，皆明智而忠信,其闻道也固先乎吾))6．判断下列文化常识的正误。(1)《过秦论》中的“天下”“宇内”“四海”“八荒”“八州”等词语意思大体相同，都是指中国。()(2)古代称解释经书的著作为“传”，像《左传》，就是为《春秋》一书作的注释。()二、连点成线，微点突破1．120个实词积累、识记(1)爱愛愛爱小篆隶书繁体楷书简体楷书“爱”的繁体字写作“愛”，形声字，据《说文解字》和小篆字形，从夂部，(ài)声。本来是行走的意思，后来假借来表示仁爱、给人以恩惠的意思。义项例句①不爱珍器重宝肥饶之地(《过秦论》)②爱其子，择师而教之(《师说》)③明智而忠信，宽厚而爱人(《过秦论》)④予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)⑤羡慕、欣赏吾爱孟夫子，风流天下闻(李白《赠孟浩然》)“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”(如“爱女”)。[解释加点字]楚人爱()其子，虽爱()钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱()菊，众人爱()其高洁，称之。(2)乘乘乘甲骨文小篆隶书楷书“乘”是会意字，甲骨文上边是“大”字，像人，下边是“木”字，像树木。合起来指人攀上树木。表示登、升。义项例句①因利乘便，宰割天下，分裂山河(《过秦论》)②然秦以区区之地，致万乘之势(《过秦论》)③若夫乘天地之正(《逍遥游》)④独与迈乘小舟，至绝壁下(《石钟山记》)⑤乘彼垝垣，以望复关(《氓》)⑥冒着自京师乘风雪……至于泰安(《登泰山记》)⑦连接，一个接一个兵旱相乘，天下大屈(《论积贮疏》)⑧辆乃请宾客，约车骑百余乘(《魏公子列传》)⑨“四”的代称以乘韦先，牛十二犒师(《殽之战》)“乘”的本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”之义；人上了车，人便有了“凭借”。作名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。[解释加点字]陶渊明手执《左传》，乘()彼垝垣，阅至“公与之乘()”，感慨古代帝王虽善因利乘()便，而终归于亡，顿生归家之心，一路冒风乘()雪，至家，心乃定，居家乘()化以归尽。(3)从从从甲骨文隶书楷书“从”是会意字，甲骨文为一前一后两个“人”字，像两人前后相随。表示跟从、跟随。义项例句①惑而不从师(《师说》)②沛公旦日从百余骑来见项王(《鸿门宴》)③公从之(《烛之武退秦师》)④弟走从军阿姨死(白居易《琵琶行》)⑤樊哙从良坐(《鸿门宴》)⑥从此道至吾军(《鸿门宴》)⑦于是从散约败(《过秦论》)⑧堂房亲属从兄、从弟“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”“参与”“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。[解释加点字]樊哙从()军，从()刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从()良计，斥项王。项王不识此人，问所从()来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从()良坐。(4)却却小篆隶书繁体楷书简体楷书“却”本来写作“卻”，是形声字，小篆从“卩”部，谷声(古音相近)。表示退。义项例句①却匈奴七百余里(《过秦论》)②却之不恭③却坐促弦弦转急(白居易《琵琶行》)④却与小姑别，泪落连珠子(《孔雀东南飞》)⑤何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时(李商隐《夜雨寄北》)⑥才下眉头，却上心头(李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》)“却”的本义是“退，使……退”。“退”正是“不受，拒绝”的形象描绘。退后自然会“回头”，这不正是头的“转折”吗？故又虚化为表转折的连词。[解释加点字]赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意图欺之，相如因持璧却()立，却()看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇却()之，遂罢。相如归国，却()话赴秦之事，赵王以为勇。(5)兵兵兵甲骨文小篆隶书楷书“兵”是会意字。甲骨文上边是“斤”字，像古代一种斧形的武器；下边是“廾”字，像左右双手。合起来像双手拿着兵器。表示兵器。义项例句①斩木为兵，揭竿为旗(《过秦论》)②……赵奢之伦制其兵(《过秦论》)③行军用兵之道(《过秦论》)④不及召下兵(《荆轲刺秦王》)⑤战争，战事兵者，国之大事(《孙子兵法》)“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”，“军事、战争”当然跟兵器、武器有关。[解释加点字]陈涉初起之时，用兵()之道不及秦国之谋士，而能斩木为兵()，以疲惫之兵()，遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵()其友，勿劝。2．重点虚词——所以(1)解释下列句中加点的“所以”。①师者，所以传道受业解惑也(《师说》)②圣人之所以为圣(《师说》)③吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也(《廉颇蔺相如列传》)④所以游目骋怀，足以极视听之娱(《兰亭集序》)⑤所以兴怀，其致一也(《兰亭集序》)⑥(贼)必于渡淮之所以火记其浅处(《北史·傅永传》)答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________“所以”在一般情况下是一个固定结构，有表示原因和凭借两个意思。但也有例外，如上面的⑥。总之，需结合语境灵活辨析。(2)迁移运用翻译下面文段中画线的句子，注意加点词语的翻译。(2019·全国Ⅲ)吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。(节选自《史记·孙子吴起列传》)译文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．掌握古今同形异义双音节实词从大范围看，古汉语中存在而现代汉语中仍保留的词语都可看作古今同形词。其中包括单音节词，如“山”，也包括双音节词，如“成立”；既有实词，也有虚词。这里主要谈双音节实词，大致有两种情况：①同形同义。如“逦迤”“戏弄”等。这不是高考考查的重点。②同形异义。看起来与现代双音节词完全一样，但它是两个词。这种现象在古汉语中普遍存在，因而这部分是高考考查的重点。(1)指出下列各句中的古今同形异义双音节词，并解释其义，体会其特点。①古之学者必有师(《师说》)：_________________________________________________________________________________________________________________________________②是使民养生丧死无憾也(《寡人之于国也》)：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________③蚓无爪牙之利(《劝学》)：__________________________________________________________________________________________________________________________________④非蛇鳝之穴无可寄托者(《劝学》)：__________________________________________________________________________________________________________________________⑤才能不及中人(《过秦论》)：_________________________________________________________________________________________________________________________________⑥璧有瑕，请指示王(《廉颇蔺相如列传》)：_____________________________________________________________________________________________________________________⑦于是相如前进缶(《廉颇蔺相如列传》)：_______________________________________________________________________________________________________________________⑧臣所以去亲戚而事君者(《廉颇蔺相如列传》)：_________________________________________________________________________________________________________________⑨山东豪俊遂并起而亡秦族矣(《过秦论》)：_____________________________________________________________________________________________________________________⑩而听细说，欲诛有功之人(《鸿门宴》)：_______________________________________________________________________________________________________________________古今同形异义双音节词的判定：1．利用朗读时语音的不同或停顿来判断。例如：《兰亭集序》“夫人之相与”中的“夫”是句首发语词，读“fú”，开头“夫(fú)人”两字不能与现代汉语中的“夫(fū)人”混淆。《劝学》：“故不积跬步，无以至千里。”“以”字和它前面的“无”构成古汉语中的一个固定结构用法“无以”，意思是“没有用来……的(办法)”，“至”是动词，意思是“到”。因此，在朗读时，我们可以在“以”字后面有一个简单的停顿“无以/至千里”，来区别它们的古今词义的差异。2．结合上下文语境来判断。在具体的语句中，一个词的确切意义，往往需要根据该词出现的上下文语境来辨析。例如：《孔雀东南飞》：“可怜体无比，阿母为汝求。”“可怜”是形容词，在现代汉语中的意思是“值得怜悯”，根据上下文，用现代汉语的词义理解此句，句意不通。这句话是焦仲卿的母亲所说，她在劝焦仲卿速遣刘兰芝，娶东家女为妻，因此，“可怜”是用于形容东家女的，在此处是“可爱”之义。一般来说，古今同形异义实词的意思很少有与现代汉语相同的，故在翻译时一定要拆成两个词来翻译。它们如果出现在翻译句中，往往是得分点，须格外留心。(2)迁移运用翻译下列句子，注意古今同形异义词的翻译。①(2021·新高考Ⅱ)四年秋七月，以尚书仆射戴渊为佂西将军，镇合肥。逖以已翦荆棘收河南地，而渊一旦来统之，意甚怏怏。又闻王敦与刘刁构隙，将有内难。知大功不遂，感激发病。九月，卒于雍丘。(节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》)译文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________②(2022·全国乙)晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”(节选自《说苑·贵德》)译文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．重点句式——判断句(1)请判断下列句子是不是判断句，如果是，请指出该句为哪种类型。①廉颇，赵之良将也(《廉颇蔺相如列传》)：_____________________________________________________________________________________________________________________②不足为外人道也(《桃花源记》)：_____________________________________________________________________________________________________________________________③今臣亡国贱俘(《陈情表》)：_________________________________________________________________________________________________________________________________④非臣陨首所能上报(《陈情表》)：_____________________________________________________________________________________________________________________________⑤然是说也，余尤疑之(《石钟山记》)：_________________________________________________________________________________________________________________________⑥灭六国者，六国也(《六国论》)：_____________________________________________________________________________________________________________________________⑦故木受绳则直(《劝学》)：___________________________________________________________________________________________________________________________________⑧哙即带剑拥盾入军门(《鸿门宴》)：___________________________________________________________________________________________________________________________⑨今君乃亡赵走燕(《廉颇蔺相如列传》)：_______________________________________________________________________________________________________________________⑩此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)：_________________________________________________________________________________________________________________________⑪此诚危急存亡之秋也(《出师表》)：___________________________________________________________________________________________________________________________⑫当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》)：___________________________________________________________________________________________________________________________⑬如今人方为刀俎，我为鱼肉(《鸿门宴》)：_____________________________________________________________________________________________________________________⑭自言本是京城女(《琵琶行》)：_______________________________________________________________________________________________________________________________⑮师者，所以传道受业解惑也(《师说》)：___