诸侯纷争与变法运动 夯实练 高三统编版2019必修中外历史纲要上册一轮复习

一轮复习夯实练2诸侯纷争与变法运动一、选择题1.(2024·安徽淮北调研)平王东迁后，认为“周德虽衰，天命未改”，时人却称颂“齐、晋亦唯天所授”，吴越也“唯天所授”等。这表明当时()A.天命观念开始发生改变B.周王室统治合法性受到质疑C.争霸战争导致礼崩乐坏D.多个政治权力中心同步出现2.(2023·河北唐山三模)《春秋左传》载：“(桓公五年)秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。……王卒大败。祝聃射王中肩……夜，郑伯使祭足(人名)劳(慰问)王，且问左右。”这表明()A.周王与诸侯矛盾不可调和B.周朝中央集权面临危机C.周天子的权威受到了挑战D.分封制的根基逐渐瓦解3.(2024·河南省TOP二十名校高三调研)公元前651年，齐桓公以霸主身份主持了葵丘之盟，并提出“尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”的主张。周襄王派宰孔参加，并赐王室祭祀祖先的祭肉给齐桓公。此后遇到侵犯周王室权威的事，齐桓公都会过问和制止。这反映出当时()A.齐桓公致力于恢复传统政治秩序B.诸侯纷争的局面得到平息C.周王“天下共主”的地位得以重建D.礼乐制度的社会影响犹存4.(2024·湖北武汉调研)春秋时期，齐国管仲下令齐人只用鲁缟，鲁缟大卖，很多鲁国百姓放弃种粮，加入纺织业。一年后，管仲又下令齐人不得购买鲁缟，还大幅抬高本国粮价。此外，管仲还如法炮制了“买狐降代(代国)”“买械制衡(衡山国)”。材料表明()A.齐国推行重农抑商政策B.战争阻碍多元一体进程C.鲁国经济发展相对滞后D.经济手段助推诸侯争霸5.(2023·山东潍坊三模)春秋时期，一些诸侯国以“尊王攘夷”等号召组织同盟，合力对抗他们认定的所谓“夷狄”国家。这一做法反映出()A.周王室地位的提升B.周边少数民族威胁增强C.华夏认同观念发展D.诸侯对分封秩序的维护6.(2023·北京海淀区期末)河南辉县战国墓出土铁器179件，其中有锄36件，犁4件，镰1件；在石家庄市出土的战国时期的生产工具中，铁质农具占到65%；北到辽宁、南到广东、东到山东、西到四川和陕西均有战国中期的铁农具出土。这些材料能说明战国时期()A.广泛使用铁农具生产B.法律保护官营冶铁业发展C.牛耕提高了生产效率D.商鞅变法增强了秦国实力7.(2024·山西太原调研)战国时期，燕国刀币的出土范围涉及燕国本国及赵国、中山国、齐国、朝鲜等地，出土量巨大，而且往往与尖足布、方足布、赵刀、齐刀、圜钱等同时出土。这表明当时()A.各国货币制度异常混乱B.北方诸侯争霸比较激烈C.燕国商品经济相对发达D.区域经济交流较为密切8.(2023·福建莆田四模)据下表可知，春秋战国时期()史料出处“珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币”《管子·地数》管仲说“处工就官府，处商就市井，处农就田野。……”《国语·齐语》“子贡好废(卖出)举(买进)，与时转货赀。……常相鲁卫，家累千金，卒终于齐”《史记·仲尼弟子列传》“周人之俗，治产业、力工商，逐什二(商业利润增至十分之二)以为务”《史记·苏秦列传》A.商业活动不受限制 B.城市经济繁荣发展C.商人社会地位提高 D.商品经济比较活跃9.(2024·海南海口模拟)《管子》中强调，五谷是“万物之主”，是“民之司命”。从这种认识出发，管仲在齐国担任丞相期间，把土地分给农户经营，提出了“均地分力”“相地而衰征”等鼓励开垦、发展农业的政策，根据土地的好坏贫瘠征收赋税。管仲的做法()A.奠定了华夏农耕文明根基B.强化了丞相赋税管理职能C.加速了西周礼乐制度崩溃D.承认了土地私有的合法性10.(2024·山东济南调研)下表是两则取自《商君书》的材料。这反映了当时秦国()《画策》“父遗其子，兄遗其弟，妻遗其夫，皆曰：‘不得(不打胜仗)，无(勿)返！’”《赏刑》“富贵之门必出于兵，是故民闻战而相贺，起居、饮食所歌谣者，战也”A.整体国家实力远超东方六国B.军队的战斗力及国家动员能力强大C.变法得到广大民众普遍拥护D.国家政策深刻影响社会心理和行为11.(2023·湖北武昌5月检测)春秋各国，宗室贵族相互倾轧，胜者对待失败者最常用的手段就是“分其室”；商鞅“令民父子兄弟同室内息者为禁”，将大家族分为小家庭，一“室”变多“户”，由官府析分登记。这一变化说明()A.分封制度不断强化 B.礼乐制度不复存在C.伦理道德日益败坏 D.社会转型趋势明显12.(2024·北京东城区调研)春秋战国时期，“王道既微，诸侯力政，时君世主好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也”。这反映出此时()A.私学兴盛，文化传承 B.实现统一是社会共识C.学术争鸣，服务政治 D.产生了华夏认同观念13.(2023·黑龙江齐齐哈尔三模)孔子认为：“夫政者，正也”。“凡上者，民之表也，表正则何物不正？”据此可知，孔子()A.维护儒家思想的正统地位B.强调统治者应加强道德修养C.宣扬君臣平等的民主思想D.对礼崩乐坏的现状深怀忧虑14.(2024·山东实验中学调研)在道家和儒家思想中，道家主张“自然之道”，强调天道无为；儒家主张“君子之道”，更强调社会伦理。这两者所说的“道”都注重()A.重建等级秩序 B.强调道德标准C.维护统治行为 D.规范个人修养15.(2024·河北保定调研)学者林剑鸣指出：在理论观点上，《吕氏春秋》对先秦的儒、法、道、墨、阴阳五行各派，采取兼容并包的态度。它“兼儒墨、合名法”，先秦各主要学派的理论，几乎都可以从《吕氏春秋》中找到。由此可知，《吕氏春秋》()A.有保存诸子学派学术成果的作用B.是各民族间文化相互交融的印证C.代表了不同阶层的共同理想追求D.体现出思想文化为政治现实服务16.(2023·江苏盐城三模)战国时期，诸子对利用舆论来管理基层社会的态度各异。孟子主张君主决策时要把国人的舆论作为重要参考，但不能盲从。韩非主张应采取对统治有利的舆论，但前提是必须受到法律制约，“言行而不轨于法令者必禁”。两种主张的共同目的是()A.加强君主集权 B.稳定社会秩序C.强化思想控制 D.迎合贵族诉求二、非选择题17.(2024·辽宁大连调研)阅读材料，完成下列要求。材料一故家五亩宅，百亩田，务其业而勿夺其时，所以富之也。量地而立国，计利而畜民，度人力而授事……利足以生民。足国之道，节用裕民，而善臧其余。望时而待之，孰与应时而使之！——摘编整理自《荀子》材料二《国语》记载：“夫民之大事在农，上帝之粢(音zī，古代供祭祀的谷物)盛于是乎出，民之蕃庶(人口)于是乎生，事之供给于是乎在，和协辑睦于是乎兴，财用蕃殖(财物增长)于是乎始，敦庬纯固(强大国力，庬，音máng)于是乎成。”农家学派强调抓住农业生产的一些基本要素，即人力、气候、土壤和地形。为此他们经常劝告统治者：“得时之稼兴，失时之稼约”“得时之稼，其臭(音xiù)香，其味甘，其气章，百日食之，耳目聪明，心意睿智，四卫变强，凶气不入，身无苛殃”。——摘编自唐任伍、孟娜《先秦农家学派的民生观：理论渊源、思想主张与现代价值》(1)根据材料一，概括荀子的重农思想。(2)根据材料二并结合所学知识，从农业地位和民生角度分析先秦时期重视农业的理由。参考答案1.B[据材料“时人却称颂‘齐、晋亦唯天所授’，吴越也‘唯天所授’等”可知，平王东迁后，周王室日益衰微，出现时人称颂齐、晋、吴越天命所授的现象，这反映了周王室统治合法性受到质疑，故选B项；平王东迁后，天命观念没有发生改变，改变的是天命授予谁的问题，排除A项；材料表明当时天命所授对象的变化，周王室统治合法性受到质疑，C项是原因，排除；平王东迁后，周王室日益衰微，这一时期政治中心逐步从周王室转到诸侯各国，但是多个政治权力中心并不是同步出现，排除D项。]2.C[据材料译文“周王率诸侯讨伐郑国，郑伯迎战。王军大败，(郑)祝聃射中王的肩部。夜晚，郑伯派祭足慰问周桓王，并问候其左右近臣”可知，春秋战国时期礼崩乐坏，分封制、宗法制遭到破坏。周王率军讨伐诸侯国郑国，结果是王军败，且被射中肩部，说明周天子权威受到了挑战，故选C项。]3.D[“尊周室”“禁篡弑”的主张以及齐桓公过问和制止侵犯周王室权威的事，表明这一时期礼乐制度虽然受到冲击，但影响力依然存在，故D项正确。A项表述不符合史实，排除；春秋时期，诸侯纷争不断，排除B项；春秋战国时期，周王势力衰落，但仍然是“天下共主”，C项表述错误，故排除。]4.D[据材料“春秋时期，齐国管仲下令齐人只用鲁缟，鲁缟大卖，很多鲁国百姓放弃种粮，加入纺织业。一年后，管仲又下令齐人不得购买鲁缟，还大幅抬高本国粮价”可知，春秋时期，管仲通过经济手段削弱了鲁国的实力，这为齐国发动争霸战争奠定了一定基础，故选D项。]5.C[据材料“尊王攘夷”的号召并结合所学可知，典故的原意是尊奉周王为中原之主，抵御夷狄入侵，尊王攘夷突出了华夏国家的主权理念与社会整合意识，反映出华夏认同观念的发展，故选C项；根据所学可知，春秋时期周王室地位衰微，排除A项；据材料“合力对抗他们认定的所谓‘夷狄’国家”可知并不是真正因为周边少数民族的威胁，而是打着“尊王攘夷”的旗号进行争霸战争，排除B项；尊王攘夷的实质是利用周天子的影响来号令诸侯，发展自己的力量，争夺霸主地位，是对分封秩序的破坏，排除D项。]6.A[据材料概括得出主要结论是：全国大多数地区出土了战国时期的铁制农具，说明当时已经广泛使用铁制农具生产，A项正确；材料强调铁制农具，并未体现相关法律对官营冶铁业的保护，排除B项；材料强调铁制农具，无法说明牛耕的生产效率，排除C项；商鞅变法只是增强了秦国的实力，但材料强调全国大部分地区，排除D项。故选A项。]7.D[根据材料信息可知，战国时期，燕国的刀币流通范围广，涉及了很多地区，而且不同地区刀币的出土数量巨大，同时出土的还有其他国家的货币，这说明当时区域间的经济贸易往来比较密切，故选D项。]8.D[据材料可知，《管子》中把珠玉、黄金、刀币分别称为上等、中等、下等货币，体现了货币的使用；《国语》中记载商人忙碌于市场；《史记》记载子贡精通商业买卖，资产丰厚，周人从事工商，以追求商业利润为事业。这些信息都是商业发展的表现，说明春秋战国时期商品经济比较活跃，故选D项。]9.D[据材料“把土地分给农户经营”“根据土地的好坏贫瘠征收赋税”可知体现了土地私有，说明齐国承认了土地私有的合法性，故选D项；华夏农耕文明在原始社会末期就已产生，排除A项；材料反映的是改革土地制度，而不是强化丞相的职能，排除B项；诸侯争霸加速了西周礼乐制度崩溃，材料是井田制的变革，排除C项。]10.D[《商君书》着重论述了商鞅在当时秦国施行的变法理论和具体措施，是战国时期法家代表人物商鞅著作的汇编，据所学可知，商鞅变法主张奖励耕战，在表格内容中述及“父遗其子，兄遗其弟，妻遗其夫”，不打胜仗不能够回来，当人们听说战争的时候都相互庆贺，甚至连起居、饮食的歌谣都与战争有关，据此可知，国家政策(商鞅变法主张奖励耕战)深刻影响社会心理和行为，故选D项。]11.D[据材料“宗室贵族相互倾轧……大家族分为小家庭”可知，春秋时期，以血缘关系为基础的宗法制和分封制遭到破坏，适应了小农经济产生和发展的需要，说明社会转型趋势明显，故选D项；据所学可知，春秋时期，分封制开始瓦解，分封制度不断强化与史实不符，排除A项；礼乐制度是维护宗法分封制的工具，春秋时期，宗法制和分封制度虽遭到破坏，但还有一定的影响力，礼乐制度不复存在与史实不符，排除B项；据材料“宗室贵族相互倾轧……官府析分登记”可知，春秋时期的政治制度发生了变化，伦理道德日益败坏与主旨不符，排除C项。]12.C[据材料“是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”可知，春秋战国王室衰微，社会大变革之下阶级关系出现新变化，新兴的士阶层崛起，提出自己的政治社会主张和要求，企图影响现实政治，故选C项。]13.B[材料认为上者正，则社会安定，百姓安居，上者即统治者，因此孔子强调统治者应加强德行，方能治理好百姓，且结合所学知识可知孔子的政治主张是为政以德，故选B项；儒家思想正统地位的确立是在汉武帝时期，排除A项；孔子主张旧的等级秩序，强调尊卑有别，因此宣扬君臣平等的说法不成立，排除C项；材料中对上者的要求是为了更好地统治百姓，不能体现礼崩乐坏的局面，排除D项。]14.D[道家强调天道无为、自然无为便是德，人们遵循“无为”法则便有德。“天道无为”的思想一方面体现了人对自然、社会规律不可抗拒性的初步认识，注重个人修养的规范，另一方面表达了老子顺其自然、不妄为的大智慧。儒家主张“君子之道”，“君子”是孔子心目中理想的人格标准，反映了儒家同样注重对个人修养的规范，故选D项。]15.A[据材料“《吕氏春秋》对先秦的儒、法、道、墨、阴阳五行各派，采取兼容并包的态度。它‘兼儒墨、合名法’，先秦各主要学派的理论，几乎都可以从《吕氏春秋》中找到”可知《吕氏春秋》起到保存诸子学派学术成果的作用，故选A项。]16.B[据本题材料信息，孟子主张君主决策时要参考国人的舆论，体现民本思想，韩非主张采取受法律制约的对统治有利的舆论，说明二者都主张利用舆论来管理基层社会，共同目的是加强对社会的管理，稳定社会秩序，