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高考语文教材作文素材整理
一、必修上册
第一单元
1.毛泽东:一位豪情满怀的浪漫诗人,却用最清醒的智慧为中国革命指出了唯一正确的道路;
一位改天换地的伟大领袖,胸怀襟抱中更是满盛着天下和人民。飒飒秋风里,独立于橘子洲头饱
览秋景的你更显伟岸;风华正茂时,携百侣指点江山激扬文字的你们壮志凌云。
2.郭沫若:狂飙突进的年代,你为我们奏响了一曲强劲无比的力的赞歌:怒涌的白云,壮丽
的晴景,无限的海洋,滚滚的洪涛;从天上到海上,从北极到寰宇,无处不是洪荒之力毁坏与创
造的舞台,无处不奏奔涌不息的力的赞歌。
3.红烛:你早已不再是黑夜里用来照明的工具,也不再是缱绻爱情的寄托象征。红色不仅是
你的外表,更是心灵的颜色,一片赤诚;燃烧虽伴着躯体的消失,但更是灵魂的选择;流泪绝不
是伤心的结果,而是创造光明的原因。至此,你已是甘心奉献的使者,辛勤耕耘的化身。
4.云雀:一只欢乐的精灵,为我们送来自由的乐曲;正如天才的预言家西风,为我们带来了
春的讯息。
5.茹志鹃:在细微处下功夫,于细节处成文章。小战士、新媳妇、村干部、担架员,一曲感
人至深的人性颂歌里,居然没有一个有名有姓的人物;拖毛竹、借被子、送月饼、缝衣服,一处
处着意为之的细节里,深藏着虽互不相识却真诚相待的美丽情操。
6.铁凝:感谢你,改革开放之初,1980年代,那个充满了希望和渴望的年代里,为我们留住
了一群内心淳朴美好、向往现代文明的可爱的女孩子,描绘了一幅充满清新和美好的时代画卷。
田园诗一般的笔触里,处处都是美丽的诗和时代的歌:无论是香雪的学生心事,还是凤娇们的少
女情怀,抑或是“北京话”的善意微笑,还是列车上人们的友情建议,甚至是两根纤细闪亮试探
着前进的铁轨、母亲庄严神圣的胸脯一般的沉默的大山。
第二单元
1.袁隆平:身为教师时,就怀有解决中国饥饿问题的仁者胸怀;成就卓著时,却始终保持谦
虚谨慎的平常心。质疑权威,是为了让我们接近真理;坚持创新,更是在固守一名科学家的灵魂。
2.林为民:身为名门之后,眼光却始终下沉,穿越重林,寻到最平凡最普通的劳动模范;长
在红旗之下,你更懂得人民的可贵,字里行间,全是为国为民。
3.叶雨婷:教材中最年轻的作者,却用老练的笔触刻画出一位时代楷模的全景画像;层层递
进的表述,为我们呈现出一位不断探索生命广度和宽度的探界者形象。
4.雷军:没错,你就是要把工匠精神写进墓志铭的智能电器企业家。科技路上,你像国之重
器制造者毛华那样,“将产品当成艺术,将质量视为生命”;奋进途中,你如秋山利辉一般,练就
“一流的心性”,打磨“一流的技术”;你更是一位懂得反哺回馈社会的慈善家,向母校捐赠13
亿,给那些挥金如土奢靡浪费的企业家上了真实而感人的一课。
5.杨万里:清新质朴的语言,自然流畅的叙事,田间民歌的风味,朗朗上口的表达。原来你
的诗歌集里,除去才露尖尖角的小荷与无穷碧绿的接天莲叶之外,还有齐心协力、雨中抢种的辛
劳的一家。
第三单元
1.曹操与陶渊明:四言与五言,志士与隐士,忧愁与悠然。四言字句里,尽是招揽贤才一起
建功立业的真诚的呼喊;五言古诗中,溢满五仕五隐终于回归田园的自得之情。
2.李白杜甫白居易:诗歌国度里三个最响亮的名字,唐朝诗歌中三个难以企及的高峰。
李白,不是梦游天姥,而是梦回长安;且放白鹿青崖间,须行即骑访名山,只因建功立业的
人生本色不改,豪放飘逸的诗仙灵魂犹在;
杜甫,重阳节里独自登台,前不见古人后不见来者,一生为国为民忧国忧民的儒生感受到了
1
生命的衰弱无力,仍不失无边落木滚滚长江的壮怀;
白居易,慈恩塔下题名处,十七人中最少年,曾经意气风发扛着长矛刺向当朝不平事,在这
个他乡偶遇故知的秋夜,四十四岁的年纪,完成了由“勇猛精进"到''缄默无为”的人生转向。
3.苏轼辛弃疾李清照:三个最会填词的宋人,三座永恒不朽的丰碑。
苏轼,在黄州沉潜,在赤壁成熟;一尊盛满往事的酒祭奠给江月之后,一个圆融通达的东坡
居士走上了历史舞台。
辛弃疾,自幼习武,单枪匹马于万军从中取上将首级如探囊取物;怎奈主和派当道,“归正人”
的身份注定了他不被重用的命运,只好金戈铁马入诗,刀光剑影入词,在文字的挥舞中三抑三扬、
长吁短叹。
李清照,心事身事天下事,家愁国愁事业愁。在那个最难将息的秋日,从室内走向屋外,从
天上望回窗前,怎奈无穷心事和无尽悲愁,欲剪更乱,欲说难休。
第五单元
费孝通:一个自小接受西式教育的城市知识分子,一声最想解决的是中国农村的生存问题。
乡土中国,初读,像一位严肃的学者在讲道理;细读,却发现是一位慈祥的长者在讲故事。在您
的笔下,旧时的中国并不晦涩难懂、高深莫测,而是可观可感、可亲可敬。因为费老的文字里面,
写满了善意。
第六单元
1.劝学:亲切舒缓、自然从容的文字背后,尽显最为老师、学宫祭酒的学者风度。读罢劝学,
我们找到了从君子走向圣人的路径;读罢荀子,我们明白了“性恶论”是一种怎样伟大的思想。
2.师说:文起八代之衰的文章巨公的非同凡响的力作,勇夺三军之帅的昌黎先生的不平则鸣
的呼喊。字里行间,全是对恢复儒家道统的呼唤;抑扬顿挫,尽显韩式战斗檄文的风流。
3.反对党八股:以其人之道还治其人之身,八股文,就列举八大罪状,每条八字概括;到什
么山上唱什么歌,用马克思主义基本原理与中国国情的第一次结合,发展出生动活泼新鲜有力的
新文风。
4.拿来主义:”且介亭杂文”,你把“租界”里中国百姓最可宝贵的“禾”与“田”悉心地留
下;外来文化,更是旗帜鲜明地提出运用脑髓和眼光大胆地拿来。
5.王佐良:中学时,“公书林”是你的阅读启蒙;大学时,清华园是你的人生灯塔;留学时,
图书馆更是让内心豁然开朗:人生阅历不断丰厚,终成一代翻译大家。
第七单元
1.故都的秋:浓郁的主观唯美情调里,找到了你的“散文的心”;落寞悠闲的秋色秋味赏玩中,
让人顿生关于秋天颓败悲凉的遥想。
2.荷塘月色:两个“忽然想起”,两次心灵放飞。忽然想起清华荷塘,在自然审美中完成了对
世俗琐事的超越;忽然想起采莲旧事,在诗文回味中完成了哲学精神的升华。一颗颇不宁静的心,
终于找到了宁静的栖息。
3.地坛:四百年前注定的缘分一般等待我、安慰我、启发我,让一个在狂妄的年龄失去双腿
的年轻人找到了逃避的去处,也找到了安放心灵的归宿。地坛接受并启发了史铁生,史铁生悦纳
又超越了命运。
4.赤壁赋:一只小船,承载着苏子的飘飘然和呜呜然,也承载着苏子的悲观与达观。一叶扁
舟从此逝,泛于江海寄余生。
5.登泰山记:石松冰雪皆有风度,岁末登山更见品格。每个人都有自己心中的日观峰,姚鼐
不同流俗、不走常路,完成了人生坚定而决绝的转身。
2
二、必修下册
(一)诸子学说的文化价值
1《子路冉有公西华侍坐》:一场千年前的对话,一段礼与术的相峙相融。为国以礼,人民才
能知方;和谐富足,天下才能小康。时光跨越千年,我们一直走在践行的路上。
2子路:他自信,国家危如累卵,可使富且知方;他坦率,对老师提问,率尔先答;他是行
动的巨人,无论是问路还是治国,总是当仁不让;他是礼和义的践行者,邦国有难,正冠赴死。
贤哉,子路!
3曾皙:瑟声铿尔,诉说异乎寻常的理想;充满劳绩,却又诗意地栖居在大地上。
4孟子:你心有猛虎,却反对霸道,提倡王道;你细嗅蔷薇,惦记着百姓的五亩之宅。你是
王者师,更是大丈夫;心有家国百姓,才能养浩然之气,乘快哉之风。
5齐宣王:勇于学习,敢于拜师,知错能改。一方诸侯,又是从师之道的践行者。
6庄子:依乎天理,因其固然,游刃有余才是人生存于世的姿态。庄子说,我永远是大自然
的搬运工。
7烛之武:是担当的楷模,国家有难,挺身而出;是勇士的榜样,面对强敌,谈笑自若;是
智者的化身,善于抓住矛盾,解除危机。白衣文士,胜过百战之将;一张利口,胜过百万雄兵。
8项羽:范增说你“为人不忍”,后人说你“妇人之仁”,其实谁知道你心地坦荡,不屑于暗
下毒手;大丈夫当疆场决战,又岂能背后用刀?你是喑呜叱咤的英雄,也是光明磊落的丈夫。
9文U邦:几句“如之奈何”,善听谋臣意见;一声“吾得兄事之”,找到同盟相助。审时度势,
能伸能屈,天下可运于掌。
(二)戏曲戏剧中的悲剧命运
1窦娥:一声冤,感动天地;三桩誓,反抗到底。坚守善良,指斥天地,这正是中国女性的
伟大。
2周朴园:假装的善良多情,掩不住骨子里的自私贪利。当苍天轮转时,最后只能得一场空
虚。
3繁漪:一场雷雨,是你反抗命运的悲歌。你是伦理里的叛逆,也是女性反抗精神压制的战
士。
4哈姆莱特:怀揣着高贵的理想,却面对人性堕落的现实。忧郁的王子,常常感到内心的无
力。用尽一生回答,''生存还是毁灭”的悲剧。
(三)发展科学思维,培养科学精神
1屠呦呦:是中国大陆科学家的诺奖“破冰”女神,一株救世草,一颗报国心;成名前,潜
心钻研,甘坐板凳;成名后,大济苍生,甘受淡泊。
2加来道雄:他的兴趣,来自畅游在睡莲下面的鲤鱼。他的兴趣,来自爱因斯坦未竟的工作。
让兴趣做主,是所有的激情才会全力以赴
3梁思成:他的足迹,踏遍祖国山水;他的眼神,看过廊楝屋檐。。当历史的风烟静尽,我们
看到的是真正的建筑大师、文化大师以及人间的四月天。
4林庚《说木叶》:一字之差,境界大异;一字之究,精神凸显。这就是科学家精神,这就是
钻研者的细心和风骨。木叶萧萧,树叶摇摇,先生精神,根深叶茂。
(四)抱负与使命
1马克思:学术无数,难掩革命家本色;敌人遍地,竟无一个私敌。解释一个世纪的革命秘
密,宣告无产阶级使命,伟大的人物最终担当伟大的任务。
2李斯《谏逐客书》:一心为国,不顾个人处境;巧妙劝说,尽显旷世才华。不让土壤,不择
细流,不拒民庶,大胸襟成就大视野,大视野造就大格局,大格局引领大担当。
3林觉民《与妻书》:一纸诀别,满是儿女情长;心有信仰,全是国家大义。深情和勇决,缠
3
绵和大义,奏出最雄壮的旋律。
(五)知人论世,体味人物和环境
1祥林嫂:用一生的艰难,苦痛和毁灭,来验证旧社会吃人的面目。最看重贞洁,却难保贞
洁;最看重祝福,却无福可享。她用一生活成了别人眼中的笑话。
2林教头:苟安难避灾祸,战斗才能长活。丢弃了被子喝酒葫芦的诱惑,一杆长枪,终会把
社会的黑暗刺破。
3别里科夫:谨小慎微的出洞鼠,套住手脚的可怜虫,保守僵化、奴性十足,在你我身边,
在你我身上,别里科夫真的消失了吗?
4成名:一只小虫,定人生死;几经变换,终成幸福。那所有抢呼叫绝的忧闷欲死,那所有
死去活来的恍惚淋漓,都是上有所好的游戏之举。一行定成败,一言决生死,为官者当深戒。
5格里高尔:每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面,就像被遗弃的孩子,迷失在森林。明
明已经把根拔了出去,去还在到处寻找故乡。这就是变异甲虫的境遇和警告。
(六)倾听理性的声音
1魏征:敢于进谏,直言不讳。在兴盛时不忘居安思危,在成功是不忘守成之难。这是臣子
的担当,更是一位读书人的济世良心。
2王安石:一封回信,言简而理足;几句辩驳,义正而气盛。墨守成规还是因时而变,同俗
媚众还是坚持自我,倾听改革家的理性回答,感受兴国除弊的决心。
3杜牧《阿房宫赋》:骄淫奢侈,残暴虐民,最终被人民抛弃。武力可能得天下,宽仁才能得
人心。
4苏洵《六国论》:探究六国灭亡原因,提出当世应惊醒之处。这是一颗知识分子胸怀天下,
勇于担当的拳拳之心。为国者无使为积威之所劫哉,振聋发耳贵的呐喊,一直回响在历史的回音壁。
三、选择性必修上册
第一单元民族复兴伟大而艰辛的历程
《中国人民站起来了》:从改天换地革命胜利到满怀热情规划发展大计,再到满腹豪情勾画民
族振兴壮丽蓝图,腰杆站直了,饭碗端牢了,民族振兴了,中国人民才是“站起来了”。
毛泽东:胸怀天下,才能站在井冈山看到全国的解放;自信睿智,才能领导革命彻底胜利;
心有人民,才能豪情满腹擘画民族未来。
《长征胜利万岁》:经历风雨兼程,更显铁骨铮铮;不怕马蹄声碎,人影如纸,何惧雄关如铁,
喇叭声咽;两只脚长驱二万余里,一双手拨开夜雨霏霏,只要心有大志,只要迈开步伐,总会旌
旗在望,万峰烟消。
《大战中的插曲》:一段战火中的插曲,一篇人道主义的颂歌。大将军也会怜子,真豪杰总是
深情。侵略者虽暴虐,总难敌仁义之师。仁者无敌!
《别了,不列颠尼亚》:主权不可犯,尊严不可失,领土不可丢。异国旗升上去终要降下来,
侵略者海上来,终要海上走。香港回归,是祖国强大的宣传队,是民族复兴的前奏曲。
《县委书记的榜样--一焦裕禄》:生也沙丘,死也沙丘;不吃别人嚼过的馍,不做庸庸碌碌的
官;绿我涓滴,会它千顷澄碧;无私奉献,怎不泪洒焦桐。功成在我,责任勇担肩上;功成不必
在我,两袖清风来去。
《在民族复兴的历史丰碑上》:大江日夜流,慷慨歌未央。在抗疫中淬炼的中国精神,在磨砺
中升华的国士担当,才是中华民族披荆斩棘、奋勇向前的力量之源。拥有专业理性的“压舱石”,
拥有勇敢逆行的“排头兵”,又何惧寒冬漫长,总迎来春暖花开。
第二单元先秦诸子的百家争鸣
先秦诸子:传统文化之树的根脉,思想百花园里的牡丹。你们用雍容、犀利、雄奇、朴拙的
4
论说,洞察社会人生,铸就思想辉煌。
《论语十二章》:确立立身处世的规范,定义智仁勇义的标准。一万五千言的小册,却成了点
破万古长夜的明灯。是你,让君子挺直腰身面对一切;让宵小时刻战战兢兢;让匹夫可做百世师;
让百姓可立天下法。
《大学之道》:明德、亲民、止于至善。是大学之道,也是大人之道。从修身,到修世;从内
省,到致知。时代变迁,但人性的光明永在,道德的光辉永存。
《人皆有不忍人之心》:只要仁义忠信,乐善不倦;公卿大夫,也可藐之。这是王者师的豪迈,
也是普通人的高贵。
一~《老子四章(以自然为师,行合道之为。这是智者的内心独语,也是仁者的救世宣言。有无
互辅,虚实相生,本末相依,内外相合;朴素的辨证,却饱含洞悉宇宙的玄妙;谆谆的提醒,让
你重视忽略的一方。
《五石之瓠》:从没有价值的事物中发现价值,在别人忽略的方向上找出路径。超越了世俗经
验的束缚,也就摆脱了蓬之心的桎梏,也就有了逍遥的通达。
《兼爱》:高歌兼相爱,痛斥交相恶。这是人类命运共同体的交响乐,也是天下大同的主题歌。
第三单元外国小说里的人生故事
《大卫・科波菲尔》之大卫:经历苦难的人生,才能悟透世事人情;自强不息的奋斗,更能体
味来之不易的幸福。在逆境中满怀信心,在顺境中加倍努力,这才是成长的要义。
米考伯先生:有做事的原则,有做人的底线,有个人的操守,有浪漫的情怀。谁说你盲目乐
观,你是在苟且的当下,永远怀揣着远方的诗行;谁说你无用透顶,你用纯良的品质救赎自己的
良心。
贝西姨婆:永不卑贱,永不虚伪,永不残忍;特立独行,敢说敢干,不顾世俗的眼光。是值
得依赖的长者,物质社会的清流。
《复活》之
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