赠汪伦拼音版原文翻译诗意-李白-赠汪伦送别的地点-赠汪伦是李白写给谁的

汪伦与《赠汪伦》汪伦这样侍候李白，除了汪伦“豪”和敬佩李白之外，肚子里还是有“小九九”的，他想请李白为他的酒唱唱赞歌，如果李白愿意写他过去赞美“兰陵酒”那样的诗，就简直太妙，太理想了。李白对此心知肚明，所以才会突然离开，匆匆离开。李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。lǐbáichéngzhōujiāngyùxíng李白乘舟将欲行，hūwém

ànshàngtàgēshēng忽闻岸上踏歌声。táohuātánshuǐshēnqiānchǐ桃花潭水深千尺，bùjíwānglúnsòngwǒqíng不及汪伦送我情。李白一生既喜欢做诗，也很喜欢喝酒和游历名山大川。汪伦非常仰慕他的才华，很想与他结为朋友。于是就写了一封信托人带给李白，上面写道："先生，您喜欢游览吗？这里有十里桃花；您喜欢喝酒吗？这里有万家酒店。"李白一看，呀！这么好的地方，我得去看看。可是到了那里，既不见十里桃花，也不见万家酒店，李白疑惑不解。汪伦解释说："十里桃花是十里外有个桃花渡口，万家酒店是有个姓万的人开了一家酒店，并不是一万家酒店。"李白恍然大悟，他不但没有生气，反而被汪伦的幽默与风趣逗得哈哈大笑起来，两人一见如故。在以后的几天里，汪伦每天盛情款待李白，并带他游遍了当地的名山胜景，他们一起饮酒作诗，情趣相投，短短几天就结下了深厚的友谊。临别时，汪伦踏歌相送，李白被他的真诚深深地感动了，即兴吟诗一首--《赠汪伦》。李白有一首《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这首诗是李白在安徽泾县桃花潭写的，具体地点是泾县城西南40公里青弋江畔翟村。据地方志记载：唐代的桃花潭在悬崖陡壁下，水深数尺，清澈见底。潭西岸，峭壁怪石列耸，岸上老树纷披，古藤缀拂，山鸟喧呼。潭东岸，白沙细石淤积成堆，滩上芦苇簇拥，芦叶萧萧，临风摇曳。现在桃花潭已经和这样的描绘不合，去年我去过，只是一般的游览景点，与唐时差别很大。汪伦不是普通农民李白这首诗赠给汪伦，汪伦当然是主角。汪伦是什么人？李白略记为善酿村人。《赠汪伦》已被选入小学课文，成为普及读物，几乎稍有文化的人都会背诵。但汪伦究竟是什么身份？几乎没人能说准。关于汪伦的履历行状，民间存在两种说法，一种根据李白记载推出汪伦是普通农民；另一种认为汪伦是比较富有且有文化的豪士。我查阅大量资料，觉得汪伦是农民之说，站不住脚。大诗人李白到桃花潭来，是接受汪伦书信之约。汪伦信中写道：先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。李白欣然而至，发现既无桃花，又无万家酒店。这时，汪伦乃告：桃花者，潭水名也。万家酒店者，店主万姓也。李白听后，哈哈大笑。李白既来了，当然就没有走，李白在桃花潭，一直住在汪伦家里，享受着汪伦高规格的接待，经常喝着上乘酒，吃着精美菜，而且李白在诗中记述，他是五月石榴花开时来，一直到叶落才离开。我这段话有凭有据，因为李白在桃花潭除写了《赠汪伦》外，还写过《过汪氏别业二首》，这就说明汪伦在附近山清水秀的地方还有别墅。李白在这两首诗中说：他与汪伦虽初次见面，但一见如故，相当投契。他说：“相过醉金罍”“吴龠送琼杯”。罍，是古代的容器，罍有两种，一种陶制，一种青铜制；陶制一般装水，青铜制的都是用来盛酒，青铜制的罍只有富人才有可能拥有。龠，古时一种乐器，类似今天的笛子。李白在汪伦别墅里喝酒，喝到什么程度？酒酣时连盛酒的“罍”都醉倒了；而且大醉时，还吹龠助兴。从这些都可以看出，汪伦肯定不是普通农民。这是一首“相和诗”关于汪伦是比较富有且有文化的豪士，这种说法源于袁枚《随园诗话》。袁枚书中记载：汪伦者，豪士也。何谓“豪”？意为慷慨义气。如果汪伦比较穷，连自己吃饭都发愁，恐怕汪伦无法“豪”。没有经济实力，汪伦大概不会主动去请李白，即便请了，李白可能也不会来。李白一生是蹭过很多人的饭，但都是有钱人，都是非常仰慕他敬佩他的大户人家。李白是个“千金散尽还复来”的慷慨人，是个仗剑行天下的豪侠人，是个才华卓越的超凡人，一个这样的人，要是有请便吃，要是连穷人的便宜都沾，简直让人大跌眼睛。至于汪伦有文化，从《赠汪伦》“忽闻岸上踏歌声”中可以分析出来。什么叫“踏歌”？“踏歌”就是和着走路的节拍，走一步唱一句。“踏歌”不是什么人都能“踏”的，如果汪伦没有相当的文化底蕴，是没办法“踏歌”的，即使“踏”了，恐怕也很难打动有着极高审美水平，堪称华夏第一诗人的李白。另外，我在一本民国版的唐诗选中，看到关于《赠汪伦》的另一种注解，那本书认为《赠汪伦》是首“相和诗”，是李白听到汪伦在岸上踏歌的原韵，而唱和赠给汪伦的，也就是说，那天汪伦在岸上的“踏歌”，应该与《赠汪伦》的节奏和韵律相同，这也可以证明，汪伦绝对不是只有“打油诗”的文化水平。汪伦肚子里的小九九汪伦是比较富有且有文化的豪士说法，应该是可靠的，但豪士仍是个模糊概念，汪伦究竟干什么工作？在哪“发财”？并没有说清。多年来，我一直对汪伦进行着研究，依据李白的诗作和史料，基本上可以准确地判定，汪伦是一个平常一直居住在泾县城里，靠造酒卖酒为生的商人。李白记载汪伦善酿，善酿就是善于酿造，酒造得好。史料记载，也正是这个原因，汪伦的酒在泾县乃至更远的地区有点名气。酒一旦有市场，一旦有销路，汪伦发了财，蓄下较大产业顺理成章。汪伦并不认识李白，为什么会邀请李白？这跟汪伦长期售酒经常在外面窜有关。李白在当时已经非常有名，汪伦肯定早有耳闻。当汪伦听说，李白已在徽州境内，便提笔疾书：先生不是喜欢旅游吗？我们这里有十里桃花。先生不是喜欢喝酒吗？我们这里有的是好酒。原则上讲，汪伦的信有欺骗成分，汪伦为什么要欺骗？我认为有两个原因，一是确实想请李白；二是商人汪伦有经营头脑，想请李白过来，为他的酒业充充门面，这就像现在的很多酒厂，喜欢请名人莅临，请名人形象代言。李白来了，汪伦便让李白下榻到他的豪华宾馆——自己的另一处居所——泾川汪氏别业。汪伦在那里把李白陪侍得相当周到、细微，一直盛情款待，常常整夜整夜陪李白喝酒，听李白讲诗论文通宵达旦。汪伦这样侍候李白，除了汪伦“豪”和敬佩李白之外，肚子里还是有“小九九”的，他想请李白为他的酒唱唱赞歌，如果李白愿意写他过去赞美“兰陵酒”那样的诗，就简直太妙，太理想了。李白曾这样赞美“兰陵酒”：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”李白为什么突然离开在汪伦的别墅度过了一个“暑假”，这期间李白写了不少诗，但和汪伦有关系的诗，只有《过汪氏别业二首》，李白在这两首诗中谈到：汪氏别墅处在风景优美的地方，房子挺漂亮，院内里有假山怪石，有一池荷花。但就是没对汪伦的酒评价一个字，没有赤裸裸地“广告”。这内里原因，可能因为李白是酒仙，好酒喝过太多了，只是觉得汪伦的酒还可以，但谈不上是佳酿琼浆，引不出豪兴。对照李白这个行为，我倒觉得我们今天的某些名人，蛮让人轻视的，只要一拿人家纪念品，一拿人家好处费，就会翘起大拇指，对着镜头赞颂：某某酒，真的OK啦。眼望着某些名人的“表演”，有时候心里会有种说不出的滋味，深感钱财厉害，它能让人骨软气短。李白对此心知肚明，所以才会突然离开，匆匆离开。李白离开时并没告之汪伦，没跟汪伦辞行。汪伦得到消息，拎着菜酒，沿着河岸急急赶来，汪伦依着脚步的节拍，一步一句，踏歌相送。这时，站在船上的李白，大概也内疚了，人家汪伦这么够兄弟，我却辜负了人家，没让人家称心，李白感慨之极，唱和了这首堪称典范的《赠汪伦》。《赠汪伦》的更多成分，是李白被汪伦的“