第23课《马说》练习语文八年级下册2

《马说》阶梯训练题（一）文学常识填空（1）《马说》的作者是____朝的______。他与《小石潭记》的作者_________并称为“______”。（2）“说”，是一种文体，可以__________，可以__________或___________，一般都为阐明道理。我们七年级曾学过周敦颐的《________》。【参考答案】（1）唐,韩愈,柳宗元,韩柳（2）说明事理,发表议论,记叙事物,爱莲说（二）课文默写（1）韩愈《马说》中，以马喻人，用“____________，____________”两句揭示千里马被摧残的悲惨处境。（2）韩愈《马说》中揭示千里马被埋没根本原因的句子是“，。”（3）韩愈《马说》中“食马者”不知马的具体表现是：“，，。”（4）韩愈《马说》中，“____________，____________”让我们感受到韩愈对统治阶级不识人才的无情嘲讽。（5）韩愈《马说》一文中表达全文主旨的句子是“，”。【参考答案】（1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（2）食马者不知其能千里而食也。（3）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意（4）其真无马邪？其真不知马也（5）千里马常有，而伯乐不常有。（三）观察漫画《千里马的遭遇》，写出漫画的寓意及对策。（8分）寓意：对策：【参考答案】寓意：让千里马去拉磨、耕田等，是大材小用，讽刺了社会上浪费人才的现象，批判了对人才有种种偏见的无知的人。对策：消除对人才的偏见，为人才安排合适的岗位，使其发挥作用，避免人才的浪费。【试题解析】分析寓意，首先要观察漫画，漫画中的人所说的话是分析的重点。他们让千里马去拉磨、耕田等，是因为他们不了解千里马，没有让千里马做它应该做的事情。作者是借千里马不被重用的现象来讽刺社会上人才浪费的现象，也是对不识人才现象的一种批判。提出对策，可根据对寓意的分析，用得体的语言表达出自己的观点。根据漫画的寓意，想要改变这种现象就要从两个方面着手：一是要会识别人才，消除对人才的偏见；二是要人尽其才。（四）看漫画，做题目。（1）用简洁的语言概括画面内容。（不超过30个字）（2分）（2）看了上面漫画，你一定有很多感想，请写出你最想说的一句话。（2分）【参考答案】①猪向伯乐行贿，得到“千里马”的称誉后得意忘形。②略（提示：①要加大对受贿、行贿者的惩处：②名人须自重；③纸终究包不住火……）。（三）综合性学习今年是农历马年。你们班开展了“马说”语文综合性活动，请按要求完成下列任务。【汉字探究】1、请你认真探究关于“马”字的演变图示，根据要求写出探究结论。(2分)

（1）从汉字的起源看：

（2）从汉字的发展看：【阅读名著】2、在我国古典名著中，马常给人留下鲜明的印象，如《三国演义》中关羽的马，《西游记》中唐僧的马。（2分）【鉴赏名画】

马是画家的爱物，在这次活动中，你一定少不了收集欣赏名家名马画。下面这幅画可是名扬天下的国宝哦，它是徐悲鸿的《八骏图》请你仔细观察、品味，从画面的艺术特色和象征意义等方面，为它写一段解说词。(不超过50字)（3分）

【参考答案】1、(1)汉字的起源跟实物有关，或最初的汉字是对实物的描摹。(2)汉字的发展过程是由繁到简或笔画越来越少。(意思对即可，每小题2分，共4分)2、赤兔

白龙（2分）3、①徐悲鸿所画的奔马，奔腾驰骋，桀骜不凡，自由奔放，欢快振奋，观之令人惊心动魄，在写实之中充满了浪漫主义的风格。②画家不仅把骏马作为自己绘画风格的象征，更是一种精神的追求，是对自由和激情的赞美和讴歌。③徐悲鸿擅长以马喻人、托物抒怀，以此来表达自己的爱国热情。徐悲鸿笔下的马是“一洗万古凡马空”，独有一种精神抖擞、豪气勃发的意态。④在技法上，他以中国的水墨为主要表现手段，又参用西方的透视法、解剖法等，逼真生动地描绘了马的飒爽英姿。用笔刚健有力，用墨酣畅淋漓。⑤晕染全部按照马的形体结构而施加，墨色浓淡有致，既表现了马的形体，又不影响墨色的韵味。徐悲鸿的马是中西融合的产物，这种融合是极为成功的。(任意谈到一点即可)（一）阅读《马说》，完成题目。（15分）（2011年安徽省中考真题）马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能干里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。1．解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)一食或尽粟一石或：(2)才美不外见见：(3)且欲与常马等不可得等：(4)安求其能千里安：(5)执策而临之执：2．翻译下列句子。(4分)(1)食马者不知其能千里而食也。译文：(2)鸣之而不能通其意。译文：3．从文中看，千里马遇不到伯乐，它有着怎样的命运?(3分)4．作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的社会现实?(3分)【参考示例】1．（5分）（1）或：有时。（2）见：同“现”，表现（或：显露）。（3）等：相同，一样。（4）安：哪里。（5）执：握，拿。2．（4分）（1）喂马的人不懂得根据它日行千里的本领来喂养它。（2）听它嘶鸣却不懂得它的意思。（每句2分。意思对即可）3．（3分）千里马的才能不被发现，才能无法发挥，得不到应有的待遇，遭遇种种屈辱。（意思对即可）4．（3分）社会上并不缺少有才能的人，但由于没有人发现、善待和重用，他们往往被埋没。（意思对即可）（二）阅读下面【甲】【乙】两个文段，完成1～4题。(共15分)（中考改编题）【甲】世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。【乙】楚人和氏得玉璞①楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖②其左足。及厉王薨武王即位和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚③哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理④其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。【注释】①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足。③奚：何，为什么。④理：加工雕琢玉石。1、解释下列加点的词。（4分）（1）故虽有名马虽：（2）一食或尽粟一石或：（3）厉王使玉人相之。相：（4）王以和为诳诳：2、用“／”给下面句子断句。（限两处）（2分）及厉王薨武王即位和又奉其璞而献之武王。3、用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？译文：（2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。译文：4、通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么？（3分）5、《马说》以“‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，所表达的思想感情何不同？（4分）【参考示例】1、（1）即使（2）有时（3）鉴别（4）欺骗2、及厉王薨／武王即位／和又奉其璞而献诸武王。3、（1）想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎么能要求它能够日行千里呢？（2）（我）感到痛苦的是（真正的）宝石被斥为（普通的）石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子。（意思对即可）4、《马说》通过千里马被埋没的普遍现实，《卞和泣玉》通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。（大意如此即可）5、《马说》中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而《卞和泣玉》中，和氏璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出天下至宝的本色。《马说》更多地是让人感到愤懑不平与无奈，而《卞和泣玉》却能让人看到一些希望。附【乙】文参考译文：楚国人和氏在楚山中得到一块未加工的玉石，捧着进献给厉王。厉王叫玉工鉴定，玉工说：“是石头。”厉王认为和氏是欺骗，因而砍断了他的左脚。等到厉王死，武王即位，和氏又捧着他的未加工的玉石献给武王。武王叫玉工鉴定，又说：“是石头。”武王又认为和氏是欺骗，而砍断了他的右脚。武王死，文王即位，和氏就抱着他的玉石在楚山之下大哭，三天三夜，眼泪流干就继续流着血。文王听到后，派人问他哭的原因。说：“天下被砍断脚的人多啦，你为什么哭得这样悲痛？”和氏说：“我不是悲痛脚被刖，我悲痛的是那宝玉被说成是石头，真诚的人被说成骗子，这就是我悲痛的原因。”文王就使玉工加工这块石，从中得到了宝玉，就把它命名为“和氏之璧。”（一）阅读下面【甲】【乙】两个文段，完成1～4题。(共15分)【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（选自韩愈《马说》）【乙】夫骥之齿至①矣，服盐车而上太行，蹄申②膝折，尾湛③附④溃，漉⑤头洒地，白汗交流，中返迁延⑥，负辕不能上。伯乐遭之，下车辕而哭之，解衣以幂⑦之。骥于是傍而喷，仰而鸣，声达于天，若金石者，何也？彼见伯乐之知己也。（选自《战国策》）【注释】①至：年老②申：同“伸”③湛：沉④附：脚背⑤漉：口鼻中流出的白沫⑥迁延：步履艰难⑦幂：覆盖。1.解释下列句中的加点词。(4分)（1）且欲与常马等不可得等：_________（2）安求其能千里也安：_________（3）伯乐遭之遭：_________（4）若金石者若：_________2、请把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)（1）骈死于槽枥之间，不以千里称也。译文：（2）骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天。译文：3、【甲】文中的千里马如果不是遇到伯乐，它的命运只能“”；【乙】文对伯乐的描写与【甲】文对食马者言行的描写，形成对照的是“”【乙】文中千里马“仰而鸣，声达于天，若金石者”的原因是。（用原文语句回答）（3分）4、结合【甲】【乙】两文，说说当政者应该怎样对待人才。（4分）（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【参考答案】1、（1）一样（2）怎么（3）遇见（4）像2、（1）千里马（和普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（2）这时，千里马低着头喷着鼻子，又仰起头长鸣了一阵，洪亮的声音直达天际。3、【甲】文：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。【乙】文：下车攀而哭之，解衣以幕之；彼见伯乐之知己也4、“世有伯乐，然后有千里马”，所以当政者要善于发现人才和恰当地使用人才；不仅如此，还要用伯乐“攀而哭之，解衣以幕之”那种爱护千里马的感情去理解和珍惜人才。附【乙】文参考译文：千里马老了，驾着装盐的车爬太行山。它的蹄子僵直了，膝盖折断了，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水洒到了地上，汗水满身流淌。被鞭打着爬到山路的中间，再也上不去了。伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，响亮得就好像金石发出来的一样，这是为什么呢？他知道伯乐是自己的知己啊。（二）阅读下面【甲】【乙】两个文段，完成1～4题。(共15分)【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（选自韩愈《马说》）【乙】管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难③师于老马与蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？（选自《韩非子·说林上》）【注释】①管仲、隰（xí）朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。②孤竹：商周时期的一个小国家。③不难：不惜，不耻。1.解释下列句中的加点词。(4分)（1）食马者不知其能千里而食也食：_________（2）策之不以其道策：________（3）遂得道遂：_________（4）不难师于老马与蚁师：________2、请把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)（1）且欲与常马等不可得。（2）春往冬反，迷惑失道。3、【甲】文中描绘千里马被埋没的悲惨情形的语句，；【乙】文管仲最后“遂得道”，是因为他相信（成语）。(3分)4、【甲】【乙】两文分别告诉我们怎样的道理？(4分)【参考示例】1、（1）食：同“饲”，喂

（2）策：用马鞭驱赶

（3）遂：于是

（4）师：向……学习2、（1）尚且与普通的马一样都办不到。（2）春天去，冬天回，归途中迷失了道路。3、祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间；老马识途4、【甲】文：统治者的“不识马”是人才被埋没的根本原因。【乙】文：要善于向动物、自然学习，掌握自然规律。（或善于向有经验的人学习，不耻下问。）附【乙】文参考译文：管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国，春天去，冬天回，归途中迷失了道路。管仲说:“可以让老马发挥作用了。”于是让几匹老马在前面走，队伍跟在后面，终于找到了道路。走在山里，队伍找不到水喝。隰朋说:“蚂蚁冬天住在山南，夏天住在山北，只要顺着蚂蚁窝向下挖就会找到水源。”果然挖到了水。像管仲这样能干、隰朋这样聪明的人，也知道要向老马和蚂蚁学习，但现在有许多人，不知道自己知识浅薄，却不愿向学习聪明人的知识，不也是错得很厉害吗?（三）阅读下面【甲】【乙】两个文段，完成1～4题。(共15分)【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（选自韩愈《马说》）【乙】工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常①。使国工②视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾③焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之易之以百金献诸朝。乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕冥④之山，不知其所终。（节选自刘基《工之侨献琴》）【注释】①太常：掌管宗庙祭祀及礼乐的官员。②国工：全国最优秀的工匠，这里指乐师。③窾，同“款”，款式。④宕冥（dànɡmínɡ）：山名。1.解释下列句中的加点词。(4分)（1）祗辱于奴隶人之手辱：_________（2）执策而临之临：________（3）弦而鼓之鼓：_________（4）岂独一琴哉