2025版高考语文一轮总复习复习任务群2文学性阅读专题4散文类文本阅读分点突破2概括内容要点和形象特征提能训练

专题4散文类文本阅读分点突破2概括内容要点和形象特征一、专项练习阅读下面的文字，完成1～2题。孩子们李娟一个年轻的母亲拖着自己满脸鼻涕的小孩子到我们店里，说要买玩具，这使我们特殊惊异。在山里待久了，几乎都遗忘了世上还有“玩具”这个东西。我们这里小孩的玩具一般都是空酒瓶子。更多的小孩子是空着手跑来跑去地玩。还有的小孩子进森林拾柴火玩，有的放羊玩，有的挑水玩。总之，在我看来，他们的游戏和劳动好像没什么区分，但还是玩得那么兴奋。我把我们有限的商品阅读了一遍，最终向这个母亲举荐浇花用的喷水壶。从今，我们每天都可以望见她的小孩用那壶在自家毡房子门口的草地上浇水，浇完一壶后，再歪歪扭扭跑到河边，很努力地满满灌一壶，再跑回家爱好盎然地接着洒。最好玩的情景是孩子们集体去拾柴火。一个人推一个独轮车——基本构造是两个木头交叉着绑在一个牵强能够滚动的圆东西上面。通常每推动二十米，那个圆东西就会掉下来一次。这些孩子一边卖力地干活，一边卖力地修车，一个个汗流浃背的，深为劳动所沉醉。他们一成天拾回来的柴火足够晚餐用的了。假如不够用，家长们就顺手把那个独轮车也填炉子里烧。我们这里的全部孩子都会弹电子琴，他们好像天生对音阶凹凸的微小变更敏感异样，刚刚听完一首歌，顺手就可以在琴上完整地敲出来。然后保准会被大人逮个正着：“满手都是泥巴，竟敢摸琴！”而阿依邓不一样，她是一个文静的、神情轻松的女孩子，在全部孩子里年龄最大，都已经上初中了。大人们都很宠爱她，唤她名字的时候，都是很心疼地唤着：“阿依邓，在吗？”阿依邓很勤快懂事，家里大大小小的家务活全是她一个人拿下的。她揉面粉的架势特殊地道，站在巨大的面盆旁边，小小的身子浑身都鼓动着力气似的，每揉一下，身子就涌动一次。全部的孩子也都宠爱她，并且很听她的话。经常看到他们围着她，爱好盎然地听她说着什么，估计是在听她讲故事。他们坐在碧绿的草坡上，花朵怒放一般簇在一起，远远地让人感觉到入迷的宁静。对了，要说的是阿依邓弹电子琴的事。总是在黄昏的时候，吃过晚饭了，但又不想去上床睡觉。这时琴声就传过来了。在宁静深远的沙依横布拉克①，有音乐是多么好的一件事呀！阿依邓手指头细瘦长长，虽然很粗糙，生着很硬的茧子，却是那么灵敏优雅。而我总是觉得，她弹琴的时候，照旧有着揉面粉的架势。我见过更多的小孩是那种看起来很没意思的小孩。能够蹲在一个地方半天都不动；或者从河这边跑到河那边，再从河那边跑回来，然后再跑过去——不知道这样跑来跑去原委有什么好玩的。孩子的心离我们多远呀！当他们喃喃自语地在草丛里找寻什么东西，当他们把一颗完全能够一口就吞下的糖分成多数次耐性地吮完，当他们相互有条有理地谈论着在我们听来一塌糊涂的话题……小孩子的华蜜多么宽广呀！他们那么娇嫩，恒久一副须要疼惜的模样，小手软乎乎的，小胳膊捏一捏就碎了似的，那么脆弱……但他们的想象那么强大，仿佛他们全都是在依靠这种想象——是吸吮这想象的丰盈汁水而成长的。会有孩子突然对我说：“羊肚子里的虫子一飞，羊也就飞了。”或者很细致地问我：“河还回不回来了？”让我想半天也不知该怎么接这话茬子。最终说说我们后面那顶毡房子里住着的卡万家的小儿子。秋天牧业转场的时候，这个小家伙尽然背着干粮，手持小柳枝，徒步四十多公里，独自赶着三头牛，沿着一般没人会走的森林边上的路，走出深山，把牛送回到山下的家里。尽然让孩子干这样的活！那他父母干什么去了？他的父母当然更忙，得忙着搬家，搬家自然会比赶牛的活劳动量更大。不管怎么说，更多的让我惊异的事物，到头来也都想得通的。我所面对的是一种古老的、历经千年都没什么问题的生产生活方式，它与周遭的生存环境和谐共处，休戚相关，也就成了一种与自然不行分割的自然了。这其中生长的孩子们，也是自然的。(节选自《这世间全部的白》)【注】①沙依横布拉克：地名，位于新疆北部阿勒泰地区。1.(分析人物形象)简要概括阿依邓的形象特征。(4分)答：_示例：①性格文静；②勤快懂事；③做事细致；④受人宠爱；⑤颇懂音乐。(每点1分，答对其中随意四点给满分)__2.(概括特定信息)请简要概括文章结尾的主要内容。(6分)答：示例：①对天真质朴、勤劳能干、热忱坚毅的孩子们的宠爱；②对边疆居民艰辛而俭朴、和谐而自然的生活方式的确定；③对劳作中蕴含的美的欣赏。阅读下面的文字，完成3～4题。母亲的手庄因①在异乡做梦，几乎梦梦是真。而梦境每如倪云林的山水，平、漠、淡、远，殊少浪漫绮丽的了，或许就是总提挂着，那无法忘却梦里不知身是客的情怀所使然的罢。“玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”李白这首菩萨蛮，确乎把我梦境皴染出来了。梦境虽属平漠淡远，却是画意诗情，将梦乡装饰得不忍醒来。梦境也常有满天如飘絮的诗句，忽而排成人字雁阵，在肃杀、庄穆、澄澈又复高远的秋空里，冉冉南徂。也多次从梦中踢被跃起，不及揽衣追腾空际，那雁阵却已去远。孤自失落，残阳中，让一声幽怨的雁鸣惊醒。②去年秋匆忙返台一行，回来后，景物在梦中便很是依稀了，而人物的比重则日复一日增加起来。近来，人物中的师长、故友、亲友和亲戚们，也都相继渐隐，独留下母亲一人形象，硕大磐固，巍伟如泰山，将梦境实然足够了。③那夜，我梦见母亲。母亲立于原野。碧海青空中，有一只风筝如鲸，载浮载沉。母亲自中紧握住那线绕子，线绕子缠绕的是她白发丝丝啊。顷刻，大风起兮，炊烟散逝，落日没地，古道隐迹，远山坠入苍茫，而江声也淹过了母亲的话语……母亲的形象渐退了，我的视线焦定在她那一双手，那一双巨手，竟盖住了我泪眼所能见到的一切。那手，使我走入这世界之门；那十指，是不周之山顶处的烛火，使我的世界无需太阳的光和热。④母亲的手，在我有生第一次的猛烈印象中，是对我施以惩处的手。母亲的惩处甚于打，她有揪拧的独门绝技——揪拧同时进行。揪或拧，许是中国母亲对男孩子们惯用的戒法，或许一般慈母在望子成龙的心理压力驱使下，总会情急而出此的。⑤我的母亲也正如天底下数亿个母亲一样，对我是“爱之深，责之切”的。特殊是小时候，国有难，民遭劫，背井离乡，使得母亲对她孩子们律之更严，爱之愈切，责之越苛。母亲之对我，虽未若岳母之对武穆，但是，在大敌当前的大动乱时代，大勇大义之训，使母亲与任何一位大后方逃难的中国母亲一样，对子女的情与爱，可向上彰鉴千秋日月。在贵州安顺，有一年，家中来了远客，母亲多备了数样菜。我因图贪嘴，较平常多盛了半碗饭，可是，扒了两口，却说什么也吃不下了。隔了桌子，我瑟缩地睇着母亲。她的脸色宁静而肃然，朝我说：“吃完，不许剩下。”我摇头示意。母亲的脸色转成悲观懊忿，但仍只淡淡地说：“那么就下去吧，把筷子和碗摆好。”在大人终席前，我时常偷望着母亲，她的脸色始终不展，也少言笑。到了夜里，客人辞去，母亲限制不了久压的心情，一把拽我过去，没头脸地按我在床上，反了两臂，上下全身揪拧，而且不住说：“为什么明明吃不下了还盛？有得饱吃多么不易，你知道街上还有要饭的孩子吗？”揪拧止后，我望见母亲别过头去，坐在床沿气结饮泣。从今以后，我的饭碗内没再剩过饭。⑥当然，母亲的手，在我的感情上自也有其熨帖细腻的一面。那时，一家大小六口的衣衫裤袜都由母亲来洗。寒冻日子，母亲在檐下廊前洗衣，她总是涨红了脸，吃力而静默地一件件地洗。我常在有破洞的纸窗内窥望，每洗之前，母亲总将无名指上那枚结婚戒指当心取下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿挂妥在廊下时，她的手指已泡冻得红肿了。待我们长大后，才知道母亲在婚后头数年里，曾过着颇富有的少奶奶生活，可是，母亲那双纤纤玉手，在“七七”炮火下接受了洗礼，历经风霜，竟洗心革面，变得厚实而刚毅，足以应付任何苦难了。⑦也同样是那双结满厚硬的茧的手，在微弱昏黄的油盏灯下，毫不放松地，督导着我们兄弟的课业。粗糙易破的草纸书，一本本，一页页，在她指间似日历般翻过去。我在小学三年级那年，终因功课太差而留级了。我记得把成果单交给母亲时，没有志气看她的脸，低下头望见母亲拿着那张“历史实录”的手，颤抖得比我自己得更加厉害。可是，出乎意外地，那双手却轻轻覆压在我头上，我听见母亲平和地说：“没关系，明年多用点功就好了。”我记不得原委站着多久，但我恒久记得那双手给我留下的深刻印象。⑧然则，就在那样的岁月中，母亲仍不乏经常兴致高涨的时候。每到此际，她会主动地取出自北平带出来的那管玉屏箫和一支笛子，吹奏一曲。母亲常吹的曲子有“刺虎”“林冲夜奔”“游园惊梦”和“春江花月夜”。那双手，如此轻快跳动在每个音阶上，却又是那般秀美而富才情的了。⑨去夏返台时，留意到母亲的手上添了更多斑纹，也微有颤抖，那枚结婚戒指竟显得稍许松大了。有一天上午，家中只留下母亲和我，我去厨房沏了茶，倒一杯奉给她。当我把杯子放在她手中时，第一次那样贴近看清了那双手，我却不敢轻易去触抚。霎时间那双手变得硕大无比，大得使我为将于三日后离台远航八千里路云和月找到了恒定的力气。⑩母亲的手，从未涂过蔻丹，也未加过任何化妆品的润饰。唯其如此，那是一双至大完备的手。(有删改)3.(概括内容要点)“母亲与任何一位大后方逃难的中国母亲一样”，有“对子女的情与爱”，这种情与爱体现在哪里？请结合作品加以说明。(6分)答：_示例：①母亲揪拧斥责孩子，教化孩子不能剩饭，要知民间疾苦。②寒冻日子，母亲为孩子们洗衣服，手指被泡冻得红肿了。③毫不放松地督导我们兄弟的课业，激励功课太差的孩子用功学习。__4.(分析形象特征)除了“对子女的情与爱”，文中母亲与《祝福》中的“祥林嫂”相比，有何异同？请简要分析。(6分)答：_示例：(1)同：①坚韧坚韧：不屈从于生活，耐受力强；②勤劳能干：吃苦耐劳，任劳任怨。(2)异：文中的母亲身处动乱，却坚韧乐观；而祥林嫂遭遇不幸，却愚昧迷信。__二、综合练习阅读下面的文字，完成5～8题。文本一：途中梁遇春今日是个潇洒的秋天，飘着零雨，我坐在电车里，看到沿途店里的店员们差不多都是懒洋洋地在那里谈天，看报，喝茶——喝茶的尤其多，因为今日实在有点冷起来了。还有些只是倚着柜头，望望天色。总之，纷纷扰扰的十里洋场顿然现出闲暇悠然的气概，高楼大厦的商店好像都化作三间两舍的隐庐，里面那班平常替老板挣钱、向主顾赔笑的店员们也尽然感到了生活余裕的乐处，正在拉闲扯散地过日，仿佛全是古之隐君子了。路上的行人也只是稀稀的几个，连坐在电车里面上银行去办事的洋鬼子们也燃着烟斗，无聊赖地看报上的广告，平常的燥气全消，这或许是那件雨衣的效力罢！到了北站，换上去西乡的公共汽车，雨中的秋之田野是别有一种风味的。外面的蒙蒙细雨是看不见的，看得见的只是车窗上不断地来临的小雨点，同河面上错杂得可喜的纤纤雨脚。此外还有粉般的小雨点从破了的玻璃窗进来，栖止在我的脸上。我虽然有些寒战，但是受了雨水的洗礼，精神特殊地醒悟。已撄世网，醉生梦死久矣的我真不简洁有这么醒悟，这么气爽。再看外面的景色，既没有像春天那娇艳得使人们感到它的不能久留，也不像冬天那样树枯草死，好像世界是快毁灭了，却只是静默地，一层轻轻的雨雾若隐若现地盖着，把大地美化了许多。我不禁微吟着乡前辈姜白石的诗句，真是“人生难得秋前雨”。其实我是个最宠爱在十丈红尘里奔跑道路的人。在路途中我们的心境是最宜于静观的，最能吸取外界的刺激的。我们通常总是有事干，正经事也好，歪事也好，我们的留意免不了特殊集中在一点上，只有路途中，尤其走熟了的长路，在未到目的地以前，我们的方寸是悠然的，不专注于一物，却是无所不留神的，在匆忙忙忙的一生里，我们此时才得好好地看一看人生的真况。所以无论从哪一方面说起，途中是相识人生最便利的地方。车中、船上、人行道可说是人生博览会的三张入场券，惋惜许多人把它们当作废纸，空走了一生的路。我们有一句古话：“读万卷书，行万里路。”所谓行万里路自然是指走遍名山大川，通都大邑，但是我觉得换一个说明也是可以。一条路你来往走了几万遍，凑成了万里这个数目，只要你真用了你的眼睛，你就可以算是懂得人生的人了。俗语说道：“秀才不出门，能知天下事。”我们不幸未得入泮①，只好多走些路，来见见世面罢！对于人生有了澄澈的观照，世上的荣辱祸福不足以扰乱内心的宁静，我们的心灵因此可以获得永久的自由，可见个个的路都是到自由的路，并不限于罗素先生所钦定的；所怕的就是面壁参禅，目不窥路的人们，他们自甘沦落，不愿上路，的确是无法可办。读书是间接地去了解人生，走路是干脆地去了解人生，一落言诠，便非真谛，所以我觉得万卷书可以搁开不念，万里路非放步走去不行。了解自然，便是非走路不行。但是我觉得有意的旅行倒不如通常的走路那样能与自然更见亲密。旅行的人们心中只惦着他的目的地，精神是惊惶的，实在不宜于裕然地接受自然的美景。并且天下的风光是活的，并不拘于一谷一溪，一洞一岩，旅行的人们所看的却多半是这些名闻四海的死景，人人稀里糊涂地按例赞美的胜地。旅行的人们也只得依样葫芦一番，做了万古不移的传统的奴隶。这又何苦呢？并且只有自己发觉出的美景对着我们才会有贴心的亲切感觉，才会感动了整个心灵，而这些好景却大抵是得之偶然的，绝不能强求。我生平所最赏心的许多美景是从到西乡的公共汽车的玻璃窗得来的。我坐在车里，任它一上一下，一左一右地跳荡，看着老看不完的十八世纪长篇小说，有时闭着书随意望一望外面天气，突然觉得青翠迎人，遍地散着香花，晴天现出不行描摹的蓝色。我顿然感到春天已到大地，这时我真是神魂飞在九霄云外了。甜蜜的东西看得太久了也会厌烦，真真的好景都该这样一瞬即逝，永不重来。此外在热狂的夏天，风雪载途的冬季我也经常出乎意料地获得不行名言的妙境，滋润着我的心田。会心不远，真是陆放翁所谓的“何处楼台无月明”。自己培育一个易感的心境，那么走路的确是了解自然的捷径。我们从摇篮到坟墓也不过是一条道路，当我们正寝以前，我们可说是老在途中。途中自然有许多的苦辛，然而四围的风光和同路的旅人都是极好玩的，值得我们跋涉这程路来细细鉴赏。除开这条悠长的道路外，我们并没有别的目的地，走完了这段征程，我们也走出了这个世界，重回到起点的地方了。科学家说我们就归于毁灭了，再也不能重走上这段路途，主见灵魂不灭的人们以为来日方长，这条路我们还能够一再重走几千万遍。将来的事，谁去管它，或许这条路有一天也归于毁灭。我们还是今日有路今日走罢，最要紧的是不要闭着眼睛，朦朦一生，始终没有看到世界。1929年11月5日(选自《中华散文百年精华》，有删改)【注】①入泮：清代考中秀才为“入泮”。文本二：梁遇春的散文，谈读书、论学问、聊爱情、议友情，也写发呆、坐车春游、观火，甚至也写睡懒觉，伤春悲秋，劳碌与无聊。无论哪篇散文的观照点，都是一反常规、新颖 奇异的，都出现着奇思妙想、才智灵动。(摘编自赵燕《异质思维的书写——梁遇春散文特质略论》)5.下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(D)A．文章从作者在秋雨中行路所见起先写起，抒发了作者深刻的人生感悟，字里行间蕴含着浓郁的情感和睿智的哲思。B．在作者看来，走路可以让我们干脆地了解人生，让我们的心灵不被世上的荣辱祸福扰乱，获得永久的自由。C．文章第三段写真正的美景须要自己去发觉而且得之偶然，绝不能强求，我们由此可以看出作者率真、潇洒的特性。D．作者在结尾引用科学家的观点，揭示了“每个人旅途的终点是死亡”这一客观现实，也流露出悲观心情。【解析】D项，“也流露出悲观心情”错误，应当是为了反衬作者对人生的酷爱。6.下列对文本一艺术特色的分