黑龙江省哈尔滨双城区六校联考2024届中考语文四模试卷含解析

黑龙江省哈尔滨双城区六校联考2024届中考语文四模试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列各项中没有错别字的一项是()A．虚忘顷刻筛子异想天开 B．荒唐隐匿洋溢无缘无顾C．窝行隧洞翡翠一气呵成 D．憋闷苍茫熏陶无精打采2．下列句子中没有语病的一项是（）A．我们坚持创建文明城市的活动，就是要达到“教育一个青少年儿童，影响一个社区，带动一个家庭，文明整个社会”的目的。B．无论外界环境和参赛条件都极端恶劣，“好声音”的歌手们总能够面带微笑、充满信心地完成所有的比赛项目。C．从各国对黄灯的规定来看，设置黄灯的目的在于为驾驶员在红灯和绿灯之间提供一个“缓冲时段”，提醒驾驶员判断是过去还是停下。D．这不可能是真的，我这样想，汽车不会跑这么远，差不多有三十公里左右呢。3．文化积累―下列关于名著和文化常识的表述正确的一项是（）A．《朝花夕拾・阿长与＜山海经＞》中，“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩，但她对“我”讲述“长毛”的故事让“我”也对她产生过空前的敬意。B．《简・爱》中，简・爱正沉浸在筹备自己婚礼的喜悦中，梅森突然出现了，他揭露了一个让人震惊的秘密―丹特上校的妻子还活着！C．《水浒传》中，林冲不满王伦的做法，在宋江等人智激与协力下，一举杀死了王伦。这一精彩的情节，突出了王伦的小肚鸡肠和宋江的老谋深算。D．“诸子百家”是先秦至汉初各学派的代表人物及其著作。儒家的“仁”，道家的“无为而治”，兵家的“兼爱”“非攻”，法家的“法治”……对后世产生了深远的影响。4．九年级（1）班班级文学社要选取一副对联悬挂在其阅览室，最合适的一项是（）A．宾至如归，稍安毋躁 B．柜台花似锦，顾客面如春C．室雅何须大，书香不在多 D．济世良方祛邪扶正，回春妙术固本清源5．下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A．如何让古典音乐走进普通人的生活并深入人们的内心？一些艺术家分享了自己工作中的经验与感悟。B．文艺工作者只有真正深入生活并紧跟时代步伐，才可能创作出有温度、有深度、有高度的优秀作品。C．原始人类阅读的对象就是大自然：山峦在蔚蓝的天空下寂静绵延，野鹿在蜿蜒的溪流旁边悠闲漫步。D．历史正剧往往庄重严整，因为它倾向于真实再现，历史传奇常常灵动丰盈，因为它有较多理想色彩。6．阅读下面的文字，完成小题。材料一：我国成年国民数字化阅读调查显示：2017年有59.7%的成年国民进行过网络在线阅读，较2016年的55.3%上升了4.4个百分点；71.0%的成年国民进行过手机阅读，较2016年的66.1%上升了4.9个百分点；14.3%的成年国民在电子阅读器上阅读，较2016年的7.8%上升了6.5个百分点；12.8%的成年国民使用平板电脑进行数字化阅读，较2016年的10.6%上升了2.2个百分点；有63.4%的成年国民在2017年进行过微信阅读，较2016年的62.4%上升了1.0个百分点。材料二：有专家指出，数字化阅读适合快速高效、碎片化的轻度阅读，对于那些呈体系化的深度内容，仍需纸质阅读。图书馆是开展全民阅读的重要阵地，截至2017年底，我国公共图书馆行业机构数仅为3166个，县均拥有图书馆不足2个。全国目前2914所高校的图书馆比2852个县级图书馆的资源要大得多。绝大多数高校图书馆并不对外开放，而很多高校图书馆师生借阅的比重比较低，这也造成巨大的资源浪费。从材料一你能得出什么结论？怎样推动全民阅读？请结合材料二，向有关部门提出两条建议并说明理由。7．下列都是以“思乡”为主题的诗歌中的名句，请你补充完整。乡书何处达？________________。________________？烟波江上使人愁。夕阳西下，________________。________________，燕然未勒归无计。8．阅读下面的文字，回答问题。（1）《请根据《西游记》中悟空和唐僧之间关系变化过程填空。五行山获救，师徒结缘。→①___________，师徒心生嫌隙。→中计戴上紧箍咒，师徒关系始稳定。→②___________，师徒关系“破裂”→战黄袍怪救回师父，师徒彼此慢慢信任→③____________，师徒关系再次“破裂”。→观音指出假悟空，师徒关系融合。（2）名著选段A爬上来，舐破窗纸张时，见罗真人独自一个坐在云床上。面前桌儿上烧着一炉好香，点着两枝画烛，朗朗诵经。A道：“这贼道却不是当死！”一踅踅过门边来，把手只一推，呀的两扇亮沅齐开。A抢将入去，提起斧头，便望罗真人脑门上劈将下来，砍倒在云床上，流出白血来。选段中A是____________，A要砍死罗真人的原因是：二、阅读9．阅读下面这两首诗，完成下列小题。（甲）望岳[唐]杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。（乙）登飞来峰[宋]王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。1．请从“钟”字入手，对（甲）诗中“造化钟神秀”这句诗作简要赏析。2．（乙）诗中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”包含怎样的哲理？它与（甲）诗中哪两句有异曲同工之妙？10．阅读下面的文言文，完成下列小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民省刑罚薄税敛深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”1．用“/”给下面句子断句。王如施仁政于民省刑罚薄税敛深耕易耨。2．下列选项说法有误的一项是（）A．（甲）文由鱼和熊掌不可得兼，引出“舍生取义”的观点。B．（乙）文孟子列举治国的事例，分析了“仁者无敌”的主张。C．（甲）文用了举例论证和对比阐述观点。D．（乙）文采用对话描写，强调实施仁政的重要性。3．用现代汉语写出下列句子的意思。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？4．（乙）文中孟子从哪些方面来告诉梁惠王实施仁政？5．阅读（甲）（乙）两文，结合生活和体验，说说你得到了哪些启示？11．阅读下面的文章，完成小题。“简单”的力量何冠军①也许，实现梦想并不需要太多的条件。很多时候，只要理想坚定、行动果决，即便行囊简单，也能抵达人生的远方。②清代彭端淑在《为学一首示子侄》中讲述，从西蜀到南海，路途有数千里之遥，久欲买舟而下的富僧终未成行，而贫僧却仅凭“一瓶一钵”实现了往返。简单的力量，首先源自一颗纯粹的心灵。相信自己、重视内因、勇毅笃行，才更可能找到通往成功之路。③有人说，一旦你做到了简单，你就能搬动大山。但怎样才能做到简单？欲望浓稠者做不到简单，被浮华束缚内心者也做不到简单。孔子弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，依然“不改其乐”；爱因斯坦坚信，“简朴的生活方式是最好的，因为对身心最有裨益”。“简单化”，本质在于摆脱外物纷扰、避免枝蔓纠缠，是追求“用心一也”的过程。把“简单”这种生活智慧付诸实践，往往能激发出不凡的力量。④简单是专注的前提，而专注是成就一切事业的保证。据说有人问牛顿，“人人都看到苹果从树上掉下来，为什么只有你发现了万有引力？”牛顿回答：“因为我的心总是盘算着要去发现。”奥地利作家茨威格受邀参观雕塑家罗丹的工作室，原本陪同他的罗丹一看到作品，立即忘记了客人的存在，沉醉到创作之中，好像整个世界已经消失了。“书痴者文必工，艺痴者技必良”，正是因为心无旁骛、全神贯注，才让牛顿、罗丹攀登上科学、艺术的巅峰。⑤拿破仑曾说，“战争的艺术就是在某一点上集中最大优势兵力”。生活的道理与此类似，需要人们选择一个适合自己的突破口，进而全力以赴。现实中，处身信息芜杂、诱惑渐增的环境，一些人如同柳宗元笔下背负了过多负担的小虫子那样，患上了一味追求获取的“肥胖症”，逐步丢弃了专注的能力、简单的乐趣。而保持专注的定力、远离见异思迁的陷阱，就必须学会做“减法”和“除法”。⑥人是独立的个体，更是“社会关系的总和”。置身社会关系网，人们不可避免地与其他人或物发生着关联。如何理顺关系，让人际交往清清爽爽、让心绪意志不为外物所役，考验着个人的智慧与心性，也检验着人生的高度与广度。譬如，有的人热衷于拉圈子、寻靠山，自以为能有“金钟罩”“铁布衫”，实则使自己成为提线木偶，很容易在复杂关系网的影响和裹挟下，最终陷入身不由己的境地。说到底，做简单的人，似易实难；但保持简单、涵养定力，人生之路反而更从容。⑦简单的背后，是大彻大悟的智慧，是返璞归真的境界。追寻成功与幸福，切不可忽视简单的力量。1．请概括出本文的中心论点。2．第④段主要运用了什么论证方法？有什么作用？3．如何理解第⑤段加点词语的意思？4．请从修辞的角度品析下面的句子。有的人热衷于拉圈子、寻靠山，自以为能有“金钟罩”“铁布衫”，实则使自己成为提线木偶，很容易在复杂关系网的影响和裹挟下，最终陷入身不由己的境地。12．阅读选文，按要求完成后面小题战胜自己①如把我们日常所经历过的种种痛苦烦恼，仔细分析一下，你会发现，这痛苦的来源有一大部分都是没有战胜自己。②当我们需要勇气的时候，先要战胜自己的懦弱;需要洒脱的时候，先要战胜自己的执迷;需要勤奋的时候，先要战胜自己的懒惰;需要宽宏大量的时候，先要战胜自己的浅狭;需要廉洁的时候，先要战胜自己的贪欲;需要公正的时候，先要战胜自己的偏私。③战胜自己不是件容易的事，它需要很大的勇气与坚定的信念，想一想看，你战胜自己的次数多吗?还是时常姑息纵容自己?④当我们尝试一项新工作，接触一个新环境，应付一个新场面的时候，总难免有一种向后牵拽的力量。我们常会退缩地想：还是安于现状吧!还是省事为妙吧!还是不要冒险吧!于是，就在这种种消极的决定中，不知多少可贵的机会流失了。许多人抱怨自己一事无成，恐怕这消极地处理事情的习惯，是使他失败的一个最大原因。⑤每一个人都知道公正廉洁是可敬的，偏私贪欲是可耻的。但是，事到临头，往往就会有一些你在事先所想不到的理由来影响你正面的决定。比如说：你会把责任推给环境的压力，风气的不良，或一则消极退守的成语，如“__________”之类。其实，那正是你被另一个自己所战败的明证。一个人在必要的时候不能战胜自己，是可耻的，任何理由都无法掩饰这种羞耻。一个人应该有力量让自己那光明的一面战胜。否则，你的人生就失败了。⑥我们从小所受的教育，只够使我们知道怎样明辨是非。在明辨是非之外，就要看我们是否有足够的信念和约束自己的力量，去遵循我们所知道的正确的路。那需要经过很艰苦的奋斗，需要动用你一切内在的向上向善的力量，才能把握你所预定应走的方向。1．本文的中心论点是：___________________________2．本文第②自然段运用了什么修辞方法?它在表达上有何作用?3．第④自然段是从反面来论证本文中心论点的，它揭示了什么道理?有何作用？4．在第⑤自然段的横线处，填写成语恰当的一项是()。A．审时度势 B．事不关己，高高挂起 C．趋炎附势 D．识时务者为俊杰5．“一个人，如果他勤奋，那必定是他战胜了自己的懒惰。懒惰是我们最难克服的一个敌人。许多本来可以做到的事，都因为一次又一次的懒惰拖延，而把成功的机会错过了。”这一自然段是从原文中抽取出来的，它应还原在第____自然段和第____自然段之间。13．阅读下文回答问题。大地清明又是一年清明时，我和许多人一样，总是如期而至。我们一起向杨里塘的老祖坟山上走去。祖先们，仿佛都从泥土中醒来，长动有序，排排坐定，喜笑颜开，把酒话桑麻。谈起去年土里的收成，今年的新打算。问起猪牛鸡鸭好不好养，娃几出息没出息……主事的就一五一十地向祖先们禀告，生怕漏掉一丝春天的讯息、大地上的甜美。我们做晚辈的、一一跪拜下来，跪成一地嫩绿生鲜的蔬莱瓜豆。我偷偷地抬起头来，一眼瞥见奶奶端坐对面。奶奶，还是那般清和、安详。方圆几十里，谁都知道奶奶。只要一提起她，总有人接茬:喔，善塘铺里的奶奶……过路的、闲聊的，认识的和不认识的，见了奶奶只要亲热地喊一声，便能喊出奶奶的笑声，和奶奶的茶水与板凳。他们要借个物什，或者手头短缺点油盐钱，有奶奶在，只要一开口，都不会落空。碰上吃饭的时刻，他们还会被奶奶硬拽着坐到饭桌……我问奶奶，你这样有求必应，教苦救难，不就是大家敬奉的观世音菩萨吗?奶奶瞬即用眼神制止了我，说，可不能乱说，哪敢比啊?奶奶说：“我们是善塘人，善宇当头，一心向善才是。你们长大了，不管走到哪里，都要记住自己是善塘人，善用其心，善待一切。”奶奶还说，你们都是农家娃，切莫忘了出身，切莫忘了归家的小路和乡下的禾田。有事没事，常回家看看，在一块块禾田间走走。走进禾田，你们就会感受到春天的脚步。奶奶虽然文化不高，认不得多少字，却把一切都看得清明。每天大清早，奶奶都要我去村头老井挑水。奶奶常说，越早水越清，越早水味越正。小时候挑水的情景，我记忆犹新。第一回挑水，我挑了大半桶，水总是免不了淌出来。第二回，我少挑了许多，想是不会淌出来了。挑起来，一路轻快，欢喜到家。我回过头一看，哟，星星点点，湿漉漉的，怎么淌了一路?第三回，奶奶要我把桶装满水，再看看。我依了，竟然没再淌出来。每天一早，奶奶总是吱呀一声，第一个推开大门，看得很远、很远，然后，清清朗朗地大声告诉我们：山青水清，人勤水甜，大地清明……小时候，奶奶还跟我讲，奶奶是伟宝(我的小名)的奶奶，也是大家的奶奶。奶奶有好东西吃，总是这个一点，那个一点，一个小孩不漏地分发着。谁家小孩听话了，奶奶就轻轻地摩挲着他的脑袋，不停地夸奖:若是哪个小孩犯错了，也从不偏袒，对我也一样。奶奶总是那样絮絮叨叨，对我们小孩说:“你们还小，要懂事。本事不是娘肚子带出来的，要靠一分一分地积攒起来，像攒鸡蛋一样，攒足本钱了，心里有底，就会遇事不慌、处变不惊。本事，是壮身的，多了，不压身;少了，挠头掏手心都不行，手心上哪能煎出个鸡蛋来?本事，少不得，也虑。爬山时，她也絮絮叨叨，说:“要昂首，要挺胸，眼要看前方;向上，向上，再向上，不得停歇。做人做事，都得这样!你们以后要爬的山还会很多很多，要一直保持今天这样的好心情。”我们一个个似懂非懂，鸡啄米般地头点个不停。现在，我体会、琢磨那时的心情，是不是应该就叫“绿色心情”呢?奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架纺车，咿咿呀呀地，悠扬而锦长，一直唱到火塘边的油灯快干的时候，还是那样地好听，令人动情。奶奶要走的时候，把我叫到她的床前，絮絮叨叨:“人嘛，一生一世，就两个字，一个是生，一个是死。生就好好地生，死就静静地死。心存清明，一世淡好。”奶奶还说:“想奶奶了，有什么好事，有什么委屈，有什么疑惑，清明那天，都要一股脑儿告诉奶奶，让奶奶放一百个心。年年清明，今又清明。山青水清人更亲，故乡星星亮晶晶，两相心想梦清明。也许有人会问:众生芸芸，置身尘世铅华中，人生看得几清明?想想，其实，如奶奶说的一般，简单明了一心路静好，大地清明，九天敞亮。1．阅读文章第四自然段，根据内容，你想到的问题是什么?请把这个问题写出来，并简要说明产生问题的原因。问题:原因:2．文章主要记叙了关于奶奶的哪几件事?请用简洁的语言概括出来。3．请从语言表达的角度品析下面的句子。奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架纺车，咖咿呀呀地，悠扬而绵长，一直唱到火塘边的油灯快干的时候，还是那样地好听，令人动情。4．结合文章内容，谈谈你对文章标题“大地清明”的理解。三、语言表述14．在“走进图书馆”的语文实践活动中，你发现本班的小刚同学不爱惜从图书馆借阅的书刊，导致书刊封面破损，书角卷起。你会怎样劝说小刚改正这种不良的行为习惯？你的劝说：_________________________________________________________________四、写作15．作文史铁生的《秋天的怀念》里，那菊花正如母爱般灿烂浓烈；鲁迅的《藤野先生》中，那先生身上诸多可贵的品质闪耀着灿烂的光华；莫顿·亨特的《走一步，再走一步》里，那段童年往事也成为作者人生中难以忘怀的灿烂经历……人生的旅途中，“灿烂”无处不在：或人，或事，或物……请以“那灿烂的”为题，写一篇文章。要求：①要有真情实感：②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于800字。④字迹工整、书面整洁；⑤不得抄袭、套作；⑥不得出现真实的人名、校名和地名。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

D没有错别字。A项中的“忘”应为“妄”。B中的“顾”应为“故”。C中的“窝”应为“蜗”。2、C【解析】

A语序不当，应是“教育一个青少年儿童，带动一个家庭，影响一个社区，文明整个社会”。B搭配不当，“无论”表条件，和具有转折关系的第二个分句搭配不当，而且“无论”和“都”在第一个分句内部搭配不当。D成分赘余，去掉“差不多”或“左右”。【点睛】病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。3、A【解析】试题分析：B梅森揭露的是罗切斯特家里关着患有癫痫病妻子的事实。C把句子中的“宋江”都改成“晁盖”即可。D“兼爱”“非攻”是墨家的观点。4、C【解析】

C要选取一副对联悬挂在其阅览室最合适。本题考查理解运用对联的能力。解答此题的关键还是要结合“悬挂在其阅览室”来选择合适的对联。仔细分析各个选项内容，只有C项“室雅何须大，书香不在多”符合要求。A可张贴在宾馆。B可张贴到商店。D可张贴在医院。5、D【解析】

D.“历史正剧往往庄重严整，因为它倾向于真实再现”与“历史传奇常常灵动丰盈，因为它有较多理想色彩”是并列关系，中间应用分号。6、（1）2017年，我国成年国民数字化阅读比例呈上升趋势。（2）建立更多的公共图书馆，图书馆是开展全民阅读的重要阵地；开放高校图书馆，更好的利用图书资源，推动全民阅读。【解析】

（1）要求学生仔细阅读材料一。注意数字显示2017年比2016年都是呈上升趋势。网络在线阅读，手机阅读，电子阅读器阅读，平板阅读，微信阅读等一个共同点都是“数字化阅读。故可以得出结论：2017年，我国成年国民数字化阅读比例较2016年呈上升趋势。（2）要求学生结合材料二的现象提出建议即可。结合“我国公共图书馆行业机构数仅为3166个，县均拥有图书馆不足2个。”提出建议：建立更多的公共图书馆，图书馆是开展全民阅读的重要阵地；结合“绝大多数高校图书馆并不对外开放，而很多高校图书馆师生借阅的比重比较低，这也造成巨大的资源浪费。”提出建议：放高校图书馆，更好的利用图书资源，推动全民阅读。7、（1）归雁洛阳边（2）日暮乡关何处是（3）断肠人在天涯（4）浊酒一杯家万里【解析】

本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“雁、暮、涯、浊”字的书写。8、（1）①悟空杀盗贼②三打白骨精③真假美猴王（2）李逵；李逵和戴宗下山请公孙胜破高廉的妖法，而公孙胜的师父罗真人不让他去，李逵认为只要砍了罗真人公孙胜就能随他上山了。【解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《西游记》《水浒传》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。（1）悟空和唐僧之间关系变化过程，开始第一次“师徒心生嫌隙”是因为“悟空杀盗贼”。第二次师徒关系“破裂”是因为“三打白骨精”。师徒关系第三次“破裂”是因为“真假美猴王”的事件。（2）相关的情节是宋江差遣戴宗和李逵去请公孙胜，公孙胜虽然心中不是很愿意，但经过劝说，只好向师父罗真人请辞，谁知罗真人心中不应。李逵本想赶快带公孙胜付命，听此，心中懊恼，半夜就到观中，趁罗真人打座，一斧砍死了他。在回去的路上，又杀了一个喊嚷的道童。第二天，公孙胜再去观中请辞，李逵没想到罗真人仍然完好无损，而且罗真人也答应公孙胜离开，且会让他们片刻到达高唐州。此后公孙胜以罗真人所教“五雷天罡正法”，破了高廉的妖术。李逵为了弥补过错，到井下救起了柴进。定A为李逵。砍死罗真人的原因可根据以上分析整理出答案。二、阅读9、1．“钟”是聚集的意思。这里用拟人的手法，赋予大自然以人的情思，写出大自然对泰山的情有独钟，描绘出泰山神奇秀丽的景色，表现了诗人对秦山的喜爱赞美之情。2．哲理：只有站得高，才能看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难所吓例。“会当凌绝顶，一览众山小。”【解析】1．本题考查赏析能力，动词“钟”字用得非常好，要分析出好在哪里。一个“钟”运用拟人的手法把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。表现了诗人对秦山的喜爱和赞美。答此题要抓三点：修辞、内容、情感。2．本题考查赏析能力。古诗有的以情取胜，有的以理取胜，扣住要点来赏析。《登飞来峰》后两句重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。《望岳》最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。10、1．王如施仁政于民/省刑罚/薄税敛/深耕得耨。2．C3．（1）因此有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。（2）我为这些事感到非常羞耻，希望替所有的死难者报仇雪恨，我要达到这个目的应该怎么做才行呢？4．减免刑罚，少收赋税，深耕细作。5．示例：（1）生活中要弘扬正能量，要为自己所追求的事业付出努力。（2）凡事都要有底线，坚守底线是为人之本。（3）百姓安居乐业是国家强盛、稳定的根本。（4）要想取得成功，就要善于倾听别人正确的意见，并付诸实践。【解析】1．本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：大王如果对老百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，深耕细作，及时除草。故停顿应为：王如施仁政于民/省刑罚/薄税敛/深耕得耨。2．C错误，甲文没有对比论证。3．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：甚：超过；于：比。所恶：讨厌的（事物）。恶，憎恨，讨厌。耻：以……为耻。洒：洗刷。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据“王如施仁政于民省刑罚薄税敛深耕易耨；”“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。”面对梁惠王的疑惑，孟子直截了当的提出了他的仁政主张，在物质生产方面，包括三项内容：一是减轻刑罚，二是少收赋税，三是深耕细作，及时除草。目的是为了发展生产、“养民”。在教化方面，主要是强调“孝悌忠信”的教育。目的在于“教民”。这样施行仁政，就可以无敌于天下。5．这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。甲文，要坚守“义”不能见利忘义，凡事都要有底线，坚守底线是为人之本。乙文孟子反对为了满足国君开拓疆土和报仇雪耻的私欲而“陷溺其民”的战争，他认为战争的目的是为了救民，只有施行仁政，才能得民心。【点睛】译文甲文，鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。乙文，惠王说：“晋国曾一度在天下称强，这是老先生您知道的。可是到了我这时候，东边被齐国打败，连我的大儿子都死掉了；西边丧失了七百里土地给秦国；南边又受楚国的侮辱。我为这些事感到非常羞耻，希望替所有的死难者报仇雪恨，我要怎样做才行呢？”孟子回答说：“只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。大王如果对老百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，深耕细作，及时除草；让身强力壮的人抽出时间修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，出门尊敬长辈上级.这样就是让他们制作木棒也可以打击那些拥有坚实盔甲锐利刀枪的秦楚军队了。“因为那些秦国、楚国的执政者剥夺了他们老百姓的生产时间，使他们不能够深耕细作来赡养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻子东离西散。他们使老百姓陷入深渊之中，大王去征伐他们，有谁来和您抵抗呢？所以说：‘施行仁政的人是无敌于天下的。’大王请不要疑虑！”11、1．追寻成功与幸福，要重视“简单”的力量。2．举例论证。举牛顿、茨威格和罗丹等人的事例，具体有力地论证了“简单是专注的前提，而专注是成就一切事业的保证”的观点，进而有力地证明了本文的中心论点。3．“减法”和“除法”是指减少信息芜杂，去除外物役使。4．运用比喻的修辞手法。把复杂关系网比作“金钟罩”“铁布衫”，而罗织关系网的人成了提线木偶，浅显易懂，生动形象的讽刺了那些在复杂关系网的影响和裹挟下不能把握自己命运的人。【解析】1．此题考查分析概括议论文的主要观点的能力。议论文的论点一般是题目或含在第一段中、最后一段中。论点应是作者的观点、是明确的判断、是一个完整的判断句，是全文论证的核心。仔细分析本文论点是在最后提出来的：追寻成功与幸福，切不可忽视简单的力量。因是否定句，将其用肯定句式来回答即可。本文的论点是：追寻成功与幸福，要重视“简单”的力量。2．考查论证方法及其作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。本题列举了举牛顿、茨威格和罗丹等人的事例，是举例论证。其作用是：举出（事例内容）典型的事实来具体有力地论证了文章的论点，有分论点，写分论点，无分论点，则直接写中心论点；进而增强文章的说服力。因为“事实胜于雄辩”。3．考查对词语的语境意及文章内容的理解。解题思路：先解释其本来的含义；然后确定回答词语在语境中的含义；最后再表述词语对表达中心或阐明观点的（深层、比喻或引申）。加法与除法本是两种数字的运算，结合此处语境“现实中，处身信息芜杂、诱惑渐增的环境，一些人如同柳宗元笔下背负了过多负担的小虫子那样，患上了一味追求获取的‘肥胖症’，逐步丢弃了专注的能力、简单的乐趣。”应指的是减少信息芜杂，去除外物役使。4．本题考查学生赏析句子的能力。从修辞角度来看，这句话把复杂关系网比作“金钟罩”“铁布衫”，而罗织关系网的人成了提线木偶，这是比喻的修辞方法，生动形象地讽刺了那些在复杂关系网的影响和裹挟下不能把握自己命运的人。据此分析可作答。12、1．我们需要勇气战胜自己。2．排比。表明每个人的“敌人”处处存在，突出了战胜自己的必要性。3．失败是由于自己消极退缩（或失败的最大原因是消极地处理事情的习惯）。从反面论证，能更好说明“战胜自己”的重要性，这样更具说服力。4．D5．③与④之间。【解析】1．本题主要考查论点分析。中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。首先使用排除论据法。本段文字的④、⑤段是明显的事实论据，是运用例证法来充实③的，而②段又是承接③的。所以②——⑤都是属于事实论据的范围，应排除在论点之外。其次，使用论据检验法。排除了论据后，待考虑的只有①、⑥了，用论据检验法检验后发现：②—⑤的论据都证明了战胜自己。所以，中心论点是“我们需要勇气战胜自己”。2．本题主要考查修辞方法及作用分析。需要明确修辞方法，结合文本内容分析作用。立足文本第②自然段的内容“当我们需要勇气的时候”“需要洒脱的时候”“需要勤奋的时候”“需要宽宏大量的时候”“需要廉洁的时候”“需要公正的时候”等分析，用的是排比修辞。结合“先要战胜自己的懦弱、执迷、懒惰、浅狭、贪欲、偏私”等内容分析，突出了战胜自己的必要性。3．本题主要考查文本内容理解与分析。第④自然段是从反面来论证本文中心论点的，它揭示的道理，结合文本语句内容，联系上下文内容分析。结合“就在这种种消极的决定中，不知多少可贵的机会流失了。许多人抱怨自己一事无成，恐怕这消极地处理事情的习惯，是使他失败的一个最大原因”分析可知，失败是因为自己消极退缩。4．本题主要考查成语的正确运用。需要理解选项成语的意思，结合语境内容分析、判断。审时度势：观察分析时势，估计情况的变化。事不关己，高高挂起：认为事情与己无关，把它搁在一边不管。趋炎附势：指奉承和依附有权有势的人。识时务者为俊杰：能认清时代潮流的，聪明能干的人，方可为英雄豪杰。认清时代潮流形势，才能成为出色的人物。结合语境内容“一则消极退守的成语”分析可知，用“识时务者为俊杰”正确，综合D项正确。5．本题主要考查文本结构内容分析。理解语段内容，放回原文，分别理解概括每一段的主要内容，注意首位语句的衔接等。结合“你战胜自己的次数多吗？还是时常姑息纵容自己？”“都因为一次又一次的懒惰拖延，而把成功的机会错过了”等内容分析，应该放在③与④之间。13、1．示例：问题：为什么方圆几十里的人都知道奶奶？（提出核心问题即可）原因：本段只写了人们都知道奶奶，但是没有说明原因，引起读者兴趣、引出下文有关奶奶的事件。2．围绕“奶奶给人拿茶水与板凳；借给别人物什或油盐钱（热心帮助别人）；热情地招呼别人吃饭；教育我们一心向善；告诫‘我们’莫忘出身；教‘我’如何挑水；奶奶晨起远眺：奶奶关心、教育小孩；教育‘我们’多学本事；爬山时，奶奶教育‘我们’如何做人做事；奶奶教育‘我们’平静地对待生死”回答。（答任意四点即可)3．示例：运用比喻、拟人（比拟）的修辞手法，生动形象地写出了“我”听到奶奶絮絮叨叨教育时的感受，表达了“我”对奶奶的赞美、怀念和感激之情。4．围绕‘大地清明’指在清明时节回到故土，祭祀逝去的亲人；更写出了奶奶一生的平和淡泊、明理达观、与人为善、自然和谐、向上乐观、谦虚勤勉、顺乎自然的生活态度和处世原则以及对‘我’的影响，表达了‘我’对奶奶的思念、敬佩、感激之情”回答即可。【解析】

1．本题考查内容理解。从第四段“方圆几十里，谁都知道奶奶”这句话中，我们可能会产生疑问“为什么方圆几十里的人都知道奶奶？”，我们可能还会问“奶奶到底是怎样的一个人？”，因为前文中并没有交代这些内容。通读全文后，我们知道了人们了解奶奶的原因，知道了奶奶是一个“清明”的人。2．本题考查文章内容理解与概括。文章第五段“认识的和不认识的，见了奶奶只要亲热地喊一声，便能喊出奶奶的笑声，和奶奶的茶水与板凳”记叙奶奶奶奶给人拿茶水与板凳；“他们要借个物什，或者手头短缺点油盐钱，有奶奶在，只要一开口，都不会落空”记叙奶奶借给别人物什或油盐钱；“碰上吃饭的时刻，他们还会被奶奶硬拽着坐到饭桌”记叙奶奶热情地招呼别人吃饭；“奶奶说:我们是善塘人，善宇当头，一心向善才是。你们长大了，不管走到哪里，都要记住自己是善塘人，善用其心，善待一切”记叙奶奶教育我们一心向善；“奶奶还说，你们都是农家娃，切莫忘了出身，切莫忘了归家的小路和乡下的禾田”记叙奶奶告诫‘我们’莫忘出身；“每天大清早，奶奶都要我去村头老井挑水”“第三回，奶奶要我把桶装满水，再看看。我依了，竟然没再淌出来”记叙奶奶教‘我’如何挑水；“每天一早，奶奶总是吱呀一声，第一个推开大门，看得很远、很远”记叙奶奶奶奶晨起远眺；“奶奶总是那样絮絮叨叨，对我们小孩说：“你们还小，要懂事”记叙奶奶关心、教育小孩；“本事不是娘肚子带出来的，要靠一分一分地积攒起来”记叙奶奶教育‘我们’多学本事；“爬山时，她也絮絮叨叨，说：“要昂首，要挺胸，眼要看前方；向上，向上，再向上，不得停歇。做人做事，都得这样!”记叙爬山时，奶奶教育‘我们’如何做人做事；“奶奶要走的时候，把我叫到她的床前，絮絮叨叨：“人嘛，一生一世，就两个字，一个是生，一个是死。生就好好地生，死就静静地死。心存清明，一世淡好。”记叙奶奶教育‘我们’平静地对待生死”。3．本题考查语句赏析。赏析我们一般从修辞或描写角度着手。“奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架纺车，咖咿呀呀地”运用了比喻的修辞手法，将“奶奶的絮叨”比作“纺车的声音”；运用了拟人的修辞手法，“纺车的声音”像“唱歌”，赋予人的行为动作。比喻和拟人修辞手法的使用，写出了“我”听到奶奶絮絮叨叨教育时的感受，也表达了“我”对奶奶的赞美、怀念和感激之情。4．本题考查标题的含义。回答标题含义时我们要注意表层含义与深层含义。“清明”是文章的线索，贯穿全文。第一段至第三段写清明祭祖，对奶奶的追忆；第四段至第十段写奶奶把世间一切看得清明；第十一段至第十四段写奶奶临终遗言是：心存清明，一世淡好；“清明”指在清明时节回到故土，追忆奶奶，是表层含义；第四段至第十四段写奶奶把世间一切看得清明，明理达观、与人为善、自然和谐、向上乐观、谦虚勤勉、顺乎自然，“清明”是奶奶的处事原则，是深层含义；从最后两句“也许有人会问：众生芸芸，置身尘世铅华中，人生看得几清明？想想，其实，如奶奶说的一般，简单明了一心路静好，大地清明，九天敞亮。”可以看出，作者受到了奶奶的影响，希望自己也可以