四川省绵阳市江油2023-2024高三语文上学期10月月考试题

四川省绵阳市江油2023-2024高三上学期10月月考语文试题一、论述类文本阅读（共9分）（2023秋·天津和平·高三耀华中学校考开学考试）阅读下面的文字，完成小题。文学语言与普通语言有什么不同呢?我们仅就其指向性的特点来讨论一下。）这样，普通生活中的客观世界和文学作品40概而言之，文学语言的“内指性”特征，只要求它符合作品的艺术世界的诗意逻辑，而不必经过客观生活的验证。从这个意义上说文学作品中的语言是“自主符号”,是有一定道理的。下列对文章内容的理解，与原文不相符的一项是（3分）A．文学的真不属于自然的真，是作家的一种独特的思维模式的真实表现。B．文学作品从科学的立场和从生活实践的立场来看，那完全是一种幻觉。文学作品创造的幻象不受真实事件、地区、行为和人物的约束，又可以令人联想到真实的事件和真实的地方，有的还可以令人回忆起往事。自然的真实在文学的真实里不合乎逻辑。3）“外指性”语言必须遵守现实环境中的各种形式逻辑的原则。“外指性”语言强调语言的单纯媒介和工具作用，因为艺术世界来源于客观世界。D下列理解和推断，与原文内容不相符的一项是（3分）A.“家住天堂”或“家住地狱”的表述是作家创造出来的作用于人的知觉、情感和想象的人类经验。。D．文学语言是“自主符号”,作家运用它时，只要能符合文学作品自身的情感逻辑即可。二、非连续性文本阅读（共16分）（2023·北京·模拟预测）阅读下面材料，完成下面小题。材料一（俗称“龙抬头”日．将日益稀释，那么，传统节日在人们眼中也就变得单薄苍白了。《尴尬的传统节日》仲富兰，有删改）材料二1130日，在埃塞俄比亚召开的联合国教科文组织保护非11届常会通决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。出席本届常会的中国政府代表团表示作为中国人特有的时间知识体系该遗产项目深刻影响着人们的思维方式和行为准则，是中华民族文化认同的重要载体，鲜明地体现了中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念，彰显出中国人对宇宙和自然界认知的独特性及其实践活动的丰富性与自然和谐相处的智慧和创造力也是人类文化多样性的生动见证。（选自《科技日报》记者游雪晴材料三356345（取材于“惊蛰”的相关文章）根据材料一的内容，下列对我国传统节日的理解的一项是（3分）A．我国的传统节日，经过几千年的传承与发展，每一个节日的文化内涵和外延都拥有巨大的文化价值。B．二十四节气在我国的传统民俗节日构成中至关重要，体现了在农耕文明中生产与劳作的重要性。C．中秋节、元宵节是与月亮有关的传统节日，这些节日定在望日，表达了中国人和合与圆满的理念。D．端午、七夕等传统节日，月日代码数字相互重叠，数字相叠，读起来顺口，便于人们思维与记忆。根据材料一的相关内容，下列推断的一项是（3分）在农历七月十六日。当文化内涵被掏空，只剩下“吃”的文化时，传统节日在人们眼中自然变得单薄苍白。这种认识说明人们的追求已经由物质层面上升到精神层面。“洋节”日益火爆，离不开媒体和商家的推波助澜，因而民众只要联合起来，一致抵制媒体和商家的炒作，就可以从根源上拯救传统节日。下列为材料二所拟的标题，最恰当的一项是（3分）A．二十四节气入选世界非遗名录 B．中国第五大发明——二十四节气C．农业气候历——二十四节气 D．中华民族文化的重要载体——二十四节气根据材料三，下列对“惊蛰”节气的理解，的一项是（3分）A.《二十四节气歌》的第三句说的是“惊蛰”节气，是春天的第三个节气，它和立春、雨水、春分、清明、谷雨同属春天节气。356用。D害的美好愿望。根据材料一，概括传统节日渐行渐远的根本原因，并从角度出发，在上述材料提到的传统节日中任选一个（惊蛰节气除外）（4分）三、文学类文本阅读（共18分）（2023·北京大兴·校考三模）阅读下面作品，完成各题。北方，两个囚徒③在汉朝，将一个人变成外交官是极简单的事，皇帝将一根竹竿赐给他，他就成了外交官。竹竿上垂挂着装饰物，④就这样，苏武成了一群公羊的囚徒。苏武显得信心不足。⑥公羊不生崽，流放也就无尽期。苏武吹笳大概总是不成腔调，一些断续的音，夹杂着沉默，像一头受伤的驯鹿，吃力地将一个个长夜拖走。待到有一天苏武归汉，他会指指胡笳，说它的腔子里存了十九年的昏暗。⑩这个掌纹里染着墨渍的皇帝生命中的最后几年是在天寒地冻的北方度过的囚室外是这个下台皇帝一点也不熟悉的风景雪是无边无际的雪风是无边无际的风所见的动物也不是珍禽瑞兽天上飞着鹰隼地面狗熊出没他再也提不起精神画画画什么？画大雁？大雁已经严重地伤害了他的自尊他有限的文化生活只剩下写诗比如下面这首“ 也他观日如往是“雁个怜男人的受被听话的大雁彻底击毁了。他一心寻死，可是狱吏不准，他就死不成，挣挣扎扎，凄凄苦苦，等了八年，方才遂愿。⑪⑫，最后变成我们的国民记忆的。⑬这个囚徒灵魂沉重，因此没法飘回故园。汉朝的那个囚徒际遇同样沉重，可是因为灵魂中有轻盈的成分，所以他能够飘举升空。（取材于马温的同名散文）下列诗句填入第⑩段的空缺中合适的一项是（3分）花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断山南无雁飞。凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。D．承平皇族益繁昌，雁序天伦令德彰。此意绵长敦友爱，时时别殿宴亲王。下列对原文中画线句的理解正确的一项是（3分）A．苏武显得信心不足：苏武面对北海牧羊的艰难处境，对于能否生存下去信心不足，不敢同金龟子打招呼。B．这个掌纹里染着墨渍的皇帝：宋徽宗流落天寒地冻的北方后不能再当皇帝，只能寄情于书画。C．大雁已经严重地伤害了他的自尊：现实中的大雁不像宋徽宗所画的仙鹤听凭摆布，不会听从他的命令。D（6分）（6分）四、古代诗文阅读（共33分）（2023·天津北辰·校考模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。其友止之天祥曰第国家养育臣庶三百余年一旦有急征天下兵无一人一骑入关者吾深恨于此故不自量力而以身徇之庶天下忠臣义士将有闻风而起者尽以家赀为军费至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，(节选自《宋史•文天祥列传》)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）其友止之/天祥曰/第国家养育臣庶三百余年/一旦有急/征天下兵/无一人一骑入关者/吾深恨于此/故不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣义士将/有闻风而起者/尽以家赀为军费其友止之/天祥曰/第国家养育臣庶三百余年/一旦有急/征天下兵/无一人一骑入关者/吾深恨于此/故不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣义士将有闻风而起者/尽以家赀为军费其友止之/天祥曰/第国家/养育臣庶三百余年/一旦有急/征天下兵/无一人一骑入关者/吾深恨于此/故不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣义士将/有闻风而起者/尽以家赀为军费其友止之/天祥曰/第国家/养育臣庶三百余年/一旦有急/征天下兵/无一人一骑入关者/吾深恨于此/故不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣义士将有闻风而起者/尽以家赀为军费下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．进士，在中国古代科举制度中，是古代科举殿试及第者的称呼，是古代科举考试的最高功名。B．对策，指就政事、经义等设问，由应试者对答，是自汉起作为取士考试的一种形式。15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）德祐二年，文天祥奉命赴元朝都城跟元丞相伯颜谈判，据理力争，遭到元方的扣押，被带到镇江，后来趁夜色逃离，最后来到温州。（9分）（4分）5）（2分）（2023·天津东丽·天津市第一百中学校考模拟预测）阅读下面这首唐诗，按要求作答。卜居①杜甫（唐浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。无数靖蜓齐上下，一双鸿鹅对沉浮。东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。【注】①卜居：《楚辞》中有屈原名篇《卜居》。此诗是诗人寓居成都时所作。下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（3分）AC．颔联中的“尘事”指的是尘俗之事，而“客愁”指的是诗人行旅怀乡的愁思。D同样写蜀地，此诗和李白《蜀道难》的景与情有何不同？（4分）（203秋·北京·202··20共6）化虚为实是中国古诗常用的手法，可以让抽象的情感具体地表现出来，比如李煜在《虞美人》里就用“ ， ”的句子表现了自己愁绪的浓重。飞鸟常被古代诗人用于诗中表情达意“ 中李白《蜀道难中借悲鸣之鸟的意象渲染蜀道的险与难“ 中白居易《钱塘湖春行》中以莺歌燕舞描写自己面对春天勃勃生机的喜悦之情。五、语言运用（共14分）（2023·北京卷）语言基础运用城市街道景观的光影．的原则，比如高速公路沿线的公园开放要慎重，历史名园以及需要保护文物的公园还应保留围墙等设置。下列说法不正确的一项是（3分）AD．⑥句中的成语“因地制宜”使用恰当。（2分）23202··（浮士德式（3分）（6分）六、作文（共60分）24（202··20221210.6799.8%49.592.1%。互联网已经在全方位地深入地影响着当下的社会生活。请以“互联网的发展与挑战”为主题，谈谈你的思考。1（（3不少于800（高三10月月考语文参考答案12345679101314151821DABDCACBCBDBBB1．【答案】D【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。D“不合乎逻辑”过于绝对，根据原文“反之，在客观世界说得通的东西，在艺术世界未必是合乎逻辑的”可知，应为“文学的真实在自然的真实里不一定合乎逻辑”。2．【答案】A【解析】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。B“因为艺术世界来源于客观世界”强加因果关系。“外指性”是针对普通语言说的，并非文学语言所代表的艺术世界。C“只表现文学作品的艺术世界，不表现客观世界”过于绝对化。原文说的是“而只须与作品艺术世界相衔接就可以了”，可见应与客观世界存在一定联系。D“它在艺术世界里未必合乎逻辑”张冠李戴。根据原文“它指向作品本身的世界，它不必符合现实生活的逻辑”可知，应为“它在客观世界里未必合乎逻辑”。3．【答案】B【解析】本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。B“把客观世界和艺术世界相衔接了”与原文不符。根据原文“这里的花和鸟，不是指自然界中的花和鸟……它在这诗的世界中合乎情感逻辑就可以了，不必经过动物学家去检验”可知，两者并不能直接体现出衔接关系。4．【答案】D【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。D“读起来顺口，便于人们思维与记忆”于文无据，原文只说“在中国人的节日观念中月日数字代码的重叠是吉祥的神秘数字”。5．【答案】C【解析】本题考查学生根据文本内容进行判断推理的能力。C“只要联合起来，一致抵制媒体和商家的炒作，就可以从根源上拯救传统节日”表述绝对化，原文没有此论断。6．【答案】A【解析】本题考查学生拟写新闻标题的能力。拟写新闻标题，首先读清题干要求，要注意五个要素：时间、地点、人物、事件、原因。再根据要求，保留主要信息即可。“材料二”，开端讲过二十四节气后，立即说到“这是中国人从小就会背诵的二十四节气歌，二十四节气入选世界非文化遗产名录”，并且，1、3两段讲的都是联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第11届常会中对二十四节气的认可。7．【答案】C【解析】本题考查学生理解概括文本信息的能力。C根据材料三第2段可知，“我国劳动人民自古就很重视‘惊蛰’节气”与“为此创作了很多谚语和诗歌”因果关系倒置。8．【答案】①根本原因：忽略了对传统节日的根基——文化渊源的守护。（或：摒弃了传统节日的文化内涵，遗忘了节日本身的意义或文化内涵被掏空，节日氛围也将日益稀释）（1分）②示例：端午节为每年农历五月初五，在春秋之前端午节是祛病防疫的节日，后因爱国诗人屈原在此日殉国明志而演变成祭奠屈原的节日。但有例外，东吴一带的端午节是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡及在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。端午节是一个重要的节日，有很多诗歌谚语流传下来：有“喝了雄黄酒，百病远远丢”“端午不戴艾，死去变妖怪”等谚语。有“节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”等诗句。（2分）本题第一问考查对文章定向信息的整合和对定向内容的理解和概括能力。第二问主要考查学生探究问题、表达见解的能力9．【答案】B【解析】本题考查学生分析、理解文章内容的能力。宋徽宗写词诗时是阶下囚的身份；联系上下文可知，他欲寻“雁”传书，又无“雁”可见，故所写内容与“雁”有关。A“胡沙”“家山何处”虽写被囚，但与“大雁”无关，不合题意。B“家山回首三千里”“目断山南无雁飞”，既写不能归又写无“雁”传书，符合题意。C“这双燕”不合题意。D“雁序”，亦“雁行”，比喻兄弟，不是实写“大雁”，“时时别殿宴亲王”不是被囚生活，不合题意。10．【答案】C【解析】本题考查学生理解重要句子含意的能力。A“对于能否生存下去信心不足”错误。苏武无信心的是“要不要告诉金龟子，你已来到大汉王朝”，而不是“对于能否生存下去信心不足”。B“……不能再当皇帝，只能寄情于书画”错误。结合文中第九段可知，宋徽宗被囚之前，墨渍和颜料已深深嵌入掌纹，再也无法洗净。D“还被当时的史官记载”错误。苏武牧羊是西汉时期的故事，《汉书》是东汉的班固所作。11．【答案】环境描写（第五段）：羊角撞开栅门，雪狼偷偷窥视，鸿鹄长唳，冰湖化解，白云飘，树冠摇，掠过一阵风，吹乱苏武的雪鬓霜鬟，这都是北海牧羊的日常；妙处：①云飘树摇，冰化风寒，照应第二段写北海的冬天寒之极，寒之久，交代了苏武牧羊寒冷残酷的环境；②羊跑狼窥，鸿鹄长唳，这都是北海牧羊的日常，说明内外交困，面对艰难的生活环境，苏武选择接受现实，坚强面对，衬托了苏武坚强不屈的崇高精神和保持气节的可贵品质。(6分）本题考查学生分析环境描写的作用的能力。12．【答案】①际遇“同样沉重”，说明二人都是阶下囚的身份；②一个“沉重”的灵魂指宋徽宗。因为其成为阶下囚后，依然只想发令，先抛弃初心，无望被救后又一心寻死，丝毫不关心国家与百姓的命运；③另一个虽然际遇“同样沉重”，但灵魂中“有轻盈的成分”，指苏武。灵魂中“有轻盈的成分”是指其被囚后，能够接受现实，不端架子不纠结，只想着承担好西汉“大使”的职责，宁死不屈，保持气节。（6分）本题考查学生探讨创作背景和意图的能力。13．【答案】B【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：他的好友劝阻他，文天祥说：“但国家抚养臣民三百多年，一旦国家有急难，向天下征集兵员，竟没有一人一马响应入关，我对此非常遗憾，所以不自量力，而想到要以身殉国，但愿天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。”于是倾尽家财为军费。“第国家养育臣庶三百余年”语意完整，“第”为转折连词位于句首，“国家”为“养育”的主语，中间不能断开，排除CD；“庶天下忠臣义士将有闻风而起者”语意完整，为兼语句，“忠臣义士”作“庶”的宾语，作“有闻风而起者”的主语，其间不能断开，排除A。14．【答案】D【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D“擢”“陟”的意思是（官职）提拔升迁，与“除”意思不同。15．【答案】B【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B“赴元朝都城”错误，张冠李戴。文中为“如军中请和”，所以“元朝都城”应为“元军军营”。16．（1）（张弘范）身边的人命令文天祥下拜，（文天祥）不下拜，张弘范于是用对待客人的礼节对待文天祥。（“左右”，（张弘范）身边的人；“以”，介词，用；“见”，接见，对待）（2）文天祥呆在大都一共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”（“凡”，共；“上”，皇帝，即元世祖；“召入谕之曰”，省略句，应为“召之入谕之曰”，于是召文天祥入朝；“汝何愿”宾语前置句，正常语序为“汝愿何”，你有什么愿望？）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力17．【答案】①忠君爱国,一身不仕二朝，不愿投降。②自己已经仁至义尽，对圣人贤人的教诲没有愧疚。（2分）本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。【参考译文】文天祥字宋瑞，又字履善，吉州吉水人。二十岁中进士，在集英殿对答皇上的策问，皇上亲自选拔他为第一。咸淳九年，被起用为湖南提刑，顺便拜见了原丞相江万里。江万里一向认为文天祥有超过常人的意志节操，谈及国家大事，江万里改变容色说：“我老了，综观天时人事将有变化，我见过的人很多，改变社会状况的责任，大概就落在你的身上了吧！你可要竭尽全力。”咸淳十年，改任赣州知州。德祐初年，元军进逼愈急，皇上下诏号召天下起兵救援，文天祥捧着诏书大哭，发动郡中豪杰，有民众万人。朝廷知道后，让文天祥凭江西提刑安抚使的身份领兵入卫。他的好友劝阻他，文天祥说：“但国家抚养臣民三百多年，一旦国家有急难，向天下征集兵员，竟然没有一人一马响应入关，我对此非常遗憾，所以不自量力，而想到要以身殉国，但愿天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。”于是倾尽家财为军费。第二年正月，担任临安府尹，不久又担任右丞相兼枢密使，朝廷派他到元军军营请求和好，跟元丞相伯颜在皋亭山，据理力争。元丞相伯颜大怒，扣押了他，文天祥随元军向北到了镇江。后来趁夜色逃到真州，辗转到了高邮，渡海到了温州。至元十五年十二月，逃到南岭。文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然到来，文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范身边的人命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范于是用对待客人的礼节对待他，与他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能护卫皇上，却教别人背叛皇上，能这样做吗？”张弘范坚持索要劝降信，文天祥就将他所写的《过零丁洋》的诗交给张弘范。崖山被攻破之后，张弘范派人护送文天祥去京师大都。文天祥呆在大都一共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“我受大宋恩泽，担任宰相，怎能侍奉他姓之人呢？只愿赐我一死就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。不久世祖又有诏书制止赐死他，可是文天祥已经死了。文天祥临刑时非常从容镇定，对行刑的吏卒说：“我的事情完成了。”向南方叩拜而死。几天后，他的妻子欧阳氏前去收尸，文天祥的面容同活着的时候一样，文天祥终年四十七岁，他衣带中有赞文说：“孔子教导我们成仁，孟子教导我们取义，只有自己尽了道义，仁德才能实观。我读圣人贤人的书，所学到的难道是别的东西吗？从今往后，我大概对圣人贤人的教诲没有愧疚了。”18．【答案】B【解析】本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术特色的能力。B“字面的意思就是诗人避难入蜀，远离了政治的漩涡”错误，字面意思就是“城外”,深层含义才是“诗人避难入蜀，远离了政治的漩涡”。19．【答案】①杜诗描绘了草堂周围环境的清幽静谧，表达诗人摆脱了漂泊生活，忘却了俗世喧嚣烦恼，居于此地的闲适轻松喜悦之情。②李诗借写蜀道陡峭险峻、雄伟奇丽，表达对友人关切之情的同时，也劝诫其不要羁留蜀地，早日回长安；（6分）本题考查学生赏析景物形象和作者思想感情的能力。20．（6分）（1）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（2）但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥21．【答案】B【解析】本题考查学生正确使用词语（包括成语）、语言表达准确的能力。A正确，添加“随着”，“随着城市建设理念不断升级”就变成整个句子的状语，句子没有语病。B错误，前面“围栏拆除后”说的是“公园”，因此先说“园内风光”衔接更紧密；互换位置后与前面句子话题不一致，不能互换位置。C“可望”意思是可盼望；有希望。“有望”意思是有指望；有希望。两个词语意思接近，可以将“可望”换成“有望”。D“因地制宜”意思是，根据各地的实际情况，采取适宜的措施。结合后文“比如高速公路沿线的公园开放要慎重，历史名园以及需要保护文物的公园还应保留围墙等设置”可知成语使用正确。22．【答案】让高楼林立的城市拥有了更多自然的光影（2分）【解析】本题考查学生语言表达之句式变换的能力。④句的后半部分“让节奏匆促的城市拥有了更多休闲的空间”，结构为“让（定语）的城市拥有了更多……”；再看前部分，可以抽取出“高楼林立”作“城市”的定语，修改为：让高楼林立的城市拥有了更多自然的光影。23．【答案】（1）“浮士德”是“感情的象征，把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉，恋爱是不断地克服阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果”。本题考查学生语言表达之压缩语段的能力（2）①“金玉良缘”：符合“阿波罗式”的婚姻关系，是乡土中国认可的，不需要创新的家庭婚姻关系。②“木石同盟”：符合“浮士德式”的婚姻关系，是现代社会两性关系，是彼此对对方生命参与的家庭婚姻关系。③“金玉良缘”战胜“木石同盟”的必然性：《红楼梦》的时代背景是明朝，在传统封建的乡土社会关系下，并依据材料“阿波罗式”和“浮士德式”的家庭婚姻关系的论述，稳定的、隔离的、没有感情互动的、没有心灵契合的“金玉良缘”必然战胜追求变动的、把心灵感受作为婚姻关系主要内容的、彼此对对方生命参与的“浮士德式”的婚姻。本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力24．审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料第一段首先借助《中国互联网络发展状况统计报告》，展现了互联网全方位影响当代人的社会生活的案例。此后第二段和第三段，则分别从正反两方面，说明了互联网对生活的各方面积极影响以及可能产生的消极影响。第四段，则以成都高铁“掌掴事件”为例，说明新时代人们获取、传播信息便捷丰富，但也会面临“无效信息获取过多”“信息翻转过快，信息立场难以确定”“海量信息真伪难辨”等等诸多问题。甚至，部分网络热点事件，还会如材料第五段所说的，影响到国家的立法和司法改革。对此，试题对当代网民提出了新要求，也提出了新问题。我们要思考的是，互联网为人们的生活带来不少便捷，那么网络让我们失去了什么呢？互联网为人们带来了生活的便利，如资讯获得既快捷又充分；购物、出行更加方便；社交沟通更为便捷等等，但人们也可能失去很多，如个人隐私、沟通能力、陪伴空间、阅读能力、事情的真相等，另外，网络占用了我们太多时间，让我们在浅表的娱乐中渐渐失去了自我，而且有的还被裹挟着深陷其中，不知不觉成了“键盘侠”。写作时，不用面面俱到，只需要选择自己最能把握的几项进行论述即可。试题任务要求是针对“互联网的发展与挑战”这一主题写一篇发言稿，在研讨会上交流。虽然写作主题是“互联网生活的发展与挑战”，但显然出题者是想让我们更多的思考“挑战”以及我们应该如何应对这一挑战，因此写作时可以先用较少篇幅谈互联网的发展及优势，因为这个是大家都有切身体会的，所以不必多说；然后用大量篇幅谈我们失去了什么，互联网又给我们带来了哪些巨大挑战。着重谈你认识最深两三点，其余带一下即可。注意最后应该给出解决问题的办法，就是作为新时代网民，我们该怎么做才能既享受互联网的便利，又能够减少互联网的弊端对我