【核心素养目标】统编版语文七年级上册（2024）21 小圣施威降大圣 公开课一等奖创新教案

【核心素养目标】统编版语文七年级上册（2024）21小圣施威降大圣公开课一等奖创新教案

21小圣施威降大圣

核心素养目标

◎文化自信：激发阅读名著《西游记》的兴趣，热爱中国古典名著。

◎语言运用：积累课后“读读写写"字词，能根据特定场景正确运用。了解白话小说的文体特征。

◎思维能力：了解本文的故事背景，初步感知课文内容，理清故事情节。通过语言、动作、心理等描写来分析小圣和大圣的人物形象。

◎审美创造：品味文章精彩的变化过程，感知其丰富奇特的想象。

教学重难点：

重点：了解本文的故事背景，初步感知课文内容，理清故事情节。通过语言、动作、心理等描写来分析小圣和大圣的人物形象。

难点：品味文章精彩的变化过程，感知其丰富奇特的想象。

教学课时

2课时

教学准备

布置学生完成本课课前预习卡。

第1课时

课时目标

1.了解本文的故事背景，初步感知课文内容，理清故事情节。

2.通过语言、动作、心理等描写来分析小圣和大圣的人物形象。

教学过程

一、新课导入，品题趣味

课件出示

师：同学们应该都知道这个卡通人物画的是谁吧？没错，就是我国古典名著《西游记》中的主人公之一——孙悟空，那你们知道他有哪些称呼吗？（学生：齐天大圣、美猴王、斗战胜佛、孙行者……）看来大家都知道孙悟空有“齐天大圣”这个称呼，我们今天要学的课文《小圣施威降大圣》题目中的“大圣"指的是谁相信大家都很清楚了。那么，题目中的“小圣”又是谁呢？

（指名学生回答）

预设“小圣"指二郎神杨戬，他乃玉帝之妹和凡人所生，一半是人一半是神，号为“二郎显圣真君”，人称“小圣"。

追问：小圣为“小”，却能降服“大"圣，怪也不怪？

（学生讨论交流，教师点拨）

预设孙悟空曾被玉帝招安，做了个养马的芝麻官弼马温，后来知道自己上了当受了嘲弄，干脆一不做二不休，自封为“齐天大圣”。“大圣"是自封的，因此并不为官家认可。而杨戬的称号却是玉帝亲封，是大家公认的。由此，就不能从称号上来判定孙悟空和杨戬的神通与能力孰大孰小、孰高孰低，而最终小圣降服大圣也就不足为怪了。作者借他们的称号有意造成阅读上的错位，以戏谑的口吻来演说两位神仙之间的故事。小圣施展威力降服了大圣，让人在忍俊不禁中产生阅读的渴望。

（板书文题及作者）

设计意图

由孙悟空的图片导入，并引导学生从题目中的人物入手分析作者这样设置题目的意图，既能让学生了解题目的趣味性，又能充分激发学生的阅读兴趣。

二、资料链接，检查预习

1.资料链接

（1）作者及《西游记》简介（见本课“作者简介”栏目）

（2）前情提要（见本课“背景链接"栏目）

（3）文体知识（见本课“文体知识”栏目）

2.检查预习

检查学生的课前预习情况，尤其是文中字词的掌握。（见本课“字词清单"栏目）

设计意图

课前预习的重要性是不言而喻的。检查学生的课前预习情况，一方面能培养学生自主预习的习惯，另一方面也能提高学生的课堂学习效率。

三、默读课文，理清情节

师：请同学们快速默读课文，看看文章可以分为哪几个部分，每部分讲的什么内容。并梳理故事的经过，用简练的语言讲给同学听。

课件出示

提示：默读时，尽量增加一次性进入视野的文字数量，寻找关键词语以带动整体阅读，提高阅读速度，力争每分钟不少于400字。

（学生默读后交流、讲述故事，教师指名回答并归纳）

预设1.段落划分

第一部分（1）：由于群猴惊散，遭二郎真君及梅山六兄弟围困的孙悟空无心恋战，迅速逃离战场。

第二部分（2、3）：二郎真君与大圣斗法变化，各显神通，引得孙悟空玩兴大发，结果激斗变游戏。

第三部分（4、5）：大圣逃至灌江口变作二郎神的样子，与赶来的二郎真君及梅山兄弟再次激战。

2.故事经过

文章写孙悟空与二郎神斗法时眼见群猴惊散，准备逃跑不战，却被堵住去路。孙悟空依次变作各种动物以及土地庙、二郎神，企图蒙混过关，二郎神则依次变作相应能克制的动物及现出原形来牵制孙悟空。最后两人激战起来，胜负难分，孙悟空被天兵天将围困。

设计意图

理清小说的情节，便于学生从整体上了解文章内容，为进一步解读文章做铺垫。

四、品读语言，分析性格

1.品读语句

师：本文是一篇写神话人物的小说，虽是虚构的人物，但描写得生动传神，人物形象十分鲜活。请找出生动的描写语句读一读，品味其中展现了人物怎样的形象。

（学生品读交流，教师点拨归纳）

预设（1）大圣形象

①大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。

赏析：运用一系列的动词，写出了情势的紧张，变化的有趣，以及孙悟空的机敏、神通。

②那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也！走了这猴精也！”

赏析：用六兄弟慌慌张张的神态描写、前后寻觅的动作描写和语言描写，从侧面衬托出大圣的沉着、镇定和变化本领的高超。

（2）小圣形象

①二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。

赏析：“收"撇”“卸"摇”等一系列动作描写，展现了二郎神的反应敏捷和从容淡定。

②真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的，断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！"

赏析：一个“笑”字，体现了小圣对大圣的轻蔑和嘲笑，语言描写表现了二郎神善于观察、细心机警的特点。

2.分析性格

师：孙悟空变作花鸨后，二郎神却不再变化，而是现出真身，结合他们各自的身份、性格特点分析其中的原因。

课件出示

心高不认天家眷，性傲归神住灌江。

——《西游记》中对杨戬的描写

（学生讨论交流，教师点拨）

预设古时认为花鸨是较为低贱的鸟。孙悟空无所顾忌，不管花鸨高贵还是低贱，一心只想戏耍杨戬，体现了他“顽童"的特征：爱闹腾、好耍赖、喜欢恶作剧。而心高性傲的杨戬很是注重自己作为神仙的身份地位，见孙悟空变作一只低贱的花鸨，不屑于再和他争较变化之术，于是现出真身取过弹弓射打孙悟空。

3.总结表达

师：分析完以上内容，请同学们用自己的话说一说：他们各自具有怎样的性格？你更喜欢哪一位？

预设孙悟空：神通广大、本领高强、活泼顽皮、自由不羁、敢于反抗。

二郎神：法术高明、机敏心细、随机应变、矜持而不肯纡尊降贵。

更喜欢孙悟空，我觉得孙悟空更有趣和真实。比如，在孙悟空被二郎神追得无处可逃时，变作一只花鸨，而二郎神自恃身份，觉得无论变作什么都有失身份，他越是庄重矜持、一本正经，越发显得孙悟空活泼顽皮、生动有趣。

设计意图

本环节旨在引导学生通过抓住语言、动作、心理等描写，体会人物的性格特征，感知人物形象。

五、布置作业

课下查找文中斗法时所变幻的动物的资料，了解其习性，思考：孙悟空每次变化，二郎神都能找到制伏他的办法，作者为什么不安排孙悟空直接变成一个最厉害的角色？

板书设计

第2课时

课时目标

1.品味文章精彩的变化过程，感知其丰富奇特的想象。

2.激发阅读名著《西游记》的兴趣。

教学过程

一、复习导入

上节课，我们梳理了本文的情节，分析了主要人物的形象特点。这节课，让我们继续来品读本文精妙绝伦的语言，体会作者非凡的想象力，感受经典名著的魅力。

二、研读变化，感知趣味

师：孙悟空和二郎神“一物降一物”的斗法过程充满趣味，作者对情节的设置同样巧妙绝伦，让我们一起来赏析其中的妙处。

1.体会地点之变

师：请同学们再读课文，梳理孙悟空和二郎神的斗法过程，看看他们都经历了哪些变化，斗法地点又有哪些变化。

课件出示

追问：斗法地点从“天空"到“地面”，再到二郎神的地盘“灌江口”，一直想要逃脱的大圣，为什么最后还自己送上门去了呢？

预设表面看来，大圣被二郎神追赶得四处逃窜，但大圣之所以无心恋战、不停逃跑是因为担心猴子猴孙伤亡严重，想脱身去救他们。但他遇到二郎神这个势均力敌的对手，发现他与之前不堪一击的天兵天将不同，玩心骤起，生起戏弄对手之心，便不再逃跑，于是直奔灌江口去扮演了一回二郎爷爷，还仔细察看庙里的“香火”，真像是没有把二人的打斗放在心上。斗法地点的变化一则体现了大圣的“猴性"：虽然心系花果山，但玩心很重；二则也表明大圣实力不在二郎神之下，更像玩闹，不像战斗；三则反映了孙悟空的机智灵敏，深谙“最危险的地方就是最安全的地方”之理。

2.感受心理之变

（1）品读第一次斗法。

师：请同学们先看第一次斗法时，对大圣变化的描写，说说其中透露出他怎样的心理。

课件出示

大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。

预设虽然由这一系列的动作可见大圣反应灵敏、随机应变，但“慌"还是透露了他心里的慌张和被动。大圣的“慌”有两个原因。首先是因为大圣看到“本营中妖猴惊散”，作为花果山首领，担心猴子猴孙们受伤，“关心则乱”，所以他才收了法象，抽身就走。第二个原因是在大圣逃跑时，后有二郎神一路追赶，前被二郎神的手下“梅山六兄弟"挡住了去路，可谓“前无去路，后有追兵”。因而斗法之初，大圣是被迫应战，所以“慌"。

追问：

课件出示

二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。

预设从动作中足以看出小圣二郎神变化之有条不紊、从容淡定。二郎神之所以如此自信、淡定，一则因为二郎神武艺高强，神通广大；二则他认为自己是由观音菩萨推荐、玉帝下旨前来捉拿妖猴的，临危受命的他理所当然视自己为正义的化身，这种正义感让他自信满满。

（2）品读第三次斗法。

师：第三次斗法时的描写，又透露出大圣和小圣怎样的心理呢？

课件出示

（二郎神）果一变变做个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上，等待片时。那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！……”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。"赶上来，刷的啄一嘴。

预设此处描写对仗工整，相互呼应，大圣和二郎神的心理、行动都惊人地相似：看到对方时同样的感受、同样的逻辑思维、同样的谨慎小心、同样灵敏的反应。此时二圣无论在武艺上，还是心理素质上，都难分上下，旗鼓相当。

（3）品读最后一次斗法。

师：最后一次斗法中大圣变作二郎神的模样，来到灌江口，一本正经地办公时，二郎神怒气冲天地赶来。“真君撞进门，大圣见了，现出本相道：‘郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。’这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。”这体现了他们怎样的心理？

预设大圣孙悟空先气定神闲地办公，被撞破后并不慌张，还耍嘴皮子“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了”，占据心理优势；二郎神二话不说，劈脸就砍，气急败坏，恼羞成怒，心态已呈劣势。

师小结：通过以上三处斗法，不难看出人物的心理经历了微妙的变化：小圣临危受命，降服大圣，越战越慌；大圣被迫迎战，戏耍小圣，越战越勇。

3.解读称呼之变

师：在斗法过程中，二郎神和他的手下“梅山六兄弟”对孙悟空的称呼发生了变化，在文中找出并探究变化的原因。

预设二郎神：猢狲—那猴—畜生—猴王—齐天大圣

梅山六兄弟：泼猴—猴精—大圣

二郎神和“梅山六兄弟"起初对孙悟空的称呼都是蔑称，因为在他们看来，孙悟空只是一只扰乱天宫秩序的妖猴，是他们要捉拿的要犯。经过六次斗法后，孙悟空跟二郎神竟然难分胜负，势均力敌，这让他们对孙悟空刮目相看。这些称呼的变化，体现了他们对孙悟空的态度从轻视到欣赏、佩服的转变。

师小结：从地点之变、心理之变、称呼之变中，一个桀骜不驯、争取自由的大圣孙悟空形象呼之欲出，而一个武艺高强、自恃身份的二郎神形象也跃然纸上，足见本文语言之精妙，令人叹为观止。

师：通过上面的分析，有同学能够解答上节课留给大家思考的问题吗？

课件出示

孙悟空每次变化，二郎神都能找到制伏他的办法，作者为什么不安排孙悟空直接变成一个最厉害的角色？

（指名学生回答，教师点拨归纳）

预设孙悟空每一次变化，紧张中透着诙谐，使得情节一波三折，故事趣味横生，能紧紧抓住读者的心，极大地激发读者的阅读兴趣。如果安排孙悟空直接变成一个最厉害的角色，就会使得故事平铺直叙，味同嚼蜡，无法吸引读者，也不能体现神魔小说情节曲折离奇的特点。

设计意图

本环节旨在引导学生抓住一个“变”字，在分析“地点变化"心理变化”“称呼变化"的过程中，感知文章情节设置的巧妙和趣味性，体会作者绝妙的想象力和创造力。

三、畅所欲言，发表感悟

设问1：课文中的哪个情节给你留下的印象最深刻？为什么？

（学生交流、讨论并发言，教师归纳）

预设生1：大圣变作大鹚老的情节。它写出了大圣逃跑、躲避的速度之快，显示了作者丰富的想象力，这个情节给我留下了深刻的印象。

生2：大圣被追得上天无路、入地无门，变作土地庙的情节给我留下了深刻的印象。特别是大圣的尾巴变作一根旗杆，读来极具喜剧效果，让人忍俊不禁。

生3：大圣变作二郎神的情节写出了猴性的顽皮，使紧张的斗法情节得以舒缓，张弛有度，让我印象最深刻。

设问2：学了本文，你从中获得了哪些有益的启示？

（学生思考并发言，教师归纳）

预设生1：遇到困难时，要有坚毅的品质和无畏的精神。只要努力坚持过，不懈奋斗过，无论结果如何，我们都无怨无悔。

生2：解决问题时，我们要学会变通，要找到解决问题的关键，这样才能使问题迎刃而解。

生3：作文离不开想象，想象可以为我们的作文插上神奇的翅膀。我们要学习作者奇妙大胆的想象。

四、课后延学，领悟魅力

阅读整本《西游记》，在以下任务中任选一项完成。

（1）选择一个故事，品析情节的一波三折。

（2）选择一个人物，品析其性格特征和成长历程。

结束语：活泼顽皮的孙悟空让我们喜爱不已，妙趣横生的斗法过程让我们忍俊不禁。作者运用浪漫主义手法，挥动着奇妙想象的翅膀，为我们描绘了一个妙趣横生、神奇瑰丽的神魔世界。课后，让我们一起遨游于幻想的海洋，去感受经典名著的魅力吧。

板书设计

设计亮点

本教学设计先以家喻户晓的人物——孙悟空的卡通图片导入新课，激发学生的阅读兴趣后，引导学生逐步分析题目设置的趣味所在；再在检查学生预习情况后，要求学生快速默读全文复述情节；最后引导学生抓住文本中的关键词句，一边品语言，一边评人物，一边析变化，通过品读读出其中的情味、情趣、精彩之处，感知文本丰富奇特的想象。整个教学过程，以“趣”为核心，以“变"为抓手，层层深入，能有效激发学生的想象力和对经典的喜爱之情。

资料链接

探究《小圣施威降大圣》“趣”之所在

1.“趣"在题目。

题目“小圣施威降大圣”包含了很多有趣的信息。孙悟空乃天地精华所生，上天入地，何所不能？号为“齐天”，意为与天地齐寿同春，何其威严，何其神圣，是谓“大”圣。而镇守灌江口的杨戬，乃玉帝之妹和凡人所生，他一半是人一半是神，号为“二郎显圣真君”，人称“小”圣。小圣为“小”，却能降服“大”圣，怪也不怪？原来，孙悟空曾被玉帝招安，做了个养马的芝麻官弼马温，后来知道自己上了当受了嘲弄，干脆一不做二不休，自封为“齐天大圣"。既然“大圣”是自封的，自然并不为官家认可。而杨戬的称号却是玉帝亲封，是大家公认的，由此便不能从称号上来判定孙悟空和杨戬的神通与能力孰大孰小、孰高孰低，而最终小圣降伏大圣也就不足为怪了。作者是借他们的称号有意造成阅读上的错位，以戏谑的口吻来演说两位神仙之间的故事，小圣施展威力降伏了大圣，让人在忍俊不禁中产生阅读的渴望。

2.“趣"在比较。

通读课文，杨戬的正统庄重，悟空的滑稽诙谐，给读者留下了深刻的印象，二神的形象和性格反差形成了一种鲜明的对比。人物形象反差越大，给读者带来的愉悦感越强，趣味性越足。仅举文中一处例子来加以体会：“水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵。”孙悟空的形象格外受到孩子们的喜爱，是因为他具有“顽童"的特征：爱闹腾、好耍赖、喜欢恶作剧。变作“花鸨”，也只有悟空能想得出来，他才不管花鸨高贵还是低贱，一心只想戏耍杨戬。玩起来，就要玩得尽兴，玩得忘乎所以。相比之下，杨