2024新教材高中历史第四单元明清中国版图的奠定与面临的挑战第15课明至清中叶的经济与文化客观题部编版必修中外历史纲要上

第15课明至清中叶的经济与文化69．目前所知，西红柿又名番茄、番柿、洋柿子等，中国最早记载西红柿的书籍出现于明朝中后期。有人据此得出西红柿原产于美洲，其最主要依据是()A．茄、柿/明朝中后期 B．番、洋/明朝中后期C．茄、柿/中国最早 D．番、洋/中国最早解析：选B“番茄”是外来词，说明明朝中后期传入中国与美洲新航路开拓有关，B项正确；茄、柿没有外来词特点，A项错误；西红柿不是中国最早产地，C、D两项错误。70．清顺治二年(1645年)宣布废除匠籍，工匠编入民籍，官府需工役则出银雇募。这一做法()A．导致工匠收入削减B．使白银成为普遍流通的货币C．促进了手工业发展D．导致官营手工业被民营超过解析：选C“出银雇募”会增加工匠收入，解除A项；B项说法与材料信息无必定联系；清朝废除匠籍，官府出银雇募，说明工匠对官府的人身依附关系减弱，雇募关系的出现促进了手工业的发展，故选C项；官营手工业在明代中后期就已被民营手工业超过，解除D项。71．《农政全书》卷三十五记载：“今之搅车(棉花去籽工具)，以一人当三人矣，所见句容式，一人可当四人，太仓式两人可当八人。”材料说明明朝()A．私营手工业规模已超过官营手工业B．纺织原料呈现出多样化C．工具的改进大大提高棉纺织业效率D．资本主义萌芽发展缓慢解析：选C由材料可知随着工具的不断改进，劳动效率提高，故C项正确；A、B、D三项在材料中均未体现，解除。72．历史学家黄宗智认为，直到康乾盛世，中国的小农经济历经千年发展，已到了辉煌的极致。中国的GDP在晚清甚至达到了当时世界的三分之一，然而这却是一种“没有发展的增长”。其旨在说明()A．小农经济始终占主导地位B．中国经济总量居世界前列C．自然经济是封建统治基础D．经济增长方式没有新突破解析：选D。明清时期接着推行重农抑商政策，抑制了商品经济和资本主义萌芽的发展。材料中“然而这却是一种‘没有发展的增长’”，说明增长没有造成生产方式的质变，即中国经济增长的方式没有新突破，故选D项。73．在明清时期佃农交租要用银或钱，商贸活动中大量运用白银，官员发俸也用银两。以上现象说明这一时期()A．货币经济占据主导B．租佃制得到发展C．农耕经济高度旺盛D．经济趋向近代化解析：选A。材料反映出白银在明清时期社会中的重要地位，反映出当时货币经济的发展，故A项正确；租佃制是封建社会地主把土地出租给农夫，从而剥削、奴役农夫的制度，与材料中白银应用广泛无关，故B项错误；货币经济发展干脆反映的是商品经济的发达，与农耕经济高度旺盛关联不大，故C项错误；经济近代化是指从农业经济向工业经济转变，与材料不符，故D项错误。74．有历史学家提出：中国资本主义萌芽始于明朝中后期。下面历史现象可以作为这个结论的依据的是()A“一条鞭法”实施后，白银货币普遍流通B．万历年间，苏州出现“机户出资，机工出力”的现象C．1567年，明朝政府允许民间从事海外贸易D．商帮的出现和长途贩运贸易发达解析：选B。结合所学学问可知，明朝后期出现资本主义萌芽的依据是雇佣劳动关系的出现，故B项正确；A、C、D项表述均属于明朝商品经济发展的表现，并非资本主义萌芽的特征，故A、C、D项错误。75．明清小说中出现了大量的道德化人物形象，如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”，《水浒传》中武松等人的“忠”“义”。此类小说()A．缺乏反封建礼教的精神B．是商品经济发展的产物C．折射了当时社会价值观D．抑制了民主思想的传播C解析材料与反封建无关，故A项错误；B项是小说兴盛的缘由，答非所问，故解除；确定时期的文学总是反映确定时期的社会价值观，明清小说中出现的大量道德化人物，反映了当时人们对于“仁”“忠”“义”等品质的推崇，故C项正确；D项在材料中没有体现，解除。76．下列农作物在我国出现最晚的是()A．玉米 B．粟C．水稻 D．棉花A解析明朝中后期，由于新航路的开拓，原产于美洲的玉米、甘薯等农作物传入中国；水稻和粟是我国先民在母系氏族公社时期自己培植的；棉花是唐宋时期由印度传入我国的。故A项正确。77．清《景德镇陶录》载：“景德……业制陶器……四方远近，挟其技能以食力者，莫不趋之若鹜。……景德镇属浮梁之兴西乡……，以致陶之业、陶之人，及陶中全部之事，几皆半于浮。”材料表明当时景德镇()A．出现资本主义萌芽 B．制瓷业起先兴起C．全员参与瓷器生产 D．起先形成商业市镇A解析由材料“挟其技能以食力者，莫不趋之若鹜”可知，景德镇出现了许多靠出卖劳动力谋生的人，雇佣关系是资本主义萌芽的标记，故A项正确。景德镇制瓷业兴起于宋代，B项错误；C项对材料理解有误；材料不能体现起先形成商业市镇，故D项错误。78．明朝中期以后，随着白银货币化、商品货币经济的发展，追逐白银的风气渐炽。传统的伦理纲常、礼法秩序受到猛烈冲击，这种背景下王阳明开创心学。曾国藩赞其：“矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”以下对于阳明心学的叙述，正确的是()A．为市民和工商业者主动代言B．实现了价值中心的内向转移C．与程朱理学存在本质区分D．开“经世致用”的风气之先B解析结合所学可知，心学强调个人内心的修养与个人内心的作用，把价值标准化于个人内心之中，实现了价值中心的内向转移，B项正确。商品经济的发展是心学创立的背景之一，但是并不能说明王阳明的心学为市民和工商业者主动代言，解除A项；心学与理学一样都是儒学的发展，故二者没有本质区分，解除C项；开“经世致用”风气之先的是顾炎武，解除D项。79．某思想家曾作诗《中秋》：“吾心自有光明月，千古团聚永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。”由此推知，该思想家主见()A．天人感应限制君权 B．反省内心复原良知C．格物致知在于明德 D．穿衣吃饭即人伦物理解析：选B材料强调“心”的作用，结合所学学问可知，王守仁结合佛教的“心外无佛，即心是佛”的观点提出了“心外无物”的观点，强调内心反省复原良知，故选B项；A项是董仲舒的观点，C项是朱熹的观点，D项是李贽的观点，均解除。80．明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们()A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判与继承C．受西方启蒙思想的启发D．对现实政治与社会的赞同解析：选B明末清初思想家提倡经世致用，反对的是程朱理学的空谈，他们反对君主专制，是对传统儒家仁政思想的发展，宋明理学也包含了仁政这一思想，由此可以看出他们的思想是对宋明理学的批判与继承，故A项错误，B项正确；近代中国受到西方启蒙思想影响，明末清初思想家尚未受到启蒙思想影响，C项错误；明末清初思想家反对的是程朱理学的空谈，反对君主专制，并非对现实政治与社会的赞同，D项错误。81．下表为不同文献对李贽的评价。据此能够被认定的是，李贽()记述出处“自古以来，小人之无忌惮，而敢于判圣人者，奠基于李贽。”顾炎武《日知录》(李贽著作)“皆狂悖乖谬，非圣无法。”纪昀《四库全书总目提要》(李贽)“好为惊世骇俗之论，务反宋儒道学之说。”沈瓒《近事从残》A.否定孔孟儒学思想 B．批判官场欺诈腐败C．深受当时学者推崇 D．具有离经叛道思想解析：选D材料体现的是李贽否定宋儒道学，不能得出李贽否定孔孟儒学，A项错误；依据材料信息无法得出李贽批判官场欺诈腐败，B项错误；当时学者对于李贽褒贬不一，所以不能得出他深受当时学者的推崇，C项错误；依据材料“敢于判圣人者，奠基于李贽”“非圣无法”“好为惊世骇俗之论”可知三位思想家都认为李贽有离经叛道的思想，故D项正确。82．王阳明说：“有忠君之心，即有忠君之理，无忠君之心，即无忠君之理矣。理岂外于吾心哉！”王阳明旨在()A．强调伦理道德B．重视知行合一C．宣扬格物致知D．说明心外无物、心外无理解析：选D。材料“有忠君之心，即有忠君之理……理岂外于吾心哉”说明王阳明认为“心外无物、心外无理”，故D项正确；材料主旨是强调理的存在方式，不是强调伦理道德，故A项错误；材料无法体现“行”，只体现“知”，故B项错误；格物致知是程朱理学的求理方式，故C项错误。83．“二千年以来无争辩，非无争辩也，以孔夫子之争辩为争辩，此其所以无争辩也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”这一观点反映了李贽()A．批判君主专制 B．反对教条主义C．主见学以致用 D．反对儒家思想解析：选B。依据材料“以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也”可知，李贽反对把孔子的是非观强加于每个人，即李贽反对教条主义，故B项正确；材料并不涉及君主专制问题，故A项错误；材料未提及学以致用，故C项错误；李贽反对孔孟权威，但并不反对儒学，故D项错误。84．明清时期有思想家认为，君臣的职责都是为天下服务，君臣是共治天下的“师友”，彼此的关系是相互唱和、共同协力。据此推断，该思想家()A．要求复原三省六部制B．主见限制君主专制C．提倡实行君主立宪制D．反对废除宰相制度解析：选B。“君臣是共治天下的‘师友’，彼此的关系是相互唱和、共同协力”体现的是反对君主专制，主见限制君权，故B项正确；材料强调“君臣是共治天下的‘师友’，彼此的关系是相互唱和、共同协力”，而不是要复原三省六部制，故A项错误；“提倡实行君主立宪制”说法错误，故C项错误；材料没有提及宰相制度，故D项错误。85．顾炎武认为：“王(阳明)学末流，背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料表明顾炎武()A．主见废除传统儒家思想B．意识到阳明心学遇到危机C．批判程朱理学的佛学化D．提出了“工商皆本”的主见B解析依据材料“王(阳明)学末流……实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗”可知，顾炎武认为王阳明心学的后继者背离了儒学的传统，慢慢与佛学相近，远离儒学正宗，这表明顾炎武意识到阳明心学遇到危机，故B项正确。A、C、D三项材料均未体现，解除。86．“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了()A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术”C．王阳明的“心学” D．王夫之的唯物思想C解析诗中“人人自有定盘针，万化根源总在心”这句体现了“心外无理”“心是万物的本原”的哲学观点，而这正是陆王心学的核心内容，故C项正确。87．李贽赞扬汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；赞扬武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；确定封建社会揭竿起义的农夫。上述材料反映了李贽()A．反对男尊女卑观念 B．反传统的异端思想C．破除对孔子的迷信 D．揭露道学家的虚伪B解析材料反映了提倡自由恋爱、否定男尊女卑、赞颂变革以及确定农夫起义等多层含义，反映了李贽反传统的叛逆思想。故选B项。88．中国古代文学的发展阅历了汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等形式。出现这一变更的主要缘由是()A．商品经济的发展 B．市民阶层的壮大C．统治者开明的政策 D．资本主义的萌芽解析：选A题干反映了中国古代文学的世俗化趋势，起主导推动作用的还是商品经济的发展，故选A项；B、C、D三项皆不符合题意，解除。89．中国京剧舞台上，有一副对联写道：“三五步千山万水，六七人百万雄兵。”这是京剧表演的一个重要特征。它体现了京剧表演的()A．真实性 B．通俗性C．规模性 D．虚拟性解析：选D材料主要反映的是京剧表演在有限的时空里表现了不同时空的人物与事务，这是京剧表演的虚拟性，故D项正确。90．较之前的小说，《西游记》更以人物为情节的中心。这一宗教题材的小说在形象构成的方式上给人以荒诞无稽的感觉，而事实上它却带有一个显明的倾向。这一倾向是()A．怪诞化 B．脸谱化C．世俗化 D．功利化解析：选C。《西游记》情节荒诞不稽，怪诞化只是表面现象，故A项错误；“脸谱化”是指作者塑造人物过于简洁化和概念化，是好是坏，一眼就能看出来，不符合《西游记》的创作特点，故B项错误；《西游记》以降妖服怪表达了人战胜自然的豪情壮志，同时也宣扬了惩恶扬善的主题，曲折地反映了封建时代的社会现实，体现出世俗化的特点，故C项正确；《西游记》没有反映出对现实利益的追求，没有表现出功利化倾向，故D项错误。91．梅兰芳说：“现在的观众对于国剧(即京剧)只重视其艺术，对于剧本之意义，则不甚留意，这对于用戏剧推行社会教化，有点损伤。”他意在强调()A．京剧艺术得到社会各界广泛认可B．京剧艺术应当重视社会教化的功能C．京剧剧本应当是先进文化的代表D．京剧艺术代表中国戏剧的最高水平解析：选B。“社会各界广泛认可”在材料中没有体现，解除A项；据材料“对于用戏剧推行社会教化，有点损伤”可知，京剧应留意社会教化，故B项正确；C项与材料主旨不符，D项说法不当，解除C、D两项。92．道光八年以后，以演唱革新后的西皮调而著称的湖北艺人王洪贵和李六等人进京，加入了徽班，与徽班演员同台演出，形成了“徽汉合流”的局面，在此基础上京剧产生。这主要说明白()A．京剧是多剧种融合的产物B．京剧是我国的“国剧”C．京剧形成得益于政府支持D．京剧成熟于道光年间A解析材料主要讲的是京剧在“徽汉合流”的基础上形成，体现了京剧是多个剧种相互融合的产物，故选A项。京剧后来发展为我国的“国剧”，但从材料中无法得出；材料未体现政府支持；京剧成熟于同治、光绪年间。故解除B、C、D三项。93．《红楼梦》中写道：“市井俗人喜看理治之书者甚少，爱看适趣闲文者特多。”材料反映的本质问题是()A．商品经济发展，市民阶层壮大B．传统的儒家思想受到冲击C．明清时期民主进步思潮产生D．封建文化专制进一步强化A解析依据材料信息“市井俗人爱看适趣闲文者特多”并结合所学学问可知，随着商品经济的发展，市民阶层壮大，对文化有了新的需求，故A项正确。94．昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演习必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为()A．陆王心学广泛传播B．吸取了京剧的戏曲元素C．社会等级观念弱化D．符合士大夫的文化品尝D解析依据材料中“官腔”“雅乐”“郡邑大夫”等信息可以看出，昆曲主要是在士大夫中很受欢迎，故D项正确。昆曲与陆王心学并无联系，故A项错误；京剧产生于清朝道光年间，故B项错误；C项材料无法体现。95．明代《西游记》不仅描绘了不受管束、任性勇为的孙悟空这一形象，还描绘了一个广袤的神魔世界，那里充斥着昏庸残暴、假公济私、贪财好利的行为。这反映出当时()A．奢侈世风盛行 B．君主专制的不断加强C．市民阶层的价值取向 D．小说兴起冲击等级观念解析：选C明清时期，由于商品经济旺盛使得市民阶层不断发展壮大，进而影响社会文化的创建与价值取向，明代小说《西游记》即是例证，材料所述反映了市民阶层的价值取向，故C项正确；A项不能全面反映材料信息，解除；君主专制体现的是君主权力的高度集中和其专断性，与材料信息无关，解除B项；材料信息无法体现“小说兴起冲击等级观念”，解除D项。96．人们评说昆曲时说“乾隆嘉庆以前有戏有曲，嘉庆道光之际有曲无戏，咸丰同治以后无戏无曲”，昆曲走向衰落。由此可知，昆曲衰落的主要因素是()A．昆曲自身缺乏创新 B．自然经济的逐步解体C．儒家思想文化的衰落 D．西方文化艺术的传入解析：选A“乾隆嘉庆以前有戏有曲，嘉庆道光之际有曲无戏，咸丰同治以后无戏无曲”说明昆曲在发展过程中没有从自身进行创新，导致昆曲的衰落，A项正确；B、C、D三项皆不符合题意，解除。97．视察下图并结合所学学问，推断下列关于明末清初东西文化交汇的表述，正确的是()A．为中国传统科技注入新的朝气B．儒学与基督教在中国融为一体C．西学东渐开启中国近代化进程D．起先介绍并传播西方民主思想解析：选A以徐光启为代表的开明士大夫主动引进西学，并与来华的传教士合译一些西方科学技术书籍，为中国传统科技注入了新的朝气，故答案选A项。98．科技发展水平是一个时期文明程度的重要标记。下列各项