适用于新高考新教材广西专版2025届高考语文一轮总复习任务突破练16落实常见文言实词的含义和用法

任务突破练十六落实常见文言实词的含义和用法(赋分40分,用时40分钟)一、阅读下面的文言文,先说明加框文字的含义,再完成1~5题。(20分)窦建德谓其群下曰:“吾为隋民,隋为吾君;今宇文化及弑逆(),乃吾仇也,吾不行以不讨()!”乃引兵趣()聊城。

淮安王神通攻聊城,化及粮尽,请降,神通不许()。安抚副使崔世幹劝神通许之,神通曰:“军士暴露日久,贼食尽计穷,克在旦暮,吾当攻取以示国威,且散()其玉帛以劳()将士,若受其降,将何以为军赏乎!”世幹曰:“今建德方至若化及未平内外受敌吾军必败夫不攻而下之为功甚易奈何贪其玉帛而不受乎”神通怒,囚世幹于军中。既而宇文士及自济北馈()之,化及军稍振(),遂复拒战。神通督兵攻之,贝州刺史赵君德攀堞()先登,神通心害()其功,收兵不战,君德大诟而下,遂不克()。建德军且至,神通引兵退。

建德与化及连战,大破之,化及复保聊城。建德纵兵四面急攻,王薄开门纳之。建德入城,生擒化及,先谒()隋萧皇后,语皆称臣,素服()哭炀帝尽哀();收传国玺及卤簿仪仗,抚存()隋之百官。以槛车载化及并二子承基、承趾至襄国,斩之。化及且死,更无余言,但云:“不负夏王!”

建德每战胜克城,所得资财,悉以分将士,身无所取。又不啖()肉,常食蔬,茹()粟饭;妻曹氏,不衣()纨绮,所役婢妾,才十许人。及破化及,得隋宫人千数,即时散遣之。以隋黄门侍郎裴矩为左仆射、掌选事,兵部侍郎崔君肃为侍中,少府令何稠为工部尚书,右司郎中柳调为左丞,虞世南为黄门侍郎,欧阳询为太常卿。自余随才授职,委()以政事。其不愿留,欲诣()关中及东都者亦听之,仍给资粮,以兵援()之出境。隋骁果①尚近万人,亦各纵遣,任()其所之()。又与王世充结好,遣使奉表于隋皇泰主,皇泰主封为夏王。建德起()于群盗,虽建国,未有文物法度,裴矩为之定朝仪,制律令,建德甚悦,每从之谘访典礼()。

(选自《资治通鉴·唐纪三》,有删改)注①骁果:隋炀帝为扩充军队,除征发府兵外又招募新军,新军骁勇善战,称为骁果。1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.今建德方至/若化及未平内外/受敌吾军必败/夫不攻/而下之为功/甚易/奈何贪其玉帛而不受乎/B.今建德方至/若化及未平/内外受敌/吾军必败/夫不攻而下之/为功甚易/奈何贪其玉帛而不受乎/C.今建德方至/若化及未平内外/受敌吾军必败/夫不攻而下之/为功甚易/奈何贪其玉帛而不受乎/D.今建德方至/若化及未平/内外受敌/吾军必败/夫不攻/而下之为功/甚易/奈何贪其玉帛而不受乎/2.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.卤簿,帝王出外时的仪仗队,汉以后也用于后妃、太子、王公大臣等。B.选事,考选举士、铨选职官之事,负责官吏的任用、考绩以及奖惩等。C.黄门侍郎,官名,始自秦汉,东汉时设为专官,侍从皇帝,传达诏命。D.朝仪,古帝王临朝的典礼,后亦称人臣朝君或官吏互拜时所用的礼仪。3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.窦建德擅长用兵,攻克聊城。他继李神通之后攻打聊城,嘱咐军队发起猛攻,在王薄的策应下,生擒宇文化及父子三人,将他们押至襄国处斩。B.窦建德言行一样,效力隋朝。他在出征聊城之前宣告要为隋朝报仇,作战成功后他先去拜谒了隋朝萧皇后,又穿素服哭祭隋炀帝,以尽哀思。C.窦建德仗义疏财,善笼人心。他不追求奢侈生活,日常饮食只是粗茶淡饭,家人也衣着朴实;他将全部家财全都分给将士,能与下属同甘共苦。D.窦建德疼惜人才,选贤任能。他依据隋朝留下官员的才能授予他们官职,重用裴矩、何稠等人;建国后裴矩为他制定了朝仪、律令等文物法度。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)军士暴露日久,贼食尽计穷,克在旦暮,吾当攻取以示国威。(2)化及且死,更无余言,但云:“不负夏王!”5.唐人殷侔在《窦建德碑》中赞扬窦建德“宽容御众”,请结合全文简要概括他“宽容御众”的表现。(3分)二、(2024·广东广州三模)阅读下面的文言文,完成6~10题。(20分)材料一桓公问管子曰:“治而不乱,明而不蔽,若何?”管子对曰:“明分任职,则治而不乱,明而不蔽矣。”公曰:“请问富国奈何?”管子对曰:“力地而动于时,则国必富矣。”公又问曰:“吾欲行广仁大义,以利天下,奚为而可?”管子对曰:“诛暴禁非,存亡继绝,而赦无罪,则仁广而义大矣。”公曰:“请问战胜之器?”管子对曰:“选天下之豪杰,致天下之精材,来天下之良工,则有战胜之器矣。”公曰:“攻取之数何如?”管子对曰:“毁其备,散其积,夺之食,则无固城矣。”公曰:“然则取之若何?”管子对曰:“假而礼之,厚而无欺,则天下之士至矣。”公曰:“致天下之精材若何?”管子对曰:“五而六之,九而十之,不行为数。”公曰:“来工若何?”管子对曰:“三倍,不远千里。”桓公曰:“吾已知战胜之器、攻取之数矣。请问行军袭邑,举错而知先后,不失地利若何?”管子对曰:“用货,察图。”公曰:“野战必胜若何?”管子对曰:“以奇。”桓公问治民于管子,管子对曰:“凡牧民者,必知其疾,而忧之以德,勿惧以罪,勿止以力,慎此四者,足以治民也。”桓公曰:“寡人睹其善也,何为其寡也?”管仲对曰:“夫寡,非有国者之患也。昔者天子中立,地方千里,四言者该焉,何为其寡也?夫牧民不知其疾则民疾,不忧以德则民多怨,惧之以罪则民多诈,止之以力则往者不反。故圣王之牧民也,不在其多也。”桓公曰:“善,勿已,如是又何以行之?”管仲对曰:“质信极忠严以有礼慎此四者所以行之也。”桓公曰:“请闻其说。”管仲对曰:“信也者,民信之;忠也者,民怀之;严也者,民畏之;礼也者,民美之。语曰:泽命不渝,信也;非其所欲,勿施于人,仁也;坚中外正,严也;质信以让,礼也。”(选自《管子·小问》,有删改)材料二子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(选自《论语·为政》)6.材料一画波浪线的部分有三处须要断句,请将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)质信A极B忠C严D以有礼E慎此F四者G所以H行之也。7.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.管子即管仲,春秋时期政治家,受鲍叔牙举荐而辅佐齐桓公,使桓公成为春秋五霸之首。B.豪杰,指才能出众的人,与《五代史伶官传序》“举天下之豪杰”的“豪杰”意思相同。C.“攻取之数”意为攻取敌人的策略,“数”与《六国论》“输赢之数”的“数”字含义相同。D.“泽命不渝”中的“渝”意思是“变更、变更”,与成语“坚贞不渝”中的“渝”含义相同。8.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.桓公问如何治而不乱,明察而不受蒙蔽,管仲认为须明确责任而后支配官职;桓公又问如何富国,管仲回答要努力耕种而顺应农时。B.桓公询问战胜敌人的武器,管仲认为需选豪杰、聚良器、招巧匠;针对如何攻取敌人,管仲提出烧毁装备、夺取粮食、攻占坚实城池之策。C.桓公问怎样招揽天下的精材,管仲说出高价;问如何招募工匠,管仲说赐予三倍的酬劳,他们就会不远千里而来。D.桓公苦于民众太少,管仲认为治国者若不了解民生疾苦,缺乏仁德,用刑罚恐吓,靠暴力压制,会使民众多怨多诈,离去的人不愿返回。9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)吾欲行广仁大义,以利天下,奚为而可?(2)假而礼之,厚而无欺,则天下之士至矣。10.孔子“为政”强调“德”与“礼”,请结合材料分析其缘由。(3分)答案：一、弑逆:动词,弑君造反讨:征讨趣:同“趋”,奔赴许:动词,答应散:动词,分散劳:动词,慰劳馈:动词,救济振:动词,振作堞:名词,城堞害:动词,嫉妒克:攻克谒:动词,拜见素服:名词活用为动词,穿素服哀:形容词活用为名词,哀思抚存:安抚,抚慰啖:吃茹:吃衣:名词活用为动词,穿委:动词,交付,支配诣:动词,去援:动词,帮助任:动词,听任之:动词,往,到……去起:出身典礼:典章礼仪1.B解析“若化及未平”中,“化及”作主语,“未平”作谓语,应与后文断开,解除A、C两项;“夫不攻而下之”中,“而”表示承接,它前后不能断开,解除D项。2.D解析D项,“官吏互拜时所用的礼仪”错。朝仪:古代帝王临朝的典礼。后也称大臣朝拜君王的礼仪为朝仪。3.C解析C项,“全部家财”错误,应为战后所得资财。4.(1)兵士风餐露宿这么长时间,敌人粮食耗尽,计策用完,很快就能攻占聊城,我们应当攻下它来显示我们国家的声威。(2)宇文化及临死,再也没有多余的话,只是说:“我没有辜负夏王!”5.①攻下聊城后,安抚隋朝的百官;②战胜宇文化及后,遣散了一千多名隋朝宫人;③依据隋朝官员的才能授予官职,委以政事;④任由不愿留下的隋朝官员离开,赐予资粮并派兵帮助他们离境;⑤遣散隋朝的近万骁果军,听任他们选择去处。参考译文窦建德对其群下说:“我是隋朝百姓,隋是我的君主;现在宇文化及弑君造反,就是我的仇人,我不能不征讨!”于是带兵奔赴聊城。淮安王李神通攻打聊城,宇文化及没有了粮食,恳求倒戈,李神通不答应。安抚副使崔世幹劝李神通准许宇文化及倒戈,李神通说:“兵士风餐露宿这么长时间,敌人粮食耗尽,计策用完,很快就能攻占聊城,我们应当攻下它来显示我们国家的声威,并且分散了他的财宝慰劳将士,假如接受他倒戈,那么用什么来作赏赐军队的费用呢?”崔世幹说:“现在窦建德就要抵达,假如还没有平定宇文化及,里外受敌,我军必定失败。不打就降服了敌人,作为功劳来得太简洁了,怎么还能贪图他的财宝而不接受倒戈呢?”李神通很生气,把崔世幹囚禁在军中。不久,宇文士及从济北运粮救济宇文化及,宇文化及的士兵渐渐振作,于是又重新抗拒。李神通督促军队攻城,贝州刺史赵君德领先攀着城堞登上城墙,李神通心中嫉妒他的功劳,收兵不战,赵君德大骂下了城,于是未能攻克。窦建德的军队即将抵达,李神通带兵撤退。窦建德和宇文化及连续交锋,大败宇文化及,宇文化及重又保守聊城。窦建德率兵从四面猛攻,王薄开城门迎入窦军。窦建德进城,活捉了宇文化及,先去拜见了隋萧皇后,言语都自称臣下,穿素服哭隋炀帝以尽哀思;整理隋传国玉玺及车驾仪仗,安抚隋朝的百官。用槛车载宇文化及和他的两个儿子宇文承基、宇文承趾到襄国,将他们斩首。宇文化及临死,再也没有多余的话,只是说:“我没有辜负夏王!”窦建德每次打了胜仗、攻陷城池,得到的物资财产,全部拿来分给将士,自己不留任何东西。他又不吃肉,常常吃蔬菜,吃粗米饭;妻子曹氏,不穿绫绢做的衣服,役使的奴婢侍妾,仅仅十几个人。待到战胜宇文化及,获得一千多名隋朝宫人,当即遣散了他们。窦建德任命隋朝的黄门侍郎裴矩为左仆射,掌管官吏的选拔,兵部侍郎崔君肃为侍中,少府令何稠为工部尚书,右司郎中柳调为左丞,虞世南为黄门侍郎,欧阳询为太常卿。其余的隋朝官员也都量才授官,交付他们政事。对不愿留下的人,打算去关中或东都的也听任他们前往,并赐予路费粮食,派兵帮助他们出境。隋骁果还有近一万人,也分派遣返,听任他们选择去处。窦建德又与王世充联合交好,派遣使节进表于隋皇泰主,皇泰主封他为夏王。窦建德出身于盗贼,虽然建国,但没有典章制度,裴矩为他制定朝仪,修订法律,窦建德特别兴奋,常常向裴矩请教典章礼仪之事。二、6.答案CEG解析“质信极忠”“严以有礼”结构基本一样,各自断开,故在C、E两处断开;“此四者”指这四个分面,后面断开,故在G处断开。7.C解析C项,错误,含义不同,意思分别是“策略”和“天数、命运”。8.B解析B项,“攻占坚实城池”错,原文“毁其备,散其积,夺之食,则无固城矣”,其中“则无固城矣”的意思是“就没有什么坚实城池可守的了”,也就是能够攻占敌人的城池了,可见“攻占坚实城池”是结果,不是策略。9.(1)我要施行大仁大义,使天下人获利,怎么做才可以呢?(2)嘉奖并且以礼款待他,厚待而不欺瞒他,那么天下的豪杰之士就来了。10.①强调德,是因为施行仁政民众就能削减怨恨;②强调礼,是因为礼会激发民众赞美国君,同时还会使民众自觉遵守规则且有惭愧心。参考译文材料一桓公问管仲说:“要做到治而不乱,明察是非而不受蒙蔽,该怎么办?”管仲回答:“分清责任来支配官职,就可以做到治而不乱,明察是非而不受蒙蔽了。”桓公说:“请问怎样才能使国家富有?”管仲回答:“努力耕种土地而合于农时,就确定能使国家富有了。”桓公又问:“我要施行大仁大义,使天下人获利,怎么做才可以呢?”管仲回答:“诛讨暴行而禁止罪恶,使亡国复存,绝嗣得续,并赦免无辜的人,那就是大仁大义了。”桓公说:“请问如何解决胜敌的武器问题?”管仲回答:“选取天下才能出众的人,广集天下的精材,招请天下的良工巧匠,就有胜敌的武器了。”桓公说:“攻取敌人的策略如何?”管仲回答:“摧毁他们的设备,消散他们的积蓄,夺取他们的粮食,就没有什么坚实城池可守的了。”桓公说:“那么如何选取豪杰之士呢?”管仲回答:“嘉奖并且以礼款待他,厚待而不欺瞒他,那么天下的豪杰之士就来了。”桓公说:“怎么收集天下的精材呢?”管仲回答:“价值五的给六,价值九的给十,天下的精材就会数不胜数了。”桓公说:“怎么招请良工巧匠呢?”管仲回答:“出三倍的工钱,他们就不远千里而来。”桓公说