第2课 中华文化的世界意义 高二下学期历史统编版（2019）选择性必修三

第2课中华文化的世界意义名师导学课程标准学习重点从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华文化的世界意义。1.核心概念:佛教文化、“西学东渐”、东亚文化圈。2.关键问题(1)中华文化在交流中不断发展的表现有哪些?(2)中华文化对世界文明发展产生了哪些重要影响?[重要概念]1.西学东渐:是指从16世纪晚期到20世纪初的

.的历史事件。通常是指在

两个时期,西方的哲学、天文、物理、化学、政治学、社会学等大量传入中国,对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生重大影响。2.东亚文化圈:严格意义上的东亚文化圈,在古代是以

为主,包括朝鲜、日本和越南等。其主要特征包括汉字表达的种种文化模式、以

为主的政治思想和伦理道德、汉传佛教和律令制度。西方文明向中国传播明末清初以及晚清民初中国儒学3.新式学堂:晚清西学传播的重要途径,是教育领域变革的重要体现。清政府开设的新式学堂,大致分为三种类型:一是

学堂,以教授外国语言、培养外交和外语人才为宗旨;二是

学堂,以培养轮船制造、航海、电讯、医学、矿务等领域的专门人才为宗旨;三是

学堂,以培养海军、陆军的指挥人员为宗旨。语言技术军事4.大化改新:日本古代的一次政治、经济改革。645年,日本封建革新派发动宫廷政变,拥立孝德天皇即位,建元大化。次年起,日本仿照中国

制度实行改革,确立

.

;建立

。这次改革至8世纪初完成,历时半个世纪,从此日本进入封建社会。封建土地国有制唐朝中央集权制[教材史料]1.教材第一目“云冈石窟露天大佛”解读。思路引导:其作为实物史料,是佛教文化传入中国并逐渐本土化的典型例证,对于研究中外文化交流、中国传统文化的发展及中国建筑艺术的发展具有重要价值。2.教材第一目“史料阅读”解读。思路引导:史料反映了中国明清时期“西学东渐”的情况。(1)曲折性:“但以远人,多忌成功,终不见用”,体现中西文化交流的艰难多变,当时部分中国人对西学的排斥态度。(2)建设性:“修《大清时宪历》,迄于有成”,说明西学对中国传统历法产生了一定的影响。3.教材第一目“历史纵横”解读。思路引导:(1)变化:材料体现了近代中国传统文化从传统的男尊女卑到提倡男女平等。(2)原因:西方民主、平等思想的影响;中国近代民族资本主义发展;资产阶级民主革命的推动。4.教材第二目“历史纵横”解读。思路引导:中华文化对周边国家和地区的影响是多方面的。除了汉字、儒学、社会制度之外,在饮食、风俗习惯、服饰等方面也产生了深远的影响。[教材问答]1.教材第二目“学思之窗”:阅读上述诗句,体会中华文化对朝鲜、日本的影响。思路引导:两首诗都是外国人使用汉字创作的律诗,不仅在字句、押韵、平仄、对仗等方面严格按照律诗格式要求,还在诗中使用了历史典故,充分体现了作者对中华文化和历史的熟悉和理解,反映了中华文化对朝鲜、日本的深刻影响。2.教材第二目“思考点”:中华文化对人类发展的影响还表现在哪些方面?思路引导:(1)经贸往来:长期的陆上和海上丝绸之路贸易,促使中国的丝绸、铁器、瓷器等在世界范围内流行。(2)选官制度:科举制度西传与西方文官制度的创立等。3.“问题探究”:阅读材料并结合所学,谈谈你对学习、借鉴外来文化的看法。思路引导:(1)兼收并蓄:学习一切民族、国家的“长处”“真正好的东西”。(2)发展创新:不能“无条件地照搬”,要独立思考判断,根据具体条件加以采用;结合中国的实际发展创新。4.“学习拓展”:结合所学,联系社会生活,举例说明中华文化在当今人类文明发展中发挥的作用。思路引导:(1)科技方面:青蒿素、杂交水稻等。(2)国际关系方面:和平共处五项原则、“一带一路”倡议、构建人类命运共同体方案等。导学案关键问题一:中华文化在交流中不断发展的表现有哪些?一、中华文化在交流中发展1.佛教的中国化(1)经过。佛教时间概况两汉之际

传入中国魏晋南北朝时期佛教日趋兴盛,逐渐同儒家文化和道家文化相融合隋唐时期禅宗成为主流,佛教完成本土化宋明时期以

为核心兼容佛教和道教理论的

.形成,佛教融合为中华文化的一部分儒家学说宋明理学敦煌莫高窟(2)影响。积极性①对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响②云冈石窟、龙门石窟、

等石窟,是中国

的结晶,也是中华文化的瑰宝消极性佛教文化宣扬的因果轮回、

等也产生了一定的消极影响佛教建筑艺术消极避世[思维深化]佛教迅速发展的原因(1)长期战乱导致社会动荡不安,为佛教传播提供了土壤。(2)佛教宣扬灵魂不灭、生死轮回、因果报应,易于被穷苦百姓接受。(3)佛教竭力为统治阶级提供理论依据,得到统治阶级的提倡和支持。(4)中华文化具有很强的包容性。2.西学东渐(明末清初)利玛窦明末(1)意大利人

等带来天文、地理、数学等方面的新知识(2)徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以开放的胸怀会通

.(3)《几何原本》《

》等西方科学著作相继被译介到中国清初清政府任命来自欧洲的汤若望、

等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国中西文化泰西水法南怀仁①林则徐和魏源等:主张学习西方,魏源进一步提出“

.

”。②洋务派。师夷之长技新式学堂1862年,旨在培养外交和翻译人才的

在北京设立留学教育清政府派遣留学生赴欧美学习。

、詹天佑等是中国较早接受西方教育的近代知识分子译书机构1868年,创办江南机器制造总局

.3.向西方学习(近代中国)(1)地主阶级。以制夷京师同文馆严复翻译馆(2)资产阶级。维新运动一些爱国知识分子放眼世界,探索新知,推动了

的展开辛亥革命西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播,成为辛亥革命的思想武器(3)先进的民主主义者:新文化运动时期,陈独秀、李大钊等主张吸收

的思想;俄国十月社会主义革命后,开始接受

;

大大促进了马克思主义在中国的传播。维新运动民主与科学马克思主义五四运动[图解历史]中国近代的“西学东渐”任务一合作探究——中华文化在交流中发展材料一

外来文化传入中国示意图。材料二

中国文化在与外部世界的接触中汲取营养,先后融合了多种外来文化。中国文化系统或以外来文化作补充,或以外来文化作强壮剂,使整个机体保持旺盛的生命力。——摘编自张岱年等《中国文化概论》[问题]根据材料一、材料二并结合所学知识,以“兼容并包的中华文化”为题写一篇历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰)[结论]示例兼容并包的中华文化中华文化在漫长的发展过程中,不断吸收异国他邦的文化,在交流中不断丰富发展。两汉之际,来自古印度的佛教传入中国,到宋明时期,儒家学说融合佛、道理论形成理学,佛教融合为中华文化的一部分,对中国的宗教、哲学、艺术等方面产生了深刻影响。明末清初,随着新航路开辟及早期殖民扩张,外国传教士来华,带来天文、地理、数学等方面的新知识,以徐光启为代表的知识分子会通中西文化,编译科学著作,促进中国传统科技的发展。鸦片战争后,西学进一步传入中国,特别是随着启蒙思想的传入,中国人向西方学习的历程进一步深入(如维新思想、三民主义、民主与科学等),推动了戊戌变法、辛亥革命、新文化运动的发生与发展。俄国十月革命后,马克思主义传入中国,先进的民主主义者开始接受马克思主义,重新探寻解决中国问题的出路,马克思主义的中国化(如毛泽东思想、邓小平理论等),指导了中国的革命与建设。总之,中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升华,保持了旺盛的生命力。任务二检测反馈1.汉唐时期佛教文化传入,唐宋时期阿拉伯文化及波斯文化传入,中国文化在外来文化不断传入中不仅没有被削弱反而在吸收借鉴外来文化精华的基础上再创中国文化的辉煌,然后再回馈给世界其他国家。这一文化现象的世界意义主要体现在(

)A.丰富中华文化的内涵B.贡献中国智慧、中国方案C.推动文明间交流融合D.形成了中华文化圈12√解析:C佛教文化、阿拉伯文化及波斯文化的传入,中国文化吸收借鉴之后的回馈,二者体现了文明之间的交流融合,C项正确;A项体现外来文明对中华文化的影响,与材料主旨强调文明间的交流融合不符,排除;B、D两项只是体现中华文化对世界的影响,与材料主旨强调文明间的交流融合不符,排除。122.从晚清到民国初期,中国文化启蒙运动由追求“富国强兵”,到“兴民权”“开民智”,再到改造国民性和全面的文化更新。这一演变(

)A.说明启蒙思想内涵不断深化B.得益于资产阶级的大力宣传C.遵循不断完善传统文化方针D.推动了制度层面的真正转型12√12解析:A“富国强兵”“兴民权”“开民智”“再到改造国民性和全面的文化更新”,说明学习内容从器物到制度,再到思想文化,反映出启蒙思想内涵不断深化,故A项正确;“富国强兵”是洋务运动的内容,与资产阶级无关,排除B项;中国近代向西方学习并非不断完善传统文化,故排除C项;D项只涉及材料中“兴民权”,且在它之后又有文化层面的更新,不符合题意,排除。[深化拓展]一、中国吸收外来文化的特点1.历史悠久,空间范围广阔:两汉之际佛教传入中国,明清时期,西方文化进一步传入中国,空间范围广阔。2.被动传入、主动学习兼有:中华文化在对外发展中,既有被动的传入学习过程,也有主动的积极学习过程,二者互相交叉。3.快速融入,积极本土化:佛教等传入中国后,快速走向本土化,成为中国文化的重要组成部分。4.影响深远,推动社会转型:近代西方先进文化传入中国后,被中国爱国知识分子利用,成为改造社会、推动社会变革的理论工具。二、近代“西学东渐”的影响1.积极影响:客观上促进了中国社会向近代社会的转型。(1)学术:西学东渐将西方近代各种学术新成果带入中国,使中国传统学术受到冲击,从而吸收西方学术加以改进。到民国时期,整个西方式的学术体系架构大致成型。(2)思想:经过西学的洗礼,对于历史发展、政治、经济、社会等的看法都有了巨变;而中国传统文化中的许多成分,则被以西方标准重新估定价值(部分诸子百家思想重新获得重视,儒家思想则受到强烈批判),从而引起思想解放。(3)政治:西方政治思想的传入,议会制、新的国家概念、社会主义思想等,对于晚清、民国时期的政治发展产生重大影响。(4)社会:新的西方科技事物的涌入,逐渐改变了城市居民的生产和生活;新思想改变了旧习俗,出现了废止缠足、自由婚姻等新风尚。(5)经济:西方先进技术的传入、民族危机的加深,促使一批地主、官僚等走上“实业救国”的道路,还逐渐影响了中国的生产管理、商业交易等。2.消极影响(1)西学的传入伴随着西方殖民者野蛮侵略及一系列不平等条约的签订,既践踏了中国的主权,又给当地经济生产和人民生活带来了破坏和灾难。(2)西方传教士来华和教堂的建立等,便利了西方的文化入侵,加剧了西方文化与中国传统文化的冲突。关键问题二:中华文化对世界文明发展产生了哪些重要影响?二、中华文化对世界的影响1.对亚洲的影响(1)汉字外传:朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区在

的基础上,创造了本国文字。(2)儒学外传:3—5世纪,

在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。(3)佛教外传:大约在4世纪以后,

经中国传入朝鲜、日本等国,各国佛教得到发展。汉字儒学佛教大化改新(4)社会制度外传:古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。①朝鲜:基本模仿中国政治制度。②日本:

所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度,都以

为蓝本。③越南:教育体制主要移植于中国,

跟中国的基本一样。(5)14世纪末,中国先进的生产技术和思想文化逐渐在

传播。15世纪,伴随经贸往来,大批华侨移居

,在当地传播中华文化。

的壮举,扩大并加深了中华文化的影响。唐制科举制度琉球东南亚郑和下西洋火药2.对欧洲的影响(1)四大发明。造纸术对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展,起了重要作用

.推动了欧洲火药武器的发展,使封建城堡不堪一击指南针促进了远洋航行,推动了

的到来印刷术大大推动了

和宗教改革,促进了思想解放和社会进步大航海时代文艺复兴运动(2)儒学外传:16—18世纪,孔子的思想以及儒家经典传入

,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。(3)丝绸、瓷器等外传:中国的茶、丝绸、

在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚。欧洲瓷器[名师点拨]儒家思想对近代欧洲启蒙思想的影响儒家思想经传教士传入欧洲,得到伏尔泰等欧洲启蒙思想家的高度赞扬,他们借用儒家“仁”“仁政”“德治”和“民本”等思想,反对欧洲的封建君主专制制度。任务一合作探究——中华文化对世界的影响材料一

鉴真经过六次努力,历尽艰险,“频经炎热”,双目失明,终于在754年(天宝十三年)携同弟子到达日本,时已年近七旬。鉴真把律宗传到日本,同时还把佛寺建筑、雕塑、绘画等艺术传授给他们。日本现存的唐招提寺,就是鉴真及其弟子创建的,它对日本建筑艺术有重要影响。该寺至今还收藏着鉴真和尚的坐像,这是唐代中日文化交流的重要纪念物。鉴真精通医学,尤精本草,他虽双目失明,但能以鼻嗅分辨各种药物,对日本医药学的发展作出了贡献。——摘编自朱绍侯主编《中国古代史》[问题](1)根据材料一,概括鉴真东渡对日本的影响。[结论](1)促进佛教在日本的传播;促进日本建筑、雕塑、绘画等艺术的发展;促进日本医药学的发展;增进日本对中国文化的了解和向往。材料二

西方并非是在没有东方帮助的情况下自主地开拓自身的发展……如果没有更先进的东方在500年至1800年期间的帮助,西方无论如何难以率先进入现代化。——摘编自约翰·霍布森《西方文明的东方起源》[问题](2)结合所学知识,说明材料二的观点。[结论](2)观点:中华优秀传统文化推动了欧洲现代化进程。说明:四大发明传到欧洲,促进了欧洲的社会发展。火药的传入推动了欧洲火药武器的发展;指南针促进了地理大发现;造纸术和印刷术促进了欧洲文化的发展,为文艺复兴运动和宗教改革提供了条件。18世纪,伏尔泰等人借助孔子思想宣传启蒙思想,促进了欧洲社会的思想解放。[问题](3)综合上述材料并结合所学知识,谈谈你对中外文化交流的认识。[结论](3)中国文化对世界作出了重大贡献;外国文化推动了中国文化发展;中外文化互相尊重,交流互鉴,共同发展。任务二检测反馈1.越南古称交阯或交趾,秦汉到唐末千余年间,越南北部一直处于中国中央政权管辖之下。1010年,越南建立李朝,模仿中国制度设置从中央到地方的官吏。以上史实说明(

)A.越南最早建立于10世纪B.李朝是越南历史上第一个政权C.古代