2024年大学试题(大学选修课)-死亡文化与生死教育笔试考试历年高频考点试题摘选含答案

2024年大学试题(大学选修课)-死亡文化与生死教育笔试考试历年高频考点试题摘选含答案第1卷一.参考题库(共75题)1.以下几种说法中正确的是（）A、传统社会没有死亡教育B、现代社会人们很难有机会接触死亡、认识与学习死亡C、人们恐惧死亡是因为人们对死亡的无知，以及死亡的超经验性和神秘性D、死亡教育致力于教给人们恰当的死亡智慧2.“有死”的事实是我们追寻生命意义的最深层动因。3.死亡教育要求人们尊重生命，这里的生命是指（）A、人的生命B、动物的生命C、植物的生命D、植物、动物以及人的生命4.关于大学生自杀特点的描述中，正确的有（）A、女生自杀率高于男生B、自杀学生中家庭经济贫困者占有较高比例C、大学生自杀原因多元化D、失恋是大学生自杀的主要原因之一5.对安身立命的通俗理解就是“生活有着落，精神有寄托”。根据这个标准，以下没有真正安身立命的人们有（） A、“砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭”的老和尚B、为了生活，四处奔波的城市白领C、“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明D、为了孩子学习成绩而揪心的家长6.对于一个失去妻子的痛苦无以复加的男人，悲伤辅导的正确做法应该是（） A、尽快帮助其再次建立家庭，弥补情感的欠缺B、为其选择合适的药物缓解悲伤情绪C、经常陪其饮酒，以麻木其痛苦的神经D、鼓励其体验这种痛苦，并以适当形式表达出来7.现代安宁疗护的奠基人和倡导者是（）A、英国的西塞莉·桑德斯博士B、英国的弗罗伦萨·南丁格尔护士C、美国的库布勒·罗斯医生D、美国的伊丽莎白·布莱克威尔医生8.“尊严死亡”是现代社会所特有的哲学命题。9.安宁疗护之所以重要,是因为 （）A、安宁疗护极大地优化了人的死亡方式。B、疾病谱的改变和人类寿命的延长导致了现代社会对安宁疗护服务需求的极大增加。C、安宁疗护比现代医学所提供的其他治疗更为经济。D、安宁疗护可以满足现代社会人们对尊严死亡的需求。10.自杀意志坚决的人以及冲动型自杀者很少表现自杀征兆。11.在居丧辅导中，做一名好的听众比做一名好的劝导者更加重要。12.在中国，1986年的安乐死事件发生于（）。A、山东济南B、广东佛山C、陕西汉中D、河南平顶山13.以下话语在悲伤辅导中你认为属于陈词滥调的有哪些？（）A、时间是治疗伤痛最好的药物B、在这种情况下你应该想开点C、别再哭了D、一切都会好起来的14.美国外科医生舍温﹒努兰为什么不敢在死亡证明上写上‘死因：年老’（） A、他害怕被扣上“诊断错误”的帽子B、确实没有人因为年老而死C、现代医学拒斥死亡D、写上“年老”的死因是不科学的做法15.情感依附理论的提出者是（）。A、罗斯威尔·帕克B、威廉·沃登C、约翰·鲍比D、库布勒·罗斯16.说死亡是一个很复杂的问题，主要是指（）A、人类发展出一整套复杂的知识体系以对抗死亡B、人类为了照顾接近死亡的同类花费了巨大代价C、在当代社会，对于如何判定死亡也出现了复杂的标准D、人类对死亡还缺乏任何了解17.安宁疗护不刻意延长病人的生命，也不加速病人的死亡。18.生死教育让人们接纳死亡的意思是（）A、自杀其实是每个人最好的选择B、我们应该准备随时死去C、我们要把死亡作为我们生命的必要组成部分来接受D、生活了无生趣，死亡更值得期待19.中国传统文化“五福”中的“考终命”是指善终。20.安乐死与安宁疗护的区别是（） A、两者对医学技术的态度不同B、两者解除病人痛苦的措施不同C、两者对病人角色的看法不同D、两者对死亡的观点不同21.死亡学的创始人是（） A、梅契尼科夫B、罗伯特·富尔顿C、罗斯维尔·帕克D、荷蒙·菲菲尔22.以下说法中错误的是（） A、每一个生命都是独特的，宝贵的，都是有价值、有意义的B、活着是一种权利，而不是一种义务C、人会考虑自身之外他人的利益和感受。这是人高于动物之处D、生命不仅属于个人所有，生命也属于这个生命的家庭和社会23.有人担心如果允许安乐死合法化，可能会出现医生与病人家属合谋杀死病人的现象。这是一种可能的 （）。A、道德风险B、经济风险C、政治风险D、法律风险24.关于对临终者的灵性照顾，以下说法中正确的是（） A、绝大多数中国人都没有宗教信仰，都是无神论者，因此不存在灵性问题。B、文化程度比较低的临终病人所坚持的民俗信仰其实能够有效地慰藉他们的灵性。C、对关公、菩萨等的信仰纯属迷信，因此不宜在对临终者的灵性照顾中使用这些东西。D、无神论者即使在临终阶段也不会思考超验性的问题，在临终阶段，对他们实施灵性照顾没有意义。25.安乐死是让病人在死亡方式之间进行选择而不是在生与死之间进行选择。26.尊严死亡的理念鼓励病人家属、亲友与病人进行交流。27.德国古典哲学家康德说：“人，„„都自在地作为目的而实存着”。这实际上指出了生命的哪种意义（） A、生命对于所在星球、宇宙的意义B、生命对于生命所有者的意义C、生命对于生命所有者外的他人、社会的意义D、生命对于上帝的意义28.以下关于有自杀倾向的青少年特征的描述，正确的有（） A、有未能及时解决的心理问题的青少年自杀倾向大B、家庭存在危机的青少年自杀倾向大C、学业压力大的青少年自杀倾向大D、有外控个性的青少年自杀倾向大29.人类相信自己不会死，按照贝克尔的说法， 其实就是一种幻觉，确切地说，这种幻觉叫做（）A、天生幻觉B、理性幻觉C、非理性幻觉D、终极幻觉30.安宁疗护的理论基础有（）。A、关于医学模式的理论B、生命神圣论、生命质量论、生命价值论C、关于医学目的的理论D、哲学上的还原论31.人们在生活中总是使用其他字眼来代替死亡，反映了人们什么样的心理（） A、渴望永生不死B、认为“死亡”这个字眼不吉利，会带来厄运C、好生恶死D、贪生怕死32.每一个人的生命作为一种自然存在，都有其自在的目的，有自己的价值。33.1990年世界卫生组织提出了缓和医疗三原则，它们是（）。A、重视生命并承认死亡是一种正常过程B、既不加速，也不延后死亡C、必要时帮助病人离开世界D、提供解除临终痛苦和不适的办法34.托尔斯泰的小说《狂人日记》所描述的庄园主在旅途和旅店中的恐惧经历，这段描写说明的问题有（）A、庄园主的死亡焦虑发作了B、过于严重的死亡焦虑会影响一个人的生活状态C、死亡焦虑会促使人反思人生D、那位庄园主就是托尔斯泰35.现代社会中病人死在医院而不是死在家里的现象造成了（）A、人们更容易接纳死亡B、人们对死亡的无知C、人们关于死亡的知识的增加D、人们更多地接受死亡教育36.说具有ICU病人形象的病人可能丧失尊严，就是在贬低现代医学技术。37.“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓三不朽”。这种超越死亡的路径属于（）A、求神拜鬼B、皈依宗教C、哲学反思D、自我了断38.以下可以用来解释自杀原因的有（） A、缺乏安全感是导致人自杀的重要原因B、失去社会归属感会致人自杀C、痛苦的煎熬可能导致自杀D、生活单调、无挑战性会导致人自杀39.落实于体验的死亡教育课程侧重于让受教育者对与死亡相关的现象感同身受，并对于这些现象进行思考，重感受反思。40.人类为了照顾接近死亡的同类花费了巨大代价，这些代价主要包括（） A、经济代价B、生活代价C、心理代价D、文化代价41.未知生，焉知死（）A、墨子B、老子C、孔子D、孟子42.临终病人心理发展五阶段论中的五阶段是：（）A、否认期，愤怒期，抑郁期，平静期，接受期B、愤怒期，交易期，平静期，开心期，接受期C、否认期，愤怒期，交易期，抑郁期，接受期D、否认期，愤怒期，交易期，平静期，开心期43.临终病人心理发展五阶段论的最重要意义是（） A、该研究帮助人们认识临终病人心理发展的普遍规律，从而有利于指导世界各地的临终病人心理卫生工作。B、该研究引导人们开始认真考虑临终病人的生命质量以及他们的心理感受和心理需求。C、该研究让学界认识到心理学研究也可以以临终病人为研究对象。D、该研究拓展了心理学研究的领域，创新了心理学研究的方法。44.安宁疗护以医学模式为理论基础的意义在于（）。A、弄清病人得病的原因到底是什么，以便对症治疗。B、强调医学要把病人作为一个整体人来关心，让病人在生理上无痛，在心理上受到安慰，在社会关系方面得到良好调适，在灵性需求上得到满足C、让安宁疗护团队了解病因，以便对症开展安宁疗护。D、让安宁疗护团队依据对医学模式的认识来提升病人生命质量。45.生命神圣论的根本观点是强调生命具有重大价值，不可随意杀戮和放弃46.目前我国大学生自杀率高于美国大学生自杀率。47.以下对一个失去母亲的十岁小男孩所说的话中，从悲伤辅导的角度来看，正确的是：（） A、要做个勇敢的男孩。B、你会站起来的。C、你会好起来的。D、这对你来说一定很难面对，我会和你一起面对这件不幸的事48.临终病人心理发展五阶段论的提出者是（） A、库布勒·罗斯B、弗罗伦萨·南丁格尔C、西塞利·桑德斯D、西格蒙德·弗洛伊德49.能够让人具有尊严的要素有（）A、身份B、地位C、财富D、德性50.史学天才少年林嘉文坠楼身亡，这一事件给我们的启示是（）A、一个人越有才能，生命凋零得越快B、学历史的人常常有自杀倾向C、对生命意义缺乏认识是导致自杀的一个重要原因D、一个人越是努力拼搏，就越是可能对生命的意义感到迷茫51.从2013年开始，我国医疗机构、学术界和政府就已经开始推广使用“安宁疗护”这一术语52.加拿大学者费立鹏所揭示的2002年之前的中国自杀格局特色有（）A、青少年自杀率是老年人自杀率的3倍B、农村自杀率是城市的3倍C、女性自杀率比男性高25%左右D、女性自杀率较高的原因是因为农村年轻女性的自杀率非常高，比农村年轻男性高66%53.对临终病人心理发展五阶段论认识正确的是（）A、这一理论并不完美，也不太可能适用于所有文化。B、并非所有病人都经历了这五个发展阶段。C、这一理论是世界各国安宁疗护团队工作的宝典和指南。D、这一理论具有世界范围内的普适性54.下面哪一个是一个人思考生命的意义并理性把握人生的开始（） A、死亡意识的觉醒B、生命意识的觉醒C、懂得了上帝造人说D、懂得了生命进化论55.在我国，用精神疾病来解释自杀原因，只适用于一小部分自杀者，而不能解释全部自杀现象。56.医患关系要做到真诚相处，最主要的是（）。A、互相信任B、尽职尽责C、互相尊重D、平等相待57.杜尔克姆提出的自杀类型有（）A、利己型自杀B、利他型自杀C、失范型自杀D、宿命型自杀58.安宁疗护强调“四全照顾”理念，这是指（）A、全医院、全体医生、全体护士、全体社工B、全身、全心、全意、全力C、全人、全家、全程、全队D、全家、全医院、全社区、全社会59.死亡这件事必须一个人亲历亲为，他人无法代劳。这说明死亡意味着（） A、孤独和隔离B、世界的毁灭C、失去其全部财富D、肉体的痛苦60.之所以说安宁疗护优化了人的死亡方式是因为（） A、生物医学模式下坚持对病人治疗到底的做法，常常让病人受尽折磨。B、是否接受安宁疗护服务，不是在抢救生命与放弃生命之间进行选择，而是在痛苦死亡与安详无痛苦死亡之间进行选择。C、尽全力治疗的现代医学主张使得病人没有机会与家人共享生离死别的时刻。D、让病人接受安宁疗护服务意味着对病人生命的放弃，这样可以节约卫生资源。61.死亡教育在发展中分化成两类课程，它们是（）A、人口老龄化问题B、着眼于学理的课程C、落实于体验的课程D、偏重于社会的课程62.世界卫生组织在1986年推荐了止痛法，认为按时用癌痛药治疗，90%以上的癌症病人可以得到缓解，从而可以获得高质量的生活。这种止痛法叫做（） A、三阶梯止痛法B、三联止痛法C、五阶梯止痛法D、五联止痛法63.以下悲伤辅导做法中错误的是（） A、为了减轻丧亲者的悲伤，告诉丧亲者：“死者可能只是去旅行，也许你好好睡一觉，等你醒来，他可能就回来了。”B、鼓励丧亲者：“哭吧，尽情地哭吧。把你的伤心和难过都尽情地哭出来!”C、丧亲者要卖掉房子，离开伤心之地，辅导者劝其不要冲动，最好能等段时间再做决定。D、与丧亲者一起谈论死者去世时发生的事情，以强化死亡的真实感。64.对死亡教育的理解，错误的是（） A、死亡教育要帮助人们正确地认识和对待自己的生死B、死亡教育要帮助人们正确地认识和对待他人的生死C、死亡教育要帮助人们远离死亡，快乐生活D、死亡教育要教给人们关于死亡的知识65.对安乐死的所有疑虑其实都来自对生命的矛盾态度。66.生命属于个人所有，个人对生命拥有处置权，他人无权干预。67.北京作家毕淑敏在一次演讲中曾经说：“生命是没有意义的。”这说明毕淑敏认为生活根本就是荒谬的，不值得过的。68.以下属于通过哲学反思的路径超越死亡的是 （）A、朝闻道，夕死可矣B、死，无君于上，无臣于下，亦无日时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也C、信而受洗的必然得救。不信的必被定罪D、死亡是灵魂离开肉体监狱而获得解放69.死亡焦虑，是指人类个体对即将到来的死亡或者人必有死的事实所产生的不安、纠结、恐惧等心理和情绪。70.张杰教授和景军教授所提出的导致自杀的不协调压力包括（）A、不同价值观的冲突B、现实与愿望之间的冲突C、相对剥夺或相对贫困D、应对危机的技能缺乏71.居丧照护的内容与方法有（）。A、陪伴与聆听B、协助办理丧事C、协助表达内心的悲痛情绪D、协助处理实际问题72.“俗说开天辟地，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人，贫贱凡庸者，引縆人也。”这是关于生命起源的（）A、上帝造人说B、女娲造人说C、业力感召说D、生物进化说73.我们为什么需要死亡教育（） A、唤醒人们的死亡意识B、要让人们尊重生命C、要让人们接纳死亡为生命的必要组成部分D、要帮助人们达到生死两安74.希波克拉底是安乐死的坚定支持者。75.以下对尊严死亡理解错误的是（）A、尊严死亡理念基于对医学有限性的理解B、尊严死亡理念基于对死亡的接纳C、尊严死亡理念贬低了医学技术D、谈论尊严死亡其实是在谈论如何死亡，是在谈论在好死与坏死之间的选择第2卷一.参考题库(共75题)1.能够明确识别的自杀征兆主要集中在自杀者的哪些心理发展阶段（） A、自杀动机的形成阶段B、自杀心理的成长阶段C、心理矛盾冲突阶段D、自杀者的心理平静阶段2.人们在生活中谈及死亡相关话题，却不愿意使用“死亡”这个字眼，是因为使用这个字眼会给人带来厄运。3.以下关于安乐死的说法中正确的有（） A、通常来说，提出安乐死请求，是一个正在承受无法控制的痛苦的晚期绝症病人的呼救。B、安乐死合法化与否的回答，是一个社会对这种绝症病人的呼救所做出的社会回应。C、不实行安乐死合法化，是对绝症病人的不负责任。D、安乐死必将合法化是世界各国的共识。4.人们为了对付死亡之可怕所采用的策略有（） A、幻想死亡是别人的事情，我们自己永远不会死B、像伊壁鸠鲁那样认为我们能看到别人的死亡，但是我们永远看不到自己的死亡C、像海德格尔所描述的那样，把死亡“悬置”起来，投入当下繁忙的生活D、相信得到神的庇佑从而能够永生不死或者与神同在5.追寻生命的意义，其实就是要为生命存在提供一种支持。这些支持应该包括（） A、众人的赞许与仰慕B、帝的允诺与拣选C、世俗的支持，即能够安身立命D、超越的支持，即能够得到心灵安顿6.现代医学不可能改变人类生命的必死性命运。7.从发展过程来讲，自杀心理的三个发展过程是（） A、自杀动机的形成阶段B、自杀心理的成长阶段C、心理矛盾冲突阶段D、自杀者的心理平静阶段8.宗教是人们为了解决人们的死亡恐惧和死亡焦虑而专门制造出来的。9.生命价值论是（）统一的理论A、生命神圣与人道论B、美德论与义务论C、生命质量与生命价值论D、生命神圣与生命质量10.终末期病人是即将死亡的人，不再拥有道德主体地位。11.Hospice的原意是指（）A、专门收治终末期病人的医院B、宗教团体为朝圣者开办的中途驿站C、帮助终末期病人安乐死的社会机构D、古代社会的养老院12.主动安乐死目前已经合法化的国家是（）。A、美国B、中国C、荷兰D、日本13.悲伤辅导要鼓励丧亲者努力适应一个已逝亲人不存在的新环境，摆脱失落的心境。这需要辅导者做的事包括（） A、鼓励丧亲者调整自我的概念，以接受现实，乐观地对待生活B、鼓励丧亲者树立信心，相信自己一个人也能承担起生活的重任。C、鼓励丧亲者面对现实，接纳自己的角色转换。D、鼓励丧亲者承担起以前由死者所担负的任务14.病态的悲伤是指在悲伤过程中，由于某些因素使丧亲者的神经功能受到损伤而导致无法继续悲伤，致使悲伤无法完成。15.“人比人，气死人”说的就是人们在相互比较中体验到了相对剥夺感或者相对贫困感。当相对剥夺感或者相对贫困感太强、压力太大的时候，有人会用自杀来解决。16.心肺死亡标准是人类五千多年来一直使用的死亡判定标准。17.苏格拉底教导我们：未经反思的生活是不值得过的。这对我们的启示是（） A、我们必须经常思考自己生活的意义是什么，以便据此调整自己的人生规划B、个人的努力在一定程度上可以决定我们的生活是什么样的C、不反思自己生活的人应该结束自己的生命D、人的命运可以在一定程度上掌握在自己手里18.天文学家估计地球的形成时间是（） A、86亿年前B、66亿年前C、46亿年前D、26亿年前19.安宁疗护是对哪一种现代医学理念的反叛？（） A、治病救人B、战胜死亡C、普济众生D、预防为主20.有自杀家族史的青少年的自杀率高于没有自杀家族史的青少年。21.以下不符合尊严死亡理念的是（）A、安乐死B、医助自杀C、缓和医疗D、对终末期病人实施侵入性治疗22.对安宁疗护的价值与意义的描述最准确的是（） A、安宁疗护防止临终病人做无谓的治疗，节约了大量卫生资源。B、安宁疗护尊重了临终病人的生命与尊严，是医学人道主义的重要发展。C、安宁疗护以团队形式介入对病人的照料，极大地减轻了病人家属的负担。D、安宁疗护以团队形式提供服务，其作用是个人提供服务所不能比拟的。23.以下属于中国的安宁疗护机构有 （）A、南汇护理院B、马楷医院安宁疗护病房C、松堂医院D、圣﹒克里斯多弗安宁疗护院24.准自杀的特征包括（） A、行动决策出于报复性的心理；或者为了达到让对方迅速屈服的目的B、一般没有前驱症状C、没有行为先兆D、通常经过了认真思考25.居丧辅导者应该利用一切时机或措施协助丧亲者表达内心的悲痛情绪。26.具有自杀倾向的人可能会吐露一些线索，或是暗示他们的严重问题，或是以某种形式寻求帮助。这就是自杀征兆。27.历史上第一个对自杀做出严肃学术研究的学者是法国社会学家（）A、孔德B、杜尔克姆C、帕森斯D、布尔迪厄28.以下属于反对安乐死的观点有（） A、医生关于病人处于终末期的诊断不能保证百分之百地正确。B、希波克拉底传统认为医生只能救助生命，而不能伤害病人。C、结束一个人的生命总是错误的行为。D、结束一个人的生命是对上帝的僭越。29.以下超出了尊严死亡理念的做法是（）A、不对临终病人采取心肺复苏措施B、对临终病人使用尊严疗法C、帮助终末期病人设立生前预嘱D、敦促病人接受死亡而不是治疗30.适合偏重体验的死亡教育课程的教学形式有（）A、观看视频资料B、情景模拟C、参观殡仪馆D、个人冥想31.悲伤辅导要遵循的原则有：（）。A、强化死亡的真实感B、鼓励悲伤者适度地表达悲伤情绪C、帮助悲伤者适度地处理依附情结D、区分“正常的”与“病态的”的悲伤行为32.死亡教育要处理的议题有（） A、关于死亡的知识B、关于珍爱生命C、怎样征服死亡带来的恐惧与悲伤D、恰当的人生观与死亡观33.人类生命繁衍的基本方式是（） A、上帝造人B、试管制造C、轮回转世D、性交34.下面关于个体命运的说法正确的是（） A、的命运是被先天注定了的B、人的命运是被某种神秘力量所控制的C、个人的努力对于改变命运毫无作用D、人的命运会受到先天因素的影响，但是更多地取决于个人努力35.总体来看，尊严死亡理念在中国的影响还比较小。36.医学模式是一个理论概念，是是人们对健康与疾病的根本观点。37.下面表达人生无常的诗句有（） A、天翻地覆慨而慷，人间正道是沧桑。B、浩浩阴阳移，年命如朝露。C、古往今来共一时，人生万事无不有。D、人生天地间，忽如远行客。38.关于人类生命受孕过程的描述，正确的有（） A、在男性射精后，有五分之一的精子会因为女性阴道的酸性环境而立即死去B、在到达子宫颈之前，还会有五分之一精子死去C、实际上真正能够到达子宫的精子不过几百个D、一般来说，最后仅有一个精子能够顺利地与卵子结合，完成授精过程39.父母教养子女模式较苛刻，经常用暴力管教方法，会让子女产生自杀倾向。40.古希腊阿波罗神庙门柱上刻着的德尔菲神谕是这样一句话：“认识你自己”。这句话主要是指（）A、知道自己姓甚名谁B、知道自己的优点与不足C、知道自己的人生目标、人生责任、人生价值D、知道自己的人生方向和人生道路41.终极目标是协助生者处理与逝者之间因为失落而引发的各种情绪困扰并完成未竟事务。42.在台湾，为了规避华人文化对死亡的讳言，他们在推动死亡教育方面做的工作有（）A、把死亡教育视为“生死教育取向的生命教育”B、绝口不提“死亡”二字C、努力引进美国的死亡教育D、把死亡学本土化为“生死学”43.以下支持安乐死的人士有（）。A、苏格拉底B、休谟C、弗兰西斯﹒培根D、托马斯﹒阿奎那44.关于《易经》中“天地之大德曰生”的理解正确的有（）A、天地最大的美德就是创造生命和保存生命B、中国向来有重生的文化传统，这是符合天地大德的C、自杀虽然毁掉了当前的生命，但是却为其他新生命的诞生创造了条件，因此自杀行为符合天地大德D、只有坚决反对自杀才符合天地大德45.下面属于非自愿安乐死的有（） A、患者有表达意愿的能力，但是由病人家属表达的安乐死。B、患者有表达意愿的能力而未自愿表达或明确表达，而由他人代为表达的安乐死C、患者失去了表达意愿的能力或失去了正确表达意愿的能力，而由他人决定对其施行安乐死的安乐死D、患者尚未具备表达意愿的能力，而由他人决定对其施行安乐死的安乐死46.当代大学生的“空心化”特征是指（）A、缺乏主体性B、缺乏积极向上的人格力量C、对生活没有自己的观点和意见D、对生命的快乐缺乏体验47.鼓励还处在剧痛期的悲伤者做任何重大改变生活的决定都是不应该的。48.沃登所说的“增加失落的现实感”的意思是指（）A、通过悲伤辅导，帮助丧亲者对生活的认识更加实际，懂得金钱、物质财富对生活的重要性远远高于诗歌、友谊等精神生活的重要性。B、通过悲伤辅导，让丧亲者接纳亲人已逝的事实。帮助他们承认这不是错觉，也不是梦幻。C、通过悲伤辅导，帮助丧亲者更重视当下的生活，抛弃对未来的不切实际的幻想。D、通过悲伤辅导，让丧亲者学会重视此岸世界，不要太寄希望于彼岸世界。49.安乐死之所以引发激烈争议，根本原因在于安乐死是一个主动结束人类个体生命的行为。50.实施安乐死的目的必须是（）A、帮助家属摆脱经济困境B、节约医疗卫生资源C、帮助病人解除痛苦D、帮助病人51.康德认为，“人，„„都自在地作为目的而实存着，他不单纯是这个或那个意志所随意使用的工具。在他的一切行为中，不论对于自己还是对其他有理性的东西，在任何时候都必须被当作目的。” “自在地作为目的”的含义有哪些（） A、任何个体其本身就是有价值的B、任何人都有个人的生活目的与幸福追求C、一个人的生活目的和幸福追求应该受到尊重D、一个人的欲望、需求应该努力给予满足52.生死教育教导我们尊重生命，下面对尊重生命的理解最准确的是（）A、尊重一切生命B、主要是尊重他人生命C、主要是尊重自己的生命D、既尊重他人的生命，也尊重自己的生命53.死亡到底意味着什么？没有人能确切地告诉你。这说明死亡具有（） A、逻辑性B、先验性C、可知性D、不可经验性54.传统社会中公开举行的葬礼给人们提供了宝贵的死亡教育机会。55.20世纪50年代，西方一批有识之士通过撰文和著书的方式推行了一次“死亡觉醒运动”，其中最突出的主题是（） A、死亡焦虑B、死亡意识C、死亡超越D、死亡与濒死56.研究表明，医生通常都知道对于终末期病人来说，尊严死亡是更好的选择，但是他们通常都不那么做。根本原因是（）A、医生喜欢按照惯例行事B、技术的发展已经使得医学及其从业者有了一种特殊利益，而这种利益很可能同病人的利益相冲突C、医生不想被病人家属起诉D、医生希望能够在病人身上尝试新的治疗方法57.作为超越死亡的路径，求神拜鬼比皈依宗教说服力更强。58.以下属于主持安乐死的观点有（） A、安乐死不是让病人在生与死之间做出选择，而是在如何死，在好死与坏死之间做出选择。B、医学的目的不仅是救人生命，也应该帮助病人解除痛苦和安详死亡。C、人的生命应该掌握在上帝手里。D、安乐死不是为了结束一个人的生命，而是为了解除一个人的痛苦。59.帕克认为，丧亲者常到死者去过的地方，珍惜死者用过的东西，反复回忆死者生前所做的事。好象他们这样做，就可以发现以前有什么地方做的不对，现在应该纠正过来。这通常属于悲伤过程的哪个阶段（）。 A、麻木B、渴望C、颓废D、复原60.安宁疗护实施全队照顾，安宁疗护的团队成员有（）A、医生B、护士C、心理咨询师D、社会工作者61.荷兰安乐死合法化的经验有：（）。A、荷兰的安乐死合法化问题经过了长期讨论。B、荷兰社会保障体系健全，缓和医疗普及。C、荷兰医生的职业品格过硬。D、荷兰的医患关系和谐。62.对于诊断明确的临终病人来说，治疗徒劳无功而且常常会对病人产生伤害。63.临终病人交易的对象包括了上帝和医生。64.过去二十年里，中国出现了大批农村女性从乡村到城市的劳动力迁移。这使得农村女性自杀率大幅度下降。这是因为女性的迁移规避了三种自杀风险，它们是（） A、对原有从属地位的规避B、对原有家庭纠纷的规避C、对农药作为自杀工具的规避D、对糟糕经济状况的规避65.根据依附理论，悲伤辅导就是要帮助丧亲者走出因依附关系被斩断而造成的情感困境。66.人的诞生过程中精卵结合的偶然性表明（）A、人并不是带有先验性的使命来到这个世界上的B、人生并没有什么先验的意义C、某个人的诞生受到了上帝的特别眷顾D、人的生命是毫无意义的67.尊严死亡议题最先出现在中国。68.苏格拉底说：“人类普遍地对一件事情无知，而这是一件最必要知道的事情。那就是怎样正确地生活，怎样去照顾自己的灵魂并且使它尽可能地完善，还有，人们对这种无知普遍地是视而不见的。”可见苏格拉底非常重视（）A、安身立命B、身体保健C、生活情趣D、生活方式69.唤醒人们的死亡意识，就是要让人们了解两个常常被人们忽略的事实。曹操在《短歌行》中说：“对酒当歌，人生几何？”这道出了其中的一个事实是（） A、人的生命是有限的B、人生无常C、饮酒会让人早死D、饮酒应该唱歌70.约翰﹒斯图亚特﹒密尔说“做一个不满足的人胜于做一头满足的猪；做不满足的苏格拉底胜于做一个满足的傻瓜”。这表明他认为人在精神层面能得到愉悦比在物质需求方面得到满足更加重要。71.网约自杀的出现说明，社交软件帮助有自杀意念的人聚集在一起，起到了自杀意念的强化作用，更容易促成自杀行为。72.在现代医学情境中，让人享有尊严，就是在医学行动中将这个人视为目的，而不是仅仅视为工具或手段。73.关于网约自杀的认识，错误的是 （）A、网约让自杀的青少年之间相互得到慰藉和心理支持，成为一种正能量B、网约成为一种社会负能量，对自杀行为的发生起到了催化剂的作用C、应该关闭那些网约自杀的QQ群和微信群D、一些青少年之所以选择网约自杀，是因为自己一个人自杀时恐惧心理，于是希望有人与他作伴74.一些人生来就相信自己的会永生，这是（）A、天生幻觉B、理性幻觉C、非理性幻觉D、终极幻觉75.安乐死的实施者必须是（）。A、医务人员B、病人自己C、病人家属