安徽省皖北协作区新高考语文五模试卷及答案解析

安徽省皖北协作区新高考语文五模试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面这首词，完成下面小题。满江红·安乐岩夜酌，有怀恒阳家山①[金]蔡松年半岭云根，溪光浅、冰轮新浴。谁幻出、故山邱壑，慰予心目?深樾不妨清吹度，野情自与游鱼熟。爱夜泉、徽②外两三声，琅然曲。人间世，争蛮触③。万事付，金荷醁④。老生涯、犹欠谢公⑤丝竹。好在斜川三尺玉，暮凉白鸟归乔木。向水边、明秀倚高峰，平生足。[注]①安乐岩，指诗人仕宦汴京时于庭院中所建筑的假山：恒阳，指诗人故乡河北真定府。②徽，指琴弦。③蛮触：典出《庄子》，蜗牛左右角上有触、蛮两个小国，时常“争地而战，伏尸数万”。指“蝇头微利，蜗角虚名”。④金荷：酒杯名。碌(lù)：美酒。⑤谢公：东晋谢安。1．上阕中“云根”借代山石，“_____”比喻明月；下阕中“_____”借代音乐。2．全词是如何通过“虚实结合”表达情感思想的?请结合诗句简析。2、阅读下面的文字，完成各题。树上的男爵[意]卡尔维诺吃饭时，首席上端坐着我们的父亲——隆多男爵。他头上戴着路易十四式的假发，这像他的许多物品一样已经过时。“怎么样?”父亲厉声问道。“不吃，还是不吃!”柯希莫把头扭向一边。“从饭桌上滚开!”这时柯希莫已经转过身去，背对着我们，正要走出餐室。我们从玻璃门里望见他正在门廊那儿取他的三角帽和佩剑。“我知道!”他朝花园跑去。我们从窗户里看见他很快爬上那棵圣栋树。他穿戴得非常整齐，是按照父亲的要求打扮妥帖后来吃饭的。尽管他只有十二岁，但头发上扑着粉，穿戴着三角帽、针织领带、绿色燕尾服、浅紫色短裤、佩剑、白色长护腿套，如果没有眼神里的反叛，单从外形上看，他拥有不折不扣的男爵气派。柯希莫向来厌恶煮熟的蜗牛的味道。就在他出走的前几天，他让我和他一起把厨房里饲养的蜗牛偷偷放走了。事情败露后，我们俩被关了三天的禁闭。当我们再次回到餐桌上时，面对蜗牛汤和用蜗牛做的主菜，父亲呵斥道:“你们要么吃下去，要么再被关进小房间!”我屈从了，开始吞咽那些软体动物。可柯希莫仍无法忍受，他的愤怒里一定还包含着对我的失望和杭议。圣栎树的树枝向上伸到与餐室窗户相同的高度，使得全家人都能看见他的委屈和愤慨。“你在那里待腻了就会改变主意的!”父亲从窗口探出身对他喊道。“我绝不会改变主意。”柯希莫已经爬上了树冠。“只要你下来，我就让你好看!”“我绝不下树!”他说到做到。他爬到圣栎树的顶端，看到满眼繁茂的丛林。葱郁的花园尽头是一面长长的高高的山坡，山麓种植着大片大片的果树，大片大片的果树往上，左边是大片大片枝繁叶茂的橄榄树，右边是大片大片高与天齐的橡树，橡树与橄榄树再往上是大片大片亭亭笔立的松林，松林沿着山势向上伸展，望不到尽头。几朵白云在这大片大片的森林上空徜徉，金色的阳光洒在这大片大片莽莽苍苍的森林之上，大片大片的绿叶荡漾着金光。山风吹过，绿叶招摇，林涛阵阵，还有欢乐的鸟语传来，还有芳馨的花香袭来。眼前的景象让柯希莫惊喜不已，他发现这的确是属于自己的领地。只要树林始终相连，他就可以从一裸树上跳到另一棵树上，他就可以一直不下地，生活在树上。生活在树上不是件容易的事，当夜幕降临的时候，柯希莫就意识到了这一点。他需要食物，需要保暖的衣物和睡觉的床板。幸好他还有我这个弟弟，尽管他还在生我的气。而我为了请求他的原谅，整个下午都守候在圣栎树树旁。一直到天黑，疲惫的柯希莫才出现在圣栎树树最下端的枝丫上。“我要考验你，”他吞咽了几口我为他准备的蛋糕，然后说，“你应当证明你是站在我这一边才行。”“你只管吩咐吧。”“你必须替我弄来一些绳子，长的、结实的，还有被子、木板、木棒、钉子……”“你要在树上过夜吗?”柯希莫的固执让父亲大人更加愤怒。他决定不再让柯希莫因为感觉到我们的关心而得意，准备坐等饥饿和夜间的寒冷将他驱赶下来。只有我知道，柯希莫是铁了心要待在树上了，而且，我哥哥表现出的拗劲头中蕴藏着更深厚的东西。父亲错了。柯希莫自从爬上树后，就一直生活在树上，而且不再下来，也没有再回来。尽管我们焦急地到处寻找，但没有发现他的踪迹。后来，一个住在山坡上的人告诉我们，他看到一个肌肤黝黑、衣衫破旧、戴着三角帽的男孩像猴子一样在树上跳蹿，越过山坡，到了另一边。我失声痛哭起来，那肯定是我的哥哥，我再也见不到他了。我的男爵父亲一下子苍老了很多，他目光呆滞，说不出话来。我期待哥哥突然出现，可是，直到我长大、求学、结婚、生子，我都再也没有见过他。不过让我意想不到的是，后来又有了柯希莫的消息。来往的旅人说，他们见过一个生活在树上的人。他使一个凶残的大盗爱上了艺术;他帮助小城建成了防火系统，挫败了土耳其海盗;他在法国大革命期间组织当地人发动革命，连拿破仑都慕名来拜访他……我对这些传闻将信将疑，不过这至少说明，柯希莫还活在世上。我默默地期待，有一天他会回来。终于有一天，柯希莫真的回来了，不过，此时他已是一个老人了。他仍然生活在树上。他对我说:“许多年以来，我为一些连我自己都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情——生活在树上。因为想看清尘世，就应当同它保持必要的距离。”我们的家族墓地上竖起一块纪念他的墓碑，上面刻着:“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多：生活在树上——始终热爱大地——升入天空。”1．根据全文，探究文中加点词语的的深层意蕴。（1）更深厚的东西：（2）升入天空：2．赏析小说开头画横线的部分。3．小说中画波浪线的部分是如何运用铺陈手法的？这样铺陈有什么作用？4．小说以“树上的男爵”为题有深刻的含义，试简要分析。3、阅读下文，完成小题。逊斋记（元）欧阳玄①有一言，而可终身行之者乎？圣门高第，固尝有如是之问矣。近代有行之者，司马君实之类是也。□人之一生，苟有得于一言而合于道，则其生平精神、心术、凡见诸行事者，莫不于此取则焉。故虽一言也而可胜用哉！君实之于实，自为儿时至于相天下，终始惟一言也，然则守约之道，顾不至当欤？②吴君礼逊，佳子弟也，学殖之务，尤孜孜焉。尝请于予曰：“吾于逊一字也，深有慕而未能愿，仍逊以自号，何如？”余曰：“旨哉言乎！非所谓一言而可终身行之者乎？”夫逊也者，吾党之士入门第一义，出门第一程也。在《礼》“入学鼓箧①”，即以逊为先。《说命》亦曰：“惟学逊志。”盖吾之于道，慊然如有所不知，而后人告我以知；退然如有所不能，而后人告我以能。谦以受道，抑以从人，兹非入门之第一义乎？夫子曰：“义以为质，而逊以出之。”义之在人，犹物之有干也。然辞焉而弗婉，色焉而弗愉，则严者愈严，而义有不可直遂者矣。婉辞足以达意，愉色足以致和，兹非出门之第一程乎？③今吾礼逊学道，则犹升堂而望入室者也。（甲）涉世则积跬步，而至千里者也。（乙）虽然，逊以出之，又不可不信以成之也。（丙）信以成之，则如君实之守其实而后可也。（丁）孟子曰：“孟施舍之守气，又不如曾子之守约。”吾于是亦云。[注]①入学鼓箧：击鼓召集学士，令打开书箱，拿出书来学习的一种仪式。②孟施舍：人名。传说是一勇士。1．可填入第①段方框处的虚词，最恰当的一项是（

）。A．盖 B．则 C．且 D．然2．对第①段理解正确的一项是（

）。A．古代士子追求一言终身行之以求圣门高第。B．但得一言，则人之精神心术等皆有所依凭。C．若人得一合道之言，则生平行事皆可胜用。D．司马光从儿时至于相天下，始终坚守“逊”。3．简析第②段画线句的论证效果。4．下面的句子是第③段中的原话，把它放回到文本中，最合理的位置是（

）。舍逊何所循而进，何所赍而行哉！A．甲 B．乙 C．丙 D．丁5．概括本文行文思路。4、阅读下面的材料，完成下面小题。季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。”《论语·为政》南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”《论语·宪问》1．两段材料都提到“君子”，第一个“君子”指_________,第二个“君子”指________。2．这两段材料体现了儒家“为政以德”的治国理念，结合材料对此作简要的分析和评价。5、阅读下面这首词，完成各题。水调歌头•壬子被召，端仁相饯席上作①辛弃疾长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。（注）①绍熙三年（壬子），辛弃疾奉召赴临安，在陈端仁的饯行席上赋此词。1．词的上阕划画线句化用的典故涉及哪两个历史人物？（1）_______________（2）__________________2．结合相关词句，简要赏析下阕的表现手法及词人的情感。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）夙兴夜寐，____________________。（《诗经·卫风·氓》）（2）朝搴附之木兰兮，____________________。（屈原《离骚》）（3）夫列子御风而行，____________________，旬有五日而后反。（庄子《逍遥游》）（4）____________________，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）（5）复道行空，____________________？（杜牧《阿房宫赋》）（6）纵一苇之所如，____________________。（苏轼《赤壁赋》）（7）成事不说，遂事不谏，____________________。（《论语·八佾》）（8）____________________，焉知来者之不如今也。（《论语·子罕》）7、《主持人大赛》是中央电视台精心打造的一项重大赛事，假如你是参赛选手，请从以下三个任务中选择一个完成。至少运用两种修辞手法，150字以内。（1）假如你是《朗读者》的主持人，本期嘉宾是中国女排总教练一—郎平，她将以“青春”为主题进行朗读，请你为郎平的出场写一段主持稿。（2）元宵佳节，作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线，请写一段主持稿，引出海外分会场的直播。（3）作为《最美中国人》的主持人，该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖。请你为这位84岁高龄仍义无反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖词。8、从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。①中华民族有着英雄书写的悠久历史。远古时代，“鲧禹治水”“精卫填海”等故事，让我们感受到坚忍不拔和一心为民的品质与情怀；在现当代，英雄主义的书写被赋予极强的“唤醒”功能。请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物，谈谈他（她）的“唤醒”功能。要求：符合原著，表达清晰。②垃圾分类是一种文明健康的生活方式，有助于改善生活环境，节约使用资源。继上海之后，北京将于2020年5月1日大力推行垃圾分类。为助力此项措施的推行，请提出你的合理性建议。要求：观点明确，条理清晰。③“逆行者”是指那些灾难来临之际逆着逃生的方向朝着灾难点儿进发的人们。不管是在扑灭四川凉山森林火灾时不幸殉职的多名消防战士，还是在疫情蔓延时临危受命的84岁的钟南山、73岁的李兰娟和那些不惧生死的白衣天使，他们都是和平年代的“最美逆行者”。请你为他们写一段抒情文字或一首诗歌。要求：感情真挚，语言流畅。9、阅读下面的材料，根据要求写作。总书记曾说：崇尚英雄才能产生英雄，争做英雄，才能英雄辈出。2020年是一个很特别的年份。新冠肺炎疫情席卷世界，4月4日，我们全国为此哀悼3分钟；高考延期7月份举行……要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．①冰轮②丝竹2．①“半岭”三句，实写眼前安乐岩月夜之景，营造了恬静闲适（或“宁谧安闲”“清新惬意”“明朗愉悦”）的意境。②“谁幻出”三句、“深樾”五句，联想虚写万里之外的恒阳家山的风物之美、林泉之乐，表达了对故园的思念。③“老生涯”实写词人当时的处境，“谢公丝竹”虚写（用典），联想谢安曾退居山林终日以音乐娱情遣兴，前后通过对比表达了词人的遗憾和向往之情。④“好在”五句，想象虚写白鸟归乔木，反衬自己未归家山，表明将来退隐才能享受美景闲情，满足平生愿望，可见词人在仕隐问题上思想矛盾。【解析】

1．本题考查诗歌的表达技巧。具体考查修辞手法。判断时，考生一定要立足诗句的意思，仔细阅读局部的描写，判断修辞技巧。答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚。答题思路为首先明确手法，尽量找全，然后结合诗句解释。比喻修辞首先指出本体喻体，效果也要点出来，最后总括情感。上阕中“冰轮新浴”意思是“夜月当空，倒映水中，‘新浴’后，如冰轮玉镜，愈发明亮”，这里“冰轮”比喻“明月”。下阕中“老生涯、犹欠谢公丝竹”，意思是“自叹奔波到老，此身尚不自由，比起隐居东山，携妓遨游，终日以音乐娱情遣兴的东晋谢安来，不免逊他一筹，欠他一着”，这里“丝竹”指代“音乐”。2．本题考查鉴赏诗歌的表现手法的能力。具体考查虚实结合的手法。答题时要先答术语，然后找出哪里是实写哪里是虚写，再结合具体句子分析内容以及效果，最后要答出表现了诗人什么样的情感。上阙，词从安乐岩的夜景写起，安乐岩上，怪石林立，千奇百状；岩边小溪蜿蜒，水声潺然。夜月当空，倒映水中，“新浴”后，如冰轮玉镜，愈发明亮。溪水经明月一照，波光粼粼。水色天光，相映成趣，景色煞是赏心悦目。这是实写眼前美景。接着，抬头望明月，一阵思乡情绪袭上心头。沉吟中，眼前的“半岭云根，溪光浅”恍忽变成了家乡的云山夜色，这奇峰异石，溪光月色与故园家山何其相似！不知是谁，如此多情，如此理解吾心，在眼前幻化出“故山邱壑”，来慰藉宽解我的心怀？林下不妨清风吹拂，快我胸襟；溪中鱼儿自由自在，正与我闲情野趣想契合。此时再听弦外两三声琅然清脆的琴曲，会更令人心旷神怡。“谁幻出”和“深樾”句是想象万里之外的恒阳家山的风物之美、林泉之乐，是虚写，表达了对故园的思念。下阙，先写自叹奔波到老，此身尚不自由，比起隐居东山，携妓遨游，终日以“丝竹”娱情遣兴的东晋谢安来，不免逊他一筹，欠他一着，以致让家山的清风朗月，林泉风物被闲置，不得一赏，这是实写眼前处境及心情。谢安句是用典，联想谢安曾退居山林终日以音乐娱情遣兴，这是虚写，前后通过对比表达了词人的遗憾和向往之情。“好在”句接着沉吟自问：家山故园的斜川之水可仍然澄清如玉？天色早暮，白鸟可已归乔木故巢？这是虚写，表现对故乡山水的思念关切，白鸟归乔木则反衬自己尚未归山。表明将来退隐才能享受美景闲情，满足平生愿望，可见词人在仕隐问题上思想矛盾。本词写景抒情，虚实结合，而虚笔更多。词由眼前景生发开去，先写由眼前溪山所引发的对故园的思念，其次想象家山风物之美，进而写未能退居家山风致的遗憾。最后表示只有退居家山，才能满足平生之愿。【点睛】诗词里的虚可以分以下四类：

1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。

2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中所云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”

3、设想的未来之境。这类虚境表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如李商隐《夜雨寄北》中所云“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。

4、从对方的角度写为虚。这种写法与前一种似同实异。相同之处在于都是对对方进行设想，不同之处在于后一种设想是从对方的角度出发的，所以有人称之为对写法。例如王维《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。2、1．（1）①反抗父亲的专断独行；②维护自己独立人格与尊严；③对未来人生的探险欲望；④对朦胧理想的坚定追求。（2）①赞扬柯希莫理想高远；②赞扬柯希莫人格高洁/灵魂崇高/人品出淤泥而不染/超脱庸俗，不同流合污；③赞扬柯希莫事迹伟大；④祝愿柯希莫天堂幸福。2．①肖像描写、语言描写突出父亲的保守与粗暴、专制；②语言描写、动作描写突出柯希莫的倔强与反叛；③开篇就揭示父子冲突，推动小说情节向前发展；④悬念式开篇，吸引读者一探究竟的阅读兴趣。3．（1）铺陈手法：①巧设铺陈层次，由下而上，由近而远，由静而动逐次铺陈柯希莫眼中的大片森林；②巧用叠词式反复手法，连用八个“大片大片”，从数量与范围角度反复铺陈；③巧用顶真、夸张等修辞进行铺陈。（2）作用：①形象地展现了柯希莫眼中无边无际的树林世界，反复渲染大片美好的森林世界，烘托了他发现自己领地后心中的狂喜；②作为情节的转折点，既呼应了标题，又为下文柯希莫永远“生活在树上”作铺垫；③将森林世界的神奇美好、自由宁静与柯希莫生活的现实世界的庸俗、专制形成鲜明对照，突出了柯希莫对自由生活的向往。4．①“树上”象征着理想世界，一种与地面生活截然不同的自由境界；②“生活在树上”是为了反抗现实，用保持距离来看清尘世，也表明现实难以容忍他这样的叛逆者；③“男爵”象征着现实的束缚，一种刻板的守旧的压抑的世俗生活；④“树上”与“男爵”的矛盾，暗示了人类普遍的理想与现实的矛盾，同时更能表现主人公柯希莫逃离专制、挣脱俗世束缚，寻求自由世界的勇气。【解析】

1．此题考查理解重要词语含义的能力。理解词语有几种方法：联系上下文理解句意；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。“更深厚的东西”，包含着多层含义，“不吃，还是不吃”反抗父亲的专断独行；“这时柯希莫已经转过身去，背对着我们，正要走出餐室。我们从玻璃门里望见他正在门廊那儿取他的三角帽和佩剑”，即维护自己独立人格与尊严；“眼前的景象让柯希莫惊喜不已，他发现这的确是属于自己的领地。只要树林始终相连，他就可以从一裸树上跳到另一棵树上，他就可以一直不下地，生活在树上”，即对未来人生的探险欲望；“许多年以来，我为一些连我自己都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情——生活在树上。因为想看清尘世，就应当同它保持必要的距离”，即对朦胧理想的坚定追求。“升入天空”，包含着赞扬柯希莫理想高远，“我屈从了，开始吞咽那些软体动物。可柯希莫仍无法忍受，他的愤怒里一定还包含着对我的失望和杭议”，即赞扬柯希莫超脱庸俗，不同流合污；“他使一个凶残的大盗爱上了艺术;他帮助小城建成了防火系统，挫败了土耳其海盗;他在法国大革命期间组织当地人发动革命，连拿破仑都慕名来拜访他”，即赞扬柯希莫事迹伟大；“升入天空”包含着对柯希莫的祝愿。2．本题考查学生对语句的赏析能力。语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。不管从哪个角度，都要会结合语境作正确的赏析。“他头上戴着路易十四式的假发，这像他的许多物品一样已经过时”“怎么样”“从饭桌上滚开”，即肖像描写、语言描写突出父亲的保守与粗暴、专制；“不吃，还是不吃”“柯希莫把头扭向一边”语言描写、动作描写突出柯希莫的倔强与反叛；“这时柯希莫已经转过身去，背对着我们，正要走出餐室。我们从玻璃门里望见他正在门廊那儿取他的三角帽和佩剑”，即开篇就揭示父子冲突，推动小说情节向前发展；以父子之间的争吵开篇，吸引读者一探究竟的阅读兴趣。3．本题考查学生分析刻画人物的手法、作用的能力。解答此类题，一般组织答案的步骤：第一步，指明小说运用了哪一种手法。第二步，结合具体情节分析这种描写手法在文句中是如何体现的。第三步，明确有何效果或作用。要点明此手法突出了人物的什么形象特点。此题手法已经表明是铺陈，分析即可。“葱郁的花园尽头是一面长长的高高的山坡，山麓种植着大片大片的果树，大片大片的果树往上，左边是大片大片枝繁叶茂的橄榄树，右边是大片大片高与天齐的橡树，橡树与橄榄树再往上是大片大片亭亭笔立的松林”，即巧设铺陈层次，由下而上，由近而远，由静而动逐次铺陈柯希莫眼中的大片森林；“山麓种植着大片大片的果树”“大片大片的果树往上”“左边是大片大片枝繁叶茂的橄榄树”“右边是大片大片高与天齐的橡树”“橡树与橄榄树再往上是大片大片亭亭笔立的松林”等等，巧用叠词式反复手法，连用八个“大片大片”，从数量与范围角度反复铺陈；“橡树，橡树”“松林，松林”巧用顶真、夸张等修辞进行铺陈。作用上，“眼前的景象让柯希莫惊喜不已，他发现这的确是属于自己的领地。只要树林始终相连，他就可以从一裸树上跳到另一棵树上，他就可以一直不下地，生活在树上”，即形象地展现了柯希莫眼中无边无际的树林世界，反复渲染大片美好的森林世界，烘托了他发现自己领地后心中的狂喜；“树上的男爵”，作为情节的转折点，既呼应了标题，又为下文柯希莫永远“生活在树上”作铺垫，“父亲错了。柯希莫自从爬上树后，就一直生活在树上，而且不再下来，也没有再回来。尽管我们焦急地到处寻找，但没有发现他的踪迹。后来，一个住在山坡上的人告诉我们，他看到一个肌肤黝黑、衣衫破旧、戴着三角帽的男孩像猴子一样在树上跳蹿，越过山坡，到了另一边”；“柯希莫的固执让父亲大人更加愤怒。他决定不再让柯希莫因为感觉到我们的关心而得意，准备坐等饥饿和夜间的寒冷将他驱赶下来”，即将森林世界的神奇美好、自由宁静与柯希莫生活的现实世界的庸俗、专制形成鲜明对照，突出了柯希莫对自由生活的向往。4．小说标题含义的解题思路：在理解题目本意的基础上，首先要注意它在文中是否有比喻象征意义；其次要注意它在表面含义之外是否有语意双关或文章主旨意义。“树上”象征着理想世界，“生活在树上”是为了反抗现实，“男爵”象征着现实的束缚，“树上”与“男爵”的矛盾，暗示了人类普遍的理想与现实的矛盾，同时更能表现主人公柯希莫逃离专制、挣脱俗世束缚，寻求自由世界的勇气。《树上的男爵》是意大利文学家伊塔洛·卡尔维诺的一篇长篇小说，是《我们的祖先》三部曲之一。小说以传统叙事手法隐喻了现代社会里人的迷失自我、完整性丧失以及焦虑迷茫的生存状态，展现了现代社会中处于生存困境下的人类个体追求自我存在空间和价值的历程。同时在时间轴上，体现了通过对个人自我抉择矢志不移的努力从而达到非个人主义完整道路的主题。小说思维活跃、思想深刻，深刻的刻画了现实的种种弊端，启迪人们对人类的命运和现实社会予以深入思考。《树上的男爵》的核心是柯希莫几十年的树上生活。树上的世界虽然很真切很美好，但却是一个被遗忘和最终被抛弃的世界。不过，柯希莫恰恰在这里找到了心灵得以栖息的住所。在整个故事中，作者构筑了一个平行空间———树上的生活，这个空间与地上的世界虽然只有咫尺之遥，但却十分对立。《树上的男爵》对有关生存的自由状态的可能性做出了大胆假设和深刻思考。卡尔维诺虚设一种想象的世界去否定现有的世界状态，是用不可能去对抗现实的存在，这就是卡尔维诺独特大胆的文学造诣。个体自由在《树上的男爵》中是逃避了功利却合乎内心的存在。但是柯希莫在树上找寻心灵归属，获得诗意地栖居，这在现实生活中是难以实现的，因此，人类在寻求精神自由和整体幸福的道路上仍需做出不懈努力。【点睛】文章标题的一般性作用：全文的线索，推动情节的发展；总结文章内容，点名主旨（突出）主题；形式新颖，吸引读者；反映人物情感的变化等，然后再结合着文章具体内容来分析标题的作用。在理解标题本意的基础上，要注意它在文中是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等。在作用方面，可从人物形象、故事情节、主题等角度作答。3、1．A2．C3．比喻论证，以树比人，阐明义对人立身行事的重要性，形象生动，通俗易懂。4．B5．作者先以“可以终身行之”之言开端，切入话题，引出本文要讨论的“逊”；接着阐述“逊”对人立身行事的重要性：入门第一义，出门第一程，以及如何才能做到“谦逊”；最后进一步阐明，君子学道光做到“逊”不够，还必须做到“信”，呼应开头。行文思路清晰，结构严谨。【解析】

1．本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力。能力层级为理解B。解答此类题目要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法，理解文言文虚词时要联系原句来理解。本题语境需要一个句首表原因的虚词。A项，盖，用在句首，作发语词，引出原因；B项，则，一般用在下一句的句首，表承接、并列、转折等关系；C项，且，一般用在下一句的句首，表并列、递进关系；D项，然，一般用在下一句的句首，表转折关系。故选A。2．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。分析第1段可知，以司马光为例论证“一言”与“为人”的关系，观点句是：“人之一生，苟有得于一言而合于道，则其生平精神、心术、凡见诸行事者，莫不于此取则焉”意思是：人的一生，如果能够得到一个与道相合的字，那么他的精神、认识事物的方法和途径、以及一切显现在他的行为中的东西，没有什么不以此为准则。意思与C项相符合。故选C。3．本题考查学生赏析句子能力。赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果。本题考查论证效果。首先指出论证的手法，再分析论证效果。“义之在人，犹物之有干也”，意思是，义对于人的价值，如同躯干对于物的价值一样。把“义对于人的价值”比作“躯干对于物的价值”，可见运用了比喻论证，使论证形象而生动。4．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确前后内容的照应。首先理解“舍逊何所循而进，何所赍而行哉”，意思是，如果舍弃谦逊的态度，我们又依照什么来前进，怀着什么来前行呢？根据本段的论述层次，首先正面分析秉持谦逊的态度的意义，再从反面分析舍弃谦逊的态度的问题，故本句的位置应该在乙处。故选B。5．本题考查分析文章的结构，把握文章的思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系。首先找出本文论述的话题对象是“逊”；然后围绕这一话题，找出每段的中心句：“有一言，而可终身行之者乎”“夫逊也者，吾党之士入门第一义，出门第一程也”“逊以出之，又不可不信以成之也”。据此用自己的语言概括即可。【点睛】文言虚词要“三抓”，“三抓”是指：（1）抓重点。《考试说明》要求掌握的文言虚词共18个，一定要个个落实，从常用意义和非常用意义方面比较区别，把握常用意义和用法，照顾特殊意义和用法，可以采用多义比较的方法，同类集中。（2）抓课文。虚词的考查方式，多为选择题，每个选项两个句子，一般必有一句出自课本。根据这一特点，考生应立足课本，结合经典例句，归纳整理，可收事半功倍之效。（3）抓落实。对于典型用例，经常复习，防止遗忘。比如该题中每组中有一句话出自课本，必须将课内的文言文抓实了。参考译文：有一个字，可以终身遵照它去做的吗？孔子的弟子，曾经有这样的疑问。近代有践行“一言”的人，司马光这一类人就是这样。因为人的一生，如果能够得到一个与道相合的字，那么他的精神、认识事物的方法和途径、以及一切显现在他的行为中的东西，没有什么不以此为准则。因此，虽然只是一个字，也完全够用了啊！司马光对于“实”，从他小时候开始一直到担任宰相，始终践行这一个字。既然这样，那么这种简易可行的方法，难道不是很恰当吗？吴礼逊，是一个很优秀的后生。学问上的事，他十分勤勉。曾经向我请教说：“我对于字，十分向往却未能到达这样的境界，仍然以‘逊’给自己命名，怎么样？”我说：“这个字好啊，不就是人们所说的一个字却可以终身践行它的字吗？”逊，是我们读书人进入圣门学习的第一美德，离开圣门经历世事的第一规范。在《礼》中，有“入学鼓箧”的仪式，就把逊作为根本。《说命》也说：“谦逊好学。”因为我们对于道，不满足的样子如同什么都不知道，而后别人告诉我使我得以明白；谦卑的样子如同什么也不能胜任，而后别人告诉我使我得以胜任。通过对人谦逊来接受道，通过克制自己来遵从他人，这难道不是进入圣门的第一美德吗？夫子说：“君子将义作为根本，又用谦逊的态度来表达。”义对于人的价值，如同躯干对于物的价值一样。但是，如果一个人说出的话不委婉和顺，表现出的神色不和悦，那么原本严肃的事情就显得更严肃，从而义就不能顺利实现了。委婉的言辞足够用来表达心意，和悦的神色足够用来使人事和顺，这难道不是离开圣门经历世事的第一规范吗？如果我们秉持谦逊的态度，学道就能由浅入深，达到更高的水平。经历世事就能积累点滴，到达更远的境界。如果舍弃谦逊的态度，我们又依照什么来前进，怀着什么来前行呢？尽管这样，用谦逊的态度来表达它，又不可以不依靠忠诚守信来成就它。依靠忠诚守信来成就它，就如同司马光坚守他的“实”而后才能成事一样。孟子说：“孟施舍的养勇，只是保持一股无所畏惧的气势，又不如曾子的方法简易可行。”我对此表示认同。4、1．统治者（国君、上位者），品德高尚的人。2．（1）内涵：统治者尚德向善、以身作则，关注民生、造福百姓。（2）评价：①用“为政以德”的理念治国有利于社会稳定和谐，国家长治久安；②过于强调统治者个人的道德自律，忽视了刑法的约束作用，是它的不足之处。【解析】1．本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。第一个，结合语境内容“子为政”“子欲善而民善矣”分析，在位者的品德好比风，应该指的是国君。第二个，结合“君子哉若人！尚德哉若人”分析，这个人是君子啊！这个人崇尚道德啊。指的是品德高尚的人。2．本题主要考查材料内容理解与分析的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“这两段材料体现了儒家‘为政以德’的治国理念，结合材料对此作简要的分析和评价”，抓住材料中的关键内容分析评价“为政以德”的治国理念的。“为政以德”，是指以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。它代表了孔子的为政的思想，强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。孔子思想的核心是“注重道德修养”，强调以自己高尚的德操感化周围的人，让人心悦诚服，而不是靠武力压服。孔子认为发生纠纷，要先以德服人，即便非得以武力服人了，也得尽快以德化安抚。过于强调统治者个人的道德自律，是它的不足之处。【点睛】参考译文：季康子向孔子问政事，说：“假如杀掉坏人，以此来亲近好人，怎么样？”孔子说：“您治理国家，怎么想到用杀戮的方法呢？您要是好好治国，百姓也就会好起来。君子的品如风，小人的品如草。草上刮起风，草一定会倒。”南宫适问孔子：“羿善于射箭，奡善于水战，最后都不得好死。禹和稷都亲自种植庄稼，却得到了天下。”孔子没有回答，南宫适出去后，孔子说：“这个人真是个君子呀！这个人真尊重道德！”5、1．（楚狂）接舆屈原2．（1）“一杯酒”三句，运用反问手法，抒发词人壮志难酬的悲愤。（2）“人间万事”两句，运用对比手法，斥责朝廷轻重倒置、是非不分、一味苟安。（3）“悲莫”三句，运用对比手法，抒发与友人情谊深厚，不忍分离之情。（4）最后两句，化用典故，表明自己并不贪求个人富贵，宁愿归隐与白鸥结伴，含蓄地抒发了对投降派鄙视之情。【解析】

1．本题考查学生理解诗歌内容、鉴赏诗歌表现手法的能力。解答此类题目，应先找出运用的手法，再看此手法的效果。题干问“上阕划画线句化用的典故涉及哪两个历史人物”，这是针对用典手法来设题，需要找出关键语句及涉及到的人物。“听我楚狂声”，出自《论语·微子篇》——“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！’孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言”，楚人，姓陆名通，字接舆也。昭王时，政令无常，乃披发佯狂不仕，时人谓之楚狂也，后常用为典，亦用为狂士的通称。所以“听我楚狂声”在这里表达的是一种激愤的情感，而根据辛弃疾的生平及其创作风格可知，他处于南宋时期，常抒发抗金收复失地的理想无法实现的无奈，而上文“长恨复长恨，裁作短歌行”，恨意连绵却无法言尽，“何人”为疑问，实则暗含无人理解诗人，表达了诗人抗金复国理想无人理解的悲愤。“富贵非吾事”出自陶渊明的《归去来兮辞》——“富贵非吾愿，帝乡不可期”。陶渊明处于东晋动荡时期，社会黑暗，但他生性质朴，不慕名利，过着简单的隐居生活，此处诗人借用他的话，实则是表达自己也像陶渊明一样淡泊名利、洁身自好的情怀。2．本题考查把握诗歌情感态度、手法的能力。答情感题，不仅要借助诗词的字、词、句和所用意象来分析诗歌的感情，还要联系作者的写作背景和准确理解所用典故等，进行综合解读。此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。题干要求“简要赏析下阕的表现手法及词人的情感”，回答时要指出手法再说出诗人的情感。“一杯酒，问何似，身后名？”据《世说新语·任诞》载，西晋张翰（字季鹰），为人“纵任不拘”，有人问他：“卿乃可纵适一时，独不为身后名耶？”他说：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”词人用张翰的典故，乃是牢骚之气。他的抗金复国理想难以实现，志业难遂，还要那“身后”的虚名干什么！这三句与首句相呼应，意在抒发自己理想无从实现的感慨，情绪又转入激昂。“人间万事，毫发常重泰轻。”是全词的关键所在，道出了作者“长恨复长恨”的根本原因，就是因为南宋统治集团轻重倒置，是非不分，置危亡于不顾，而一味地苟且偷安。此处运用对比手法，这是词人对南宋小朝廷腐败政局的严厉批判和愤怒呼喊。“悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情”，屈原《楚辞·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相识。”这里是对陈端仁说的，表示对陈端仁有深厚的感情。“富贵非吾事，归与白鸥盟”一句，又引用两个典故。陶渊明《归去来兮辞》云：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”《列子·黄帝篇》载，相传海上有位喜好鸥鸟的人，每天早晨必在海上与鸥鸟相游处，后遂以与鸥鸟为友比喻浮家泛宅、出没云水间的隐居生活。这两句主要表明自己的心迹，此次奉召赴临安并不是追求个人荣利，并且也不想在那里久留。6、靡有朝矣夕揽洲之宿莽泠然善也别有幽愁暗恨生不霁何虹凌万顷之茫然既往不咎后生可畏【解析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写。写错字或漏字添字均不能得分。注意以下词语的书写：靡、洲、莽、泠、幽、霁、顷、咎。7、（1）我们把时针拨回洛杉矶奥运会女排摘金的场景：“胜利了！胜利了！是梦吗？这是梦吗？我只感觉我们场上六个队员是那么默契，那只球那么听话，任我们随心所欲，站在球场的中国队告诉人们，她们无所畏惧。”在美好的青春年华，一群姑娘们在她们教练的带领下为了自己的梦想而拼搏，这就是本期嘉宾中国女排总教练--郎平。欢迎郎指导围绕“青春”与我们交流。（2）欢迎大家收看《元宵喜乐会》，相信大家都还沉浸在过年团圆的喜庆里，赏花灯，吃汤圆，看晚会，其乐融融。但有一个特殊的人群，像蒲公英一样散落在世界各地，无缘与亲人团聚。他们就是生活在海外的华侨们。今天我们就在这档节目中，为他们实现和家人团圆的梦想。接下来，我们把画面交给世界各地的海外华侨，听听他们的心声。（3）他两鬓斑白，满脸皱纹，但依然不忘被病痛折磨的人们。在抗击“非典”和新型冠状病毒期间，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情灾区，带领医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生命。他就是钟南山院士，他是为中国请命之人，是载入中国史册之人，他所做的一切值得我们肃然起敬！【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。（1）此题要求写一份主持稿，要有互动性内容，引出郎平。有针对性介绍郎平的事迹，点明朗读主题“青春”，语言要连贯得体，表达准确，注意至少运用两种修辞。（2）本题要求写一段主持稿，首先要求语体色彩要口语化，主持元宵晚会要有喜庆色彩，有“元宵节”元素。另外，“引出海外分会场的直播”可见，要求有互动性内容，引出连线方。至少运用两种修辞手法，推荐排比、对偶、比喻等手法，语言表达连贯准确，注意字数限制。（3）完成此题要掌握颁奖词的写作特点，广泛阅读积累。掌握钟南山的生平事迹，要扣住钟南山的身份，根据作品内容揭示钟南山最突出的价值，语言上使用短句整句，注重音节协调，有文采，至少运用两种修辞手法，整体表达连贯准确、自然流畅。8、①孙少安从饥饿到企业家的挣扎，他所承受的痛苦和考验不仅仅存在于肉体之上，更多的还在于心灵上。平凡世界里的英雄，他们想要通过自己的努力和奋斗过好自己的一生，他们真实又有些卑微，但他们却像天空中最闪耀的那颗星星一样照亮了整个天空。伟大诞生于平凡，抑或伟大本来就深埋在平凡中。他让我们回到善良、回归质朴、回归自强不息。他唤醒了中国千千万万平凡的人内心的火种，这是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中国人。②第一，充分利用媒体资源，加入普及垃圾分类和可循环利用科学知识的宣传教育。加强如何进行垃圾分类的归类知识的宣传教育。第二，以街道和社区为单位，培训宣传人员，进行垃圾分类科学知识的普及教育。可以专门为市民发放说明手册。第三，在中小学教育中，增加专门的垃圾分类、资源利用和环境保护知识的内容。这些学生回到家是很好的普及宣传员和监督员，将对家庭及周围人员进行教育，使得整个社会逐渐形成良好的垃圾分类习惯。③你，逆行的背影，牵动着多少颗心。伸出你那温暖的手，托起无数的生命。一纸请战书，满满的红手印，生死线上方显你的深情。84岁的钟南山，73岁的李兰娟，还有一群背影，我看不到他们真实的面目，只知道他们是新闻报道的书写者，他们是图片影像的记录者。他们为民生福祉急急奔走，为城市建设悉心戮力，为国家发展鼓劲呐喊。义无反顾冲在第一线的最美“逆行者”们，你们用一颗颗热忱的医者之心诠释了人性最无价的一面——担当、大爱。虽然你我素昧平生，但你已成为我心中的民族英雄。【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。①要求从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物，谈谈他（她）的“唤醒”功能。“唤醒”功能，就是能够激起人们的某种情感，起到激励和推动作用。考生要选择一个最容易得到人们认可的“英雄”人物，简述他（她）的事迹，重点说说他（她）给人的启发或激励。比如，可以选择《平凡的世界》中的孙少安，他是农村改革的先觉者，为此付出了很多，在他的带领下，农村改革如火如荼。这样的人物，敢想敢干，务实上进，无论在什么时代，都需要这样的英雄。②要求为即将到来的“垃圾分类”提出合理建议。这是考查考生结合实际分析问题的能力，也考查考生有条理的表达的能力。考生可按照一定思路思考，不如分类实施之前要先宣传，该如何宣传；实际操作可能遇到哪些问题，比如有人不懂分类的知识，那么该如何让人人都懂得这些知识；该如何引导、监督等。或者按照政府、社区、居民各自该做什么来思考。表达要有条理，可以用数字表述。③为“逆行者”写赞歌，这要求语言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辞增加感染力，可以罗列“逆行者”的事迹。当然最主要的是，要把他们的精神品质揭示出来，把他们的牺牲精神、奉献精神之美写出来。9、例文我心中的英雄我崇尚英雄。昔有曹操、刘备青梅煮酒论英雄。如今新冠肺炎肆虐，众多的医务工作者奋战在一线，他们也是英雄。英雄可以是名垂千古的名人，民族英雄，也可以是藉藉无名者。在我看来，生死关头选择“义”的人是英雄。

南宋民族英雄文天祥“是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论”，他兵败被俘，坐了三年土牢，坚守道义，多次严词拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官再次问他是否愿意改变主意，文天祥怒喝到：“死便死，还说什么鬼话!”文天祥面向南方慨慷就义了，给世人留下一道憾人心弦的《正气歌》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。””试想，为了义，宁愿死，这种大丈夫难道不是英雄吗？遇到挫折，不轻言放弃的人是英雄。李白明知“多歧路”，“行路难”，却一直朝前走。走着辞别故友，笑对红尘，洒脱自在。一壶浊酒，举杯邀明月；一束月光，欲上青天览明月；一叶扁舟，惟见长江天际流。上苍嫉妒他，并没有让他的路走得那么平坦明朗，他却泰然面对。翰林遭贬，他仰天长叹出门去，我辈岂是蓬蒿人；流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”。因为他坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”!李白，如一块宝玉，在僵硬的政治舞台上，磨来折去，却容不得半点玷污和磨损!试想，遇到挫折，不轻言放弃，坚守自我，笑对人生，在所有人退缩之际仍旧毅然前行的人难道不是英雄吗？真诚爱国，宽容平和的人也是英雄。今年召开的十一届全国人大二次会议，有记者问到问题，温总理这样回答：“是祖国的宝岛，是我一直向往的地方。我真心希望能有机会到去走一走、看一看。我想到阿里山，想到日月潭，想到各地走走，去接触同胞。虽然我今年已经67岁了，但是如果有这种可能，走不动就是爬我也愿意去。”“走不动爬也愿意去”，这是一位多么真诚爱国的老人啊!他又何尝不是民族的英雄？“渡尽劫难兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。温总理真诚爱国，而且有一颗宽容平和的心，这样的人难道不是英雄吗？何谓英雄？不同的人有不同的回答，但在我眼中，生死关头选择“义”的人；遇到挫折，不轻言放弃的人；真诚爱国，宽容平和的人才称得上是真正的英雄。【解析】

本题考查审题和写作能力。此题考查学生的写作能力。考场作文是特殊的写作，就是根据命题者的要求写，所以，先要搞清楚出题者的意图，即要我干什么，这就是审题。本题属于材料作文，命题形式的主要特点是：给材料和话题。要求全面理解阅读材料或提示语，全面理解材料，意味着要对本材料由表及里、由此及彼地作一个全面的理解，把材料看透、看全。选择一个侧面、一个角度构思作文。“侧面”是指材料的内容层次，“角度”是指材料含意的出发点，“角度”包含在“侧面”之中。解答此类题，应注重对材料进行分析，从材料中提取关键词，来确定立意方向，从而取得最佳立意。本题为任务驱动型作文。材料的主要内容是“总书记曾说：崇尚英雄才能产生英雄，争做英雄，才能英雄辈出”“2020年是一个很特别的年份。新冠肺炎疫情席卷世界，4月4日，我们全国为此哀悼3分钟；高考延期7月份举行……”，这就是说当今社会需要什么样的英雄，由材料内容，要求考生写一篇文章谈谈当今社会关于英雄的看法，“崇尚英雄、争做英雄”是主要的价值引领；“产生英雄、英雄辈出”是这样的价值观作用下的社会效应。“切合身份，贴合背景”，要求明确写出你的身份，符合新冠肺炎肆虐全球的时代背景。因此，本次作文实际上要求写作弘扬英雄主义的文章，文体不限，但要符合文体特征。那么，到底“怎样的人称得上英雄”“当今社会需要什么样的英雄”？通过思考可以明确，建立丰功伟业者是英雄，在平凡的岗位上默默奉献者也是英雄。只要围绕着“怎样的人称得上英雄”“时代背景”的话题进行写作即可。①舍己为人，舍生取义者是英雄。②在平凡的岗位上尽职尽责的是英雄。③无私奉献者是英雄。④不负时代使命者是英雄。1、最美逆行者——医务工作者，他们是祖国人民最