山东省无棣县联考2024年中考联考语文试题含解析

山东省无棣县联考2024年中考联考语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．依次填入下列句子中横线上的词语，最恰当的是（）________，飘逸着沁脾的清香；________，散发着浓烈的祝福；________，只有细细品尝，才能体味这淡淡的苦涩中所含的真谛。①生命是福②生命是咖啡③生命是茶A．②③① B．①②③ C．③②① D．③①②2．下列关于名著内容的表述有误的一项是（）A．《水浒传》中三位女将及绰号分别是扈三娘，绰号一丈青；孙二娘，绰号母夜叉；顾大嫂，绰号母大虫。B．《水浒传》中“山门醉打金身坏”这个故事情节主要是讲鲁智深下山喝酒吃肉，醉后大闹五台山，砸坏金身像，还逼僧众吃狗肉。C．《水浒传》中号称黑旋风的是李逵，他所使的武器是孙二娘所赠的两把戒刀，他力大如牛，但险些被冒充他的李鬼所害。D．《朝花夕拾》里鲁迅回忆了众多的人物，如善良热忱的阿长、正直严谨的藤野、被庸医治死的父亲、正直的知识分子范爱农……这些形象都倾注了作者丰富真挚的感情。3．下列词语书写全部正确的一项是（）A．震撼蔚藉惊慌失措气宇轩昂B．擅长噩耗络绎不绝一丝不苟C．喧嚣亵渎连绵不断怡笑大方D．粗拙游逛神彩奕奕诚惶诚恐4．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．狼藉／慰藉伺候／伺机而动日薄西山／薄利多销B．悖论／蓬勃催眠／摧枯拉朽巍然屹立／迄今为止C．包扎／扎实巷道／街头巷尾哄堂大笑／一哄而起D．咳嗽／洗漱晦涩／诲人不倦负隅顽抗／无独有偶5．下列说法不正确的一项是A．词又称“长短句”，句式长短不一。兴盛于来，当时的苏轼和辛弃疾是豪放词派的代表人物，而李清照则是婉约派的代表。B．古代有很多运用借代的词语，如“社稷”代指国家，“桑梓”代指家乡，“庙堂”代指朝廷，“干戈”代指战争。C．《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，例如，李逵和鲁智深同是嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象，但李逵粗中有细，豁达明理；鲁智深头脑简单，直爽率真。D．《儒林外史》是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。6．阅读下面材料，回答问题。近年“五一”期间，央视播出特别节目《大国工匠》，引起热议。某校开展“大国工匠进校园”系列活动。以下是学生收集到的三则相关材料，请从中提取至少两条信息。材料一：

提到优质制造，人们立刻想到：

控制误差不超毫秒的瑞士钟表匠、仅拧各种螺丝就要学习几个月的德国工人、捏寿司都要捏成极致艺术品的日本手艺人……但对于更多的中国制造来说，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”，如手机、冰箱甚至是前段时间引发抢购风潮的马桶盖等。材料二：

在今年的两会上，李克强总理曾说：“我们要用大批的技术人才作为支撑，让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’。”材料三：我国数千年历史中，出现过鲁班这样的大师级工匠，也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠，这说明中华民族的基因里，的确有工匠精神。《大国工匠》讲述的8个工匠，正是传承了中华民族的工匠精神，才缔造了工匠的神话：錾刻师孟剑锋为北京APEC会议创作国礼“和美”纯银丝巾，焊工高凤林为火箭焊“心脏”，钳工顾秋亮为“蛟龙号”装配载人深潜器……①_____________________________②_____________________________7．古诗文默写。_________________，不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)伤心秦汉经行处，_________________。(张养浩《山坡羊▪渔关怀古》)面对“生”和“义”，远在战国时期的孟子用“_________________，________________”(《鱼我所欲也》)一句教给我们该如何抉择。塞外景象，奇特绚丽。王维用“________________，_______________”(《使至塞上》)写出了塞外壮美雄浑的风光；范仲淹则用“________________，_________________”(《渔家徽》)不仅点明了地域,也写出了塞外寒风萧瑟,满目荒凉的情景。8．名著阅读。鞘翅随即张开，斜拖在两侧；双翼整个儿展开来，似两张平行的船帆立着，宛如脊背上竖起阔大的鸡冠；腹端蜷成曲棍状，先翘起来，然后放下，再突然一抖，放松下来，随即发出噗噗的声响，宛如火鸡展屏时发出的声音一般，也像是突然受惊的游蛇吐芯时的声响。上面这段文字出自《昆虫记》中哪个情节？________________________________________________法布尔认为螳螂的形象和它的习性有着怎样的反差？__________________________________________________二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成下列小题。田家元旦①孟浩然昨夜斗回北②，今朝岁起东③。我年已强仕④，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。①本文写于开元十五（727）年春节，是诗人去长安应试时的亲身感受。元旦：元日，农历正月初一。②斗回北：指北斗星的斗柄从指向北方转而指向东方。③岁起东：北斗星斗柄朝东。古人认为北斗星斗柄指东，天下皆春。④强仕：强仕之年，即四十岁。这首诗中间两联抒发了诗人怎样的情感？请结合诗句分析。请说说尾句“共说此丰年”中有哪些含义。10．阅读下面的文字，完成下列小题。（甲）南乡子·登京口北固亭有怀何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。（乙）答谢中书书山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（丙）送东阳马生序余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。回舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备臭，烨然若神人；余则袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？1．下列对《南乡子·登京口北固亭有怀》的赏析有错误的一项是（）A．“南乡子”是词牌名，“登京口北固亭有怀”是题目。词人通过对古代英雄人物的歌颂，讽刺南宋统治者苟且偷安、昏庸无能。B．这首词通篇三问三答，沉郁顿挫，悲愤激越，读之令人怆然泪下。C．“何处望神州？满眼风光北固楼”两句运用了设问的修辞手法，意思是说中原土地已非我有，寓有“故国之思”。D．“千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流”两句化用了杜甫的诗句“不尽长江滚滚来”，含蓄委婉地表达了自己的无穷愁绪和伤亡之感。2．下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是（）A．安陵君其许寡人（《唐雎不辱使命》）其间千二百里（《三峡》）B．有卖油翁释担而立（《卖油翁》）河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）C．高峰入云入则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》）D．则心不若余之专耳此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》3．解释下列句中加点的词语。（1）坐断东南战未休坐断______（2）未复有能与其奇者与______（3）尝趋百里外趋______（4）父母岁有裘葛之遗遗______4．用现代汉语翻译下面的句子。（1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。（2）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。5．（乙）文作为一篇山水名篇，请结合文段分析其意境美表现在哪几个方面？6．（丙）文中最后一段运用了哪些表达方式？有什么作用？11．阅读下面文章，完成小题。香道•人道•天道（俞天白）①香道、茶道、花道，被中国历代文人称为“雅事中的雅事”。但茶道与花道传承之时，香道却被冷落了。②香道源于人道。环形香、线香、粉香等本就与生活十分密切。奶奶念经要点佛香，父亲驱除家中秽气要点线香，我读唐宋诗文时也与香道雅韵不期而遇。像“焚香入兰台，起草多芳言”（李白），像“闲吟四句偈，静对一炉香”（白居易），还有“欲知白日飞升法，尽在焚香听雨中”（陆游）等等。香是中国人生活的组成部分。③中国的香文化随着祭祀祖宗、奉天敬神就开始了，并逐渐成为文人的独特爱好。如屈原的《离骚》，还有孔子《漪兰》之曲的形成传说等。至唐代，香文化更成为日常生活的一部分。在初唐日渐勃兴的文学风气推动下，品香有燃、熏、置、煮、佩等多种方式，并被赋予了三种境界：得气、得神、得道。香文化也从闻香、品香而形成了由闻香、赏烟、养生、悟道等组成的完整的香道体系。同时人们把对香的品味提升到了衡量人品的标准，“闻香识人”，沉香也就成了高尚德行的象征。④香对人的精神境界和生活质量有提升作用，这早已成为人类的共识。英国作家吉卜林说：“人的嗅觉比视觉、听觉更能挑动人们细腻的心。”作为嗅觉文化的香道，它的深度及美学价值，超越了民族、地域，最易为人理解和接受，最能引发人们共鸣。今天世界上所有名贵香水，多少都加了从沉香中提取的精油。⑤香道也是天道，是“禅意”。《楞严经》纪录高僧围绕沉香与佛对答，香严童子的回答是，“此气非木非空，非烟非火，去无所著，来无所从（踪）”。无独有偶，这种禅意也出现于诗人陈与义的《焚香》诗中：“明窗延静昼，默坐消尘缘。即将无限意，寓此一炷烟。”在这种境界里，香味不是从木中来，不是从火中来，也不是从空中来，更不是从烟中来，而是从心中来。这“心”，就是人的本真。正因如此，《圣经》里有沉香树是上帝亲手所栽的叙述，佛教把沉香当成敬佛圣品。⑥中国哲学始终认为，天人合一是人类最理想的生存、发展境界，也是人类共有的一个“梦”。中国香道，为梦想成真提供了一种可能。1．请简要概括本文的论述思路。2．文章第⑤节引用陈与义的诗有什么作用？请简要分析。3．第⑥节中作者认为“中国香道为梦想成真提供了一种可能”，请联系全文分条概括理由。12．阅读下面的文字，分别回答问题。做一股“清流”徐文秀①时下，“清流”成了一个流行语，成为人们的一种向往。比如不久前，电视上《朗读者》《中国诗词大会》等几档节目“火”起来，受到大家热捧，“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。②文化如此，人生亦然。过清流般的生活；不失为人们的一种理想选择。然而，一些人的生活却过得混浊而灰暗。有的习惯于搞“假大空”那一套，特别会装，喜欢“背台词”，有的还入戏很深，成了“戏精”；有的热衷于走“虚浮夸”的路子，急功近利、心浮气躁，处处浮在表面，时时想走捷径；有的满足于过“庸懒散”的日子，表现出懈怠、疲沓的样子，工作往往干点“意思意思，奉行“既不出风头，又不落后头”；有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则，搞厚黑学、行潜规则，拜码头，结圈子，等等。③清流生活，既是一种人生态废，也是一种人生价值。清代学者顾炎武说:“读书通大义，立志冠清流。”革命先驱李大钊赞叹:“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求，活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐，到淡泊名利、留下“不要人夸颜色好。只留清气满乾珅”的王冕；从铁骨钟铮持正义、横刀马的彭德怀，到平生追求真理、“洋身是刺”的张爱萍等。这一股股清流，以它的清澈、洁净，汇入历史的大江大河，展示出绚丽夺目的画卷。④清流人生，是一种超然脱俗的气质。活出清流样子，就是活出一股清新之气，言行有格调，生活有品位，阳光干净、超然脱俗，身上散发出与众不同的魅力；活出清流样子，就是活出真实的自我，说真话、道真心、做真人，多一些率真、多一点坦诚，不掩饰、不矫情。活出清流的样子，就是活出做人的骨气，肩膀硬、腰板直，有所坚守而不随波逐流。说到底，清流样子就是真善美的样子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源洁流清。”做人的本源，就是做人的本色、本真和本来。一个人的身份、岗位、职务和财富可以变，但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。多问问初心是什么、初衷在哪里，多看看当初的模样是什么、如今变得怎么样，偏了则纠一纠，歪了则正一正。源头清，人生这潭“池水”自然也就清澈了。⑥欲成清流之人，得胸怀大志。有大目标和大志向的人，总是不会被路边的碎石绊倒。胸有鸿鸽之志，便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力，有远大志向在鼓舞，生命就会翩翩起舞。要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，挡得住诱感，守得住清贫，坐得住冷板凳，不生活在别人的阴影里，朝着既定的方向砥砺前行。，人不一定过得富贵，得一定要活得高贵，保持一份清高，守住一份气节，便能活出清流样子。⑦莲花，以其高活品质世人“独爱”。清流如莲，清流之人以其真善美的品格而被世人称羡，更让自己行稳致远。(选自2018年的月16日《人民日报》，有改动)1．通读全文，写出本文的中心论点。2．第①段在文中有什么作用?3．第③段画线句子运用了什么论证方法?有何作用?4．文章第⑤段和第⑥段能否调换顺序?为什么?5．如果要在第⑥段横线上，加一个论据，下面最恰当的一项是（）A．年轻时的左拉很穷，偶尔得到一个蜡烛头，他会高兴得像过节。正是贫穷磨砺他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马卡尔家族》。B．孙子膑脚，遭受迫害，却没有放弃，他相信自己的实力，相信自己的命运，终于等到施展自己抱负的时候。C．陶渊明坚守自己的理想与人格尊严，保持心灵的独立与自由，不为五斗米而折腰，毅然辞官归隐。13．阅读《让优秀传统文化“活”起来》一文，完成后面小题①今年故宫举办的“紫禁城里过大年”活动非常火爆，一票难求。这表明中华优秀传统文化穿越时空的恒久魅力，也让人们为传统文化焕发新姿而感到振奋。在5000多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化。在当下，如何“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”，已成为我们必须面对的现实问题。②一段时间以来，不少地方通过越来越多样的形式融通古今，让优秀传统文化“活”起来、“火”起来。比如，北京故宫博物院，经过多轮富有创造力的探索改造，在许多人眼中，它已不再只是那个坐落在北京城中轴线上72万平方米的皇家庭院。不止如此，在生活节奏越来越快的现今，说起我们与诗歌书信最近的一次重逢，自然会想到《中国诗词大会》《见字如面》《经典咏流传》等一档档文化节目。正是在一次次创造性转化和发展中，传统文化给人们带来了耳目一新、如沐春风的亲切感、新鲜感和满足感，也让传统文化自身更加具有“时代感”。③有人说，故宫等传统文化符号的炼成并非偶然，是因为它很好地契合了中国人对民族历史和传统文化的深深眷恋之情，激发起了人们内心深处的民族自信和文化认同。事实上，回顾中国历史特别是近现代史，我们的发展有过高峰也有过低潮，前进的道路有过平坦也有过坎坷，但我们血脉中的文化基因始终未曾改变。④事实证明，一些文化创意类产品之所以受到广泛认可，追根溯源就在于，它们真正与民众的日常生活建立起了密切的联系，满足了人民日益增长的美好生活需要。正所谓，“以古人之规矩，开自己之生面”，只有更贴近现实、更贴近群众，优秀传统文化才能真正走进人们心中；也只有如此，才能最大限度发挥以文化人的作用，成为我们继续向前发展的动力源泉。1．本文的中心论点是什么？2．文章第①段在文中有什么作用？3．文章第②段先总述__________的现象，然后列举了___________和___________的事实具体阐释，最后强调传统文化给人们带来了丰富的感受是因为_____________________。三、语言表述14．仿照画波浪线的句子，在横线上续写两句话，使之与被仿句子构成排比。阅读古诗词，让心灵成长。我要学习木兰“万里赴戎机，关山度若飞”的勇敢，也要学习王勃“海内存知己，天涯若比邻”的豁达；我要学习韩愈“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的忠心，也要学习白居易“念私自愧，尽日不能记忘”的良知；______________________，_________________________________。四、写作15．作文。在成长的过程中，你也许会觉得某些珍贵的东西远离你，比如童真、友情，甚至幸福……你也许觉某些所渴望的东西还是离你那么远，比如快乐、成功、甚至自由……可俗话说，远在天边近在眼前。细细思量，原来美好的事物一直伴随你生活的每一天。请以“，离我并不远”为题，写一篇记叙文。要求：（1）把标题补充完整；（2）内容具体充实，表达真情实感；（3）请勿套作，不得抄袭；（4）文中勿出现真实的区域名、学校名和人名等信息。（5）不少于600字。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

本题中根据下句“飘逸着沁脾的清香”可知应选择“生命是茶”；“浓烈的”应该是酒，应选择“生命是酒”；“细细品尝”而“苦涩”应选择“生命是咖啡”。正确的排列顺序为③①②。故选D。2、C【解析】

试题分析：C.李逵，绰号“黑旋风”惯使一双板斧，不是戒刀。“孙二娘所赠的两把戒刀”是武松使用的兵器。故答案为C。3、B【解析】

A.蔚藉——慰藉；C.怡笑大方——贻笑大方；D.神彩奕奕——神采奕奕；故选B。4、C【解析】

A.jí/jiè，cì/sì，bó/bó；B.beì/bó，cuī/cuī，yì/qì；C.zā/zhā，hàng/xiàng，hōng/hòng；D.sou/shù，huì/huì，yú/ǒu；故选C。5、C【解析】

C说法不正确。应改为“鲁智深粗中有细，豁达明理；李逵头脑简单，直爽率真”。6、

参考答案：与国外相比，中国缺乏响当当的“中国名片”（优质产品）“优质制造”需要大批技术人才。我国自古以来就有工匠精神，只有传承工匠精神，才能缔造工匠神话。【解析】

要求学生仔细阅读材料，注意把握关键句子。结合材料一“但对于更多的中国制造来说，我们仍然缺乏响当当的‘中国名片’，如手机、冰箱甚至是前段时间引发抢购风潮的马桶盖等。”概括得出：与国外相比，中国缺乏响当当的“中国名片”；结合“我们要用大批的技术人才作为支撑，让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’。”概括得出：“优质制造”需要大批技术人才；结合“我国数千年历史中，出现过鲁班这样的大师级工匠，也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠，这说明中华民族的基因里，的确有工匠精神。《大国工匠》讲述的8个工匠，正是传承了中华民族的工匠精神，才缔造了工匠的神话”得出：我国自古以来就有工匠精神，只有传承工匠精神，才能缔造工匠神话。7、（1）苟全性命于乱世（2）宫阙万间都做了土（3）二者不可得兼舍生取义者也（4）大漠孤烟直长河落日圆塞下秋来风景异衡阳雁去无留意【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“苟、宫阙、孤、塞、衡、雁”等字词容易写错。8、（1）螳螂捕食。（2）螳螂体型矫健，体色淡绿，薄翼修长，小嘴尖尖，头可以左右旋转，俯仰自如，捕捉器非常漂亮；它休息时整个身躯一副安详状，捕捉器折起来，一副祈祷的架势。一旦有猎物出现，它立刻收起那副祈祷姿态，杀死一切从旁经过的猎物；它力大无穷，嗜肉成性，专门吃活食，是昆虫界和平居民的老虎，是埋伏着捕捉新鲜肉食的妖魔。【解析】

（1）名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。从“鞘翅随即张开”“腹端蜷成曲棍状”可知，文段写的是螳螂捕食。（2）从“平时，在它休息、不活动的时候，螳螂只是将身体蜷缩在胸坎处，看上去，似乎特别的平和，甚至会让你觉得，这个小动物简直是一只热爱祈祷的温和的小昆虫”“无论是蝗虫，还是蚱蜢，或者甚至是其他更加强壮的昆虫，都无法逃脱这四排锋利的锯齿的宰割。它可真是个了不得的杀虫机器”可知，螳螂表面温和，实际是一个了不起的杀虫机器。二、阅读9、（1）答案一：诗人虽年已四十而未出仕，不免有些无奈和伤感，但他并未耽于此忧，而是在舒适逸乐的隐居田园生活中找到自己的志趣，在与老农牧童恬淡的耕作中享受到五谷丰登的乐趣。答案二：中间两联叙写了诗人的隐居生活内容，虽然表面看诗人恬淡闲适，但隐隐透露出他不甘隐居躬耕的心情，他隐居只是为了取得清高的声望，以便得到引荐，达到入仕的目的。“无禄”一词恰是诗人不甘心的宣言。（2）一是指农田耕种的丰收；二是企盼即将去长安应试有一个好的结果。【解析】【小题1】本题考查学生对作者情感的把握。此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情。当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期，本应出仕，大有作为，但未曾得到一官半职，虽然如此，他对农事还是非常重视，非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际，表露了他的农本思想，体现了他不以物喜，不以己悲的可贵品质。从颈联可知，白天诗人和农父一起扶犁耕作；傍晚，诗人荷锄伴牧童一道回归村庄，由此可知他对田园生活的热爱以及渴望得到引荐的心情。【小题2】本题考查诗歌关键句赏析，诗歌句子赏析需要我们在了解诗歌的结构和作者思想情感的基础上作答。“共说此丰年”表面指凭借占卜预言今年是一个丰收年，深层含义指去长安应试一定会顺利的。10、1．B2．D3．（1）占据（2）参与，这里有欣赏、领悟的意思（3）快步走（4）给予，赠送4．（1）夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。（2）我却穿着破旧的衣服处于他们中间，毫无羡慕的意思。5．本文的意境美表现在：①山水相映之美：高峰入云，清流见底；②色彩配合之美：两岸石壁，五色交辉；③晨昏变化之美：晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竟跃；④动静相衬之美：山为静，水为动：林青竹翠为静，五色交辉为动。6．主要运用了议论、抒情。点明主旨，点明写序的目的：劝勉马生应勤奋好学，表达了对马生学有所成的期望之情。【解析】

1．试题分析：考查对诗词的赏析。B.《南乡子•登京口北固亭有怀》这首词通篇三问三答，层次分明，互相呼应；即景抒情，借古讽今；风格明快，气魄阔大，情调乐观昂扬。故B项中的“沉郁顿挫，悲愤激越，读之令人怆然泪下”的赏析是错误的。故答案为B。2．试题分析：试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“其”分别为“副词，表祈使语气，一定要”和“代词，它们，代前文出现的两个地名”；B.选项中的“而”的意思分别为“表顺承”和“表修饰”；C.选项中的“入”分别是“耸入，动词”和“在国内，状语”；D.选项中的“则”都是副词，译为“就是”。故选D。3．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“趋”是“快步走”；“与”是古今异义词，“参与，这里有欣赏、领悟的意思”的意思。4．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“颓（坠落）、鳞（代鱼）、竞跃（竞相跳跃）”几个词是赋分点；（2）句中的“缊袍（粗麻絮制作的袍子）、敝衣（破衣）、略无（没有）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。5．试题分析：考查对文章内容的理解。在整体感知文章内容的基础上，结合具体内容分析作答。《答谢中书书》一文作者以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”,极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。作者择取有代表性的景物从山水相映、色彩配合、晨昏变化、动静结合加以描绘，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。据此理解分析作答。6．试题分析：本题考查表达方式及作用。常见的表达方式有五种：记叙、议论、描写、抒情、说明。记叙重在讲述一件事；描写重在写景物；说明意在解释说明；议论是作者的观点见解；抒情重点表达作者的情感。丙文最后一段是记叙、议论、抒情的表达方式，记叙了马君则的基本情况，并劝勉马生要勤奋刻苦学习，表达了对马生学有所成的期望之情。交代了文章的写作目的，点明了中心。据此理解作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。【乙】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？11、1．①首先，指出作为雅事之一的香道被人冷落；②然后，阐述香道与人道、天道的关系；③最后，指出香道为人类梦想的实现提供可能性。（意对即可）2．引用陈与义的诗作为道理论据，有力地论证了香道也是天道、是“禅意”这一分论点，这一论据使论证更有权威性、说服力。3．①香道与生活关系密切，无论是日常的物质生活还是精神生活都有香道的存在；②香道与精神（德行）也有密切关系，人们把对香的品味提升到了衡量人品的标准，“香”成了高尚德行的象征;③香道对人的精神境界和生活质量有提升作用,已经成为人类的共识，能引发人们共鸣。香道的深度及美学价值，超越了民族、地域，最易为人理解和接受；④香道也是天道，与禅意也有着密切的关系。【解析】1．试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。2．试题分析：考查对论证方法的理解。论点和论据是被证明与证明的关系。文章第⑤节引用陈与义的诗作为道理论据，运用道理论证的方法，有力地论证了香道也是天道、是“禅意”这一分论点，使论证更有权威性、说服力。点睛：道理论证：是引用具有权威性的言论证明论点的方法。所以这种方法使用得当，有很强的论证力量。分析引证法的作用，应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证法的特殊作用——具有权威性，论证有力。3．试题分析：本题考查筛选并整合文章信息的能力。作答本题关键在于从在文中找出对应的信息。第二段“香是中国人生活的组成部分”；第三段“同时人们把对香的品味提升到了衡量人品的标准，‘闻香识人’，沉香也就成了高尚德行的象征”；第五段“香对人的精神境界和生活质量有提升作用”“作为嗅觉文化的香道，它的深度及美学价值，超越了民族、地域，最易为人理解和接受，最能引发人们共鸣”；第六段“香道也是天道，是‘禅意’”。整合这些信息即可作答。12、1．我们要做清流之人。(意思对即可)2．第①段列举《朗读者》《中国诗词大会》等节目的例子，既激发读者阅读兴趣，又引出本文的论题—清流。(意思对即可)3．举例论证。列举周敦颐、王冕、彭德怀、张爱萍等人的例子，具体论证了“清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值”这一观点，增强文章的说服力。(意思对即可)4．不能。第⑤段和第⑥段分别从两个方面论述如何才能成为清流之人。第⑤段阐述“欲成清流之人，得正本清源”，第⑥段阐述“欲成清流之人，得胸怀大志”，还要有强大的定力和自制力“正本清源”是“胸怀大志”的基础和前提，所以不能调换。(意思对即可)5．C【解析】

1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本文没有明确地提出中心论点，但依据文章的标题“做一股‘清流’”和各语段具体论述的内容“‘清流’成了一个流行语成为人们的一种向往”“文化如此，人生亦然过清流般的生活；不失为人们的一种理想选择”“清流生活，既是十种人生态废，也是一种人生价值”“清流人生，是一种超然脱俗的气质”“欲成清流之人，得正本清源”“欲成清流之人，得胸怀大志”“清流如莲，清流之人以其真善美的品格而被世人称羡，更让自己行稳致远”等可概括本文的中心论点是：我们要做“清流”之人。2．试题分析：考查段落在文章中的作用。解答作用类试题要结合文章特点从结构和内容两个方面进行分析。议论文开头段一般有引出论点或者论题的作用；有激发读者的阅读兴趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，还能起到论证论点的作用。文章第一段列举了《朗读者》《中国诗词大会》等节目的例子，用时下火热的事件来开篇，既能激发读者阅读兴趣，又引出本文的论题——清流。同时还能作为论据，来论证本文的中心论点。3．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章第3段中的画线句子依次列举了古今的周敦颐、王冕、彭德怀、张爱萍等人的例子，具体有力地论证了“清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值”这一分论点，使阐述的道理深入浅出。据此理解作答。4．试题分析：考查对文章内容的理解和分析。在理解文林伯基础上，结合语段论述的内容及关系来分析作答。文章第5段重点论述“欲成清流之人，得正本清源”；第6段重点阐述“欲成清流之人，得胸怀大志”。两段文字分别从两个方面论述如何才能成为“清流”之人，而“正本清源”是“胸怀大志”的基础和前提，文章采用的层层递进的论证结构，所以是不能调换。据此理解作答。5．试题分析：考查论点（观点）与论据的关系。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。文章第6段横线处所选择的事例应该能表明“不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，挡得住诱感，守得住清贫，坐得住冷板凳，不生活在别人的阴影里，朝着既定的方向砥砺前行”这一特点。A项“左拉”事例阐述的是贫穷磨炼人的意志；B项的事例阐述的是“人要相信自己”。这两个事例都与语境不符。C项，“陶渊明坚守自己的理想与人格尊严，保持心灵的独立与自由，不为五斗米而折腰，毅然辞官归隐”的事例能有力地论证“要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力”这一观点。所以答案为C。13、1．让优秀传统文化“活”起来（或“传统文化只有更贴近现实、更贴近群众，优秀传统文化才能真正走进人们心中，才能最大限度发挥以文化人的作用，成为我们继续向前发展的动力源泉”）2．引出中心论点：让优秀传统文化“活”起来；用故宫举办的“紫禁城里过大年”活动作为事实论据证明中心论点；激发读者阅读兴趣。3．不少地方通过丰富的形式融通古今，让优秀传统文化“活”起来；北京故宫博物院的探索改造；与诗歌书信重逢的文化节目；一次次创造性转化和发展传统文化。【解析】1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本题