贵州省六盘水市重点中学高三考前热身新高考语文试卷及答案解析

贵州省六盘水市重点中学高三考前热身新高考语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、阅读下面的文字,完成下面小题。现代意义上的中国哲学科的创立，至今尚不到百年。进入20世纪初期。无论是对于中国哲学文的研究文献的梳理、方法的探索，还是基于传统的现代转化而尝试构建中国哲学体系，均取得一定进展，为新中国成立后中国哲学学科的发展奠定了基础。中国哲学学科最初的建立，可以说是学习和依傍的产物。一方面，它所研究的材料和对建文中国的:另一方面。它的问题意识和基本框架主要是外来的。这种状况在新中国成立后的一段时间内延续着，只不过问题意识和思想框架发生了改变。改革开放以来，中国与世界关系日益紧密，进一步丰富了国人对世界的理解，对传统的态度也逐渐发生变化，中国哲学研究进入一个活跃时期。比如，冯契在马克思主义哲学指导下，描述中国哲学的逻辑发展。又如，汤一介思考中国传统哲学概念范畴，试图构造以真善美为核心的哲学体系;等等。在通史之外，无论是断代史还是学派和人物的研究都向纵深发展。以出土文献为代表的新材料发现，起到重要推动作用，带动了人文学科内部的知识互动。这一阶段研究的一个重要倾向，就是日益形成中国哲学主体性自觉。中国哲学主体性自觉，体现在更加重视中国思想文化的固有格局，而不是依赖西方的哲学定义或者既定的思想框架来择取材料、肢解原有的知识体系。经学传统重新被关注就是一个例子。冯友兰晚年特别强调，要重视《周易》哲学研究。其弟子朱伯昆所著的《易学哲学史》，不仅系统梳理了易学中的哲学问题，而且确立了传统经学在中国哲学领域不容忽视的重要地位。后来的学者除继续探索易学哲学之外，还进一步讨论《诗》《书》春秋》等的哲学思想，丰富了对中国哲学的整体理解。中国哲学的主体性自觉，还体现在更加注重对中国哲学独特价值和普遍意义的发掘。21世纪之初关于中国哲学合法性问题的讨论，是对中国思想传统内在价值的一次系统反思，也是对长期简单以西方哲学框架构建中国哲学学科的系统反思。经过此次讨论，中国哲学研究者增强了对哲学多样性的认知，认识到不应把欧洲哲学或者美国哲学看作哲学的唯一形态。在这一背景下，学术界更加自觉地关注中国哲学的独特价值和普遍意义。当然，这不等于不去寻求与外部世界的会通。随着我国经济社会的快速发展和进步，新时代对于构建中国特色哲学社会科学的要求更加急迫。新时代构建中国哲学学科,要坚持以马克思主义为指导，坚定文化自信。一方面，更加客观理性地认识传统，更加平和地处理与几千年历史文化传统的关系，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展;另一方面，加强与世界的对话，更加从容地借鉴各国、各民族的优秀文化成果，在中国和世界的会通中确立更加坚实的文化根基。在这个背景下，通过继承和借鉴、知识和话语创新来呈现中国哲学的主体性，已成为越来越多学者的共识。(王博《增强中国哲学主体性自觉》，2019年7月8日《人民日报》)1．下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A．进入20世纪初,中国哲学学科多个方面均取得一定进展，为新中国成立后该学科的发展奠定了基础B．在建立初期，中国哲学学科所研究的材料和对象是中国的.但它的问题意识和基本框架却是外来的。C．断代史及学派和人物研究的发展推动以出土文献为代表的新材料的发现和人文学科内部的的，知识互动。D．更加重视本国思想文化固有格局，摒弃西方哲学定义或既定思想框架，体现了中国哲学的主体性自觉。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章站在中国哲学学科发展史的高度，分析了中国哲学主体性自觉的形成原因。B．文章以冯契和汤一介为例论证了中国哲学学科最初的建立是学习和依傍的产物。C．文章在阐述中国哲学主体性自觉的具体表现时采用并列式论证结构层次清晰。D．文章不仅指出构建中国特色哲学社会科学的必要性，还揭示了具体的构建方法。3．根据原文内容下列说法不正确的一项是A．改革开放以来中国哲学研究进入一个活跃时期，与国人对世界的理解更丰富、对传统的态度产生变化有关。B．冯友兰晚年重视《周易》哲学研究，其弟子朱伯邕撰写《易学哲学史》,这些都证明了经学传统重新被关注。C．自觉关注中国哲学的独特价值和普遍意义，不是与外部世界隔绝，而是不把西方哲学看作哲学的唯一形态。D．越来越多的学者认识到，只要客观理性地认识传统，加强与世界的对话，就能构建新时代中国哲学学科。2、阅读下面的文字，完成下面小题。回望历史，19世纪的文学创作将文学从神学状态、准神学状态，最终推向了人文主义、人道主义、人间主义，或者说“文学即人学”的广阔大地。不过，当时流行的人性论和善恶模式，作为文学的聚焦区，作为现代启蒙思潮的重要部分，在进入20世纪的前后数十年里却出现了分化。情况之一，“人学”成为“自我学”，或者说出现了自我路线。这种现象多来自发达国家的都市，发生在资本主义体系的内部危机中。尼采的“酒神”说、弗洛伊德的“本我”和“无意识”等，提供了重要的理论引导和呼应。正如彼德沃森在《思想史》中指出：“现代主义可以被看作是弗洛伊德无意识的美学对应物。”普鲁斯特、乔伊斯、福克纳、伍尔芙、卡夫卡等这些西方作家，差不多不约而同，把文学这一社会广角镜，变成了自我的内窥镜，投入了非理性、反社会的“原子化”和“向内转”，在作品中弥漫出孤绝、迷惘、冷漠、焦虑的风格。他们不一定引来市场大众的欢呼，却一直是院校精英们的标配谈资，构成了不安的都市文化幽灵。情况之二，“人学”成为“人民学”，或者说出现了人民路线。陀斯妥耶夫斯基在追念普希金的文学成就时，使用了“人民性”这一新词，阐明了有关的三大内涵，即表现“小人物”，汲收民众语言，代表民众利益。后来，托尔斯泰、果戈理、契诃夫等俄国作家，大多成为这种忧国和亲民的文学旗手，一直影响到中国以及东亚“为工农大众”的“普罗文艺”，乃至影响大半个地球的“红色三十年代”。这一幕出现在资本主义发达体系的底部和外部，特别是发展中国家和地区。深重的人间苦难，非同寻常的阶级撕裂和民族危亡，作为穷国和穷人的尖锐现实，构成了文学新的背景和动力。“自我学”和“人民学”，大概构成了20世纪两大文学遗产。一般来说，“自我”与“人民”，作为微观与宏观的两端，不过是从不同角度拓展对“人”的认知和审美，差不多是一方水土养一方人，一种生活催生一种文字，释放了不同的感受资源和文化积淀。在良性互动的情况下，这也是“人学”的一体两面：真正伟大的自我，无不富含人民的经验、情感、智慧、愿望以及血肉相联感同身受的“大我”关切；同样道理，真正伟大的人民，也必由一个个独立、自由、强健、活泼、富有创造性的自我所组成。可惜的是，历史实践总是泥沙俱下，任何一种遗产都可能被有些人学偏和做坏，包括出现教条化、极端化、投机化的自我挖坑。当年鲁迅批判过“留声机器”和“招牌”式的高调“革命文学”，“文革”时期也出现过“造神”化的某些文艺宣传，直到当下广受非议的“抗日神剧”和“高级黑”，“人民”的形象在文学中屡遭扭曲，一再变得空洞而干瘪。在另一方面，非理性、反社会的独行者们也并非灵感大神，其自恋、自闭、自大的文字，其幽闭或放浪的风格，无论是“沉默的”（布朗肖语）、“零度的”（罗兰·巴特语）、还是“无意义的”（昆德拉语），都让后来文学中的“自我”越来越面目雷同，离真正的个性更远，离复制和流行倒是更近，很快成为另一种高发性都市心理病——以至“文青”、“文艺腔”、“文科生”这些词，不知何时已在互联网上声名狼藉，已是舆论场上嘲讽和同情的所向，成为文学及其相关教育的负资产。更重要的是，时代在变化，文学不能止步于20世纪。“人民”与“自我”也都在苟日新，日日新，又日新。随着市场化、全球化、信息化的大潮扑来，多种视角该如何彼此含容和多元统一，重新融铸成一个个血肉丰满的人物形象？又比如，自有了生物克隆和人工智能，很多“自我”其实都是可以格式化、数据化、甚至能精确预测和管理的，哪有作家们以前想象的那么天赋异禀？当人的很大一部分智能被机器接管，众多专家发现，人类最后的差异性，恰恰表现于人的情感、精神、价值观、创造力。而这一切，恰好是共生环境和群体关系千变万化的产物，大大超出了“自我”的边界，不再那么“自我”，不是什么人成天照镜子可以照出来的。换句话说，“人民”与“自我”，都进入了新的陌生水域，都需要注入实践和理论新的活血。（摘编自《文艺报》2019年7月22日韩少功《人民学与自我学》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A．卡夫卡等作家专注于对自我的窥探，突出个性，视角不广却很受大众欢迎。B．吸收使用民众语言，代表民众利益，构成了“人民学”作品必备的基本内涵。C．“人民学”一旦陷入教条，走向极端，投机迎合，“人民”形象多会空洞干瘪。D．生物克隆和人工智能技术压缩了作家的想象空间，使文学没有了差异性。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章分析文学在不同时期的发展，既梳理总结了成果，也剖析反思了发展中出现的问题。B．文章指出文学分化有各自不同的社会环境，旨在论证社会环境对文学发展起决定作用。C．文章第五段用辩证法论述了“自我学”与“人民学”虽视角迥异，却也是文学的一体两面。D．文章引用鲁迅等人的看法，既使语言简洁凝练，又使论据充分确凿，增强文章的说服力。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A．十九世纪流行的人性论和善恶模式，在其后的文学创作中出现了分化，同时也被创新。B．成功的文学形象通常是自我与人民的融合，是富含人民文化而独立、个性鲜明的形象。C．黄坤明的“文贵创新，激发当代中国文艺的生命力创造力”，与文中“日日新”理念相通。D．作家只要在创作实践中把握好千变万化的共生环境和群体关系，就能创作出好的作品。3、阅读下面的文字，完成下面小题。独腿人生罗伟章应朋友之约，去他家议事。这是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢别墅里。别墅是为有私车的人准备的，因此与世俗的闹市区总保持一段距离。我没有私车，只得乘公交车。下车之后，要到朋友的别墅，若步行，紧走慢赶，至少也要40分钟。眼看约定的时间就快到了，我顺手招了一辆人力三轮车。朋友体谅我的窘迫，事先在电话中告知：若坐三轮，只需3元。为保险起见，我上车前还是问了价。“5元。”车夫说。我当然不会坐，可四周就只有这辆三轮车。车夫见我犹豫，开导我说：“总比坐出租合算吧，出租车起价就是6元呢。”这个账我当然会算，可5元再加1元，就是3元的两倍，这个账我同样会算。我举目张望，希望再有一辆三轮车来。车夫说：“上来吧，就收你3元。”这样，我高高兴兴地坐了上去。车夫一面蹬车，一面以柔和的语气对我说：“我要5元其实没多收你的。”我说：“人家已经告诉我，只要3元呢。”他说：“那是因为你下公交车下错了地方，如果在前一个站，就只收3元。”随后，他立即补充道：“当然，我还是收你3元，已经说好的价，就不会变。我是说，你以后来这里，就在前一站下车。”他说得这般诚恳，话里透着关切，使我情不自禁地看了看他。他穿着这个城市经营人力三轮车的人统一的黄马甲，剪得齐齐整整的头发已经花白了，至少有55岁的年纪。车行了一小段路程，我总觉得有点不大对劲，上好的公路，车身却微微颠簸，不像坐其他人的三轮车那么平稳，而且，车轮不是滑行向前，而是向前一冲，片刻的停顿之后，再向前一冲。我正觉得奇怪，突然发现蹬车人只有一条腿！我猛然觉得很不是滋味，眼光直直地瞪着他的断腿，瞪着悬在空中前后摇摆的那段黄黄的裤管。我觉得我很不人道，甚至卑鄙。我的喉咙有些发干，心胸里被一种奇怪的惆怅甚至悲凉的情绪纠缠着，笼罩着。我想对他说：“不要再蹬了，我走路去。”我当然会一分不少的给他钱，可我又生怕被他误解，同时我也怕自己的做法显得矫情，玷污了一种圣洁的东西。前面是一带缓坡，我说：“这里不好骑，我下车，我们把车推过去。”他急忙制止：“没关系没关系，这点坡都骑不上去，我咋个挣生活啊？”言毕，快乐地笑了两声，身子便弓了起来，加快了蹬踏的频率。车子遇到坡度，便倔强地不肯前行，甚至有后退的趋势。他的独腿顽强地与后退的力量抗争着，车轮发出“吱、吱”的尖叫，车身摇摇晃晃，极不情愿地向前扭动。我甚至觉得这车也是鄙夷我的！它是在痛恨我不怜惜它的主人，才这般固执的吗？车夫黝黑的后颈上高高绷起一股筋来，头使劲地向前耸，我想他的脸一定是紫红的，他被单薄的衣服包裹起来的肋骨，一定根根可数。他是在跟自己较劲，与命运抗争！坡总算爬上去了，车夫重浊地喘着气。不知怎么，我心里的惆怅和悲凉竟然了无影踪。待他喘息稍定，我说：“你真不容易啊！”他自豪地说：“这算啥呢！今年初，我一口气蹬过八十多里，而且带的是两个人！”我问他怎么走那么远。他说：“有两个韩国人来成都，想坐人力车沿二环路走一趟，看看成都的风景。别人的车他们不坐，偏要坐我的车。他们一定以为我会半路出丑的，没想到，嘿，我这条独腿为咱们成都人争了气，为中国人争了气！”车夫又说：“下了车，那两个韩国人流了眼泪，说的什么话我也不懂，但我想，他们一定不会说我是孬种。”离别墅大门百十米远的距离，车夫突然刹了车。“你下来吧。”他说。我下了车，给他5元。他坚决不收，“讲好的价，怎么能变呢？你这叫我以后咋个在世上混啊？”我没勉强，收回了他找给的两元钱。我正要离去时，他不好意思地说：“我本来应该把你送进门的，可那是一幢高级别墅，往别墅里去的人，至少应该坐出租车啊……我怕你被朋友看见……”我的眼泪流了下来。我天生是不大流泪的人。朋友果然在大门边等我。他望着远去的车夫说：“你为什么不让他送到，那些可恶的家伙总是骗了一个是一个！你太老实了。”议完事，朋友留我吃饭，我坚决拒绝了。我徒步走过了那段没有公交车的路程。我从来没有与自己的两条腿这般亲近过，从来没有觉得自己的两条腿这般有力过。（有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说开篇写我因车费超出原计划而误解车夫，到后来得知缘由而逐渐对车夫另眼相看、心生敬佩，这是采用了欲扬先抑的写作手法。B．“不知怎么，我心里的惆怅和悲凉竟然了无影踪”，是因为我看到车夫终于凭借自己的努力爬上了坡，我便不再担忧。C．“议完事，朋友留我吃饭，我坚决拒绝了。”这既表现出我对朋友对人力车夫心存偏见而不满，也暗示了我与朋友之间思想上产生了较大的隔阂。D．“独腿人生”作为小说的标题，不仅巧妙地设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣，还暗示了文章的主旨——即便人生有再多的不如意，也要乐观、顽强的生活下去。2．小说行文中插叙了独腿车夫载着两个韩国人蹬车八十多里逛成都的事情，有何用意？3．“我”认为独腿车夫拥有“一种圣洁的东西”，请结合独腿车夫的形象谈谈你的感受。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。田蚡,孝景王皇后同母弟也,生长陵。窦婴已为大将军,方盛,蚡为诸曹郎,未贵,往来侍酒婴所,跪起如子姓。及孝景晚节,蚡益贵幸,为中大夫。辩有口,学《盘盂》诸书,王皇后贤之。孝景崩,武帝即位,蚡以舅封为武安侯。蚡新用事,卑下宾客,进名士家居者贵之,欲以倾诸将相。上所填抚,多蚡宾客计策。会丞相卫绾病免，上议置丞相、太尉。藉福说蚡曰:“魏其侯①贵久矣,素天下士归之。今将军初兴,未如。即上以将军为相，必让魏其。魏其为相,将军必为太尉。太尉、相尊等耳,有让贤名。”蚡乃微言太后风上,于是乃以婴为丞相,蚡为太尉。建元二年,御史大夫赵绾请毋奏事东宫。窦太后大怒,曰:“此欲复为新垣平邪?”乃罢逐赵绾王臧,而免丞相婴、太尉蚡,婴、蚡以侯家居。蚡虽不任职,以王太后故亲幸;数言事,多效,士吏趋势利者皆去婴而归蚡。六年,窦太后崩，上初即位,富于春秋,蚡以肺附为相,非痛折节以礼屈之,天下不肃。荐人或起家至二千石,权移主上。上乃曰:“君除吏尽未?吾亦欲除吏!”尝请考工地益宅,上怒曰:“遂取武库!”是后乃退。婴与蚡有卻。蚡已罢朝,出止车门,召御史大夫安国载,怒曰:“与长孺②共一秃翁,何为首鼠两端?”安国良久谓蚡曰:“夫魏其毁君,君当免冠解印绶归,如此,上必多君有让,不废君。今人毁君,君亦毁之,何其无大体也?”蚡谢曰争时争不知出此六年春蚡疾一身尽痛若有击者呼服谢罪上使视鬼者瞻之曰魏其侯与灌夫共守笞欲杀之竟死。(节选自《汉书·窦田灌韩传》)[注]①魏其侯：窦婴。②长孺：韩安国，字长部。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的-项是A．蚡谢曰/争时/争不知出此/六年春/蚡疾一身/尽痛/若有击者/呼服谢罪/上使视鬼者瞻之/曰/魏其侯与灌夫共守/笞欲杀之/B．蚡谢曰/争时争/不知出此/六年春/蚡疾/一身尽痛/若有击者/呼服谢罪/上使视鬼者瞻之/曰/魏其侯与灌夫共守/笞欲杀之/C．蚡谢曰/争时争/不知出此/六年春/蚡疾/一身尽痛/若有击者呼服/谢罪/上使视鬼者瞻之/曰/魏其侯与灌夫共守/笞欲杀之/D．蚡谢曰/争时争/不知出此/六年春/蚡疾/一身尽痛/若有击者/呼服谢罪/上使视鬼者瞻之曰/魏其侯与灌夫/共守笞/欲杀之/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．宾客，古代时投靠在贵族、官僚豪强门下的一种非同宗的依附者，有时也称客。B．太尉，官职，始设于秦朝，掌管军事，汉沿袭秦制,与丞相、御史大夫并称三公。C．东宫，一般解释指封建时代太子所居住的宫殿，借指太子。本文指的是太后居处。D．武库，汉朝指收藏文书、钱币、财物和兵器的地方，与“府库”的意思完全相同。3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A．田蚡出身显贵，一度颇受宠信。他是汉景帝王皇后的弟弟，最初他的官位远不如窦婴，但到了汉景帝晚年，越来越受到宠信,当上中大夫。B．田蚡信任宾客，行事考虑周密。他的宾客藉福给他分析了他与魏其侯的不同，认为他担任太尉一职更好，一举两得，于是他暗中找太后活动。C．田蚡大权在握，目中没有皇帝。他出任丞相后，权力越来越集中在他手中，任用级别较高的官员，完全自己做主，惹怒皇帝后才彻底改变。D．田蚡挟嫌报复，终被安国劝止。他与窦婴不和，他埋怨韩安国不与自己联手整治窦婴，韩安国给他讲了一番大道理，他承认了自己的错误。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)今将军初兴，未如,即上以将军为相，必让魏其。(2)数言事，多效，士吏趋势利者皆去婴而归蚡。5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。详定试卷(其二)①王安石童子常夸作赋工，暮年羞悔有扬雄。当时赐帛倡优②等，今日论才将相中。细甚客卿因笔墨，卑于《尔雅》注鱼虫。汉家故事真当改，新咏知君胜弱翁。[注]①宋嘉佑六年(1061)朝廷春试，王安石与杨畋同任详定官，读其诗，因答之。②王褒因善作赋而蒙汉宣帝赐帛。枚皋曾发牢骚说:“为赋乃俳，见视如倡。”1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A．如今的学子们常炫耀自己辞赋写得好，却不知当年西汉的辞赋名家扬雄曾在晚年对自己作赋的经历深感后悔。B．“倡优等”三字表明，当年因辞赋出众而受赏的王褒和抱怨自己辞赋出众而不受重用的枚皋，地位都不高。C．宋朝与唐朝相似，也采用科考取士，工于辞赋者不仅可以入朝为官，甚至可以位至宰相，与汉朝差别极大。D．诗人认为汉朝辞赋家地位低下的情况确实应该改变，本朝不该出现这种情况。杨畋也是认同这种看法的。2．本诗表达了哪些情感态度?请结合全诗作简要分析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）适莽苍者，三餐而反，_________。（庄子《逍遥游》）（2）连峰去天不盈尺，_________。(李白《蜀道难》)（3）______________，檐牙高啄。（杜牧《阿房宫赋》）（4）______________，郁郁青青。（范仲淹《岳阳楼记》）（5）________________，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）（6）从今若许闲乘月，__________。（陆游《游山西村》）（7）夫达也者，质直而好义，___________，虑以下人。（《论语·颜渊》）（8）精骛八极，____________。（陆机《文赋》）7、从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。①中华民族有着英雄书写的悠久历史。远古时代，“鲧禹治水”“精卫填海”等故事，让我们感受到坚忍不拔和一心为民的品质与情怀；在现当代，英雄主义的书写被赋予极强的“唤醒”功能。请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物，谈谈他（她）的“唤醒”功能。要求：符合原著，表达清晰。②垃圾分类是一种文明健康的生活方式，有助于改善生活环境，节约使用资源。继上海之后，北京将于2020年5月1日大力推行垃圾分类。为助力此项措施的推行，请提出你的合理性建议。要求：观点明确，条理清晰。③“逆行者”是指那些灾难来临之际逆着逃生的方向朝着灾难点儿进发的人们。不管是在扑灭四川凉山森林火灾时不幸殉职的多名消防战士，还是在疫情蔓延时临危受命的84岁的钟南山、73岁的李兰娟和那些不惧生死的白衣天使，他们都是和平年代的“最美逆行者”。请你为他们写一段抒情文字或一首诗歌。要求：感情真挚，语言流畅。8、一部优秀的文学作品，不仅主要人物形象鲜明，就是次要人物也生动丰满。请从《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典中任选一个次要人物，结合书中的相关内容，写一段抒情文字。不超过150字。9、阅读下面的材料，根据要求写作。他在解放战争的枪林弹雨中冲锋在前，浴血疆场，视死如归，荣立特等功一次、一等功三次、二等功一次、“战斗英雄”称号两次。转业后主动要求到最偏远的基层工作，为贫困山区奉献一生。60多年来，连儿女对他的赫赫战功都不知情。他是2019年国家勋章获得者张富清。她名校毕业，主动放弃大城市的优渥条件，长期扎根大漠，潜心石窟考古研究，探索形成石窟科学保护的理论与方法，大胆构想“数字敦煌”，用40多年的执著和坚守，为世界文化遗产敦煌莫高窟永久保存与永续利用作出重大贡献。她是2019年国家荣誉称号获得者樊锦诗。榜样的力量是无穷的，作为新时代的年轻人，我们要传承其精神。你读了上述材料有着怎样的思考和感悟？请结合材料内涵、联系实际写一篇不少于800字的文章。要求：自选角度；自拟标题；自定文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

参考答案1、1．A2．B3．D【解析】1．本题考查考生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。B项，曲解文意，“它的问题意识和基本框架却是外来的”不正确。原文是“主要是外来的”，该项说是“却是外来的”。C项，因果关系颠倒。原文，“在通史之外，无论是断代史还是学派和人物的研究都向纵深发展。以出土文献为代表的新材料发现，起到重要推动作用，带动了人文学科内部的知识互动。”所以正确表述为：应是“以出土文献为代表的新材料发现”，推动了断代史及学派和人物研究“向纵深发展”，“带动了人文学科内部的知识互动”。D项，“摈弃西方哲学定义或既定思想框架”不正确。原文，“中国哲学主体性自觉，体现在更加重视中国思想文化的固有格局，而不是依赖西方的哲学定义或者既定的思想框架来择取材料、肢解原有的知识体系。”所以原文说的是“而不是依赖”，选项说成“摈弃”。故选A。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，文章以冯契和汤一介为例，论证的是“改革开放以来……国人……对传统的态度也逐渐发生变化，中国哲学研究进入一个活跃时期”。故选B。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。D项，“只要客观理性地认识传统，加强与世界的对话，就能……”，充分条件不成立。原文只是说“新时代对于构建中国特色哲学社会科学的要求更加急迫……一方面，更加客观理性地认识传统，更加平和地处理与几千年历史文化传统的关系，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展；另一方面，加强与世界的对话，更加从容地借鉴各国、各民族的优秀文化成果，在中国和世界的会通中确立更加坚实的文化根基。”故选D。【点睛】筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“根据原文内容下列说法不正确的一项悬”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。把握题干，确定答题区间。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。2、1．C2．B3．D【解析】1．本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，“视角不广却很受大众欢迎”错误。选项张冠李戴。原文“把文学这一社会广角镜，变成了自我的内窥镜……他们不一定引来市场大众的欢呼，却一直是院校精英们的标配谈资”中可看出，很受院校精英们的欢迎。B项，“吸收使用民众语言，代表民众利益，构成了“人民学”作品必备的基本内涵”错误。选项以偏概全。原文“使用了‘人民性’这一新词，阐明了有关的三大内涵，即表现“小人物”，汲收民众语言，代表民众利益”，人民学有三大内涵，选项只说了两点。D项，“生物克隆和人工智能技术压缩了作家的想象空间，使文学没有了差异性”错误。选项，无中生有。“使文学没有了差异性”原文没有此观点。故选C。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，“文章指出文学分化有各自不同的社会环境，旨在论证社会环境对文学发展起决定作用”错误。选项曲解文意。由原文中“或者说出现了自我路线。这种现象多来白发达国家的都市，发生在资本主义体系的内部危机中”“或者说出现了人民路线……这一幕出现在资本主义发达体系的底部和外部，特别是发展中国家和地区”可知，只能看出社会环境对文学发展有影响。故选B。3．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。D项，“作家只要在创作实践中把握好千变万化的共生环境和群体关系，就能创作出好的作品”错误。选项说法绝对。由原文“人类最后的差异性……恰好是共生环境和群体关系千变万化的产物”可知，这是创作的必要条件，而非充分条件。故选D。【点睛】解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。3、1．B2．（1）插叙这一事件，有利于推动小说的情节发展。独腿车夫留百十米距离不走，不是怠惰，而是出于关心。朋友不理解车夫的用意妄加揣测，我因而不满，坚决要走。（2）有利于丰富人物形象。小说插叙这一情节，让独腿车夫用幽默轻松的语调自述，从而将独腿车夫善良、乐观、坚强的一面展现出来，使独腿车夫的形象更生动丰满。（3）有利于深化本文主旨——即使是面对艰难的人生，也要拥有一颗善良、乐观的心，坚强、自信的生活。3．纵观全文，独腿车夫拥有的“一种圣洁的东西”，便是他身上所具备的美好的精神品质。（1）他，为人诚恳、善良。例如：当我最终以3元钱坐上了他的车，车夫诚恳的告诉我以后要再往前一站再下车，即使是知道价钱不合理，也依然答应载我去朋友家，哪怕觉得我当时误解了他也不改他的柔和语气。（2）他，身残志坚、与命运抗争。例如：在上一段缓坡的时候，即使我提出下车推车，他仍然坚持要骑上去，即使独腿蹬车艰难前行也要坚持，最终他凭借自己的努力成功证明了自己。（3）他，面对质疑，乐观自信、自尊自爱。例如：两个韩国人，不怀好意偏要坐他的车，但他自尊自爱，积极应对，乐观自信的心态让他改变了两个韩国人的态度，也使读者深受感染。【解析】1．本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，立足考查“内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，“是因为我看到车夫终于凭借自己的努力爬上了坡，我便不再担忧”错误，从文中来看，应是对独腿车夫与命运抗争精神的敬佩和赞赏。故选B。2．本题考查学生分析插叙和段落的作用的能力。解答此题，首先明确要求，如本题“小说行文中插叙了独腿车夫载着两个韩国人蹬车八十多里逛成都的事情，有何用意”，然后到文中找到这部分内容，接着结合插叙的作用从形象、情节、主旨几个方面分析。“插叙”作用有四：一是，在叙事时运用插叙，可使情节更完整，结构更严密，内容更充实；二是，运用插叙，可以起到补充主要事件或衬托主要人物的作用，使人物形象更加丰满；三是，使文章的主题(中心思想)更鲜明、更深刻；四是，加上插叙，有时可以起到补充说明的作用。就本文来看，小说中间插入插叙了独腿车夫载着两个韩国人蹬车八十多里逛成都，“有两个韩国人来成都，想坐人力车沿二环路走一趟，看看成都的风景。别人的车他们不坐，偏要坐我的车。他们一定以为我会半路出丑的，没想到，嘿，我这条独腿为咱们成都人争了气，为中国人争了气”“但我想，他们一定不会说我是孬种”，这些内容可以看出车夫的幽默、乐观和坚强，丰富了人物形象，这是形象上的作用；文中写独腿车夫载我留下百十米不走，看似怠惰，结合插叙的内容可以看出车夫不是怠惰，再结合车夫的解说可以看出是出自对我的关心，插入的内容推动了情节的发展，这是情节方面的作用；从主旨的角度来看，车夫的人生可以说是艰难的，但车夫表现出的生活态度依然是坚强、乐观的，深化了主旨。3．本题考查学生分析人物形象，进行个性化阅读的能力。从题干的要求来看，题干要求考生结合独腿车夫的形象来谈自己的感受。题干已经明确指出“我”认为独腿车夫拥有“一种圣洁的东西”，那么考生应结合小说的情节分析这“圣洁的东西”是什么。从文中来看，车夫告诉“我”“那是因为你下公交车下错了地方，如果在前一个站，就只收3元”“当然，我还是收你3元，已经说好的价，就不会变。我是说，你以后来这里，就在前一站下车”，以实情相告，表现出车夫的诚恳善良；如载“我”上坡的时候，“没关系没关系，这点坡都骑不上去，我咋个挣生活啊”“言毕，快乐地笑了两声，身子便弓了起来，加快了蹬踏的频率。车子遇到坡度，便倔强地不肯前行，甚至有后退的趋势。他的独腿顽强地与后退的力量抗争着”“车夫黝黑的后颈上高高绷起一股筋来，头使劲地向前耸”“他自豪地说：这算啥呢”，这展现出车夫虽然身残却志坚的精神；如车夫面对韩国人时候，他的乐观自信，这些都是“圣洁的东西”。4、1．B2．D3．C4．（1）将军您刚刚贵盛，不能和魏其候相比，即使皇上有意用将军为丞相。将军一定要把相位让给魏其候。（2）屡次议论政事，大多数被采纳而生效，那些趋炎附势的官吏和士人都离开了魏其候窦婴。【解析】1．本题考查文言断句的能力。解答此题，要考生先通读语段，把握大概内容，比较选项断句异同处，再结合人名、地名、官职名以及动词、虚词、特殊句式和句间逻辑关系来断句。划线句的翻译是：田纷谢罪说：“我在朝廷争辩时太着急了，没有想到这样做。”六年春天，田纷病了，浑身疼痛，好像有人在打他，他不停地大声呼叫，承认自己有罪，谢罪不止，皇上请了能看见鬼的巫师来诊视他的病，巫师说：“魏其侯与灌夫两个鬼共同守着武安侯，用鞭子抽打想要杀他。”“一身”是修饰“尽痛”，说明痛的范围，作状语，之间不可断开，故排除A；“若有击者”补充“痛”的感觉和程度，且照应后文“笞”字，故“若有击者”独立成句，“若”为谓语动词，后边接宾语；“呼服”作“谢罪”的状语，之间不可断开，故排除C；“魏其侯与灌夫共守”是独立而完整的句子；“笞”是“欲杀之”的方式，故“笞欲杀之”应断在一句，故排除D。故选B。2．本题考查了解常见的古代文化知识的能力。解答本题时考生应先明确题目要求，然后根据已学知识，联系文本内容，对选项中的文史典籍、古代职官、科举制度等方面做出判断。D项，“武库，汉朝指收藏文书、钱币、财物和兵器的地方，与‘府库’的意思完全相同”错误，武库，古代指储藏器物的仓库。府库，指收藏文书财物、钱币和兵器的地方。“武库”与“府库”意思不完全一样。故选D。3．本题考查归纳情节内容要点、概括中心意思的能力。正确解答这类题，需将选项跟原文中的有关内容仔细进行对照，一看人，二看事，三看时和地。主要注意人物概括不准、事实陈述混乱、技巧断定不当、评价理解失当、文本评述失据等问题。C项，“任用级别较高的官员，完全自己做主”错误，依据“荐人或起家至二千石,权移主上”，他所推荐的人，有的起家就到二千石的职位，权力几乎超过了皇上。可见田蚡不是“完全自己做主”，原文说田蚡是“推荐”给皇上。故选C。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时直译为主、意译为辅，逐字落实，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，倒装句式要调整，典故和比喻处通常意译。注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。(1)兴：显要、贵盛；如：比得上；,即：即使；以……为：让……做；必：一定。(2)数：多次，屡次；言事：议论政事；多效,士吏趋势利者：定语后置句，那些趋炎附势的官吏和士人。去：离开。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译要直译为主，意译为辅，一定要字字落实。翻译句子时应注意找准得分点，通假字、词类活用、特殊句式、古今异义词、偏义复词、兼词等往往都被设置为得分点，一定要依据前后语境补充出相应的主语、宾语、介词等，对难翻译的地方，要依据语境的提示，结合逻辑事理合理推出。参考译文：田蚡，是汉景帝皇后的同母弟弟，出生在长陵。窦婴已经当了大将军之后，正当显赫的时候，田蚡还是个郎官，没有显贵，来往于窦婴家中，陪侍宴饮，跪拜起立像窦婴的子孙辈一样。等到汉景帝的晚年，田蚡也显贵起来，受到宠信，做了太中大夫。田蚡能言善辩，口才很好，学习过《盘盂》之类的书籍，王皇后认为他有才能。汉景帝去世，太子登位成了武帝，田蚡以舅父的身份被封为武安侯。武安侯刚掌权，所以对他的宾客非常谦卑，推荐闲居在家的名士，让他们显贵，想以此来压倒窦婴等将相的势力。皇上对当时政局有所镇抚的事，大多由田纷的宾客所筹划。丞相卫绾因病免职，皇上酝酿安排丞相和太尉。籍福劝说武安侯道：“魏其侯窦婴显贵已经很久了，天下有才能的人一向归附他。现在您刚刚发迹，不能和魏其侯相比，就是皇上任命您做丞相，也一定要让给魏其侯。魏其侯当丞相，您一定会当太尉。太尉和丞相的尊贵地位是相等的，您还有让相位给贤者的好名声。”武安侯就委婉地告诉太后，让她暗示皇上，于是便任命魏其侯当丞相，武安侯当太尉。建元二年，御史大夫赵绾（想不让太后干预政事）请求皇上今后不必对太后奏事。窦太后知道后大怒，说：“这是想重演新垣平的伎俩吗!”于是就将赵绾，王臧等人罢免驱逐，并且免去窦婴的相职和田蚡的太尉职务。从此以后，窦婴和田蚡只以侯的身份在家闲居。武安侯田蚡虽然不担任官职，但因为王太后的关系，仍然受到皇上的宠幸，屡次议论政事，大多数被采纳而生效，那些趋炎附势的官吏和士人，都离开了魏其侯窦婴，而归附田蚡。建元六年，窦太后去世，皇帝刚刚即位，年纪很轻，田蛤自己以皇帝的至亲身为丞相，如果不彻底地整顿一番，用礼法来约束他们，天下人是不会服贴的。他所推荐的人，有的起家就到二千石的职位，权力几乎超过了皇上。皇上于是说：“你要任用的人任用完了没有?我也想委任几个官呢!”有一回，他曾经向皇上请求拨划考工室的官地供他扩建私宅之用，皇上大怒，对他说：“你何不也把我的武库一齐取走呢?”从这次以后，他才收敛了一些。窦婴与田蚡有嫌隙。田蚡退朝以后，出了止车门，招呼御史大夫韩安国同坐一车，生气地说;“我和你共同对付一个老秃翁，有什么难办的，你为什么模棱两可，游移不定呢?”过了很久，韩安国对田蚡说：“魏其侯既然诋毁您，您也就应该向皇帝免冠谢罪，把丞相的印绶解下来，归还给天子，这样一来，皇帝一定会赞美您有谦让的美德，不致把您废免。现在别人骂您，您也同样骂别人，这样彼此互相辱骂，怎么这样不识大体呢?”田纷谢罪说：“我在朝廷争辩时太着急了，没有想到这样做。”六年春天，田纷病了，浑身疼痛，好像有人在打他，他不停地大声呼叫，承认自己有罪，谢罪不止，皇上请了能看见鬼的巫师来诊视他的病，巫师说：“魏其侯与灌夫两个鬼共同守着武安侯，用鞭子抽打想要杀他。”终于还是死了。5、1．D2．对科考以辞赋取才制度的不满；对科考太过琐细无益实用的批评；对杨畋在诗歌中表达出的改革思想的称赞。【解析】1．本题考查对原诗内容的理解和分析能力。这是一道综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。其中D项，“汉朝辞赋家地位低下”错，根据“汉家故事真当改”可知，汉家故事指汉朝传统的制度和做法，用指当时以诗赋取士的科举制度。故选D。2．本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度能力。此类试题答题时要多角度思考，可从时间角度梳理，要看作者在不同时段的情感；可从描述对象角度梳理，不仅要看描述主体（诗人或抒情主人公）的情感，也要看描述客体（人、事、物、景）蕴含的情感。回答本题可先由注释和最后一联来分析，然后再往上看其他诗句的内容分析情感。“汉家故事真当改，新咏知君胜弱翁”这句话的意思是“诗人认为汉朝传统的以诗赋取士的科举制度和做法应该改变，本朝不该出现这种情况。杨畋也是认同这种看法的”，表达了对科考以辞赋取才制度的不满，以及对杨畋在诗歌中表达出的改革思想的称赞。在结合“暮年羞悔有扬雄”“卑于《尔雅》注鱼虫”可知，这两句是表达了对赋这种文体的不满，批评了科考太过琐细无益无实用的弊端。6、腹犹果然枯松倒挂倚绝壁廊腰缦回岸芷汀兰羽扇纶巾拄杖无时夜叩门察言而观色心游万仞【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“犹”“壁”“缦”“察”“仞”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分，句中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习惯，避免笔误。7、①孙少安从饥饿到企业家的挣扎，他所承受的痛苦和考验不仅仅存在于肉体之上，更多的还在于心灵上。平凡世界里的英雄，他们想要通过自己的努力和奋斗过好自己的一生，他们真实又有些卑微，但他们却像天空中最闪耀的那颗星星一样照亮了整个天空。伟大诞生于平凡，抑或伟大本来就深埋在平凡中。他让我们回到善良、回归质朴、回归自强不息。他唤醒了中国千千万万平凡的人内心的火种，这是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中国人。②第一，充分利用媒体资源，加入普及垃圾分类和可循环利用科学知识的宣传教育。加强如何进行垃圾分类的归类知识的宣传教育。第二，以街道和社区为单位，培训宣传人员，进行垃圾分类科学知识的普及教育。可以专门为市民发放说明手册。第三，在中小学教育中，增加专门的垃圾分类、资源利用和环境保护知识的内容。这些学生回到家是很好的普及宣传员和监督员，将对家庭及周围人员进行教育，使得整个社会逐渐形成良好的垃圾分类习惯。③你，逆行的背影，牵动着多少颗心。伸出你那温暖的手，托起无数的生命。一纸请战书，满满的红手印，生死线上方显你的深情。84岁的钟南山，73岁的李兰娟，还有一群背影，我看不到他们真实的面目，只知道他们是新闻报道的书写者，他们是图片影像的记录者。他们为民生福祉急急奔走，为城市建设悉心戮力，为国家发展鼓劲呐喊。义无反顾冲在第一线的最美“逆行者”们，你们用一颗颗热忱的医者之心诠释了人性最无价的一面——担当、大爱。虽然你我素昧平生，但你已成为我心中的民族英雄。【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。①要求从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物，谈谈他（她）的“唤醒”功能。“唤醒”功能，就是能够激起人们的某种情感，起到激励和推动作用。考生要选择一个最容易得到人们认可的“英雄”人物，简述他（她）的事迹，重点说说他（她）给人的启发或激励。比如，可以选择《平凡的世界》中的孙少安，他是农村改革的先觉者，为此付出了很多，在他的带领下，农村改革如火如荼。这样的人物，敢想敢干，务实上进，无论在什么时代，都需要这样的英雄。②要求为即将到来的“垃圾分类”提出合理建议。这是考查考生结合实际分析问题的能力，也考查考生有条理的表达的能力。考生可按照一定思路思考，不如分类实施之前要先宣传，该如何宣传；实际操作可能遇到哪些问题，比如有人不懂分类的知识，那么该如何让人人都懂得这些知识；该如何引导、监督等。或者按照政府、社区、居民各自该做什么来思考。表达要有条理，可以用数字表述。③为“逆行者”写赞歌，这要求语言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辞增加感染力，可以罗列“逆行者”的事迹。当然最主要的是，要把他们的精神品质揭示出来，把他们的牺牲精神、奉献精神之美写出来。8、《边城》：翠翠身世可怜，但她却乐观向上．其父母因为不是正经夫妇，所以注定了以悲剧了此一生．翠翠的父亲为了维护军人的尊严而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相离”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白发人送黑发人”的老船夫，祖孙俩从此相依为命，守着青山绿水与一叶扁舟、一条黄狗愉快度日．贫困却也悠游自在，渡人过河却不收取一分钱财，有时也会献上自己的茶水和草药，当真是安贫乐道，活的如神仙般自在．翠翠为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物．人又那么乖，和山头黄麋一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气。【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题而言，考生需要对《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典有所了解，如书中的主要人物、次要人物，如这些人物的人生经历，人物在生活中的表现；然后选出自己最熟悉的一个次要人物，思考与之相关的情节，分析这一情节中展现出的人物特点，最后对此做出评价。如《边城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的妈妈和爸爸，如船总顺顺，如《老人与海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明确了人物之后还要思考相关的情节，如老人捕捉马林鱼，与鲨鱼搏斗，如翠翠与祖父相依为命，等等；明确人物，分析情节之后，还要思考人物的表现，彰显出的精神或者生活态度，并且做出恰当的评价。9、例文：找准精神坐标我国首次开展国家勋章和国家荣誉称号集中评选颁授，在颁授仪式上，总书记指出，“今天我们以最高规格褒奖英雄模范，就是要弘扬他们身上展现的忠诚、执着、朴实的鮮明品格。”作为新时代的年轻人，要找准精神坐标，传承英雄模范精神。民族不能没有英雄，国家不能没有先锋。在新中国成立70周年的持殊时刻，中央评选和表彰英雄模范，既是对英雄做出的不平凡业绩的鼓励和肯定，也是在号召广大群众要积极行动起来，以英雄为尺，找准奋斗新时代的精神坐标，为党和国家事业贡献更多更大力量。以忠诚为基，擦亮奋斗底色。“天下至德，莫大乎忠。”英雄模范之所以受人推崇和赞誉，正是因为他们身上都有着对党和人民事业矢志不渝、百折不挠的坚定与忠贞，他们坚守一心为人民的理想信念，坚守为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命，用一生的努力诠释了什么是忠诚，什么是奉献。学习英雄模范，就是要像他们一样，把党和人民利益放在首位，不计较个人得失，以无我境界，实现大我人生，当好党和国家发展建设的铺路石。以执着为念，永葆奋进姿态。奋斗不是一时一次，而是一生一世。英雄模范的伟大，就在于他们几十年如一日地奋斗在党和人民最需要的地方，始终保持对事业的执着追求，即使隐姓埋名也甘之如饴、初心不改。学习英雄模范，就要像他们一样，始终坚定为国为民的奉献志向，始终坚定献身事业的无悔选择，始终坚定为民族复兴拼搏奋斗的赤子之心，立足本职、放眼长远，保持持续奋斗、一生奋斗的昂扬姿态，干好每一件平凡的工作，创造不平凡的业绩，为党和国家事业添砖加瓦。以朴实为本，锤炼过硬本领。“伟大出自平凡，平凡造就伟大。”英雄模范并非生而伟大，而是在平凡之中闪耀伟大的光辉。“核潜艇之父＂黄旭华为了事业甘愿“深潜”30载，老英雄张富清深藏功与名、以普通人身份继续奋斗在服务群众的一线岗位……这些英雄模范身上，都有着最朴实的奋斗作风，不求功成在我、但求功成有我，誓干惊天动地事、甘做隐姓埋名人。学习英雄模范，就要把这种朴实作风发扬光大，在平凡的岗位上当好“螺丝钉