江苏省苏州市吴江区实验中学2024年中考四模语文试题含解析

江苏省苏州市吴江区实验中学2024年中考四模语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下面翻译有误的一项是（）A．食马者不知其能千里而食也。译文：喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。（《马说》韩愈）B．但少闲人如吾两人者耳。译文：只不过是缺少像我们两个这样闲散无聊的人罢了。（《记承天寺夜游》苏轼）C．山水之乐，得之心而寓之酒也。译文：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。（《醉翁亭记》欧阳修）D．沿河求之，不亦颠乎？译文：顺着河流寻找石兽，不是疯了吗？（《河中石兽》纪昀）2．下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）A．一到夏天，趵突泉就成了炙手可热的旅游胜地。B．我是个外行，我说的话可能贻笑大方，可我还是要说几句。C．这部小说想象奇特，情节曲折，读者对其评头论足，大加赞赏。D．面对众弟子，孔子侃侃而谈地讲述如何遵守礼仪。3．下列词语中加点字的注音完全正确的一组是A．别扭bié畸形jī蓦然mò豢养juànB．着落zuó黝黑yōu斡旋wò稽首qǐC．粗犷guǎng挑逗tiǎo炽热chì诓骗kuāngD．惩戒chěng颤抖shàn归省xǐng停滞zhì4．下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是（）A．针对班上同学良莠不齐的现象，周老师讲课时注意分层指导，同学们都很满意。B．先生在讲座中旁征博引，还不时夹带数种语言，这使得基础知识贫乏的学生，简直不知所云。C．这个季节，正是花红柳绿，春意阑珊，诗人不禁发出“万紫千红总是春”的赞叹。D．烟花三月，江都南水北调公园内,市民纷至沓来，品味满园的春色，乐享悠闲的幸福生活。5．默写填空_________________________，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）欲把西湖比西子，____________________。（苏轼《饮湖上初晴后雨》）僵卧孤村不自哀，__________________。（陆游《十一月四日风雨大作》）___________________，气象万千。（范仲淹《岳阳楼记》）香远益清，亭亭净植，__________________________。（周敦颐《爱莲说》）6．名著阅读。“百善孝为先”，名著中不乏孝道故事，如卧冰求鲤、郭巨埋儿就出自散文集《朝花夕拾》中的《______》。这部名著也包含了作者“温馨的回忆”，不乏作者生命中出现的一些人物，例如：回忆__________人物），写出了他（她）_____________的性格特征。与散文集不同，以长征的时间推进和地域转换为基本架构的《长征》是一部纪实作品，阅读这类作品首先要利用_______等，迅速获得对作品的整体印象。二、阅读7．阅读下面两篇文言文,回答小题。①连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为人如连公足矣。”其矜寡、孤独、凶荒、饥馑之人皆曰:“自连公亡,使吾无所告依而生,以为恨。”鸣呼!处士居应山,非有政令恩威以亲其人,而能使人如此,其所谓行之以躬,不言而信者欤！②自其祖光裕尝为应山令,后为磁、郢二州推官,卒而返葬应山,遂家焉。处士父以疾废于家,处士供养左右十余年,因不复仕进。父卒,家故多资,悉散以賙①乡里,而教其二子以学,曰：“此吾资也。”岁饥,出谷万斛以粜,而市谷之价卒不能增,及旁近县之民皆赖之。人有贫而窃其牛者,官捕之甚急,以牛自归。处士为之愧谢曰:“烦尔送牛。”厚遗以遣之。③处士有弟居云梦,往省之,得疾而卒,以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭,争负其柩以还,过县市,市人皆哭,为之罢市三日,曰:“当为连公行丧。”1．解释下列加着重号字的意思。(1)使吾无所告依而生,以为恨(2)以牛自归(3)厚遗以遺之(4)争负其柩以还2．下列句中加着重号字的意义相同的一项是A．以一布衣终于家每假借于藏书之家B．而能使人如此人不知而不愠C．处士父以疾废于家策之不以其道D．当为连公行丧岂能为暴涨携之去3．翻译下面句子。(1)其所谓行之以躬,不言而信者欤!(2)得疾而卒,以其柩归应山。4．文章第②段记述了连处士哪几件事?请简要概括。从中看出“连处士”是一个怎样的人?8．阅读下面的文言文，完成各题。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！晋邓攸，字伯道。元帝时为吴郡太守。载米之任，不请官禄，但饮吴水而已。在郡刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。后称疾去职郡有迎送不受一钱。百姓千余人牵攸船不得去。临夜，遁。吴人歌曰：“紞如①打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓候挽不来，谢令推不去。”①如：击鼓。1．解释下列加点词在文中的意思。灌清涟而不妖妖：_______________陶后鲜有闻鲜：_______________但饮吴水而已但：_______________临夜，遁遁：_______________2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．后称疾去职/郡有迎/送不受一钱B．后称疾去/职郡有迎/送不受一钱C．后称疾去职/郡有迎送/不受一钱D．后称疾去/职郡有迎送/不受一钱3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。水陆草木之花，可爱者甚蕃。百姓千余人牵攸船不得去。4．甲文托物言志，突出了作者的什么精神追求？乙文借事写人，表现了主人公的什么精神品质？请简要分析。9．阅读下文，回答问题。醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．本文作者是______，他是______（朝代）的文学家、史学家。2．解释文中加点词语的意思。（1）蔚然而深秀（_______）（2）晦明变化（________）（3）名之者谁（________）（4）树林阴翳（________）3．文中画线句以色彩鲜明的语言，描绘了四时景物的特征。请你用一段优美流畅的语言加以描述。4．“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”是滁州百姓出游的场面。透过这幅平凡的生活画面，你能感受到什么？5．文章最后以“太守乐”结束全篇，作者想要借“太守乐”表达怎样的思想感情？此“乐”与范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的“乐”有何不同？10．善于总结是一种智慧何冠军①总结是一种智慧，也是一门学问。历览前贤俊杰，凡事业有成者，往往都善于总结。②秦国蜀郡太守李冰潜心钻研水文，设计建造了“独奇千古”的都江堰水利工程，总结出“深淘滩，低作堰”的治水六字诀、“遇湾截角，逢正抽心”的八字真言，泽被后世。楚霸王项羽自矜其功，直到四面楚歌时仍执迷不悟，发出“天亡我，非用兵之罪也”的喟叹；而汉高祖刘邦清醒自知，将“所以取天下”的原因归结为“三者皆人杰，吾能用之”。回溯历史，一个人总结能力的高下，映照着认识水平、为人境界，在某种程度上影响着人生走向与事业成败。③中国共产党自诞生以来，不断从胜利走向胜利，其中一个重要原因，就是善于总结经验。正如毛泽东同志在1965年与程思远谈话时所言，“我是靠总结经验吃饭的”。事实证明，从革命年代、建设时期到改革岁月，打完一场仗、建完一项工程、推进一项改革，我们党都会及时总结反思，认真发扬优点、纠正失误。正是在不断地总结归纳中，我们走出了一条符合国情的中国特色社会主义道路，筑牢了事业发展的坚实基础。④然而，现实中不少看似有模有样的总结，却背离了初衷。有人把总结等同于写材料，任由“秀才”坐而论道、凭空出理，只求辞藻华丽、句式整齐，不管是否源自实践，是否对工作有益；有人视总结为论功行赏的机遇，把尚在构思的蓝图包装成已经完成的工作，为明显存在的问题罗织借口，结果吹大了政绩泡沫，遮蔽了潜在矛盾；有人把总结写成流水账，抄抄文件、堆堆数字、列列表格，既囫囵呑冬应付自己，也草草了事敷衍上级。凡此种种，均徒有总结之表、无总结之实，落入了形式主义的窠臼。⑤如果对总结来个“总结”，敢于直面问题是其中的关键环节。心理学认为，人在意识到自己身上存在问题时，会本能地选择逃避或推卸，以拒绝痛苦情感的折磨。然而，哲人有言：不解决问题，你就会成为问题。一个人在舒适区待久了，就如同“温水煮青蛙”，长此以往，只会踟蹰不前、能力退牝。勇敢面对难题、善于剖析自我、学会总结得失，才能增长心智、提升认知，更好地适应当下和未来。⑥法国作家福楼拜谈及写作体会时说：无论你所要讲的是什么，真正能够表现它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，你必须把唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。如果我们缺少勇于剖析的心理素质，丧失探寻本质的研究精神，就容易制造言不由衷、词不达意的“花架子”，总结的效果必然会大打折扣。从某种意义上来说，总结是客观的观察，也是高度的概括、智慧的结晶，必须保证“含金量”。⑦王安石创作“春风又绿江南岸”时，一个“绿”字，就经历了十多个字的反复揣摩。安于做思想懒汉，惯于照猫画虎，难以成就高质量的总结。保持清醒、善于钻研、提高认识，才能知兴替、明得失，用理性之光照亮前行之路。1．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A．本文的中心论点是“善于总结是一种智慧”。B．第③段与第④段形成鲜明的对比，从正反两方面强调了总结的意义和方法。C．本文的语言具有准确、严密、概括、鲜明、形象、有力的特点。D．本文是一篇驳论文，采用层层深人的结构形式有力地证明了中心论点。2．下列论据不能证明本文观点的一项是（）A．《资治通鉴》是我国古代著名历史学家、政治家司马光组织编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴。B．有智慧的人，会从对方的错误中找出自己的责任来。总结别人失败的经验教训，可以让我们在工作中少走弯路。C．中国古代的文学家中，生活清贫的也不少见，但苦到曹雪芹这步田地的，实在不多，但是，在这样艰辛的条件下，曹雪芹讲过，“并不足妨我襟怀”，仍然坚持写作《红楼梦》。D．邓小平同志始终坚持全面、系统、科学地总结历史经验，取得了一系列重大成果，为马克思主义中国化的发展和中国特色社会主义事业的胜利前进，做出了伟大贡献。3．结合选文，谈谈我们在学习和工作中应该如何总结经验教训。11．阅读下面文字，完成下面小题。中国传统窗文化①窗子是建筑的一个组成部分，有人说它也是一个国家、一个民族审美意象的体现。②被誉为中国传统文化百科全书的《红楼梦》里有这样一个情节，老祖宗贾母领着刘姥姥参观了林黛玉的闺房潇湘馆。贾母来到潇湘馆就对窗户上的绿窗纱提出了意见。贾母说，窗外现在外面种的是翠竹，绿窗纱和外面的翠竹重叠在一起，效果不好。于是，贾母指示人把窗纱换成银红色。这样，窗纱是银红色的，很薄很透，外面是翠竹，红绿搭配，看起来就是一幅非常美丽的图画。古时审美要求窗框就是画框，看出去得是一幅画，那么如果窗框外面没有自然风景的话，就要有人造风景，比如立一块太湖石，养一只仙鹤，墙角种爬山虎，等等。中国古代对窗的第一个心理需求就是，它必须是一幅画。③我们到苏州园林里面会发现，很多的窗子并不是我们传统意义上的有实用功能的窗子，它不在房子里面，在廊里面。这就是中国传统窗的第二个特点，它本身应该具有装饰趣味。西方是很注重窗的采光性，比如西方的落地窗。中国古典窗，为了追求唯美，获得审美愉悦，它可以牺牲掉采光性和透气性，并要求它本身就是一个图案。这样的窗子不仅在苏州园林有，在北京颐和园长廊也有。④中国古典窗的第三个特点，就是不要求严密。西方从古典窗始，就追求窗扇闭合时要十分严密，尽量做到隔音、隔气息以及一切窗外的信息。但中国古典窗不但不追求严密隔绝，相反，还追求窗里窗外的沟通，“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”，对于从窗外渗进的地气与虫声，不但不反感，而是倍觉欣慰。⑤有一首唐诗更充分地说明中国人对窗的审美需求了，就是唐朝孟浩然《夏日南亭怀辛大》中的四句：“散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。”傍晚归来的诗人将屋子里的窗户都打开，然后闲适地躺下享受窗给他的乐趣。池塘里的荷花的香味，通过窗户传递了进来，又听见庭院里竹叶尖上所凝聚的露珠，一滴一滴往下滴，像是一段曼妙的音乐。他从窗所获得眼、耳、鼻、舌、身、心的全方位享受和诸多的美感，这就是中国文化当中的窗文化的精华。（选文有改动）1．下列说法不符合原文意思的一项是（）A．窗子既是建筑的一个组成部分，也是一个国家、一个民族审美意象的体现。B．古时审美要求窗框就是画框，看出去得是一幅画，窗框外面必须要有风景。C．苏州园林里有很多的窗子不在房子里面，而在廊里面，都是些具有实用功能的窗子。D．中国文化当中的窗文化的精华，就是指能够从窗所获得全方位的享受和诸多的美感。2．选文第②段引用《红楼梦》中的情节，有何作用？3．唐代诗人杜甫的《绝句》“窗含西岭千秋雪”一句体现了中国古典窗的哪一特点？请说明理由。三、应用12．阅读下面这段文字，完成后面小题承诺不是天上的白云，逍遥，piāoyì；承诺不是绿波上的一朵浪花，qīngyíng，潇洒；承诺不是水面上的一叶浮萍，漂游不定；，；承诺如同珍珠，它的晶莹是蚌的痛苦的代价，也是蚌的荣耀；承诺如同金黄的谷粒，它的饱满是农民辛勤汗水的结晶，也是农民的希望；承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂勤劳的结晶，也是蜜蜂的骄傲；承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的huīhuáng；承诺如同清晨绿草尖的露珠，晶亮而短暂。根据拼音将汉字写在下面的田字格内。piāoyìqīngyínghuīhuáng给文中加点字注音。蚌（________）陨石（________）短暂（_______）根据上下文，在横线处仿照划线句在横线上填写恰当的语句。___________________，_____________________。四、综合性学习与写作13．任选一题作文。题目:别样的情要求:①请先把题目补充完整,然后作文。②除诗歌外,文体不限。不少于60字。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。阅读下面材料,然后作文。子曰:“德不孤,必有邻。”(《论语·里仁》)管仲曰:“善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。有德的人自有伙伴,有德的家庭会有芳邻,有德的国家必有友邻……凡有德者,都不会孤单,一定有亲近的朋友。读了上面材料,你有什么联想或感悟?请任选角度,自定立意,自拟题目,写一篇文章。要求:①除诗歌外,文体不限。不少于600字。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、B【解析】试题分析：考查文言句子的翻译。B项中的“闲人”理解有误，这里是指“不汲汲于名利而能从容流连光景的人”。不是指“闲散无聊的人”。故答案为B。2、B【解析】

A．使用有误，炙手可热：手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。该成语不合语意。B．使用正确，贻笑大方：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。C．使用有误，评头论足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。该成语是贬义词，用于此处不恰当。D．使用有误，侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。该成语和句中的“讲述”重复。3、C【解析】

A.别扭biè，豢huàn。B.着落zhuó，黝黑yǒu。D．惩戒chéng，颤抖chàn。4、D【解析】

A项，良莠不齐：指好人坏人都有，混杂在一起。侧重于品质，不能用于形容水平、成绩等。使用不恰当。B项，不知所云：原意是不知道说的是些什么。现多用来形容言语杂乱或不着边际。使用不恰当；C项，春意阑珊：形容春天就要过去了。使用不恰当；D项，纷至沓来：意思是形容纷纷到来，连续不断地到来。使用恰当。【点睛】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。5、怀旧空吟闻笛赋浓妆淡抹总相宜尚思为国戍轮台朝晖夕阴可远观而不可亵玩焉【解析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：晖，亵。6、《二十四孝图》例：长妈妈，她的淳朴善良（或藤野先生，他的朴素而伟大的人格。人物与性格或情节相符即可）序言目录【解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《朝花夕拾》的有关文章，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。卧冰求鲤、郭巨埋儿就出自散文集《朝花夕拾》中的《二十四孝图》。第二空与第三空答案比较开放，可以填给作者“温馨的回忆”的所以人物。如长妈妈或藤野先生。分析概述他们的性格。纪实作品一般都有序言和目录，它们读读者阅读这类作品很有帮助。二、阅读7、1．(1)遗憾。(2)归还。(3)赠送。(4)背。2．B3．(1)大概这就是所说的只要亲身去做,即使不说也能取信于人吧!(2)得病死去了,(弟弟)把他的灵柩送回了应山。4．写了连处士照顾父亲而不仕、资助乡亲度灾年、原谅窃牛者等事情。从中看出连处士是一个孝以侍亲、乐善好施、宽以待人。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“恨”，遗憾；“遗”，赠送。2．A项的“于”解释为：在/向；B项的“而”解释为：表转折关系；C项的“以”解释为：因为/按照；D项的“为”解释为：给/被。故选B。3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“躬”亲身；“言”，说；“卒”，去世；“归”，送回。4．要求学生在理解文本的基础上概括分析即可。结合“处士父以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进”概括得出：照顾父亲而不仕，从中看出连处士是一个孝以侍亲的人；结合“岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。”概括得出：资助乡亲度灾年，从中看出连处士是一个乐善好施的人；结合“人有贫而窃其牛者，官捕之甚急，以牛自归。处士为之愧谢曰:‘烦尔送牛。’厚遗以遣之。”概括得出：原谅窃牛者。从中看出连处士是一个宽以待人的人。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：连处士是应山人，以平民的身份老死在家里，但是应山的人到现在仍然思念他。那些老年人教导他们的子弟，如何孝敬老人、亲近朋友，恭敬、严谨，守礼、谦让并且温和、仁爱，一定拿连处士作为榜样。说：“做人像连公那样，就足够了！”那些鳏寡孤独和遭遇荒年贫困饥饿的人，都说：“自从连公去世以后，我们这些人没有地方可以哀求依靠来活命了，让我们太遗憾了！”唉！连处士住在应山，没有发布过什么政令实施过什么恩威来亲近那里的百姓，却能让人这样想念他，大概就是所说的亲身去做，即使不说也能取信于人吧。他的祖父连光裕曾经担任过应山县的县令，后来又担任磁州、郢州的推官，自从连光裕归葬应山后，他们就把家安在了应山。处士的父亲因为有病卧床在家，连处士在他父亲身边侍候十多年，因而不再在仕途上进取。父亲去世后，家里本来有很多钱财，都散发出去来周济乡邻，拿学问来教导他的两个儿子，说：“这两个孩子才是我的财产啊！”年成不好，拿出一万斛谷去卖，因而市面上谷的价钱最终没有上涨，连邻近县的百姓都依赖他。有一个盗贼偷了他的牛，官府搜捕得很紧急。盗贼走投无路，只好自己把牛给送了回来。处士为此很惭愧并道歉说：“麻烦你送牛了。”赠送他很丰厚的礼物送走了他。处士有个弟弟住在云梦县，（连处士）前去看望弟弟，（结果）得病死去了，（弟弟）把他的灵柩送回了应山。应山县的人到距离县城几十里外的地方去哭着迎接灵柩，很多人争着抬着棺材回来。经过县里的集市，集市上的人都哭了，并且罢市三天，说：“应该为连公举办丧事。”8、1．（1）艳丽（2）少（3）只，只是（4）逃避，逃跑2．C3．（1）水上陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。（2）老百姓一千多人牵着邓攸的船不让他离开。4．甲：通过对莲花的爱慕与礼赞，表明作者对高尚情操的追求。乙：通过主人公邓攸在太守任上的作为及百姓的爱戴，表现他清廉自律的高尚品质。【解析】1．本题考查学生对文言词语的理解能力。解答时先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。注意“妖”解释为“艳丽”，“鲜”解释为“少”，古今异义。2．本题考查学生文言文断句的能力。可根据前后文语境及句意分析。这句话意思是“以后，他声称有病而离职。吴郡中常置备有送迎官员的钱数百万，邓攸离开吴郡时，一钱也不接受。”所以可断句为：后称疾去职/郡有迎送/不受一钱。故选C。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文句是文言文阅读常考题型之一。翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思。这里应注意：甚：很，非常。蕃：多。去：离开。4．本题考查对文章主旨的分析。《爱莲说》一文作者借莲颂人，作者对莲的描述和赞美寄寓作者不慕名利、洁身自好，不与世俗同流合污的生活态度。​乙文写晋时邓攸任吴郡太守，为政清明，很受百姓拥戴。离任时，几千百姓拖住邓攸的船，不让开行，邓攸半夜悄悄离去，百姓作歌怀念他。表现他官有德政，清廉自律为百姓拥护。【点睛】译文：【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!【乙】晋朝的邓攸，字伯道，元帝时是吴郡太守。运载着米到吴郡赴任，不接受俸禄，只是饮用吴郡的水而已。邓攸在吴郡政治清廉，法纪严明，百姓欢悦，成为东晋中兴时期著名的好太守。以后，他声称有病而离职。吴郡中常置备有送迎官员的钱数百万，邓攸离开吴郡时，一钱也不接受。百姓数千人牵住邓攸的船进行挽留，使船无法行驶。到了夜里，（才）悄悄离开。吴地人歌颂他说:“紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯挽不留，谢令推不去”。9、1．欧阳修北宋2．（1）草木茂盛的样子（2）指天气阴晴明暗（3）命名，取名（4）遮蔽3．示例：春天，野花开放散发出清幽的香气，偶尔有蝴蝶在花边飞舞，正要伸手去抓，它却伸展着腰肢飞舞着升上高处。夏天，美好的树木繁茂滋长，树林幽深秀丽，形成浓郁的绿荫，不远处，一潭清澈的溪水在阳光的照耀下，微波粼粼，发着亮光，着实让人陶醉！秋天，秋风高爽霜色洁白，一片片黄叶随风飞舞，纷纷扑入大地的怀抱。冬天，溪水滴落，山石显露，上面还带有湿漉漉的水气，更仿佛可以闻到一股山中泥土特有的气息。4．可围绕“滁地政治清明、人民生活富足、物产丰富、野餐简朴、百姓和乐，太守能够与民同乐”等方面回答。5．示例：排遣被贬的抑郁，赞美太守的政绩，表明自己的远大的政治抱负和豁达胸襟；欧阳修是与民同乐，范仲淹是先忧后乐，吃苦在前，享乐在后。【解析】1．文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与欧阳修有关的文学常识。本文作者是欧阳修，他是北宋的文学家、史学家。2．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“名”：命名。所以千万不要以今释古。而“翳”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。3．要先把文言文的语言转换为现代白话文。然后再对其进行润色和加工，用优美的言辞将其叙述出来就可以了。语言一定要生动，不能仅仅是翻译，要进行合理的想象，用优美的语言，描绘出动人的意境。一定要把四季不同的景物特征描绘出来。4．首先要理解好“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”的大意：前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。有这样的景象，是政治清明的结果。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。在加上作者能做到与民同乐，这更是难能可贵的。5．一问，作者想要借“太守乐”表达怎样的思想感情。文章一个“乐”字贯穿全文：山水乐——四时乐——宴酣乐——禽鸟乐——太守乐。表达了作者追求自由、寄情山水对快乐美好生活的向往，与民同乐，不与世俗同流合污而有远大的政治抱负和豁达胸襟的思想感情。二问，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。其中的“乐”是吃苦在前，享乐在后是“乐”，这是陶渊明一生中的最高境界；而本文的“乐”是与民同乐，是欧阳修一生中的最高境界。【点睛】译文：环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。10、1．D2．C3．（1）敢于直面问题是总结的关键环节，我们要勇敢面对难题、善于剖析自我、学会总结得失，才能增长心智、提升认知，更好地适应当下和未来；（2）总结是客观的观察，也是高度的概括、智慧的结晶，必须保证“含金量”；（3）保持清醒、善于钻研、提高认识，才能知兴替、明得失，用理性之光照亮前行之路。【解析】1．试题分析：考查对文章内容和写法的理解。本文是一篇运用事实和道理来证明“善于总结是一种智慧”的立论文，不是驳论文。故答案为D。2．试题分析：考查论点与论据的关系。论点和论据之间是被证明与证明的关系，论据所表达的内容要紧扣论点。C项所讲的是曹雪芹在生活贫困的境遇下有坚韧不拔的意志。不能证明文章的论点。故答案为C。3．试题分析：主观性试题。解答此类试题一般采用“观点+理由”的格式，即言简意赅地表述自己的观点，再用“比如”“例如”之类的词语，结合题目的相关要求，结合文章中的具体内容和自己的亲身经历，归纳总结即可。答案不唯一，只要切合文题要求，言之成理即可。11、1．C2．具体准确地说明了中国古典窗追求图画美的特点，同时《红楼梦》作为中国传统文化百科全书，引用其中的情节既具有权威性、科学性，又有文学性，激发读者的阅读兴趣。3．体现了中国古典窗与窗外之景必须组成一幅画的特点。“窗含西岭千秋雪”一句中一个“含”字体现了诗人将窗框当作画框，透过窗可以看到西岭上的皑皑白雪，与诗中前一句中的“白鹭青天”颜色搭配和谐，动静相宜，是一幅色彩与构图和谐优美的图画。【解析】1．C.有误。由选文第③段“我们到苏州园林里面会发现，很多的窗子并不是我们传统意义上的有实用功能的窗子，它不在房子里面，在廊里面”可知，选项中“都是些具有实用功能的窗子”的表述不符合原文意思，故选C。2．此题考查说明方法的作用。根据题干可知，选文运用了引资料的说明方法，作答时联系引资料的作用，再具体结合《红楼梦》一书的地位及特点（中国传统文化百科全书、权威性、科学性、文学性）进行分析即可。3．此题考查知识迁移。首先阅读题干，先从选文中找到诗句所体现的具体特点，然后结合诗句进行分析，语言组织合理通顺即可。“窗含西岭千秋雪”意思是坐在窗前可以看见西岭千年不化的积雪，与诗中前一句中的“白鹭青天”颜色搭配和谐，动静相宜，是一幅色彩与构图和谐优美的图画。体现了文本中的“中国古代对窗的第一个心理需求就是，它必须是一幅画”。【点睛】文章类型事物说明文·中国传统窗文化说明对象中国传统窗文化说明顺序逻辑顺序说明结构总—分—总层次划分第一部分（第①段）：引出说明对象——中国传统窗文化。第二部分（第②～④段）：分别介绍了中国传统窗的三个特点。第三部分（第⑤段）；总结全文，概括中国文化当中的窗文化的精华。说明方法（1）引资料：第②段中引用《红楼梦》中的情节具体准确地说明了中国古典窗追求图画美的特点，同时《红楼梦》被誉为中国传统文化百科全书，引用其中的情节既具有权威性、科学性，又有文学性，激发读者的阅读兴趣。（2）作比较：第④段中将西方的古典窗追求窗扇闭合时要十分严密与中国古典窗追求窗里窗外的沟通进行对比，更突出说明中国古典窗不要求严密的特点。（3）打比方：第⑤段中运用了比喻的修辞手法，将露珠下落的声音比作曼妙的音乐，生动形象地写出中国传统窗文化带给人们的享受和美感。三、应用12、（1）飘逸轻盈辉煌（2）bàngyǔnzàn（3）答案不唯一【解析】

（1）字形题中音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。如“飘逸”“辉煌”造字法都为形声字，可根据形声字的特点来辨别字形。（2）字音题在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律辨别读音。对于字音题型，平时要注意积累，读准字音，标准调号。拿不准的字要查字典。如“蚌”：软体动物，用鳃呼吸,有两扇坚硬的石灰质的壳。生活在淡水中，肉可食，壳可制装饰品或供药用。有的蚌,壳内能产珍珠。读“bàng”，注意据义定音。（3）仿句，要求有三：一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致。有的还要求写作手法相同，比如修辞方法相同。抓住前例句“承诺不是水面上的一叶浮萍，漂游不定”的句式结构。陈述的主体是“承诺”，并是个否定句。内容要与前几句相谐。一定要符合神形兼备的要求。如：承诺不是夜幕中的一朵昙花，转瞬即逝。四、综合性学习与写作13、作文一：别样的风情两天的快乐时光，我们每个人都化成了天使，渴望有一双洁白美丽的羽翼，像白鸽呼唤蓝天白云，像雄鹰急切冲上云霄……曾经令我们忍俊不禁的场面，此时仿佛都静静地化作一股温暖心窝的气团，抵御外界的任何压力。两天的时间是短暂，稍纵即逝；两天的时间，又是漫长的……唯独，那两天，我们踏上了社会实践之路，去了一个远离城市喧闹的地方，一个令我轻松自如的世界——江海风情园。那时的画面依然从记忆中浮现出来，翩跹在眼前。我们最纯真的笑容还在缠绵的秋雨中跳跃着，在缤纷的晚霞中飘散着，在浩瀚的群星中闪烁着。如何制作担架？如何搭建帐篷？如何紧急救援？如何编织中国结？这些要出色地完成的确很难。这一切的一切，在平常生活中很难学习到，更难得亲手实践。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”任何事，只有亲手实践，亲身体验过，才能更好去接受。我们未曾听过花儿呼唤春天的声音，也未曾听过浪花歌唱大海的声音，更未曾听过落叶告别大树的声音，但我们已经听过实践活动成功欢呼的声音！我怀疑过，这儿没有四季，每天都有着蔚蓝的苍穹。这儿没有污染，每天的空气都是那么清新。弥漫着花香，