浅谈舞蹈《草原汉子》对训练演员情感表现的意义

目录摘要 浅谈舞蹈《草原汉子》对训练演员情感表现的意义摘要：舞蹈是一种通过肢体语言来表现文化生活、故事生活或历史事件的一门艺术。蒙族舞蹈也不例外，如蒙古族一般蒙古族舞蹈也有着悠久的历史，是表现蒙古族民族特性和情感表达的重要元素。本文通过文献资料法、描述研究法、举例论证法等方法对蒙古族舞蹈《草原汉子》进行深入分析，还原出了该舞蹈的情感表现，深入分析了舞蹈对训练演员情感表现的意义，为训练演员的训练工作提供一些新的思路和方法，旨在为蒙族舞蹈的情感表现研究添砖加瓦。关键词：舞蹈演员；情感表达；表演；角色；ABriefTalkontheSignificanceoftheDance"PrairieMan"toTraintheActor'sEmotionalPerformanceAbstract:Danceisanartthatexpressesculturallife,storylife,orhistoricaleventsthroughbodylanguage.Mongoliandanceisnoexception,suchasMongoliandanceingeneralalsohasalonghistory,istheexpressionofMongoliannationalcharacteristicsandemotionalexpressionofanimportantelement.Thispapermakesanin-depthanalysisofmongoliandance"SavannahMan"bymeansofliterature,description,andexample,andrestorestheemotionalexpressionofthedance,in-depthanalyzesthesignificanceofdancetotheemotionalexpressionofthetrainingactors,andprovidessomenewideasandmethodsforthetrainingoftheactors,aimingatthestudyoftheemotionalexpressionofMongoliandance.Keywords:Adancer;Expressingemotions;Performance;Role;1引言1.1研究目的及意义研究目的：舞蹈是受我们人民喜爱的集运动、表演和文化为一体的运动形式，同时也是一门优雅的艺术。舞蹈表达创作者和表演者内心深处的情感是通过表演者的肢体语言，使观众产生共鸣。训练演员情感表现的提现得益于合理的使用舞蹈技术技巧，并将此同舞蹈所要表达的内容相结合以达到对舞蹈的情感再现。因此，如果想充分的在一个舞蹈表演中表达情感，则需要更好的使用技术技巧。本文就舞蹈表演中合理表现舞者情感进行了深入的分析与探讨，并以舞蹈《草原汉子》为例，将舞蹈表演中舞蹈演员情感表现意义呈现给读者，并指出了舞蹈技术技巧的合理使用对舞者情感表现的提高和升华作用。研究意义：通俗地讲，对于大多数人而言舞蹈不仅可以锻炼身体，提升身体机能，同时跳舞也可以使人开心，通过跳舞也能锻炼出优雅的气质。而舞蹈的艺术价值是将编创者所以表达的感情传递给观众，所以就需要舞蹈表演者拥有很强的技术技巧。本文通过《草原汉子》为例，对舞蹈技术技巧在训练演员情感表现中的应用进行论述，有助于读者明白舞蹈技术技巧如何去影响舞者的情感表现，有助于舞蹈表演者舞蹈魅力的提升、舞蹈艺术价值的体现，有助于舞蹈的发展。1.2国内外研究现状1.2.1国内研究现状吴晓邦在《新舞蹈艺术概论》中提到，舞蹈的一个重要因素是舞情，其通常将舞蹈情感和情绪相结合统称为感情。舞者可以通过不同的面部表情以及肢体语言去表达喜怒哀乐，同时也会被情绪所触动，从而使将内心的情绪注入至舞蹈当中。高静认为舞蹈表演所带来的情感诸如淳朴、激昂等情感是其他艺术形式所不及的，同时舞蹈以人的情感为中介充分的将舞者的思想融入至舞蹈当中，舞蹈中人物的思想也会以舞蹈情感的形式充分体现出来。黄琤圈认为舞蹈中一个优秀的舞蹈作品除本身应有的情感主题以外，还需要舞者深情的表演，这样的舞蹈才是一个完整的作品，这样的舞者才算得上真正的舞蹈演员。以情绪来表现舞蹈的没理，往往会让观众产生极强满足感和共鸣。孟思认为对于非蒙族舞蹈表演者而言，倘若要深入理解蒙古人民的情感，就需要对蒙古的民族文化进行充分了解，蒙族人民的文化概念中夹杂这强烈的民族特性。例如，蒙族民族中的文明soyalbubasun二字是“成熟”和“萌芽”的结合。因此，了解蒙族人民的文化要从“人和萌发、开化”开始。1.2.2国外研究现状舞蹈家邓肯（IsdoraDuncan）认为，人类的动作是表达心灵的力量，并借助舞蹈唤醒舞者内心深处的诗情。拉邦（RudofLaban）认为，不管事娱乐还是教育。舞蹈和情感是无法分离的，舞蹈建立在基本的情感之上，而情感又因舞蹈得到了升华，无论何人都必须将二者相融合，充分运用舞蹈动作技术技巧，才能将情感完美的寄托于舞蹈当中。1.3研究方法及难点研究方法：文献资料法：中国知网、万方等过个网络数据库是本论文的资料主要来源，通过查阅资料了解与技术技巧在舞蹈中的应用有关的文献，并从学校的图书馆获得有关舞蹈的相关书籍，熟悉并了解国内外舞蹈中的情感表现的研究情况，通过对所收集到的资料的研究和总结，然后将自己的感悟和见解整理出来，得出本论文的理论依据和支撑。举例说明法：在论证过程中，合理运用具体案例——舞蹈《草原汉子》进行举例说明，表明合理使用技术技巧对训练演员情感表现的意义。描述性研究法：通过对舞蹈、舞蹈技术技巧、舞蹈《草原汉子》的描述和研究来加深自己对舞蹈中技术技巧的理解，有助于论文的完成和完善。1.4可能遇到的困难或问题及解决方案可能遇到的困难或问题：（1）文献资料的查询方法不熟练，论文理论支撑的力度不够，归纳总结的能力不强。如何正确理解舞蹈对训练演员情感表现的意义。舞蹈《草原汉子》的鉴赏、分析以及如何以舞蹈《草原汉子》为例说明舞蹈对舞者情感表现的关系进行论述。解决方案：通过中国知网、万方等资料库和图书馆进行文献查阅。通过论文、书籍和影像资料对舞蹈技术技巧进行描述和理解，广泛查阅资料，多进行归纳总结，提升自己阅读和处理文献资料的能力。（3）赏析舞蹈《草原汉子》，认真分析记录舞蹈赏析过程中的体会和问题，并对问题及时处理，对体会及时归纳总结。（4）与老师及时交流自己在查阅文献资料和论文撰写过程中遇到的问题和自己的心得体会，虚心听取老师的意见和建议。（5）按照学校、学院要求认真规范撰写论文，并请老师修改和指正。2蒙古舞的具体概述顾名思义，蒙族舞蹈即蒙古族民间舞蹈，是一种极具民族特色和地域特色的少数民族舞蹈。其有着悠久的历史，并且随着多年的发展不断发展和升华，因被草原游牧民族的文化所影响，蒙族舞蹈一般呈现出粗犷、彪悍、矫健等艺术特色，不仅如此，蒙族舞蹈中也不缺带有浓郁的民族生活气息的筷子舞，亦存在象征着蒙族宗教信仰文化的查玛舞。它们大多善于运用矫健的舞步和灵活的肢体向外界展示蒙族人民的生产生活方式，同时也展示了勤劳勇敢、豪放不羁的蒙族汉子形象。2.1蒙族舞蹈艺术特色新时代我国涌现了诸多优秀的蒙族舞蹈家，也向世人呈现出许多经典作品。例如，贾作光大师的代表作《鄂尔多斯》，其创作灵感来自于一次偶然——喇嘛庙中的“打鬼”舞，这种带有强烈宗教特色的舞蹈起初尽管具有极强的观赏性，但却不适合表演，于是在贾作光大师的改造和完善（如“撒黄金”，“鹿舞”）后，逐渐形成了即带有传统气息又提现现代舞蹈之美的佳作，该作品降蒙族汉子的豪放提现的淋漓精致，给观众强烈的视觉冲击和情感共鸣。再如《奔腾》，始创于中央民族大学艺术系，最先于1984年呈现至众人，此作品一出遍红遍大江南北，磅礴的气势、灵活的神韵以及浓郁的名族气息给人带来强烈的心理和视觉冲击，在当时引起无数同仁的共鸣，故又被称作“时代的娇子”。新时代的典范《红色英雄》，自2011年问世起便屡次在荷花杯、全国舞蹈大赛等舞台上折桂。作为当代舞蹈的典范，其在传统舞蹈风格的的基础上对其进行夸张创新最终形成极具视觉冲击的现代化舞蹈风格，大胆的融合古今舞蹈动作和曲风，在完美展现蒙族舞蹈的同时又不失现在气息与美感，堪称最经典的融合。回顾过去，从《鄂尔多斯》到《奔腾》再到《红色英雄》，我们无法对不同时期的创作风格进行一个准确的定位，也无法评论孰好孰坏，就好比自古以来就争论不休的舞台艺术和原生态艺术话题一样。但是，对于当代社会中的民族民间舞的创作而言，每一步步艺术作品都有其不可替代的价值。《鄂尔多斯》展示出新中国伊始的精神气质，《奔腾》则代表着改革开放时期民族斗志，《红色英雄》作为新时代的翘楚为我们指引了舞蹈创作未来的方向。每一部作品都是代表着一个时代，，每一部作品都可以看作为那个时代的历史缩影，每一部作品都是那个时代的精华。2.2蒙族舞蹈风格特点蒙古人是中国北方的游牧民族，从事牲畜生产和野味生产。草原的地理环境和气候条件长期存在，使古老的世界和山脉成为对图腾的崇拜，从而形成了蒙古舞蹈，它丰富而豪放，粗犷又不失细腻。代表蒙古民族舞蹈风格特点的主要有以下几种。一个是碗舞——古典舞风格的女性独舞。舞者的头上有一个带两个杯子的陶瓷锅。在音乐的伴奏下，当玻璃的节奏在摇动时，手臂将继续伸展，身体将向前或向后移动。角色的气质。舞蹈音乐使用“软手”，“肩舞”，“兄弟舞”和丰富的蒙古舞蹈词汇来表达碗舞的优雅精致的风格。没有很难的艺术动作，却将其风格特征发挥的淋漓精致。第二个是用木棍跳舞。众所周知，钢管舞是指通常由男人进行的肩部活动。舞者右手拿着筷子，不时挥拳并踢他的对手，腿，肩膀，脚和其他部位，有时甚至会碰到地面（或成分表）。更换手腕时，肩膀有时会变灵活，有时腿会变光滑，有时会向左转，有时会向右转。肩部运动具有独特的魅力，融合了节奏，愉悦，美丽和健康。尽管动作很简单，但它符合观众的技巧，并具有特定的表现。联盟中流行的钢管舞包括男性和男女团体的独舞。从一对手到棍棒，肩膀，腰部和腿部的执行方式，舞蹈的词汇更加丰富。这样，舞蹈明亮鲜活，蒙古民族的温暖又浓烈，生动地表达了英雄的民族特色。第三种安达舞。戴秉丹出生于明末清初的金草堂南端的库伦贝纳。最初，用于治疗患者的萨曼舞蹈具有祈求保护神灵，消除邪恶和消除灾难的意义。传统的安达舞，准备舞，初始舞，高潮和完成包括几个步骤。根据舞蹈迷信的历史发展和社会进步，安迪已不复存在，而沦为流行的歌舞。每年春节期间，这里和这里的人们都必须跳舞安达，以准备碰碰车，举行葬礼和欢迎宴会。妻子挥动手帕，年轻人脱下靴子，赤脚跳了起来。孩子们皱着眉头一辈子。舞蹈动作包括扔毛巾，踩脚，踩毛巾，毛巾，拍打臀部，奔跑，跳跃，踢腿，空中蜷缩，左右转弯，深蹲等。这种舞蹈用优美而有力的动作将女性的柔美姿态完美的呈现给观众。第四种是查玛舞，这是一项由藏传佛教主导下的艺术活动，它不仅促进了佛教教义的广泛传播，而且增强了人们相信邪恶终究会被战胜的信念。从历史上看，几乎每一年这种舞蹈都会在特定的时间在喇嘛庙举行，久而久而在艺术大师的改编下逐渐传播至蒙古大地。2.3蒙族舞蹈的情感表达舞蹈本身就是舞蹈艺术家情感表达的产物，蒙族舞蹈也不例外，任何舞蹈都无法脱离和情感的关系，没有情感的提现，舞蹈本体便如没有灵魂的人。作为传统的民族民间舞，蒙族舞蹈表现的绝不仅仅只是文化这么简单，其表现的是多方位的民族特性，如宗教、文化、信仰、生产生活、婚恋等带有蒙古族色彩的民族特性。在这方面，贾作光老师将寓情于舞提现的淋漓精致，尤其是在蒙族舞蹈的创作中。在贾老师创作的初期，他的作品和蒙族生活的体现几乎不着边，但是当他将自身融入到蒙古人的生活之后，其充分的了解了游牧民族的生活，在仔细观察蒙族人民的情感表达之后，从而发自内心的体会出一套用肢体语言表达蒙族人民的舞蹈，使得舞蹈深入人心，从而引起了牧民的共鸣，这是贾老师的成功之处。可见，在蒙族舞蹈的创作和表演中，首先要求创作者能置身于文化之中，从中找情感共鸣，其次根据蒙族人民的动作习惯去构思肢体语言，并以此为线索创作出带有强烈蒙族特性的舞蹈。其次，创作者还需通过一些特定的神韵和体态使得情感外化，寓情于舞。例如《乳飘香》中表现的，蒙族女性充满个性且多才多艺，既有蒙族人民热情活泼的情感，又有女性细腻柔弱的可爱，舞者通过手捧奶碗以及下胸腰放碗等高难度动作赋予了蒙族舞蹈的韵律美，将蒙族女性的形式很好的呈现至观众面前。3舞蹈《草原汉子》对训练演员情感表现的意义3.1《草原汉子》简述舞蹈《草原汉子》是赵帅老师和刘福洋老师共同编排完成，通过描绘一群桀骜不驯又豪迈雄壮的草原汉子，来让观众领略草原人民的热情奔放，领略草原的广阔天地，该舞蹈参加第九届“桃李杯”舞蹈比赛，并获得了群舞组“作品金奖”、“教学剧目奖”、“表演金奖”、“编导金奖”。舞蹈的服装也进行了一定的创新，没有沿用一贯蒙族的蒙古长袍，而是采用更加简洁的服装，在服装上装饰有祥云图案和蒙族图腾等具有民族特色的标志。这样的改动不仅保留了蒙族服装的部分特色，同时与使演出服装更加轻便，使舞者能在演出时候更好的完成具有难度的技术技巧。舞蹈背景音乐是以蒙古族传统独特的乐器“马头琴”为主乐器，很有民族特色，但在其中也添加了一些“电子乐”和“摇滚乐”等西方音乐元素，传统音乐与西方音乐相结合不仅使听觉效果更加震撼，也能表现蒙族人民敢于创新、开拓进取的精神面貌。同时舞蹈也运用了大量的蒙族舞蹈特有的动作和造型，柔臂的使用也使舞蹈更加出彩。3.1《草原汉子》的情感表现《草原汉子》基本上是由三个部分组成，第一段是“敖包”，由6个演员组成敖包，一个演员对敖包进行膜拜，通过膜拜可以看出草原的汉子们对本民族信仰的崇尚之情，与此同时汉子们所有的雄心壮志在敖包面前都得以升华；第二段是“叙事”，描绘了草原汉子们喝酒、集会的场景，这充分的展现了蒙族汉子们的豁达与豪放，面对兄弟有好酒，心里的欢愉和不快在兄弟面前都会很快忘却，充分的提现了蒙族汉子对家乡的热爱之情；第三段则是舞蹈的高潮，与第二段有所不同的是，所有演员向前走来，像是在向胜利冲刺一样由横排聚成三角形的构图，展现出面对豺狼有棍棒的姿态，在视觉上有很强的冲击力，将蒙族汉子们的团结和冲劲提现的淋漓精致。三段采用运用“快慢快”结构，使舞蹈张弛有度又内容丰富。总体上，舞者通过跌宕起伏的动作表演将蒙族汉子的粗犷、豪放、热情、团结完美的展现出来，同时在面对信仰的时候蒙族大汉更是展现出无比虔诚之态，在这之中又将蒙族大汉细腻的一面呈现出来。3.3情感表现对训练演员的意义舞蹈第一部分当演员们聚拢堆叠成敖包时，另一个演员对着敖包朝拜，随后敖包变成了萨满教的“转经轮”转动，同时膜拜的演员也随着转经轮舞动，显得庄重而虔诚。宗教在民族文化里占有重要地位，此时敖包、“转经轮”形象的演绎以及对敖包的膜拜体现出了民族文化的积淀，更能体现该舞蹈的民族性和独特性。训练演员在训练师应当在此基础上良好把握该部分的动作要领和情感意义，深切去体会该部分所要表达的内容，从而达到运筹帷幄。舞蹈第二部分演绎的是草原汉子们的集会，畅饮美酒的醉态被演员演绎的惟妙惟肖，使用柔臂来表现草原汉子从蒙古包里出来后抱着美酒左路摇晃的醉态样子，不仅体现了草原汉子喝醉后的形态，更能让人感受到此时的轻松愉悦的气氛以及美酒的香醇；酒后草原汉子们在一起摔跤、跳舞时候也使用了柔臂，集会后草原汉子们分散坐开，背后有几个演员模仿雄鹰飞翔，给人以整体、宏大的视觉感受，伴随着轻松和缓的音乐，演员们不仅生动的表现了草原人民日常的生活，同时也烘托了此时气氛的融洽。舞者在训练该部分时应该充分发挥想象力，将自身放置于广袤无垠的大草原上，身边尽是蒙族汉子把酒言欢的场景，并通过柔臂的运用充分展现喝酒的姿态。第三部分演员站成一排，背对观众，伴随着节奏较快的音乐展示出不同的具有民族特色的造型，随后一起向前走来，散开一大圈后，演员们在圈中间展示不同的动作，包括低头、单膝跪地模仿雄鹰展翅飞翔的动作。随后大家展开双臂模拟骑马的动作排成三角，给人一种视觉冲击力。与第二部分类似，初学者应当将自己置身于马背之上，有必要时切身到蒙古大草原感受开阔之美，放空自己以达到豁达之态。4结论舞蹈不仅仅是一门艺术，更是一门技术，技术技巧和情感表达在舞蹈中是相辅相成的。正如《草原汉子》所表现出来的蒙族汉子的艺术形象、技术特征以及带有名族特色的“大汉”情感表现，让观众看到一个传承千年的民族通过舞者一系列的艺术动作将文化和民族情结呈现至舞台之上，一群豪放不羁的蒙古大汉形象跃然矗立在众人眼前，令人心潮澎湃。情感是舞蹈的灵魂，在舞蹈训练中，舞者首先应当扎实自身的基本功，其次切身的去感受舞蹈本身所要表达的情感，将自己放空让内心在舞蹈中自由的遨游。此外，舞蹈表演对于观众而言是一种视觉上和心灵上的盛宴，更是舞者释放内心情感的一种重要方式，情感为表演的媒介，为表演注入灵魂。舞者无论是在训练中还是在舞蹈中，应当将内心深处最真挚的情感寄予至舞蹈，从而使自己的精神得到享受进而使观众达到审美享受，这才是舞者对舞蹈作品的正确理解。参考文献：[1]孔姿燕.情感表现在舞蹈演员表演中的作用[J].北方音乐,2018,38(08):244.[2]蔡乐.浅谈情感表现在舞蹈表演中的重要性[J].音乐时空,2015(24):100-101.[3]仝刚,王宁.试论蒙古族舞蹈《草原汉子》的编舞技法特点[J].大众文艺:学术版,2016.[4]王伽娜.元代蒙古族集体舞蹈的情感表现[J].宁波广播电视大学学报,2005(01):71-73.[5]孟思.从“情动”到“舞动”-蒙古族舞蹈《我的草原》表演探研[D].北京舞蹈学院,2015.[6]刘治伟.蒙古族舞蹈分析[J].当代教育实践与教学研究(电子刊),2018,(002):236.[7]庞志娟.论蒙古族文化与蒙古族舞蹈的特点[J].集宁师专学报,2005,27(3):86-88.[8]赵磊.当代蒙古族舞蹈与藏族舞蹈的艺术特征分析[D].内蒙古大学.[9]蔡乐.浅谈情感表现在舞蹈表演中的重要性[J].音乐时空,2015,(024):100-101.[10]穆战萍.舞蹈演员内心情感的表现研究[J].信息周刊,2018(8):286-286.[11]王颖.舞蹈艺术中情感表现的相关研究[J].品牌月刊,2014(8).[12]黄琤圈（HuangChengchuan）.情感性动作技能及其舞蹈教学应用[D].致谢：论文的撰写是自己对于个人毕业创作的总结与经验，《草原汉子》舞蹈中的情境会随着写致谢的历程不断闪现而让自己动容。就像剧本里孤儿的成长一样，从小的倔犟反抗到长大的对于亲情的珍视一样。与此相似，在大学四年的本科学习期间，也是我迅速成长的四年，能有今天的我，要感谢所有曾经赞助过我的人!首先，我最想感谢的是我的导师林道圣老师!谢谢您!在我读本科之前的成长大概除了学习并不观照太多，冲动、自大、鲁莽、总认为自己的努力就可以达到成功。当我成为您的学生后，您给予了我更大的领导，很多人生经验都在潜移默化的影响着我的成长，这是抛开专业所得到的最好的给养!而今，我要毕业了，一定还会让自己更努力!一定还需要您更多的教育!附录附录A:《草原汉子》民族舞蹈创作带来的启示任何艺术作品都服务于它所处于的那个年代，跟不上时代的艺术作品就不可能有立足之地，就失去了它的生存价值。大量民族民间舞蹈能在我国长期流传，最根本的原因就是他们能顺应人民大众不断变化审美追求，紧跟时代前进的步伐，不断完善自身才得一生存。众多的经典舞蹈作品之所以长盛不衰，也是由于他们所表现主题抓住了人类对美好事物的追求，并在作品的内容、形式上达到了理想化的高度。现在我们提倡弘扬民族文化，强调文艺作品要反映时代主旋律。弘扬民族文化是指我们民族数千年所传承下来的优秀文化遗产，这些文化遗产是我们民族的精粹。《草原汉子》这部作品他蕴含着我们民族开拓奋进，勇往直前，富于创新，敢做敢为，无私奉献的精神品质。而文艺工作者尤其是进行作品创作的编导们，就应该用大量的蕴含着民族崇高精神品格的艺术作品去教育感染人，鼓舞激励人，去提高全民族的文化水平和精神素质。

论文毕业设计评优的条件有哪些毕业设计（论文）的成绩评定是一件十分严肃的工作，它不仅反映了学生的学习质量，而且也在一定程度上反映了学校的教学质量，因此，必须强调毕业设计（论文）成绩评定的程序化和规范化，严格要求，合理评定成绩