天津市东丽区名校2023-2024学年中考语文押题试卷含解析

天津市东丽区名校2023-2024学年中考语文押题试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（）A．《<论语>十二章》可谓句句箴言，处处闪耀着先贤的智慧火花，细细品读，收获满满。B．歹徒正在持刀行凶，情势间不容发，狙击手果断扣动了扳机。C．他并不爱读书，家里的书架上却排满了文学名著，不过是附庸风雅罢了。D．批改作文时，我发现很多学生经常用词不当，以致语言表达言不及义，着实让我头疼。2．下列文学常识说法不正确的一项是（）A．词是唐代兴起的一种新的文学样式，宋代进入全盛时期。按创作风格可分为豪放派和婉约派。B．《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》，《战国策》是由西汉刘向整理编辑的国别体史书。C．《曹刿论战》节选自《左传》。《左传》又称《春秋左氏传》，是法家经典之一。D．元曲是盛行于元代的文艺形式，它包括散曲和杂剧。3．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是行走在诗意的江南，醇厚的文化味儿让你陶醉。迷人的田野着四千年蚕桑的浓厚气息，宁静的乡村着耕读传家的人文精神，热闹的古镇着中华商业文明的辉煌。在这里，自然与文化交融，传统与现代互动，处处展现出水乡独特的神韵和魅力。A．隐含彰显散发 B．散发隐含彰显C．隐含散发彰显 D．散发彰显隐含4．下列加点的成语运用正确的一项是（）A．这个同学的作文以别有用心的构思和丰富鲜活的内容，获得作文大赛的一等奖。B．刑罚可以阻止罪犯再次侵害公民，刑罚的威慑力能够告诫他人不要重蹈覆辙。C．现代瓷器艺术品的造假技术可谓无与伦比，令许多投资者步步惊心。D．路政部门在管理窨井盖时，要多一些细节上的吹毛求疵，多一些人性化举措。5．诗文默写。佳节又重阳，______________，半夜凉初透。（李清照《醉花阴》）_________________?为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）野芳发而幽香，________________。（欧阳修《醉翁亭记》）______________，长河落日圆。（王维《使至塞上》）(5)砥砺奋进的五年，13亿多人民的智慧和力量形成时代的洪流，意欲开拓更伟大的征程，正所谓“_____________，_______________”。（用王湾《次北固山下》中的诗句填空）回首历史，正是因为无数共产党人前赴后继，抱着“____________?____________”的坚定决心，才迎来今天幸福美满的生活。（用文天祥《过零丁洋》中的句子填空）“龙”是中华民族共同敬奉的图腾神，我们都是“龙的传人”。请写出带“龙”字的连续的两句古诗词：__________________，________________。6．根据名著相关内容，完成后面题目。（1）下面的小诗，涉及《水浒传》中哪三个情节？请分别概述。闲来乘兴入江楼，渺渺烟波接素秋。呼酒谩浇千古恨，吟诗欲泻百重愁。赝书不遂英雄志，失脚翻成狴犴囚。搔动梁山诸义士，一齐云拥闹江州。（2）英雄气，是一种精神，一种超越的力量。从下面人物中选出你心目中的英雄，并结合小说某个情节说说理由。A．孙悟空B．保尔·柯察金（3）阅读下面的名著节选，回答问题。我在这个国家已经待了两年。我总是情不自禁地强烈希望有一天会恢复自由，虽然我想不出用什么办法，也提不出一个能够实现这个愿望的计划来。……但我心里想，我宁死也不愿意遭受这样的耻辱……我的确很受优待。我是伟大的国王和王后的宠臣，全朝廷都喜欢的人，但是我所处的地位却有损于人类的尊严……哪些事情让“我”觉得“我所处的地位有损于人类的尊严”？二、阅读7．阅读《醉翁亭记》，回答下列小题。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转；有亭翼然临于泉上者，醉翁也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而霏开，云归而岩穴暝，晦明变化着，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒洌，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐，人知从太守游而之乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．解释加点词的意思。意：______酣：______2．把下列两句话翻译成现代汉语。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。3．文章中“乐亦无穷”的原因是指①______。从文章看，太守醉并非因酒而起，而是由于②______和③______。（请用自己的话概括）8．阅读文言文，回答后面小题威王二十四年，与魏王会田①于郊。魏王问曰：“王亦有宝乎？”威王曰：“无有。”魏王曰：“若寡人国小也，尚有经寸之珠②照车前后各十二乘③者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子④者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上⑤十二诸候皆来朝。吾臣有盼子者使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾臣有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里，岂特⑥十二乘哉！”魏王惭，不怿而去。①田：打猎。后写作“畋（tián）”。②经寸之珠：直径一寸的大明珠。③乘；车，兵车。包括一车四马。④檀（tán）子：人名。下文“朌（bān）子“黔夫”“种首”均为人名。⑤泗上：泗水之滨。⑤特；仅，只。⑦怿（yì）：高兴、快乐。1．解释下列句中加点的词语。东渔于河___________徙而从者七千余家_____________2．用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（只画一处）赵人祭西门3．翻译下面的语句。寡人之所以为宝与王异。4．选文中魏王和威王对“宝”的理解有什么不同？9．阅读下面的文言文，完成下列小题。晏子治东阿①，三年，景公召而数（shǔ）②之曰：“吾以子为可，而使子治东阿，今子治而乱，子退而自察也，寡人将加大诛③于子。”晏子对曰：“臣请改道易行而治东阿，三年不治，臣请死之。”景公许。于是明年上计，景公迎而贺之曰：“甚善矣，子之治东阿也！”晏子对曰：“前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至，陂（bēi）池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥，君反以罪臣。今臣后之东阿也，属托行，货赂至，并重赋敛，仓库少内④（nà），便⑤事左右⑥，陂池之鱼，入于权宗。当此之时饥者过半矣君乃反迎而贺。臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”再拜，便僻⑦。景公乃下席而谢之曰：“子强复治东阿，东阿者，子之东阿也，寡人无复与⑧（yù）焉。”——节选自刘向：说苑《理政》①东阿：齐国的阿邑，地名。②数：责备。③诛：责罚。④内：纳。⑤便：顺。⑥左右：君之宠幸。⑦便僻：恭敬得很。⑧强：勉力。⑨与：参预，干预。1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（）A．景公许/潭中鱼可百许头B．下席而谢之曰/长跪而谢之曰C．子之东阿也/何陋之有2．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。当此之时饥者过半矣君乃反迎而贺。3．简要说说晏子前后两次治理东阿的故事留给人们的启示。10．阅读下文，完成下列小题。前行路上的希望之旗①记得小时候，麦收时节我要跟父母下地割麦。天还没亮，父母和我已经站在田边挥着镰刀跃跃欲试。我看了看长长的地头，觉得要开始一场漫长的苦旅，忍不住叹了口气：“爸，这么多麦子，咱们啥时候才能割完呢！”②麦畦真的是太长了，一眼望不到边，金黄色的麦田一直绵延到邻村。我简直有些绝望了，觉得这辈子都割不完这么多麦子。我们开始割麦，镰刀飞快地舞动着，发出“唰唰”的声响，麦子应声倒地。可是，我们像蠕动的蚕一样，慢慢地行进着，丝毫看不到希望。有时候，漫长是一件让人恐惧和绝望的事。即使父亲割得那么快，太阳升起来的时候也只是割了一个地头。我彻底不想干了，放下镰刀坐在地上，赖着不肯再动。③父亲见我这样，从小拉车上拿下一面自制的小红旗。这面小红旗是干农活时用来做标记的，插到地上很鲜明。父亲往前走了一小段，把小红旗插到地上，对我说：“割吧，割到小红旗那里咱就歇会儿，把早饭吃了。”麦收时节大家都抢时间，一般人都早早去割麦，把早饭带到地里吃。④我看了看小红旗的位置，还好不算远，割到那里就能吃饭歇息了。心里这样想着，立即觉得有了力量。我跟在父母的身后，卖力地割了起来，并没有感觉到有多累。一会儿的工夫，我们就割到了小红旗那里。那面小旗子真像一面胜利的旗帜一样，让人欢欣鼓舞。我欢呼起来：“吃饭喽！”⑤我们吃过饭，稍作歇息。父亲又把小红旗插到前面不远的位置，对我说：“瞧见没有，今天上午咱割到这里就回家休息，下午凉快了再来割。”小红旗插在不远处，依旧像一面胜利的旗帜一样，招摇着。对我来说，小红旗就是一种希望，只要与它相遇，就意味着完成任务，可以休息一下了。很快，上午的任务又完成了。⑥下午的时候，父亲如法炮制，用小红旗做标记，让我向着目标一点点前进。父亲不停地对我说：“胜利在望了，都看到地头了，加把劲！”胜利在望，真是个鼓舞人心的词，让我觉得目标不是那么遥远，胜利就在眼前，也不觉得累了。到了天擦黑的时候，大片的麦子都被我们割倒了。就这样，在父亲这面小红旗的鼓励下，我顺利完成了任务。⑦父亲的做法让我领悟到，再漫长的征程，只要前行的路上有希望的旗帜，心中就不会恐惧绝望，慢慢走下去，定能抵达胜利的彼岸。⑧大学毕业以后，我被分配到一家与专业不对口的单位，需要重新学习新的专业知识。我看着十几本专业书籍，心里很犯怵。忽然，我想起父亲插小红旗的做法。于是，我把十几本专业书籍依次排好顺序，按照三本一组分成几组。我对自己说：别怕，一组一组地学，一组一组地过，过完一组就是一次小小的胜利，要好好庆贺一回，给自己一些奖赏！⑨这样开始学习后，我同样没感到有多累，反而觉得很有趣，很有成就感。不到一年时间，我就轻松学完了这些专业知识，别人都说我创造了奇迹。⑩生活漫长，人生坎坷，只要你在前行的路上插上希望的旗子，就会产生前行的勇气和力量，创造属于自己的奇迹。1．阅读第①～⑥段，请将“我”的心理变化过程填写在下面横线处。天还没亮，“我”忍不住叹气。______。太阳升起，“我”彻底不想干了，赖着不动。______。吃早饭前，卖力地割，一会儿就割到小红旗那儿并欢呼起来。______。下午到天擦黑时，大片麦子被割倒，顺利完成任务。______。2．结合具体内容，分析第②段画线句在文中的作用。麦畦真的是太长了，一眼望不到边，金黄色的麦田一直绵延到邻村。3．文中的父亲是个什么形象？请简要分析。4．本文标题“前行路上的希望之旗”有什么含义？11．傲气与傲骨刘学柱①徐悲鸿有句响亮而饱含哲理的话：“人不可无傲气，但不可无傲骨。”②所谓傲气，一则骄傲自大，二则盛气凌人。骄傲自大是自我估价问题。或自己确实高人一等，优人一筹，先人一步；或自己并无过人之处，只是虚妄之见，抑或一时错觉。不管哪类情形，都是对自己作了较高的衡量和认评。盛气凌人是态度问题。之所以这般态度，是自我感觉有了资本，自满自足，盈气于内，形于外表，大有叉腰于道，不可一世，舍我其谁的味道。③傲气也许只是闹闹脾气，或习惯不好，但其负面效应却不可小视：其一，损害了自身形象。那模样、那姿态，乖张恣肆，惹人生厌，令人生气。其二，导致裹足不前，不思进取。一股傲气，功夫都用在表现自我，哪还有心思再接再厉？如此这般，当初到底如何姑且不说，单说此后，那些默默无闻、埋头苦干、不懈努力者，自会创佳绩，写辉煌。到了那时，自己的傲气恐怕要变为泄气了。④人不可无傲气，但不能无傲骨。⑤傲骨，一则注重内涵的积蓄，二则坚守节操，维护正义。注重内涵的积蓄是内在修养问题。它决不仰附于人，也不蔑视他人。它的内涵十分深沉，总是从各方面补充自己、完善自己。它踏踏实实、朴朴素素。不管它现在状况如何，终必出类拔萃，卓然超群。坚守节操是人格问题。优于他人也好，还是低人几分，它却自有主心骨。在别人乞怜于己时，并不轻做姿态，做救蛇农夫，忘却了原则和尊严；在别人利诱威逼时，铮铮铁骨，宁折不屈。傲骨与软骨、媚骨、酥骨、懒骨截然不同，它认定了总是“走自己的路，让别人去说”；它一身正气，令人钦佩。⑥傲骨不是清高、冷漠、孤傲。它守的是信念，为的是真理。它不哗众取宠，而是甘守寂寞。就像黄山松，枝枝劲骨，傲然挺胸，只守人格，并不为任何别的什么。⑦傲骨是一种深沉。它能冷静地剖析自己，就像鲁迅不断用解剖刀解剖自己。它会保持自我，奋发图强，就像中华民族面对列强诸国，自有一副傲骨。⑧__________________________。两者的共同点是都有一个“傲”字，傲者，自诩而不仰慕于人也。二者也有本质的区别：“傲气”教人孤芳自赏，唯我独尊；“傲骨”教人自尊自强，正气凛然。傲气与傲骨，一字之差，大相径庭，高下优劣，令人唏嘘。⑨人不可无傲气，但不能无傲骨。⑩有了傲骨，就有了原则立场，就会正确处理任何复杂的事，就会赢得普遍的尊重。傲骨会给人增添动人的个性色彩，同时也显示出做人的应有风范。1．本文的中心论点是什么？2．选文②③段，作者是怎样论述傲气的？3．作者在论述“傲骨”时，主要运用了哪些论证方法？选取其中的一种，举例说说其作用。4．请在文章第⑧段段首加上一句话，使整个段落语言连贯，语意完整。5．请从下列材料中任选一则，写在下面语段横线上，并结合文章内容对其中人物的“傲骨”表现进行评析，字数在80字以内。材料一：京剧家梅兰芳：蓄须明志，不为日本人演戏。材料二：作家朱自清：宁可饿死，也不吃美国救济粮。材料三：“载人航天奠基人”钱学森：不满美国“突然吊销他参与机密研究的证书”，拒绝高薪聘请，毅然回到祖国效力。人不可无傲气，但不可无傲骨。例如__________________________________。三、应用12．班里开展以“山西饮食文化”为主题的语文活动，下面是云成同学搜集的相关资料，请你阅读下面的材料完小题。山西面食历史悠久，源远流长，从可考算起，已有两千年的历史了。以面条为例，东汉称之为“煮饼”，魏晋则名为“汤饼”，南北朝谓“水引”，而唐朝叫“冷淘”……面食名称推陈出新，因时因地而异，俗话说“娇儿宠称多”，面食众多的称谓与名堂，正说明山西人对它的重视和喜爱。山西面食种类繁多，一般家庭主妇就能用小麦粉、高粱面、豆面、荞面、筱面做成数十种的面食，如刀削面、拉面、推窝窝、灌肠等。到了厨师手里，更被舞弄得花样翻新，让人目不暇接。山西人对面真是情深意切。当然这种偏爱中也融入了面的可塑性和山西人的睿智。过生日吃拉面，取长寿之意；过年吃“接年面”，取岁月廷绵之意；孩子到学校上学第一天要吃“记心火烧”，希望孩子多一个长学问的心眼……这些面食已不再是仅仅作为充饥的食物，而已成为一种饱含情感和哲学意蕴的“精神食粮”。刀削面是山西最有代表性的面条，堪称天下一绝，已有数百年的历史。传说，蒙古鞑靼侵占中原后，建立元朝。为防止“汉人”造反起义，将家家户户的金属全部没收，并规定十户用厨刀一把，切菜做饭轮流使用，用后再交回鞑靼保管。一天中午，一位老婆婆将棒子、高粱面和成面团，让老汉取刀。结果刀被别人取走，老汉只好返回，在出鞑靼的大门时，脚被一块薄铁皮碰了一下，他顺手拣起来揣在怀里。回家后，锅开得直响，全家人等刀切面条吃。可是刀没取回来，老汉急得团团转，忽然想起怀里的铁皮，就取出来说：就用这个铁皮切面吧！老婆一看，铁皮薄而软，嘟喃着说：“这样软的东西怎能切面条。”老汉气愤地说：“切不动就砍！”“砍”字提醒了老婆，她把面团放在一块木板上，左手端起，右手持铁片，站在开水锅边“砍”面，片片面片落入锅内，煮熟后捞到碗里，浇上卤汁让老汉先吃，老汉边吃边说：“好得很，好得很，以后不用再去取厨刀切面了。”这样一传十，十传百，传遍了晋中大地。至今，晋中的平遥、介休、汾阳等县，不论男女都会削面。《夸土产》歌词（节选）：平遥的牛肉太谷的饼\清徐的葡萄甜圪盈盈榆次太原祁县城\有的是拉面削面香煞人大同的皮袄白圪洞洞\北路的栲栳栳热腾腾阳泉煤炭有名声呀儿呦\平定的沙锅亮晶晶稷山的红枣甜圪盈盈\夏县的莲菜最出名虞乡的柿子甜又红呀儿呦\杏花村的特产竹叶青高平的萝卜晋城的葱\曲沃的早烟香喷喷鱼瓜出在临县城呀儿呦\山西的陈醋酸淋淋知识卡山西方言中有大量的叠音词存在。叠音词在汉语中主要作用是表示事物个体小、数量少，表达喜爱的感情，正是词语“萌”的体现。山西方言被誉为古代语言的“活化石”，而晋语系形成的时代，是人类发展的婴幼儿时期，那时的语言也算是人类的“萌”语。“耐咬咬”，听来让人摸不着头脑，不知为何物。其实，这是祁县的一种烧饼。耐咬是因为烧饼为死面饼，热着吃很香，凉了，当真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，当地人用当地土语，把形容词“耐咬”读成叠音词“耐咬咬”，瞬间形容词换成了一个萌哒哒的名词。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中还有很多，皆是根据制作工艺或是外形特点，将一个动词或者形容词转换成叠音词，若是连在一起读出来，颇有节奏和韵律感，有点读儿歌的感觉。知识卡山西方言中有大量的叠音词存在。叠音词在汉语中主要作用是表示事物个体小、数量少，表达喜爱的感情，正是词语“萌”的体现。山西方言被誉为古代语言的“活化石”，而晋语系形成的时代，是人类发展的婴幼儿时期，那时的语言也算是人类的“萌”语。“耐咬咬”，听来让人摸不着头脑，不知为何物。其实，这是祁县的一种烧饼。耐咬是因为烧饼为死面饼，热着吃很香，凉了，当真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，当地人用当地土语，把形容词“耐咬”读成叠音词“耐咬咬”，瞬间形容词换成了一个萌哒哒的名词。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中还有很多，皆是根据制作工艺或是外形特点，将一个动词或者形容词转换成叠音词，若是连在一起读出来，颇有节奏和韵律感，有点读儿歌的感觉。山西是“中国面食之乡”，面食做法多达400多种。在面食师傅手中，一个面团可以吹得薄如气球，可以拉得细如丝线。这里是“小杂粮王国”，出产7大类120余种杂粮，都是健康养生佳品。这里是中药材主产区，有中药材1788种，道地药材39种。这里盛产美酒佳酿，汾酒是中国八大名酒之一，老陈醋位列中国四大名醋之首……山西素有开放基因和重商传统。班里林枫同学认为《夸土产》的歌词极有山西味儿。请你结合“知识卡”，从叠词角度说说《夸土产》歌词中的“山西味儿”。________________________________________________山西籍导演宁浩曾说：“山西人文化里头有一种顽强，就是不管怎么样都能把事办了，含有一种灵活。”你同意他的说法吗？请结合上述材料，谈谈你的理解。（不少于100字）_________________________________________________四、综合性学习与写作13．以下两题选做—题。要求：①内容具体，有真情实感：②除诗歌外，文体不限；③不少于500字；④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。人生如同一杯茶，我们要慢慢地品味，才能品出它的味道来；人生如同一首诗，我们要反复咀嚼才能读出它的意韵来：人生如同一首歌，我们要静下心来才能听出它的律动来。人生有时候也如同一团乱麻，怎么理似乎都没有头绪，但是我们还是要继续梳理；人生有时候还如同狂风骤雨，我们即使被吹打得东倒西歪，但还是要选择坚持行走。请将下面的题目补充完整，写一篇文章。题目：人生如_________，我________阅读下面的材料，写一篇文章。趴在鱼缸里晒太阳的乌龟对刚被捕捞起来的鲥（shí）鱼说：“哎，你马上就要成为盘中佳肴,再也不能像我一样自由呼吸空气了。”鲥鱼奄奄一息：“虽然我的生命短暂，但我至少领略过江海的辽阔；你的生命再长，却从未欣赏过鱼缸外的山色湖光。”乌龟悠闲的踱了几步，笑着：“连生命都没有了，还拿什么去见识外面的世界。”这则寓言引发了你怎样的思考？请理解材料请根据以上材料，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。

参考答案一、积累1、D【解析】

A．箴言：基本意思是形容规谏劝诫的话。符合语境，正确。B．间不容发：形容事物之间距离极小，也形容与灾难相距极近，情势极其危急，也比喻文字精练、严谨，没有一点破绽。符合语境，正确。C．附庸风雅：意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。符合语境，正确。D．言不及义：只说些无聊的话，谈不到正经的事情。使用对象错误，不符合语境。故选D。2、C【解析】

结合四个选项，可知C项错误。C项中的《左传》不是法家经典，而是儒家经典。3、B【解析】

“隐含”的意思是“隐约含有；暗含”，“散发”的意思是发出。“彰显”的意思是鲜明地显示。据此确定第一空应填“散发”，第二空应填“隐含”，第三空应填“彰显”。故选B。4、B【解析】

A项的成语使用有误，“别有用心”指言论或行动中另有不可告人的企图，是贬义词，此处应该用“别出心裁”；C项有误，“步步惊心”指每一步都惊险万分，用在这里不恰当；D项有误，“吹毛求疵”比喻故意挑毛病找错，与此处的语境不符。故选B。【点睛】本题考查学生对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。5、(1)玉枕纱厨（2)问渠那得清如许（3)佳木秀而繁阴（4)大漠孤烟直(5)潮平两岸阔风正一帆悬（6)人生自古谁无死留取丹心照汗青(7)示例：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。为报黄金台上意，提携玉龙为君死。故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。【解析】这是考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“厨”“那”“汗”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）宋江醉酒后在浔阳楼题反诗。戴宗送假信被识破，沦为阶下囚。众好汉为救宋江和戴宗，在江州劫法场。（2）示例：保尔·柯察金克服天气恶劣、匪帮袭扰、食物短缺等种种困难，与其他工人一起完成筑路任务，体现出顽强坚韧的意志和无私奉献的精神。（3）①像驯顺的金丝雀一样让人养在笼子里；②当作稀罕玩意儿给王国各地的人表演；③在街上和田里走路，会害怕被踩死；④不可以和自己平等交谈的人生活在一起等。【解析】

（1）考查名著内容及文学常识的识记能力。解答此题，学生必须对《水浒传》内容熟悉，才能准确把握诗句中涉及到的人物是谁，与之相关是故事情节。通读这首诗，“闲来乘兴入江楼，渺渺烟波接素秋。呼酒谩浇千古恨，吟诗欲泻百重愁。”这四句是说宋江发配江州之后到浔阳楼酒醉题写反诗之事；“赝书不遂英雄志，失脚翻成狴犴囚。”这两句是照应了因宋江写反诗被打入死囚牢，蔡九知府派戴宗去东京报告蔡太师。戴宗绕道梁山，吴用教戴宗骗萧让（书法家）金大坚（雕刻家）上山，假造蔡京回书，结果被识破，戴宗也被押进死囚牢。“搔动梁山诸义士，一齐云拥闹江州”则照应了梁山众好汉为救宋江和戴宗，在江州劫法场，并大闹江州。（2）本题考查结合故事情节分析人物精神品质的能力。解答此题，两个人物中要选择自己最熟悉的人物和最熟悉的情节来解答。比如孙悟空敢于斗争，善于斗争，不畏强权，乐观顽强。他大闹天宫被抓，太上老君将他关到八卦炉中。他在炉中被煅炼了七七四十九天，没想到不但没被烧死，反而炼成了“火眼金睛”。他历经九九八十一难最终取得真经，告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。向世界人民展示了不惧艰险，勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质。这就是一种英雄之气。（3）解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等。根据选段内容，明确本段是在“大人国”的经历，他认为“耻辱的事”是：大人国国王一心要找一个跟我一样高的女人，来为我传宗接代。让“我”觉得“我所处的地位有损于人类的尊严的事有：向驯顺的金丝雀一样让人养在笼子里；当作稀罕玩意儿卖给王国各地的贵人；在街上和田里走路，会害怕被踩死；不可以和自己平等交谈的人生活在一起等。依据题目要求作答即可。二、阅读7、1．情趣尽兴的喝酒2．野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴人们知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。3．朝暮四时游玩之乐美丽的山间景色百姓安定富足的生活【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，意：这里指情趣。2．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：芳：香花。发：开放。佳木：好的树木。秀：植物开花、结实。乐①其乐②：①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。切记根据这些内容，用自己的话概括，注意用语的简明。【点睛】译文环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。8、1．渔:捕鱼。从:跟从2．赵人/祭西门3．我所认为的宝物和大王的夜明珠不一样。4．魏王:宝物(宝珠、有宝珠的车)。威王:人才(贤臣)。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“渔”是“捕鱼”；“从”是古今异义词，“跟随，跟从”的意思。2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。依据主谓之间要停顿，语句“赵人祭西门”的正确句读是：赵人/祭西门。3．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“之所以（的原因）、为（认为）、异（不同）”的意思，必须翻译出来。意思是：我所认为的宝物和大王的夜明珠不一样。4．试题分析：考查对文章内容的理解。本文主要讲述的是威王与魏王狩猎过程中关于“宝物”展开的一段轶谈。其中魏王所认为的宝是“宝珠、有宝珠的车”等珍贵的物品，这可从魏王所说的“若寡人国小也，尚有经寸之珠照车前后各十二乘者十枚”这句话可知；而威王则认为“人才”才是“宝”。这从威王列举了自己的檀子、朌子、黔夫、种首的四位贤臣就可知道。【点睛】理解文言词语在文中含义的答题思路是：先利用朗读时语音的不同或停顿辨析。一个词的词义和语音之间是有一定的关联的。一个词，它的语音不同，这个词所表示的词义也必然会有所不同。再利用上下文语境辨析。词义不是单一的，它具有多义性，但当这个词语放到具体的语句中时，它的意义大都会单一化。因此，在具体的语句中，一个词的确切意义可以辨析出来。最后，比较互证法。通过词与词之间意义的关系和多义词诸义项的关系对比，较其异，证其同，达到探求和判定词义的目的。参考译文：二十四年,威王与魏王在郊外一起打猎。魏王问道:“大王也有宝物吗?”威王说:“没有。”魏王说:“像寡人的国家这样小,也还有能照亮前后各十二辆车的直径一寸的夜明珠十颗,齐国这样的万乘之国怎么能没有宝物呢?”威王说:“寡人当作的宝物与大王的夜明珠不同。我有个叫檀子的大臣,派他镇守南城,楚国人就不敢向东方侵犯掠夺,泗水之滨的十二诸侯都来朝拜我。我有个叫朌子的大臣,派他镇守高唐,赵国人就不敢到东边的黄河里捕鱼。我有个叫黔夫的官吏,派他镇守徐州,燕国人就到北门祭祀,赵国人就到西门来祭祀,以求神灵保佑不受攻伐,搬家去追随黔夫的人有七千多家。我有个叫种首的大臣,派他戒备盗贼,路上就没有人把别人丢失的东西拾走。用他们能光照千里,难道只是十二辆车吗!”魏惠王心中惭愧,不高兴地(败兴)离开了。9、1．B2．当此之时/饥者过半矣/君乃反迎而贺。3．（1）评价人要客观公正,不能偏听偏信,不作实际调查研究就轻下结论。（2）官员治理一个地方，要以民为本，关注民生，为政清廉。【解析】1．A.答应/在数词后面表示约数。B.都解释为“道歉”。C.结构助词，的/助词，无词义，是宾语前置的标志。2．本题考查断句的能力。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。联系上下文，这句话意思是“当这时候，挨饿的百姓过半数了，国君您反倒迎接我表扬我。”所以可断句为：当此之时/饥者过半矣/君乃反迎而贺。3．本题考查对文言文主题的理解分析能力。读懂原文是前提，在此基础上理解文章主题，写出故事给人的启示。一定要围绕故事主旨谈启示，不能脱离原文。结合晏子前后两次治理东阿的故事可得出答案为：评价人要客观公正，不能偏听偏信，不作实际调查研究就轻下结论；官员治理一个地方，要以民为本，关注民生，为政清廉。【点睛】[参考译文]晏子治理东阿三年，齐景公召他来责备他说：“我认为您还可以，派您去治理东阿，如今您管理得乱七八糟。您退下去自己仔细反省，我要对您大大地责罚。”晏子回答说：“臣子我请求改变方针和办法来治理东阿，如果三年后还治理不好，让我为此而死。”景公答应了他。这样，到第二年年终考核地方官的治绩，景公迎上来祝贺他说：“你治理东阿真有成绩啊！”晏子回答说：“臣子从前治理东阿，不听从私人请托，不接受财物送礼；水泽池塘的鱼，用来使贫民受利。当这时候，人民没有挨饿的，可是国君您反倒怪罪我。如今我治理的东阿，听从私人请托，接受财物送礼，加倍征收赋税，少交入国库，随意献给您的侍从。水泽池塘的鱼，交给权贵人家。当这时候，挨饿的百姓过半数了，国君您反倒迎接我表扬我。我很愚蠢，不能再去治理东阿了，希望让我告老还乡，给有才能的人让路。”说罢拜了两拜，表现十分恭顺。景公于是离开座位向晏子道歉说：“您尽力再去治理东阿。东阿，是您的东阿。我不再干涉了。”10、1．（1）担心（或“抱怨”）（2）绝望（或“丝毫看不到希望”）（3）充满希望和信心（4）备受鼓舞，有成就感（或“觉得有趣并有成就感”）2．环境描写，写出了麦田的广阔无边，暗示割麦任务的繁重，烘托了“我”绝望的心情，为下文“我”不想干，父亲用插小红旗的办法鼓励“我”做铺垫。3．①勤劳能干。天还没亮，父亲已经站在田边，准备割麦。抢时间割麦，把早饭带到地里吃。②教子有方。父亲用小红旗把割麦任务分解开来，让“我”朝着目标一点点前进，并不停地鼓励“我”：“胜利在望了，都看到地头了，加把劲！”4．既指小时候割麦时，父亲为鼓励“我”完成割麦任务插的那面小红旗——用“旗”喻指目标，更指在人生道路上，要善于分解困难，用一个个小目标给自己勇气和希望，努力实现目标并收获成功。【解析】1．此题考查的是从文中搜集信息的能力。文章①～⑥段写了“我”割麦的经历，在父亲的鼓励下，“我”的情感也在不断地变化。天还没亮，“我”忍不住叹气说““爸，这么多麦子，咱们啥时候才能割完呢！””看出了“我”的担心；太阳升起，“我”彻底不想干了，赖着不动，因为“我们像蠕动的蚕一样，慢慢地行进着，丝毫看不到希望。”；吃早饭前，卖力地割，一会儿就割到小红旗那儿并欢呼起来“心里这样想着，立即觉得有了力量。我跟在父母的身后，卖力地割了起来，并没有感觉到有多累”可见“我”充满了信心和力量；下午到天擦黑时，大片麦子被割倒，顺利完成任务，“在这面小红旗的鼓励下，我顺利完成了任务”内心充满成就感。据此理解作答。2．此题考查的是环境描写的作用。环境描写的作用通常是渲染气氛，烘托人物心情。通常的答题模式是：运用了环境描写+写出的内容+烘托的人物的心情。“麦畦真的是太长了，一眼望不到边，金黄色的麦田一直绵延到邻村”写出了麦田的绵长，烘托了“我”绝望的心情，同时为下文做铺垫。据此作答。3．此题考查的是对人物形象的分析。通读文章，“天还没亮，父母和我已经站在田边挥着镰刀跃跃欲试”，“麦收时节大家都抢时间，一般人都早早去割麦，把早饭带到地里吃”可以看出父亲的勤劳；“父亲往前走了一小段，把小红旗插到地上，对我说：“割吧，割到小红旗那里咱就歇会儿，把早饭吃了。””，“父亲又把小红旗插到前面不远的位置”，“下午的时候，父亲如法炮制，用小红旗做标记，让我向着目标一点点前进。父亲不停地对我说：“胜利在望了，都看到地头了，加把劲！””这些句子体现了父亲教育方法独特。据此作答。4．此题考查的是题目的含义。题目的含义通常包括表层含义和深层含义。“前行路上的希望之旗”首先指割麦时父亲在前方插下的红旗，深层含义“旗”指在人生道路上给自己定的一个个小目标，用这些小目标给自己勇气和希望，最终成功。据此作答。11、1．人不可无傲气，但不可无傲骨。2．作者在第②段先对傲气的表现进行了总体概括：一则骄傲自大，二则盛气凌人；接下来分别对这两种表现进行了解释说明。，最后在第③段对傲气的负面效应进行了阐述。3．①主要运用了对比论证和比喻论证②对比论证作用分析示例：在论证“傲骨实际是一种人格操守”时，作者把“傲骨”与“媚骨”、“软骨”进行对比，突出了“傲骨的一身正气，令人钦佩”这一观点。比喻论证作用分析示例：作者把“傲骨”比作黄山松，枝枝劲骨，傲然挺胸，只守人格，并不为任何别的什么，生动形象地论证了傲骨“守的是信念，为的是真理”这一观点4．傲气与傲骨既有相似之处也有本质区别。5．示例：人不可无傲气，但不可无傲骨。例如京剧家梅兰芳，他蓄须明志，不为日本人演戏。梅兰芳先生，面对敌人的利诱威逼，他铮铮铁骨，宁折不屈，坚守节操；他的一身正气，令人钦佩。【解析】1．本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。文章开头用徐悲鸿的话提出论点“人不可有傲气，但不可无傲骨”，文章最后又再次强调论点。2．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。仔细阅读第②段，可以看出，这段话先对傲气的表现进行了总体概括；然后分别对这两种表现进行了解释说明；最后在第③段对傲气的负面效应进行了阐述。据此分析概括作答即可。3．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。把“傲骨”与“媚骨”、“软骨”进行对比，是对比论证，突出论证了“傲骨的一身正气，令人钦佩”这一观点；把“傲骨”比作“黄山松”，是比喻论证，生动形象地论证了傲骨“守的是信念，为的是真理”这一观点。点睛：对议论文论证方法及作用的分析，首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以……（事实）作论据，具体有力地论证了……论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻论证：作者将……比作……，生动形象地证明了本文（段）……的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把……与……对比，突出地论证了……的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用……的名言、谚语，充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。4．本题考查学生句子衔接的能力。首先要仔细读句子，然后分析句子与句子之间的关系，判断要衔接的句子应该是什么句式，最后做出选择。仔细阅读第⑧段，从“两者的共同点是都有一个“傲”字……二者也有本质的区别……”可以看出，这一段阐述傲气与傲骨之间的异同点，据此分析拟写句子即可。5．本题考查学生对材料事实论据的阐述能力。仔细阅读给出的三则材料，材料只是对人物事例简单概括，作答时要深入了解人物的故事，紧扣“人不可有傲气，但不能无傲骨”进行阐述。注意语言要条理，句子要通顺，字数要符合要求。三、应用12、（1）示例：这首民歌歌词中多处用到叠词，叠词表达在山西方言中很突出，不仅生动形象，读起来还轻快、愉悦。如“清徐的葡萄甜圪盈盈”，读起来色泽诱人、个头饱满的葡萄浮现于眼前，葡萄的甜味仿佛溢满唇齿。“亮晶晶”、“酸淋淋”，用家乡的方言赞美家乡丰富的物产，越品越有山西味儿。（2）示例：我同意他的说法，山西人文化里头确实有一种含着灵活的顽强。材料2中站在开水锅边“砍”面的老婆婆，困境面前，“砍”出了新创意——铁片削面，至今后人还津津乐道。“接年面”、“记心火烧”，面食不单是充饥的食物，已成为饱含情感和哲学意蕴的“精神食粮”。山西面食有着两千年的悠久历史，400多种做法，别出心裁的背后，见证的正是历代山西人的顽强和开放的基因。【解析】

（1）考查对叠词的理解。山西方言中有大量的叠音词存在。叠音词在汉语中主要作用是表示事物个体小、数量少，表达喜爱的感情。《夸土产》民歌中运用叠词，一“盈盈”形容葡萄的甜味仿佛溢满唇齿；“腾腾”表达栲栳栳面食的喜爱。“晶晶”表现平定的沙锅的光亮等，有节奏鲜明，音韵和谐、文气流畅，更是使抒情诗歌具有浓烈的抒情意味，让人感到甜蜜蜜、火辣辣、暖洋洋的。赞美的山西物产的丰富，表达对的热爱。（2）你赞同本文的观点吗？请谈谈你的理解？解此类开放性试题：1、要紧扣文章的主旨；2、要紧密联系实际谈感想和认识，要真切，从生活中来；3、要作出肯定或否定的回答，态度要正确、鲜明；根据材料中写“刀削面”的来历，“这样软的东西怎能切面条。”“切不动就砍！”“砍”字体现了在困境中不屈服，也正是因为“砍”，