龙岩市五县重点达标名校2024年中考联考语文试卷含解析

龙岩市五县重点达标名校2024年中考联考语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列句子中，加点的成语使用不正确的项是（）A．我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗？B．他在学校运动会上打破多项纪录，这让此前成绩平平、鲜为人知的他成为全校师生关注的焦点C．这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所作所为不负众望，结果落选了。D．纪录片《舌尖上的中国Ⅲ》姗姗来迟，首集的开播就给了我们新的观感诠释了美食背后的工匠精神。2．依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（）曹操是个了不得的人物，在事业上是英雄，在做诗方面也是天才。他在诗史上的作风与其他人不甚相同，因其永远是睁开眼正视现实，其他人在大部分的诗作中都是醉眼的。在很多人心中，他是个反面形象，总给人以的印象，殊不知这种印象，完全是身旁无人可商可量、无人能帮忙的结果。他的思想、行为不易为人所了解、同情，他的也无人可代为解决。A．而恍惚特立独行艰巨 B．而朦胧一意孤行艰难C．且朦胧特立独行艰难 D．且恍惚一意孤行艰巨3．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（）A．应当/答应强制/强身健体崭露头角/锋芒毕露B．发酵/咆哮绮丽/犄角之势风驰电掣/提纲挈领C．着凉/着迷否定/否极泰来度日如年/度德量力D．辍学/点缀赡养/瞻前顾后众口铄金/闪烁其词4．下列句子修辞手法判断不正确的一项是()A．“一片绿叶里有春天的影子，一个微笑里有鼓励的影子，一朵白云里有天空的影子，一次抚摸里有信任的影子。”运用了排比的修辞手法。B．“争渡、争渡、惊起一滩鸥鹭。”运用反复的修辞手法。C．“花下清朝留学生速成班的学生,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富土山。”运用夸张和比喻的修辞手法。D．“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”运用反问的修辞手法。5．下列词语中加点字的读音，每对读音都不相同的一项是（）A．滞留／真挚诀别／诡谲狭隘／阻碍鄙薄／磅礴B．选聘／驰骋窒息／炽热残损／殒落羁绊／脑畔C．绯红／翡翠抽噎／摇曳流逝／藻饰蠕动／怯懦D．坍塌／糟蹋惶恐／彷徨卑微／濒临晦暗／欺侮6．阅读下面材料，回答问题。近年“五一”期间，央视播出特别节目《大国工匠》，引起热议。某校开展“大国工匠进校园”系列活动。以下是学生收集到的三则相关材料，请从中提取至少两条信息。材料一：

提到优质制造，人们立刻想到：

控制误差不超毫秒的瑞士钟表匠、仅拧各种螺丝就要学习几个月的德国工人、捏寿司都要捏成极致艺术品的日本手艺人……但对于更多的中国制造来说，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”，如手机、冰箱甚至是前段时间引发抢购风潮的马桶盖等。材料二：

在今年的两会上，李克强总理曾说：“我们要用大批的技术人才作为支撑，让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’。”材料三：我国数千年历史中，出现过鲁班这样的大师级工匠，也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠，这说明中华民族的基因里，的确有工匠精神。《大国工匠》讲述的8个工匠，正是传承了中华民族的工匠精神，才缔造了工匠的神话：錾刻师孟剑锋为北京APEC会议创作国礼“和美”纯银丝巾，焊工高凤林为火箭焊“心脏”，钳工顾秋亮为“蛟龙号”装配载人深潜器……①_____________________________②_____________________________7．按要求填写相应语句。______________，思而不学则殆。(《论语·为政》)不畏浮云遮望眼，__________________。(王安石《登飞来峰》)______________，志在千里。(曹操《龟虽寿》)______________，村南村北响缲车。(苏轼《浣溪沙》)若到江南赶上春，______________。(王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》)好峰随处改，______________。(梅尧臣《鲁山山行》)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中诗人借用自然景物的变化暗示社会的发展，发出了“________________，________________”的感慨，蕴含着深刻的人生哲理。8．鲁迅先生评价《三国演义》时曾说：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”，你赞同鲁迅对哪个人的评价？请结合作品说明理由。二、阅读9．行路难（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。1．分析最后两句诗中的“破”“挂”妙在何处。2．本诗抒写了作者的人生感慨和的精神追求。10．阅读《柳宗元传》，完成小题。柳宗元传柳宗元，字子厚，河东人。父镇，太常博士，终侍御史。宗元少聪警绝众尤精西汉诗骚下笔构思与古为侔。精裁密致，璨若珠贝。当时流辈咸推之。登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。贞元十九年，为监察御史。元和十年，例移①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。柳州土俗，以男女质③钱，过期则没④入钱主。宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护⑤其丧及妻子还于京师，时人义之。[注释]①例移：古代官员按惯例调任。②播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。③质:抵押。④没:没收。⑤营护：料理，护送。1．对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是（）A．当时流辈咸推之（咸：都）B．例移为柳州刺史（为：做，当）C．禹锡终易柳州（易：交换，改授）D．时人义之（义：正直，义气）2．下列加点字与“以男女质钱”中的“以”意义相同的是（）A．诚宜开张圣听，以光先帝遗德（《出师表》）B．以其境过清，不可久居（《小石潭记》）C．寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）D．无从致书以观（《送东阳马生序》）3．下列断句或对文章内容的解说不正确的一项是（）A．文中划线句子的断句应该是：宗元少聪警绝众/尤精西汉/诗骚/下笔构思/与古为侔/B．柳宗元上书皇帝请求将柳州刺史改授刘禹锡，而自己前往更偏僻荒凉的播州，表现了他替朋友着想、无私助人的美德。C．柳宗元到柳州后废除了当地借钱需用孩童抵押的陋俗，并用自己的钱赎回被卖孩子，让他们骨肉团聚，充分表现了他为民谋事、敢于除旧的精神。D．柳州的人都称赞柳宗元很有义气，因此，柳宗元去世后，观察使裴行立帮助办理了柳宗元的丧事，并护送他的妻子返回京师。4．翻译句子。①吾与禹锡执友，何忍见其若是？②其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。③能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）11．阅读下面的文字，完成下列小题。①有一种感情有时会比爱情更长久、比亲情更无私，那就是友情。在人的一生中，谁都渴望不断享受友情带来的美好感觉。②在20世纪八九十年代人们就曾发现，在雄性黑猩猩的个体间存在着类似于友谊的关系。一些雄性黑猩猩相互理毛，共同寻觅和分享食物，召唤失散的同伴。现在人们知道，动物之间的确存在着友情，但并非所有动物都是如此。多数动物有识别对方的能力，但很少有动物能产生友情，通常只有灵长类、大象和海豚等，这是因为产生友情是需要智力的。你要了解你所在的群体是一个怎样的系统，你处在一个怎样的社会关系网络中，这样你就知道如何缔结联盟，同时也知道避免做出有损他人关系而不利自己的行为。科学家们把这种理解他人、处理社交关系和沟通交流的能力称为“心智能力”。③每个人的“心智能力”有大有小，但朋友的组成形式则没有差别，它是一个类似于洋葱的分层结构。在这个结构中，处在最中间位置的朋友最少，他们是你最亲密的朋友，接下来向外延伸的层面朋友人数会越来越多，但关系也越来越远。由于个体的“心智能力”是有限的，因此人们交友的数量不可能没有限度。英国牛津大学的人类学家罗宾·邓巴提出人们交友的限度是150人。这个数字被称为“邓巴数字”，它是你能维持稳定人际关系的上限人数。无论你怎样努力，你的能称为朋友的人数多半不会超出这个数字，并且在这个朋友圈中，处在最核心地位的朋友非常少，大约只有5人。（A）④人们的交友对象都是有选择的，即使是“见人熟”也不会和所有人交朋友，那么我们通常选择什么样的人作为自己的朋友呢？答案很简单，那就是和自己有共同点的人。成为我们朋友的人可能和我们年龄相仿，也可能行业相同，可能性格相似，也可能志趣相投。（B）科学家们发现，即使我们结交的朋友和自己没有任何血缘关系，友情也经常把基因相似的人相聚在一起。人们的相似度归根结底会在基因中找到根由。⑤快节奏、高科技、城市化和互联网颠覆了我们传统的交友方式，由于可以在网上结交朋友，这使我们的交友人数变得前所未有的多。一项调查发现，美国青少年在Facebook上平均拥有大约300个朋友，这个数字就远远超过了“邓巴数字”的上限。技术使人们的交友行为变得更轻松、更有效率了。然而，根据“邓巴数字”理论，我们不可能和这么多朋友保持稳定的关系，所以其中的绝大多数都属于“弱关系”，人们从“弱关系”中难以享受到真正的友情，在互联网时代，许多人都抱怨友情变得脆弱而缺乏质量了。（C）不过网上交流也不是没有价值，它能减少焦虑和抑郁，使人不会感到寂寞，同样也能增加幸福感。1．请简要概括第③、④段的主要内容，写在下面的横线上。①友情的重要性；②友情产生的基础；③__________；④__________；⑤网络时代交友的变化。2．下面的文字是从文章中抽取出来的，它应放在（A）（B）（C）三处中的（）处。一项调查显示，从1985年到2004年，美国人平均拥有的“在关键时候能出手相助”的朋友由3人下降到2人，而抱怨没有“知己”的人则从原来的8%上升到了23%，在世界的其他地方，类似的情况也同样存在。3．阅读下面的句子，回答括号内的问题。每个人的“心智能力”有大有小，但朋友的组成形式则没有差别，它是一个类似于洋葱的分层结构。（句中加点的文字有何作用？）这个数字被称为“邓巴数字”，它是你能维持稳定人际关系的上限人数。（“稳定”一词可否删去？请说明理由。）4．下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是（）A．人与动物都有“心智能力”。它既用于理解他人、处理社交关系和沟通交流，又是友情产生的基础，也影响着朋友的组成形式。B．一个人能够称之为“朋友”的数量总是有限度的，并且在他的朋友圈中，处于最中间位置的朋友最少最亲密，越向外延伸朋友则越多，也越疏远。C．我们会选择和自己有共同点的人作为朋友，是因为我们与朋友之间有着相同的基因，从而让彼此性格相似，志趣相投。D．互联网时代人们的交友方式发生了改变，交友量也已远远突破“邓巴数字”的上限，所以“邓巴数字”理论已不再适用于这个时代了。12．阅读下面议论文，完成下列小题。①谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容：谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是一股轻柔的春风，能把炎热带出干渴的心灵；谅解是一颗种子，能让每一片心的土地四季常绿。这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。因而一位伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要！②确实，谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说：己所不欲，勿施于人。意思是说，无论做什么事，都要推已及人，将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。这种以已推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在《原毁》中说：古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。强调做人要严于律已，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。③谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。④唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境议论文阅读答案《学会谅解》谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容议论文阅读答案《学会谅解》谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的贞观之治。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下将相和的美谈相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能作出一番事业呢？⑤古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。那么，怎样才能学会谅解呢？⑥谅解，需要沟通。客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免会产生误解和冲突。因此，当自己与他人产生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说议论文阅读答案《学会谅解》谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容文章议论文阅读答案《学会谅解》谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容出自，转载请保留此链接！。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。⑦谅解，需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。⑧谅解，需要忘却。忘却，是谅解的良方。克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解，才是真正的谅解。⑨我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行为，还需要勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。⑩让我们学会谅解吧！这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。1．本文的中心论点是什么？是从哪两个方面进行论述的？（简要回答）2．第②段主要运用了什么论证方法，其作用是什么？3．仔细阅读第④段，具体说说本段的论证过程。4．从全文的论证过程看，为什么不能将第⑨段删去？13．阅读下面的文章，完成后面小题①林语堂曾说，“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。③品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。A又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。④品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。B《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。⑤品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美；“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景。C又如，一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。D经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。（选自《人民日报》有删改）1．通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。2．文章开头引用林语堂的话，其作用分析有误的一项是（）A．是证明论点的事实论据B．引出中心论点C．使论点更有说服力D．激发阅读兴趣3．文章第③段说：“品读经典，人们可以沐浴思想的光华。”你如何理解这句话的含义？请简要回答。4．文章第④段主要运用了什么论证方法？有什么作用？5．下面这句话放在文中ABCD哪一处最为合适？请简述理由。孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。三、语言表述14．仔细观察这幅漫画，说说它反映了怎样的社会现象。_____________________________________________________________________________四、写作15．任选一题作文。(1)题目：我终于____________要求：先在横线上补充适当的词语然后作文。除诗歌外，文体不限。600字左右。文中不得出现真实的人名、校名、地名。(2)读下面材料，然后作文。风从大地卷来，雨从大地奔来。郊原如海，房舍如舟。我有年轻舵手的心，在大地风雨的海上。读了上面的材料，你有什么联想或感想？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文要求：①除诗歌外，文体不限，600字左右；②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

A.差强人意：基本使人满意。此处属于望文生义，使用有误；B.鲜为人知：很少有人知道。符合语境，使用正确；C.不负众望：不辜负大家的期望。符合语境，使用正确；D.姗姗来迟：形容慢腾腾地很晚才到来或前来得很慢。符合语境，使用正确；故选A。2、B【解析】

运用排除法解答即可。“睁开眼正视现实”与“其他人在大部分的诗作中都是醉眼”两个分句之间的根本关系是转折关系，所以选“而”。排除CD。因为“在很多人心中，他是个反面形象”，所以他给人的印象是“一意孤行”（贬义词），而不应该是“特立独行”（褒义词）。排除A。所以选B。【点睛】答此类题需先将所给词语逐一浏览，就词义与词性做到全面掌握。总之，判断正确答案要从多角度去考虑，把语境、语法、常识、固定搭配等有机地结合起来综合考虑是做好选词填空题的最佳方法。选词填空一定要观察语境，然后斟酌词义，选择后再通观一遍。3、B【解析】

A，yīng/yìng；qiáng/qiáng；lù/lù。B，jiào/xiào；qǐ/jǐ；chè/qiè。C，zháo/zháo；fǒu/pǐ；dù/duó。D，chuò/zhuì；shàn/zhān；shuò/shuò。4、D【解析】

D项有误，这句话运用了设问的修辞。5、B【解析】

此题考查的是字音。A：zhì/zhì，jué/jué，ài/ài,bó/bó。B：pìng/chěng，zhì/chì，sǔn/yǔn，bàn/pàn。C：fēi/fěi，yē/yè，shì/shì，rú/nuò。D：tā/tà，huáng/huáng，bēi/bīn，huì/wǔ。故选B。6、

参考答案：与国外相比，中国缺乏响当当的“中国名片”（优质产品）“优质制造”需要大批技术人才。我国自古以来就有工匠精神，只有传承工匠精神，才能缔造工匠神话。【解析】

要求学生仔细阅读材料，注意把握关键句子。结合材料一“但对于更多的中国制造来说，我们仍然缺乏响当当的‘中国名片’，如手机、冰箱甚至是前段时间引发抢购风潮的马桶盖等。”概括得出：与国外相比，中国缺乏响当当的“中国名片”；结合“我们要用大批的技术人才作为支撑，让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’。”概括得出：“优质制造”需要大批技术人才；结合“我国数千年历史中，出现过鲁班这样的大师级工匠，也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠，这说明中华民族的基因里，的确有工匠精神。《大国工匠》讲述的8个工匠，正是传承了中华民族的工匠精神，才缔造了工匠的神话”得出：我国自古以来就有工匠精神，只有传承工匠精神，才能缔造工匠神话。7、(1)学而不思则罔(2)自缘身在最高层(3)老骥伏枥(4)簌簌衣巾落枣花(5)千万和春住(6)幽径独行迷(7)沉舟侧畔千帆过病树前头万木春【解析】

试题分析：考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“罔、缘、骥、枥、簌簌、幽、侧畔”等字词容易写错。【点睛】积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。8、示例:我赞同鲁迅对刘备的评价。罗贯中基于“拥刘反曹”正统立场,想要显出刘备的忠厚仁慈,但却过犹不及，以致露出一些有悖人情道理的马脚。比如当赵云在长坂坡历尽危难把阿斗救出交给刘备时,刘备居然将孩子往地下一掷,说为了阿斗不值得折损一员大将,借此以显对部属的厚道仁爱,但却给人以虚伪的感觉。【解析】

考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要能结合文章内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由，赞同哪一个出师都可以。要结合相关情节分析。如，我赞同鲁迅对诸葛亮的评价。小说中诸葛亮足智多谋，神机妙算，可谓智慧超群，但是纵观全书诸葛亮却给人近乎神妖的感觉。比如赤壁之战时的诸葛亮，不仅神机妙算，竟还能呼风唤雨,设坛祭东风火烧曹操八十万大军,获得了此战的最后胜利，这也不是凡人力所能及，而是神仙的法力。二、阅读9、1．“破”“挂”富有动感、充满气势，充分表达了作者的乐观、自信和对理想的执著追求。2．投托无门，仕途失意，怀才不遇希望得到统治阶级的重视和任用，施展才华和抱负【解析】1．本题考查学生炼字的能力。解答此类题，要遵循以下答题步骤：解释该字在句中的含义；展开联想把该字放入原句中描述景象；点出该字构成了怎样的意境或表达了怎样的情感，或有怎样的表达效果（点出表现手法）。本首诗，“破”是冲开的意思，“破”表现了长风迅疾的气势；“挂”是挂起的意思，表现了云帆的高和雄伟。这句描写了李白在面对坎坷命运时，相信总会有乘风破浪的那一天，挂起高帆渡过茫茫大海。富有动感，充满气势，表达了作者的乐观、自信和对理想的执着追求。2．本题考查对诗歌内容、主题的理解。“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”中“停”“投”“拔”“顾”四个前后连续的动作，表现出诗人政治理想受挫时内心的苦闷和茫然。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”这两句诗运用典故，表达了诗人期望有朝一日能得到明主赏识，施展自己的才能和抱负的强烈愿望。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，运用了反复的修辞手法，既是诗人对仕途艰难的感慨，也是他茫然不安的内心独白。这首诗抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难后的感慨，也反映了诗人建功立业的坚定信念和积极向上的乐观精神。据此理解作答。10、1．D2．C3．D4．①我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子像这样呢？②对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元就出自己的钱将他们赎回，归还给他们的父母。③能够在公众场合指责讥讽寡人的过失，使寡人的耳朵听到的（或传到寡人的耳朵的），接受下等奖励。【解析】1．D语句中加点词语的解释不正确。“时人义之”的“义”：意动用法，应译为“认为……有义气”。2．C加点字与“以男女质钱”中的“以”意义相同。都是“用”之意。A目的连词“来”。B因为。D目的连词“来”。3．D“柳州的人都称赞柳宗元很有义气”“护送他的妻子返回京师”对文章内容的解说不正确。因为观察使裴行立帮助办理了柳宗元的丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他（裴行立）很有义气。而不是“称赞柳宗元很有义气”。“妻子”：妻子和儿女。选项翻译错误。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如（1）“执”同“挚”真诚。“若是”，像这样。（2）“其”：那些。“以”通“已”。“乃”：“就”。（3）“谤讥”：指责讥讽。“于”：在。“闻”：使…听到。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：柳宗元，字子厚，是河东人。父亲柳镇，是太常博士，终于侍御史一职。柳宗元小时候，聪明机警，超群出众，尤其精通西汉的文章和《诗经》《离骚》。构思落笔成文，可与古人相匹敌。精心削减，缜密细致，璀璨如同珍珠和贝壳。在当时文林同辈都推崇他。参加科举考试中进士第，又应考中宏辞科，被授予校书郎、蓝田(今陕西)县尉的职务。贞元十九年(803)，柳宗元任监察御史。元和十年（815），（柳宗元）按旧例被移作柳州（今属广西）刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果（母亲不去，）母子各在一方，这便成永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州（今广东连县）刺史。柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱；如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便改革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人，不远千里都来跟随柳宗元，拜他为师；凡是经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。元和十四年（819）十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮助办理了柳宗元的丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。11、1．③朋友的组成形式④选择交友的对象2．C3．（1）打比方，以洋葱为喻，形象生动地介绍了朋友的组成形式的结构特点。（2）不能删去。“稳定”原意是稳固、固定的；在原文中是指“邓巴数字”能够让人际关系更加稳固，如果去掉与原文表意不符。体现了说明文语言的准确性、严谨性。4．B【解析】1．试题分析：考查对说明内容的概括。概括说明文的内容，首先要确定说明对象，然后看文章具体介绍说明这个对象哪个方面，包括事物的特征、外形、功能、性质、状态，事物的本质、事物内部或者事物之间的关系等。可以在中心句、总括句、过渡句等关键句中捕捉特征，筛选关键词。一般采用“对象+特征”方法来概括。文章第3段依据“朋友的组成形式则没有差别，它是一个类似于洋葱的分层结构”可知，本段文字说明的内容是：朋友的组成形式。第4段依据“人们的交友对象都是有选择的，即使是‘见人熟’也不会和所有人交朋友，那么我们通常选择什么样的人作为自己的朋友呢？答案很简单，那就是和自己有共同点的人”可知中，本段文字说明的内容是：选择交友的对象。2．试题分析：考查对文本内容的理解。题目中的材料“一项调查显示，从1985年到2004年，美国人平均拥有的‘在关键时候能出手相助’的朋友由3人下降到2人，而抱怨没有‘知己’的人则从原来的8%上升到了23%，在世界的其他地方，类似的情况也同样存在”是运用列数字的说明方法，具体说明了“在互联网时代，许多人都抱怨友情变得脆弱而缺乏质量了”。据此，这段文字应该放在C处。3．试题分析：（1）考查说明方法及其作用。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明等。各种说明方法的目的都是为更准确、更形象地说明事物的特点。语句“类似于洋葱的分层结构”喻指朋友的组成形式，采用了打比方的说明方法，形象生动地说明了“朋友的组成形式”的结构特点。（2）考查说明文语言的准确性。解答方法：①表态（一般不能删）。②定性。如：“比较”“几乎”“相当”等词表程度修辞；“大约”“可能”“左右”等表估计，“多”“有余”等表数量。③若删去，原来什么样的意思就变成了什么样的意思了，不符合实际，太绝对了。④xx词体现了语言的准确性、科学性。语句中的“稳定”是稳固、固定的意思。文中是说“邓巴数字”能够让人际关系更加稳固，如果去掉与则与客观事实不符。“稳定”一词体现了说明文语言的准确性。4．试题分析：考查对文本内容的理解和分析。依据“多数动物有识别对方的能力，但很少有动物能产生友情，通常只有灵长类、大象和海豚等，这是因为产生友情是需要智力的”可知，A项中的“人与动物都有‘心智能力’”的说法是不准确。B项，与原文相符。依据“科学家们发现，即使我们结交的朋友和自己没有任何血缘关系，友情也经常把基因相似的人相聚在一起”可知。C项中的“相同的基因”应该是“相似基因”。D项“所以‘邓巴数字’理论已不再适用于这个时代了”是无中生有，错误。据此，答案为B。12、1．中心论点：我们要学会谅解。论述的两个方面：（1）论述了谅解在人际交往中的重要作用（谅解的重要性）。（2）论述了我们怎样才能学会谅解。2．论证方法：引用论证（道理论证）。作用：引用孔子和韩愈的言论来论证（我国先哲们早就认识到）谅解在人际交往中的重要作用（谅解非常重要）。用正反对比论证法，论证了谅解的重要性。3．作者首先详举了唐太宗李世民谅解魏征的典型事例，然后又略举了齐桓公谅解管仲和蔺相如谅解廉颇的两个事例，从正面论证了谅解是为人处事的重要原则（谅解在人际交往中的重要作用）（谅解的重要作用）。最后，从反面举例进一步论证谅解是为人处事的重要原则（谅解在人际交往中的重要作用）（谅解的重要作用）。（运用正反对比论证法，论证了谅解的重要性。）4．因为它强调了谅解是有原则的，这个观点使文章的论证更符合逻辑，也更严密，所以不能到去。（如果删去会使文章的论证不严密。）（意思对即可）【解析】

1．本题考查对议论文中心论点的提炼能力和梳理概括文章内容的能力。作者的观点就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，本文先论述了谅解在人际交往中的重要作用及我们怎样才能学会谅解，在文章的最后得出一个关于谅解的明确的判断，即“让我们学会谅解吧”，就是作者的观点；梳理概括文章内容，要通读全文，根据关键词句划分层次。本文（1）——（4）段，论述了谅解的重要性，由（1）段的“同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要”，（2）段的“确实，谅解非常重要”，（3）段的“谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置”可以看出，而第（4）段则是列举了“唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事”“齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲”“蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇”的故事来论证此论点；（5）——（8）段，论述了怎样才能学会谅解。由（5）段的“怎样才能学会谅解呢”，（6）段的“谅解，需要……”，（7）段的“谅解，需要……”，（8）段的“谅解，需要……”可知。注意回答要简洁、精炼。2．本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。根据第（2）段的内容可知，引用孔子和韩愈的言论来论证，“己所不欲，勿施于人”“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约”，这些名言警句属于道理论证，另外，“严于律已，宽以待人”，把责己和待人时两种截然相反的态度进行对比，属于对比论证，两种论证方法论证了本段的中心句——“谅解非常重要”。答题模式：运用了……的论证方法，论证了……（论点）。注意论证方法有时不只一种，回答要全面。3．本题考查把握论证思路的能力。答题技巧：一要明确论点；二要答出论据或论证方法及其作用；三要使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题语言。本题首先要仔细阅读第（4）段，理清其层次，可分为三层：第一层“唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。……这也与他宽宏大度、谅解他人分不开。”，详举了唐太宗李世民谅解魏征的典型事例；第二层“再往前翻一翻历史的画卷，……留下将相和的美谈”，略举了齐桓公谅解管仲和蔺相如谅解廉颇的两个事例，前两层都是从正面论证了谅解的重要作用。第三层，“相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能作出一番事业呢”，从反面举例进一步论证谅解的重要作用。然后用“首先”“然后”“最后”等词语具体概括出每层的内容即可。答题模式：使用了……的论据，接着对……的论据进行了怎样的分析（论证方法），最后论证了……的论点。4．本题考查议论文重点段落的作用。本段位于文章的结尾部分，作用一般有：得出结论；强化中心论点；发出号召或劝勉人们……；补充论证了……，使论证更严密等。“但是，谅解也不是无原则的”，补充论证了谅解是有原则的，不是一味迁就、退让。使论证更严密。回答时，先明确观点，一般是不能删去的，然后依据其内容陈述理由。13、1．品读经典可以培养高尚心灵2．A3．品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。4．运用举例论证的方法，以《史记》中的史实为例，充分论证了“品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采”这一分论点。5．放在A处最为合适。因为孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考”的分论点。【解析】

1．试题分析：考查拟写一个能作为中心论点的标题的能力。标题就是论点。好处就是直截了当，开宗明义。首先要通篇阅读，整体把握，理解好文章内容，抓住分论点进行整理合并。通读全文，由首段中“品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵”即可得出“品读经典可以培养高尚心灵”的结论，而此结论就可用于标题。2．试题分析：考查开头引用名言的作用。文章开头引用林语堂的话首要目的是引出中心论点，林语堂的话是论据，但不是事实论据，而是道理论据。所以A选项错误。3．试题分析：考查对文章重要语句含意的理解。“品读经典，人们可以沐浴思想的光华”中的“可以沐浴思想的光华”一句，是谈品读经典的意义，即“气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远”。4．试题分析：考查论证方法的类型及其表达作用。“《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险……”明显是运用了举例论证的方法。在答作用时一定要找到文段中的分论点。论证方法就是为证明分论点和中心论点服务的。点睛：议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。5．试题分析：考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。如所给材料中的孔子强调的“仁者爱人”的内容，可作为典型的论据，恰好能够论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考”的分论点。所以放入A处最合适。三、语言表述14、反应了当今许多家庭只关心孩子的物质生活条件，却不重视对