选必三第2单元345课附有答案

选必三第2单元3，4，5课[复制]星辰和大海是要门票的，诗和远方路费很贵的。所有的努力，都是让你有更多的选择。基本信息：[矩阵文本题]*姓名：________________________四位学号:________________________您的部门：[单选题]*○3班○4班○14班○15班1．（2023·河北沧州三县高二下4月联考·4）《吉尔伽美什》的前半部分只是人类早期的人与神之史诗，但在后半部分的叙述中消解了吉尔伽美什作为神的英雄形象，建立了作为凡人的英雄形象。吉尔伽美什经历了从三分之二是神，三分之一是人的半神式英雄到有情感、有恐惧、有智慧的凡人式英雄的发展演变过程。这反映了（）[单选题]*A．汉谟拉比时代社会的生产情况B．两河流域居民朴素的人本英雄观(正确答案)C．西亚文明对人类文明贡献巨大D．自然环境影响了区域文化的发展答案解析：【答案】B【解析】据材料“《吉尔伽美什》的前半部分只是人类早期的人与神之史诗，但在后半部分的叙述中消解了吉尔伽美什作为神的英雄形象，建立了作为凡人的英雄形象”结合所学可知，从半神式英雄到有情感、有恐惧、有智慧的凡人式英雄的发展演变过程反映了两河流域居民朴素的人本英雄观，故选B项；记述汉谟拉比时代社会生产情况的是《汉谟拉比法典》，而非《吉尔伽美什》，排除A项；材料强调的是两河流域居民朴素的人本英雄观，“西亚文明对人类文明贡献巨大”与材料主旨不符，排除C项；材料强调的是形象由人与神到仅有凡人形象，这与自然环境无关，排除D项。2．（2023·河南洛阳高二下联考·20）在古埃及，哈皮神被人们尊为尼罗河神，他的基本职能是掌管尼罗河。每年尼罗河泛滥时，上自法老，下至埃及的普通民众都会对哈皮神进行崇拜和祭祀，祈求有一个好的丰收。这反映出古埃及（）[单选题]*A.法老借助宗教神化王权B.农业的产生依赖大河流域C.农业是文明产生的基础D.人们对自然力的敬畏之情(正确答案)答案解析：【答案】D【解析】据材料“对哈皮神进行崇拜和祭祀，祈求有一个好的丰收”可知，古埃及人祭祀尼罗河神是为了让神灵保佑农业生产，说明当时古埃及人对尼罗河泛滥的敬畏之情，故选D项；法老和普通人都敬畏河神，体现不出法老借助宗教神化王权，排除A项；材料强调人们对自然力的敬畏之情，而非农业产生的原因，排除B项；材料没有探讨农业与文明产生之间的关系，得不出“农业是文明产生的基础”的结论，排除C项。3．（2023·河南洛阳高二下联考·19）《汉谟拉比法典》中写道：“要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。”它有两个著名原则，即“以眼还眼，以牙还牙”和“让买方小心提防”。这体现了《汉谟拉比法典》（）[单选题]*A．延续罗马自然法的精神B．具有广泛的适用性C．蕴含正义和公平的理念(正确答案)D．注重保护私人利益答案解析：【答案】C【解析】据材料可知，《汉谟拉比法典》强调“正义之光”，其原则虽然有同态复仇的色彩，但带有原始的公平色彩，即《汉谟拉比法典》蕴含正义和公平的理念，故选C项；《汉谟拉比法典》早于罗马法，排除A项；材料体现不出《汉谟拉比法典》使用状况如何，无法得出“具有广泛的适用性”的结论，排除B项；《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主贵族的利益和权威，排除D项。4．（2023·河南洛阳高二下3月联考·11）阿拉伯人认为，拥有丰富的学识是一个穆斯林最为荣耀的装饰。在阿巴斯王朝，各地广建数千座清真寺学校，学习内容扩展到圣训、伊斯兰教法、语言学、演说等。一般人为求学而游历欧、亚、非三洲，回国后孜孜不倦地编辑许多典籍。当时阿拉伯国家的这些现象（）[单选题]*A．说明了阿拉伯是人文精神的发源地B．直接促进了欧洲的社会转型C．促使其成为东西方文化交流的桥梁D．对文化的繁荣具有推动作用(正确答案)答案解析：【答案】D【解析】据材料“拥有丰富的学识是一个穆斯林最为荣耀的装饰”、“各地广建数千座清真寺学校，学习内容扩展到圣训、伊斯兰教法、语言学、演说等”、“一般人为求学而游历欧、亚、非三洲，回国后孜孜不倦地编辑许多典籍”及所学知识可知，阿拉伯国家重视文化的社会氛围，有利于阿拉伯文化的繁荣和进步，故选D项；阿拉伯并不是人文精神的发源地，人文精神起源于古希腊，排除A项；阿拉伯文化保存了大量古希腊、罗马文化遗存，为文艺复兴的兴起创造了有利条件，间接促进了欧洲的思想解放和社会转型，排除B项；材料体现了阿拉伯帝国的对于文化的重视，推动了阿拉伯帝国吸收东西方文化，但没有体现西方文化与东方文化的交流，所以不能反映其成为东西方文化交流的桥梁，排除C项。5．（2023·河南洛阳高二下3月联考·10）《吉尔伽美什》的前半部分只是人类早期的人与神之史诗，但在后半部分的叙述中消解了吉尔伽美什作为神的英雄形象，建立了作为凡人的英雄形象。吉尔伽美什经历了从“三分之二是神，三分之一是人”的半神式英雄到有情感、有恐惧、有智慧的凡人式英雄的发展演变过程。这反映了（）[单选题]*A．汉谟拉比时代社会的生产情况B．两河流域居民朴素的人本英雄观(正确答案)C．西亚文明对人类文明贡献巨大D．自然环境影响了区域文化的发展答案解析：【答案】B【解析】据材料可知，《吉尔伽美什》的前半部分只是人类早期的人与神之史诗，但在后半部分的叙述中消解了吉尔伽美什作为神的英雄形象，建立了作为凡人的英雄形象，结合所学可知，从半神式英雄到有情感、有恐惧、有智慧的凡人式英雄的发展演变过程反映了两河流域居民朴素的人本英雄观，故选B项；记述汉谟拉比时代社会生产情况的是《汉谟拉比法典》，而非《吉尔伽美什》，排除A项；材料强调的是两河流域居民朴素的人本英雄观，材料没有体现西亚文明对整体人类文明的贡献，所以不能反映西亚文明对人类文明贡献巨大，排除C项；材料体现了两河流域居民朴素的人本英雄观，这种英雄观的形成的原因在材料中并没有体现，所以不能反映自然环境对区域文化发展的影响，排除D项。6．（2023·吉林三模·31）故事小说《一千零一夜》是阿拉伯文学的瑰宝。它以波斯的《一千个故事》为基础，吸收了印度、希伯来、埃及和阿拉伯等地的民间故事，生动地反映了阿拉伯帝国境内各族人民以及印度和中国等东方各国人民的生活习俗、风土人情和社会制度。材料表明《一千零一夜》（）[单选题]*A．已具备初步的全球化视角B．带有较强的现实主义色彩C．体现了文明文化交融互鉴(正确答案)D．展现了阿拉伯帝国的繁盛答案解析：【答案】C【解析】据材料“以波斯的《一千个故事》为基础，吸收了印度、希伯来、埃及和阿拉伯等地的民间故事，生动地反映了阿拉伯帝国境内各族人民以及印度和中国等东方各国人民的生活习俗、风土人情和社会制度”并结合基础知识可知，阿拉伯吸收其他地区文明并将其保留汇集成《一千零一夜》，对东西方文化的发展起到了重要作用，故选C项；全球化的视角是从新航路开辟后，此时仍为区域化交流，排除A项；《一千零一夜》多为神话故事而非现实主义，排除B项；据材料“生动地反映了阿拉伯帝国境内各族人民以及印度和中国等东方各国人民的生活习俗、风土人情和社会制度”可知，包含阿拉伯帝国、中国等多地的社会风貌，而非阿拉伯帝国内部的繁盛情况，排除D项。7．（2023·江苏如皋高二上期末·12）在古巴比伦的《汉谟拉比法典》中，第42至52条是租借田地而出现的各种情形的规定；第114至119条是对各种债权债务的规定；第242—243条对牛的租赁价格做了明确规定。这些法律规定有利于（）[单选题]*A．建立民主政治体制B．宣扬君权神授的观念C．规范社会经济行为(正确答案)D．加速社会阶层/分化答案解析：【答案】C【解析】据材料及所学知识可知，《汉谟拉比法典》对租借、债权债务和租赁等经济行为做了明确的规定，体现了法律对经济行为的规范，故选C项；古巴比伦是君主专制国家，并非民主政治体制，排除A项；材料只涉及法律对经济行为的规范，没有体现君权神授的内容，排除B项；材料涉及法律对经济行为的规范，这种规范适用于租借、债权债务和租赁中的各阶层的人，所以材料无法体现社会阶层分化的加速，排除D项。8．（2023·江苏如皋高二上期末·11）《萨比天文历表》是阿拉伯天文学家白塔尼吸取希腊天文学理论的合理部分，修正托勒密的一些错误理论，并根据新的观测资料和实践经验写成。这部著作传入欧洲后，被哥白尼多次引用，欧洲有很多天文学术语源自于阿拉伯语。据此可知，阿拉伯文化（）[单选题]*A．成为欧洲文化的源头B．反映了东西方的文化冲突C．直接推动欧洲社会转型D．促进世界文明交融和发展(正确答案)答案解析：【答案】D【解析】据材料可知，阿拉伯天文学著作《萨比天文历表》受西方科技成果的影响，《萨比天文历表》又影响了西方科技，近代天文学家哥白尼多次引用《萨比天文历表》，并发展了欧洲天文学，据此可知阿拉伯文化促进了世界文明的交融和发展，故选D项；希腊文化是欧洲文化的源头，并非阿拉伯文化，排除A项；材料强调的是东西方文化的互相影响，进而推动世界文明的发展，并非东西方文化的冲突，排除B项；《萨比天文历表》成书于9世纪，欧洲社会转型发生于资本主义萌芽产生之后，阿拉伯文化没有直接推动欧洲社会转型，排除C项。9．（2023·安徽名校3月联考·32）阿拉伯哲学思想的大量传播，最终引发了希腊自然哲学在西欧的研究热潮，带来了与基督教义相悖的“异端思想”，促成神学信仰的裂变，并在世俗大学中广泛传播。据此可知，阿拉伯文化（）[单选题]*A．影响了欧洲思想解放(正确答案)B．沟通了东西方文化C．具有兼收并蓄的特征D．是西方文化的源头答案解析：【答案】A【解析】据材料“促成神学信仰的裂变，并在世俗大学中广泛传播”并结合基础知识可知，阿拉伯哲学的传播促成欧洲神学信仰裂变，通过对于哲学问题的思考传播了理性思维并传播了世俗精神，对于神学的思维和地位起到了冲击，进而影响了文艺复兴，故选A项；阿拉伯帝国沟通了东西方文化，但材料仅涉及到阿拉伯文化对于西欧所产生的影响，没有明确其在东西方文化交流过程中的具体表现，排除B项；阿拉伯文化具有兼收并蓄的特征，但材料没有明确阿拉伯文化对于各地文化的具体吸收情况，排除C项；西方文化的源头是古希腊而非阿拉伯，排除D项。10．（2023·辽宁葫芦岛高三上期末·13）中东北非是多民族聚居区，阿拉伯帝国的征服运动是以伊斯兰教为旗帜的，因而帝国的民族政策大多是通过宗教原则而体现出来的，下列关于阿拉伯帝国统治政策说法正确的是（）[单选题]*A．按人口多少设置政区下各级官员B．对犹太教等异教徒实行歧视政策C．对先进民族文化高度重视的政策(正确答案)D．苏丹任命穆斯林来担任行省总督答案解析：【答案】C【解析】阿拉伯统治者虽然崛起于文化落后的阿拉伯半岛，却派使者到处搜罗古文明的典籍，推进翻译运动，对学者的重视，不分族类、不避亲疏惟学问至上，故选C项；“按人口多少设置政区下各级官员”这是地方行政政策，不是民族政策，排除A项；由所学可知，阿拉伯统治者对非阿拉伯人实行安抚政策，对犹太教徒、基督教徒、祆教徒等异教徒宽容，排除B项；阿拉伯最高统治者是哈里发，而不是苏丹，“苏丹任命穆斯林来担任行省总督”的是奥斯曼帝国，排除D项。11．（2023·浙江十校联盟2月联考·11）某教师采用沉浸式教学教授古代世界文明史时，通过3D虚拟现实技术为学生提供一个接近真实的学习环境，让学生身临其境，感受历史的魅力。学生可以通过3D虚拟现实技术（）[单选题]*A．看到苏美尔人在用60进制计算粮食产量(正确答案)B．欣赏雅利安人在莎草纸上书写的象形文字C．在恒河边克尔白神庙发现那尔迈调色板D．在爱琴海边与哲人苏格拉底夜读“悬诗”答案解析：【答案】A【解析】苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量，所以学生可以通过3D虚拟现实技术看到，故选A项；尼罗河的特产莎草纸是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资，且象形文字也是古埃及的文字，所以雅利安人不可能在莎草纸上书写象形文字，排除B项；克尔白神庙是古代阿拉伯地区的神庙，那尔迈调色板是古埃及的出土文物，二者都与恒河边无关，排除C项；悬诗是阿拉伯古典诗歌的珍品，属于6、7世纪早期诗歌，而爱琴海边的苏格拉底生活于公元前469—公元前399年，二者不是同一时间，排除D项。12．（2023·广东新高考高三上期末·11）古代埃及历法是目前所知的人类历史上第一部太阳历，该历法以尼罗河水开始泛滥作为一年的开始，根据尼罗河水的涨落分一年为泛滥季、播种季和收割季3季，每季4个月，每月30天，年终加5天节日，一共365天。据此可知古代埃及（）[单选题]*A．对天文历法有了科学认知B．生产力水平取得了较大提高C．农业具有举足轻重的地位(正确答案)D．对水利工程的作用认识不足答案解析：【答案】C【解析】据材料可知，古埃及的太阳历分为泛滥季、播种季和收割季，这一划分与农业息息相关，说明该历法是为农业服务的，故选C项；太阳历是古埃及人根据尼罗河河水涨落情况制定，说明其是经历长期的观察和总结，并不是对天文历法有了科学的认知，排除A项；历法可以指导农业生产，提高农业效率，但生产力提高主要标志为生产工具的进步，排除B项；古代埃及对水利工程作用的认识无法从材料中判断，排除D项。13．（2023·海南高三上期末·10）在约公元前2000年至前1600年的古巴比伦时期，掌管世俗事务的国王和负责宗教事宜的祭司已经分离，但国王在颁布政令、法典之前仍要强调是神赋予自己权力，自己是“神虔诚的供奉者”，祭司群体在诸多领域依然有很强的影响力。这表明，古巴比伦（）[单选题]*A．宗教中心的政治观念影响巨大B．借用敬奉神明来强化王权统治(正确答案)C．宗教和世俗权力得到空前加强D．形成以宗教为主导的社会等级答案解析：【答案】B【解析】据材料“但国王在颁布政令、法典之前仍要强调是神赋予自己权力”可知古巴比伦国王注重通过神权意志为王权政令的推行提供理论支持，故选B项；“掌管世俗事务的国王和负责宗教事宜的祭司已经分离”说明古巴比伦的政治观念日益以世俗政权为中心，排除A项；“掌管世俗事务的国王和负责宗教事宜的祭司已经分离”说明代表宗教意志的神权阶层对国家世俗政治的影响明显减弱，排除C项；古巴比伦时期的社会等级主要以世俗王权和奴隶制度为基础，排除D项。14．（2023·河北石家庄高三期末·11）“王权自天而降”是古代两河流域的一个基本思想，每当改朝换代之际，国王总要重新编撰新的创世神话，比如苏美尔时期创世主是恩利勒，巴比伦时期变成了马尔杜克，亚述时期则是阿淑尔。国王这样做的主要目的是（）[单选题]*A．获得政权的合法性(正确答案)B．延续神话的传统C．加强对祖先的崇拜D．增强文化的认同答案解析：【答案】A【解析】结合所学知识，王权为了树立统治权威的合法性，往往利用人们敬畏自然、敬畏神灵的心态，通过君权神授的理论来获得政权的合法性，故选A项；神话传说只是王权树立权威的具体手段，排除B项；“王权自天而降”体现的是当时人们对上天的崇拜，排除C项；增强文化的认同主要体现在普通百姓对本民族文化发展的强烈归属感，而材料只是强调的是人们对王权的高度认同，排除D项。15．（2023·海南模拟·9）阿拉伯帝国所占领的埃及、美索不达米亚等地区文明高度发达，阿拉伯帝国兴起了翻译运动，在整理和翻译过程中，阿拉伯的哲学家们从希腊哲学中吸取了丰富营养。这一运动（）[单选题]*A．开启了东西方的文化交流B．旨在保存古代希腊文明C．推动了阿拉伯帝国的扩张D．促进了阿拉伯文化繁荣(正确答案)答案解析：【答案】D【解析】据题干并结合纲要下册所学可知，阿拉伯帝国的翻译运动“从希腊哲学中吸取了丰富营养”，融合了东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就，故选D项；“开启了”不合时空，早在公元前2千纪初，印欧人就开启了东西方的文化交流，排除A项；“旨在保存”不合逻辑，应为“客观上保存了”，排除B项；“推动了阿拉伯帝国的扩张”不合逻辑，应为“巩固了阿拉伯帝国的统治”，排除C项。16．（2023·浙江9+1联盟高三上期中·15）亚历山大于公元前334年入侵波斯，历经10年征战，灭亡了波斯帝国，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区。从亚历山大远征罗马最终征服托密勒埃及之间大约300年被祢为“希腊化时代”。下列不能体现希腊化时代文化特征的是（）[单选题]*A．托密勒埃及统治者戴上了法老的王冠B．安条克和帕加马成为新的文化中心C．被征服地区的学者们研究《荷马史诗》D．象形文字文物代表那尔迈调色板(正确答案)答案解析：【答案】D【解析】那尔迈调色板是埃及象形文字文物代表，公元前3000年，纳尔迈在统一上下埃及之后，命人以石板记录自己的功绩，不属于希腊化时代文化的特征，故D项错误，符合题意；托密勒埃及统治者是马其顿人，他们为赢得埃及人支持，有意戴上了法老的王冠，体现希腊化时代文化的特征，故A项正确，不符合题意；在希腊化时代，希腊文化的中心逐渐东移，亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心，故B项正确，不符合题意；被征服地区的本土文化与希腊文化碰撞和交流，促进了文学等领域的发展，如学者们系统整理和研究了《荷马史诗》，故C项正确，不符合题意。17．（2023·河北沧州高三摸底考试·11）7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的大地区。阿拉伯人把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。据此可知，阿拉伯文化（）[单选题]*A．促使东西方文明开始交融B．融合了东西方的文化遗产(正确答案)C．推动了世界文化的一体化D．引领世界文化的发展潮流答案解析：解析：【答案】B【解析】据题意可知，阿拉伯文化融合了诸如西亚、印度等东方文化和希腊、罗马等西方文化，故选B项；“开始”不合史实，东西方文明在2世纪就有直接交流，排除A项；直到现在，世界文化具有多样性，“世界文化的一体化”还很远，排除C项；7—8世纪，世界还未连为一体，“引领世界文化的发展潮流”不合史实，排除D项。18．（2022·广西柳州高一下期末·8）哈里发奖励游学，派遣使者到希腊各地去搜集各种书籍，耗费巨资在巴格达兴建了一座“智慧宫”，集科学院、图书馆、天文台于一体，成为当时学术活动的中心。这反映出阿拉伯文化繁荣的主要原因是（）[单选题]*A．地处东西方文化中心B．国内的经济繁荣C．当政者重视科技文化(正确答案)D．伊斯兰教的推动答案解析：【答案】C【解析】据材料“哈里发奖励游学，派遣使者到希腊各地去搜集各种书籍，耗费巨资在巴格达兴建了一座‘智慧宫’，集科学院、图书馆、天文台于一体，成为当时学术活动的中心”可知，统治者对于科技文化极为重视，派遣使者的同时还修建公共设施以保存文化，故选C项；阿拉伯地处东西方传统商路中心，使其成为中西方文化沟通的桥梁，故阿拉伯成为文化中心是结果而非原因，排除A项；阿拉伯帝国经济繁荣，手工业和商业得到很大发展，阿拉伯商人在东到东亚、西到西欧、南至非洲的广大地区从事着陆上和海上贸易，但材料仅涉及到当政者派遣使者收集书籍并修建公共设施以保存文化，没有明确国内的经济发展情况，故“国内的经济繁荣”与材料不符，排除B项；阿拉伯帝国信奉伊斯兰教，但材料仅涉及到当政者派遣使者收集书籍并修建公共设施以保存文化，没有明确伊斯兰教与阿拉伯文化繁荣的具体关联，故“伊斯兰教的推动”与材料不符，排除D项。19．（2023·浙江嘉兴高三9月测试·13）齐世荣等学者认为，考古学上判断古代文明产生的标志有——城市与城镇的形成、文字的使用和王宫神庙等宏伟建筑的出现。根据目前的考古成果，人类的文字最早出现在（）[单选题]*A．西亚地区(正确答案)B．东北非地区C．爱琴海中D．尤卡坦半岛答案解析：【答案】A【解析】根据目前的考古成果，两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字——楔形文字（约公元前3400年左右），即西亚地区，故选A项；东北非地区的古代埃及人使用象形文字，约形成于公元前4千纪末，排除B项；根据腓尼基语改制的希腊字母表，约在公元前一千年就出现了，排除C项；在中美洲的尤卡坦半岛，公元前后古代玛雅人发明独特的文字，排除D项。20．（2022·江苏扬州高二下期末·11）在吉尔伽美什史诗中，为了拯救好友恩奇都，吉尔伽美什历尽艰苦，找到了能令人长生的不死之草，但最后又被蛇偷走，恩奇都最终难免一死。以上材料主要反映出（）[单选题]*A．苏美尔人对待生命的态度(正确答案)B．苏美尔文学的悲剧色彩C．文学作品描绘民众的生活D．最早的史诗在西亚产生答案解析：【答案】A【解析】“为了拯救好友恩奇都，吉尔伽美什历尽艰苦，找到了能令人长生的不死之草”体现了他们对人的生命的珍惜，故选A项；“吉尔伽美什历尽艰苦，找到了能令人长生的不死之草，但最后又被蛇偷走，恩奇都最终难免一死”这个文学不能成悲剧，体现了他们为生命奋斗的精神，排除B项；“为了拯救好友恩奇都，吉尔伽美什历尽艰苦”中没有说明其平民的身份，不能证明其平民的生活，排除C项；“在吉尔伽美什史诗中”信息无法说明其产生的时空，不能说明其早晚程度，排除D项。21．（2023·河南郑州高二下期中·9）有学者指出，自然法作为一种“原则”，即民主、平等、公平的原则，是构成近代西欧高效制度的关键特征。这种以自然法为基础的制度起源于罗马法的所有权制度，以及由这一制度产生的罗马保民官制度等等，就是保护无权者以对抗掌权者。由此可知（）[单选题]*A．自然法是近代西方民主政治发展的根本动力B．罗马开创的法律和制度对后世具有深刻影响(正确答案)C．自然法是罗马法律制度体系中最重要的内容D．罗马法的本质特征是保障无权者对抗有权者答案解析：【答案】B【解析】据材料“自然法......构成......关键特征......起源于罗马法的所有权制度，以及由这一制度产生的罗马保民官制度......”可知，以自然法为基础的制度起源于罗马法的所有权制度及其衍生的保民官制度，体现了罗马开创的法律和制度对后世具有深刻影响，故选B项；近代西方民主政治发展的根本动力是资本主义经济的发展，自然法是近代西方民主政治发展的根本动力与史实不符，排除A项；自然法是罗马法的指导思想，是民主、平等、公平的原则，不是具体的法律制度，排除C项；罗马法是维护奴隶主的统治，罗马法的本质特征是保障无权者对抗有权者与史实不符，排除D项。22．（2023·河南郑州高二下期中·8）古希腊雕塑各个时期表现手法各有特色，经过了从“低直的站立”到“放松的右腿”再到“自由运动的身体”进而走向了“弄姿作态”的艺术呈现方式。这反映了古希腊（）[单选题]*A．艺术自由气息浓厚B．人文思想深入发展(正确答案)C．雕塑技艺持续改进D．商品经济影响深远答案解析：【答案】B【解析】据材料“‘低直的站立’......‘放松的右腿’......‘自由运动的身体’......‘弄姿作态’......”可知，古希腊雕塑善于通过塑造人物形象来反映人的思想，雕塑的手法越来越倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人类的人性尊严，故选B项；据材料“古希腊雕塑各个时期表现手法各有特色”可知，题中信息只说明雕塑艺术的发展，不能体现其他艺术的状况，艺术自由气息浓厚与主旨不符，排除A项；据材料“古希腊雕塑各个时期表现手法各有特色”可知，雕塑技艺持续改进表达的是题中信息，不能反映古希腊雕塑艺术发展的实质，排除C项；据所学可知，古代希腊文化高度发展主要得益于人文精神的发展，商品经济影响深远与主旨不符，排除D项。23．（2023·湖北宜城一中等六校期中联考·11）普罗泰格拉认为一切道德和法律都只是相对有效，这种有效只与产生这些道德和法律的人类社会紧密联系，只有在特定的社会，它们才能获得人们的认可，所以没有绝对的法律和正义。这一言论（）[单选题]*A．有利于人性的自我觉醒(正确答案)B．有利于公众道德意识的培养C．否定道德与法律的作用D．强调应该统一民众道德标准答案解析：【答案】A【解析】据材料“这种有效只与产生这些道德和法律的人类社会紧密联系……人们的认可”可知，普罗泰格拉认为，只有在与人类社会紧密联系时，法律和道德才起作用，才能获得人们的认可，说明其对人性的重视，有利于人性的自我觉醒，故选A项；“没有绝对的法律和正义”容易给极端个人主义打开方便之门，不利于公众道德意识的培养，排除B项；普罗泰格拉认为，只有在与人类社会紧密联系时，法律和道德才起作用，没有否定道德与法律的作用，排除C项；普罗泰格拉强调个人主义，不强求道德一律，排除D项。24．（2023·山东菏泽二模·11）11世纪以后，西欧产生了以《列那狐的故事》等为代表的文学作品，其内容主要取材于日常生活，提出一些市民关心的社会问题，歌颂市民或农民的个人机智与聪敏，大胆揭露封建统治阶级的丑恶和愚蠢。这反映出（）[单选题]*A．商品经济获得发展(正确答案)B．英雄传奇备受颂扬C．骑士文学走向衰落D．教权王权矛盾激化答案解析：【答案】A【解析】据材料“其内容主要取材于日常生活，提出一些市民关心的社会问题，歌颂市民或农民的个人机智与聪敏”可知这些文学作品的内容主要与市民生活有关或者歌颂市民阶层，反映了商品经济发展促进了市民阶层的壮大，在文化艺术领域的反映，故选A项；“歌颂市民或农民的个人机智与聪敏”说明文学作品主要歌颂的是市民阶层，而非传统的骑士英雄，排除B项；材料只是强调市民文学在当时的繁荣，并未明确说明骑士文学的发展情况，排除C项；市民文化主要反映的是市民阶层的价值诉求，教权和王权不属于市民阶层的范畴，排除D项。25．（2023·河南新乡高二下4月月考·24）关于拜占庭文化，有史书记载：“公元前6世纪的诗人阿加斯，仿照希腊诗人阿那克瑞翁和萨福的精神写了《达弗尼加卡》”“在米凯尔三世建立的君士坦丁堡高等学校，按古典教学的内容讲授七艺。”由此可知，拜占庭文化（）[单选题]*A．拓展了古希腊文化B．蕴含人文主义思想C．融合了东西方文化D．具有鲜明传统特征(正确答案)答案解析：【答案】D【解析】据材料“阿加斯仿照希腊诗人阿那克瑞翁和萨福的精神写了《达弗尼加卡》”“君士坦丁堡高等学校按古典教学的内容讲授七艺”可知，拜占庭文化借鉴了古希腊古典文化等传统文化，故选D项；“拓展了”不合逻辑，与材料“仿照”“按古典教学的内容讲授七艺”相悖，排除A项；“人文主义”不合时空，希腊人文主义思想产生于公元前5世纪，且材料未见肯定人的价值和尊严的信息，排除B项；“融合了东西方文化”不合题意，材料中提及的拜占庭文化只融合了西方文化，未见融合东方文化，排除C项。26．（2023·江苏徐州模拟·13）在古希腊人看来，对诸神的崇拜并非由于诸神在精神或道德方面有什么值得炫耀的地方，而是诸神比人更强壮，更健美，战斗起来比人更勇猛，享乐起来比人更奢侈。这表明古希腊（）[单选题]*A．不具有大一统的政治传统B．具有建立民主政治的环境C．忽视人伦道德观念的培育D．崇尚自由乐观的人文精神(正确答案)答案解析：【答案】D【解析】据所学可知，古希腊是西方人文主义的起源，据题干可知，希腊人之所以崇拜神，是因为“诸神比人更强壮，更健美，战斗起来比人更勇猛，享乐起来比人更奢侈”，说明“强壮”、“健美”、“勇猛”等被希腊人所重视，据此可知，古希腊崇尚自由乐观的人文精神，故选D项；题干述及的是古希腊思想文化方面（人文主义）的相关内容，与政治无关，排除A项；题干仅是述及希腊人重视对神的崇拜，但是并没有述及该现象对政治的影响，并且自然地理环境对其民主政治有较大影响，排除B项；题干中“（希腊人）对诸神的崇拜并非由于诸神在精神或道德方面有什么值得炫耀的地方”，说明希腊人比较重视精神或道德，排除C项。27．（2023·江西赣州高二下期中·12）拜占庭帝国的文化与同时期西欧国家的文化有很大的不同。皇帝的居所被称为“神圣皇宫”或“圣宫”。高级官员可以亲吻皇帝的右胸，低级官员只能吻皇帝的脚。这表明拜占庭帝国文化的特点是（）[单选题]*A．世俗性B．等级森严(正确答案)C．中央集权D．政教合一答案解析：【答案】B【解析】据材料“高级官员可以亲吻皇帝的右胸，低级官员只能吻皇帝的脚”可知，高级官员和低级官员是有区别的，这种区别映了当时等级森严的特征，故选B项；世俗性指的是社会中宗教的影响力微弱或消失，或者是普通的大众的需求，这与题中主旨不符，排除A项；据材料“皇帝的居所.....高级官员......低级官员......”可知，题中主旨是皇帝与官员之间的等级特征，无法体现中央与地方的关系，中央集权与主旨不符，排除C项；政教合一是教会的宗教权力和世俗的王权的结合，这与题中信息不符，排除D项。28．（2023·江西赣州高二下期中·11）欧洲古代有这样一位思想家，他一生没有什么像样的著作，后人对他的了解，大多是从他与弟子的对话中知晓的，他的经典哲学思想被自己的弟子记录下来，汇成著作。这位思想家是（）[单选题]*A．苏格拉底(正确答案)B．柏拉图C．亚里士多德D．修昔底德答案解析：【答案】A【解析】据材料“欧洲古代......没有什么像样的著作......经典哲学思想被自己的弟子记录下来，汇成著作”并结合所学可知，苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理，他用对话的形式提出哲学思想，由其学生记录下来，故选A项；柏拉图有著作《理想国》，这与题中信息不符，排除B项；亚里士多德有《物理学》《形而上学》等著作，并且不是由弟子记录下来的，排除C项；据材料“欧洲古代有这样一位思想家”可知他是一位思想家，而修昔底德是史学家，不符合题意，排除D项。29．（2023·河北沧州三县高二下4月联考·5）在罗斯受洗后，罗斯主教由君士坦丁堡牧首直接任命。基辅圣索菲娅大教堂（建成于1037～1057年）在建筑形式、技术、细节的处理等方面都借鉴了君士坦丁堡圣索菲娅大教堂。圣像画成为古罗斯绘画的一种重要体裁，大量的翻译文学（主要译自希腊文）作品也在罗斯流传。这些反映了（）[单选题]*A．宗教成为俄罗斯君主专制的工具B．俄罗斯文化融合了多元文化C．俄罗斯文化深受拜占庭文化影响(正确答案)D．东正教的中心转移到俄罗斯答案解析：【答案】C【解析】据材料“基辅圣索菲娅大教堂（建成于1037～1057年）在建筑形式、技术、细节的处理等方面都借鉴了君士坦丁堡圣索菲娅大教堂”可知，俄罗斯文化在宗教、建筑、绘画、文学方面都受到拜占庭文化的影响，故选C项；材料只说明了俄罗斯文化深受拜占庭文化影响，不涉及政治制度方面的影响，排除A项；俄罗斯主要是融合了拜占庭文化，没有融合“多元文化”，排除B项；拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯，材料重点体现的是拜占庭文化对俄罗斯的影响，排除D项。30．（2023·山东德州高二上期末·10）古罗马在希腊式的建筑上加入了自己的创造，修建了更宏伟的建筑物。从北部的英格兰到北非的沙漠边缘，从西班牙到今天的匈牙利和罗马尼亚，再至地中海的中东部海岸，古罗马人建造了大量希腊风格的纪念建筑。这表明（）[单选题]*A．国家统一促进民族交融B．文明交流推动社会进步(正确答案)C．人口迁徙促进经济发展D．科技进步促进统治稳定答案解析：【答案】B【解析】据材料“古罗马在希腊式的建筑上加入了自己的创造”“古罗马人建造了大量希腊风格的纪念建筑”可知，古罗马吸收了希腊的建筑元素并有自己的创造，体现了文明交流对建筑的推动，故选B项；材料不涉及不同民族间的交往，且古希腊和罗马的中心都位于地中海沿岸，排除A项；材料仅说明罗马统治范围内多是希腊风格的建筑，未涉及人口迁徙对其的影响，排除C项；材料不体现罗马统治稳定，且建筑风格与统治稳定没有直接关系，排除D项。31．（2023·河南洛阳高二下联考·21）古希腊自然哲学家一改古希腊神话把握世界的传统方法，开始用经验观察和理性思维的方式把握世界，他们开始讨论“世界的本原是什么”的问题，并试图用“水本原说”“无定本原说”“气本原说”“数本原说”“火本原说”等来解释整个世界。这种研究方式（）[单选题]*A．科学解释了世界的本原问题B．推动了哲学研究的转向(正确答案)C．推动了近代自然科学的兴起D．摆脱了宗教思想的桎梏答案解析：【答案】B【解析】据材料可知，古希腊自然哲学家开始用经验观察和理性思维的方式把握世界，探讨世界的本原，这推动了哲学研究的转向，故选B项；“科学解释”说法错误，排除A项；近代自然科学兴起于15世纪，与古希腊间隔久远，排除C项；“摆脱”说法过于绝对，排除D项。32．（2023·百师联盟高三二轮复习联考二[单选题]*A．推动了城邦民主的发展B．奠定了西方哲学的基础C．凸显了人的地位和价值(正确答案)D．高扬了理性主义的旗帜答案解析：【答案】C【解析】依据材料并结合所学可知，“人是万物的尺度”强调人是衡量一切的尺度，凸显了人的地位和价值，彰显了人文主义的思想，故选C项。黑格尔是站在人文主义发展的立场之上来加以评判的，与民主政治无关，排除A项：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础，排除B项：材料强调人的地位与价值，与理性主义无关，排除D项。33．（2023·河南洛阳高二下3月联考·13）在“罗斯受洗”后，罗斯主教由君士坦丁堡牧首直接任命。基辅圣索菲娅大教堂（建成于1037~1057年）在建筑形式、技术、细节的处理等方面都借鉴了君士坦丁堡圣索菲娅大教堂。圣像画成为古罗斯绘画的一种重要体裁，大量的翻译文学（主要译自希腊文）作品也在罗斯流传。这些反映了（）[单选题]*A．俄罗斯文化深受拜占庭文化影响(正确答案)B．俄罗斯文化融合了多元文化C．宗教成为俄罗斯君主专制的工具D．东正教的中心转移到俄罗斯答案解析：【答案】A【解析】据材料可知，基辅圣索菲娅大教堂在建筑形式、技术、细节的处理等方面都借鉴了君士坦丁堡圣索菲娅大教堂，结合所学知识，俄罗斯文化在宗教、建筑、绘画、文学方面都受到拜占庭文化的影响，故选A项；材料只体现了俄罗斯融合了拜占庭文化，并没有体现融合其他文化，所以不能反映俄罗斯融合了多元文化，排除B项；材料体现了俄罗斯的宗教深受拜占庭文化的的影响，但材料没有体现宗教在俄罗斯产生的影响，不能反映宗教成为俄罗斯君主专制的工具，排除C项；拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯，材料只体现了拜占庭文化影响了俄罗斯文化，但没有体现拜占庭帝国的灭亡和东正教中心的转移，排除D项。34．（2023·浙江台州二模·10）同样通过战争，被征服的波斯等地区在一定程度上接受了希腊文化，但罗马诗人贺拉斯却说：“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者，把艺术带给了粗鄙的拉丁姆”。以下关于“粗鄙的拉丁姆”说法正确的是（）[单选题]*A．建筑以混凝土、拱券和希腊柱式相结合(正确答案)B．史学著作开创了叙事体撰史体裁C．法律保护所有居民私有财产不受侵犯D．继承了希腊古典时代的政治制度答案解析：【答案】A【解析】据材料“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者，把艺术带给了粗鄙的拉丁姆”可知“粗鄙的拉丁姆”主要指的是罗马征服希腊后，罗马文化对希腊文化的借鉴吸收，其中在建筑方面主要表现为建筑以混凝土、拱券和希腊柱式相结合，故选A项；希罗多德的《历史》开创了叙事体撰史体裁，而罗马史学家李维的《罗马史》采用的是通史体裁，排除B项；罗马法的核心思想是私有财产神圣不受侵犯，与希腊文化无关，排除C项；古代希腊实行民主政治和寡头政治，古罗马实行贵族共和制和君主专制，排除D项。35．（2023·辽宁锦州一模·13）拜占庭在实用科学如建筑、美术等方面成就突出，文艺复兴时期的西欧教堂采用了拜占庭式的穹顶。正当文艺复兴兴起时，拜占庭则出现了与人文主义近似的倾向，即所谓“拜占庭文艺复兴”。据此可知，当时欧洲（）[单选题]*A．东正教文明区域扩展B．思想解放植根于东欧文化C．东西欧文化遥相呼应(正确答案)D．文化的同源异流特征明显答案解析：【答案】C【解析】据材料“文艺复兴时期的西欧教堂采用了拜占庭式的穹顶。正当文艺复兴兴起时，拜占庭则出现了与人文主义近似的倾向”可知，西欧文艺复兴时期借鉴了拜占庭文化的内容，而拜占庭也出现了类似于西欧人文主义思想的“文艺复兴”，由此可知，东西欧文化出现相似特征，遥相呼应，故选C项；东正教主要集中于东欧俄罗斯和拜占庭，西欧主要信仰天主教，排除A项；文艺复兴根植于古希腊罗马文化，排除B项；材料表现东西欧文化的相互借鉴，并未说明东西欧文化的起源与发展的特点，排除D项。36．（2023·浙江嘉兴二模·12）有学者认为，中古时期西欧封建教会虽然在文化领域中占据统治地位，但教会并不能完全扼杀人们的思想和他们对生活的渴望，中古西欧文学体裁的多样化正展示了当时人们的这一诉求。下列文学作品能够用以佐证该观点的是（）[单选题]*A．《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》B．《吉尔伽美什》和《天方夜谭》C．《哈姆雷特》和《伊戈尔远征记》D．《列那狐的故事》和《罗兰之歌》(正确答案)答案解析：【答案】D【解析】据材料“中古西欧文学体裁的多样化正展示了当时人们的这一诉求”可知，骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位，《列那狐的故事》是市民文学的代表，主要叙述市民家庭的爱情生活和悲欢离合，抨击贵族的专横和教士的贪婪；歌颂骑士英雄罗兰的《罗兰之歌》是骑士文学的代表作，故选D项；《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古印度史诗，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就，排除A项；古代西亚史诗《吉尔伽美什》，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度；《天方夜谭》是阿拉伯民间故事集，排除B项；《哈姆雷特》是莎士比亚的剧作，代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就；史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪，反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品，排除C项。37．（2022·陕西学业水平·27）古希腊某哲学家把哲学从天上召唤下来，使之成为探究生活和道德、善与恶所必需，进而使哲学真正成为一门研究“人”的学问。下列主张属于这位哲学家的是（）[单选题]*A．“万物都是由水形成的”B．“人是万物的尺度”C．“知识即美德”(正确答案)D．“吾爱吾师，吾尤爱真理”答案解析：【答案】C【解析】根据材料“把哲学从天上召唤下来，使之成为探究生活和道德、善与恶所必需，进而使哲学真正成为一门研究‘人’的学问。”结合所学知识可知，苏格拉底强调知识即美德，让哲学成为探究生活和道德、善与恶所必需的学问，C项正确；万物都是由水形成的，是泰勒斯的思想，排除A项；人是万物的尺度，是普罗泰戈拉的思想，排除B项；吾爱吾师，吾尤爱真理，是亚里士多德的思想，排除D项。故选C项。38．（2023·广东一模·11）修昔底德是忠诚于雅典的雅典人，他在其著作中记载，当米洛斯小岛拒绝承认雅典的权威时，雅典军队便很快征服了该岛，并屠杀了所有处于兵役年龄的男性，将女性和孩子卖为奴隶。修昔底德的记载表明当时（）[单选题]*A．雅典文明存在霸权面相(正确答案)B．希腊城邦已转向帝国形态C．法律未能约束权力滥用D．士兵的公民身份观念强烈答案解析：【答案】A【解析】据材料“当米洛斯小岛拒绝承认雅典的权威时……”可知当时雅典士兵屠杀米洛斯小岛居民的理由是当地人不愿意承认雅典的地区霸权，这说明雅典文明在当地扩张的霸权面相逐渐显现，故选A项；希腊城邦长期是独立自主、小国寡民的形态，不具备建立庞大帝国的客观条件，排除B项；米洛斯小岛居民被杀和沦为奴隶是雅典谋求地区霸权的结果，与法律约束无关，排除C项；“修昔底德是忠诚于雅典的雅典人”说明材料只是强调修昔底德具有强烈的公民身份认同，并不能代表所有雅典士兵也一样，排除D项。39．（2023·安徽示范高中皖北协作区高三3月联考·30）希罗多德的《历史》以叙述希腊波斯战争为中心内容，并对西亚、北非以及希腊地区的自然概况、民族分布、经济生活、政治制度、宗教信仰、传闻逸事等作了详细记述。虽然书中有相当多的宿命论痕迹，但大量材料来源于档案文献、石刻碑铭以及前辈作家的多种著作，还有作者的亲自调查和实地采访。这说明（）[单选题]*A．希罗多德具有求真精神和广阔的视野(正确答案)B．希罗多德受到雅典民主政治的影响C．当时古代希腊文明正由繁盛走向衰落D．史学家开创了古希腊理性主义传统答案解析：【答案】A【解析】本题考查古希腊的史学著作，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史问题的能力。根据材料信息可知，希罗多德根据档案文献、石刻碑铭以及前辈作家的多种著作，并结合自己的调查和实地采访，写成史学巨著《历史》，书中记载了西亚、北非及希腊地区诸多方面的情况，这说明希罗多德具有求真精神和广阔的视野，故选A项；材料体现不出雅典民主政治对希罗多德的影响，故排除B项；希罗多德生活于古希腊文化的全盛时期，故排除C项；D项夸大了希罗多德的历史影响，故排除D项。40．（2023·安徽吉林黑龙江云南四省2月模拟·30）罗马帝国时代，上层社会的儿童普遍被委托给来自希腊的乳母和教仆照顾，包括负责儿童的起居、教育、安全等，帮助其成长。这种现象可用于说明（）[单选题]*A．古代希腊文明的影响力(正确答案)B．希腊化时代的文化传播C．当时奴隶制度濒临崩溃D．文化交融掩盖阶级矛盾答案解析：【答案】A【解析】据材料“上层社会的儿童普遍被委托给来自希腊的乳母和教仆照顾”可知上层社会的儿童主要由希腊人照顾，有利于扩大希腊文化对罗马帝国的影响，故选A项；希腊化时代主要指的是亚历山大东征后的300年，时间与材料不符，排除B项；罗马帝国时期是奴隶制走向鼎盛时期，所以当时使用希腊奴隶的现象极为普遍，排除C项；希腊人与罗马人之间的矛盾主要是民族矛盾，排除D项。41．（2023·云南大理高二上期末·20）阿兹特克人的首都特诺奇蒂特兰的公共建筑物多以白石砌成，十分宏伟壮观。一般房屋的周围，在固定在水面的木排上种植花草，形成水上田园。城中心的主庙基部长100米、宽90米，四周有雉堞围墙环绕，塔顶建有供奉主神威济洛波特利和雨神特拉洛克的神殿，其祭坛周围有蛇头石雕，最大的直径近4米，重约120吨。这表明阿兹特克人（）[单选题]*A．农业经济极其发达B．道路四通八达纵横交错C．建筑艺术水平较高(正确答案)D．以宗教信仰为生活中心答案解析：【答案】C【解析】据材料“公共建筑物多以白石砌成……最大的直径近4米，重约120吨”可知，阿兹特克的建筑宏伟壮观，建筑艺术达到相当高的水平，故选C项；“木排上种植花草”而非农业作物，且“极其发达”说法夸大，当时生产力水平低下，排除A项；材料信息不涉及道路的描述，得不出“四通八达纵横交错”的结论，排除B项；“塔顶建有供奉主神……蛇头石雕”强调的是宗教建筑艺术，与以宗教信仰为生活中心无关，排除D项。42．（2023·广东东莞市高二上期末·3）据朝鲜半岛的官修正史《三国史记》记载，新罗一个叫子玉的人被提拔做官，被人质疑其出身较低，无法胜任这个职位。有人告诉国君：“（子玉）虽不以文籍出身，曾入大唐为学生，不亦可用耶？”子玉终得重用。这反映出新罗（）[单选题]*A．政治制度存在缺陷B．学习唐朝选官制度C．深受儒家文化影响(正确答案)D．国君心慕中华文化答案解析：【答案】C【解析】据题意可知，“子玉”终得重用的原因是“曾入大唐为学生”，反映出唐朝时期新罗接受认可入唐学习的学生，即认可唐朝文化，而唐朝时期的主流文化是儒家文化，故选C项；材料所述子玉因“曾入大唐为学生”得到重用，反映出了新罗对唐朝文化的态度，与其自身政治制度的优缺点无直接关系，排除A项；据材料“曾入大唐为学生”可知，子玉到大唐学习，能够受到大唐思想文化的熏陶与培养，学习的内容可能很广泛，不能说一定就是选官制度，B项之说无依据，排除B项；据材料“子玉终得重用”可知，国君最终重用了子玉，但是无法明确国君是受到“有人”的影响还是其自身心慕中华文化，所以D项说法同样无依据，排除D项。43．（2023·浙江十校联盟高三10月联考·16）某校历史兴趣小组为了探究某一古代文明，利用假期考察了长达数千千米的驿道和位于安第斯山脉上的古城马丘比丘，观察了用于记事的结绳，收集了帝国如何管理四大政区的资料。该文明（）[单选题]*A．有目前所知最早的史诗B．发明了“浮动园地”C．制定了太阳历和太阴历(正确答案)D．是欧洲文化的源头答案解析：【答案】C【解析】据材料“长达数千千米的驿道……马丘比丘……四大政区的资料”可知，印加人建造了长达数千千米的驿道和古城马丘比丘，会使用麻醉剂，制定了太阳历和太阴历，太阳历一年为365天，太阴历一年为354天，故选C项；目前所知最早的史诗是西亚的《吉尔伽美什》，排除A项；阿兹特克人发明了“浮动园地”，扩大了耕地面积，排除B项；古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头，排除D项。44．（2022·浙江舟山高二下期末·20）有学者认为：“古代印度的思维和我们极为不同，他们不记历史，不重书写，他是口传神话和故事的海洋，却是文字记载历史的荒漠。整个印度中世纪史主要是靠中国的求法僧法显等人的记载照亮的。他的塔、石柱、石窟等文学艺术表现形式和内容，以及各民族的风俗习惯，都渗透着因果思想的影响。”该学者旨在说明（）[单选题]*A．他的记载仅照亮了印度的文学艺术B．整个印度中世纪史是由中国求法僧记载C．古代印度文化带有浓郁的宗教色彩(正确答案)D．古代印度文明呈现多样性和包容性特征答案解析：【答案】C【解析】据材料“他的塔、石柱……渗透着因果思想的影响”可知，古代印度文学艺术、风俗习惯都受到佛教因果思想的影响，即古代印度文化带有浓郁的宗教色彩，故选C项；“仅照亮了印度的文学艺术”说法错误，排除A项；材料强调主要是靠中国的求法僧法显等人的记载，而非都是由中国求法僧记载，排除B项；印度文明的包容性和多样性既体现在人种、语言和宗教的接纳与发展方面，又体现在贸易交换和文化交流的广泛性方面，与材料无关，排除D项。45．（2022·浙江嘉兴高二下期末·23）一位史学家指出：“当白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化”。下列项中，属于“安第斯高地的印第安人”创造的文化成果的是（）[单选题]*A．编著《积分和方程计算法》B．会使用图画文字记录重要事件C．会使用麻醉剂，能进行人体解剖(正确答案)D．知道“零”的概念，创造出20进制答案解析：【答案】C【解析】结合所学知识可知在哥伦布到达之前印第安人就学会了使用麻醉剂和进行人体解剖，所以属于印第安人创造的文化成果，故选C项；编著《积分和方程计算法》的是阿拉伯人伊本穆萨，排除A项；会使用图画文字记录重要事件属于比较基础的技能，算不上文化成果，排除B项；创造出20进制是玛雅文明的成果，排除D项。46．（2022·浙江嘉兴高二下期末·16）古代印度文化丰富多彩，对周边尤其是东南亚产生了广泛影响。其中，渗入东南亚社会生活各个方面的是（）[单选题]*A．巴利文B．佛教文化(正确答案)C．印度史诗D．种姓制度答案解析：【答案】B【解析】结合所学知识可知佛教起源于印度，佛教形成后不断外传，对中国、朝鲜、和东南亚国家都产生了影响，故选B项；巴利文是古印度的一种语言，属于印欧语系，并未渗入东南亚社会生活的各个方面，排除A项；印度史诗有两部现在一般称为印度两大史诗，即《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，主要对印度社会产生影响，排除C项；种姓制度属于印度遗留的封建制度，主要存在于印度和印度周边地区，并未覆盖着整个东南亚地区，排除D项。47．（2022·肇庆高二下期末·11）某学校历史兴趣小组为了探究某一古代文明，利用假期考察了桑奇大塔，查找搜集了关于“印章文字”的资料，而且通读了描写居楼族和般度族两个家族为争夺王位而进行战争的文学作品。该文明（）[单选题]*A．深受拜占庭文化的影响B．以金字塔作为宗教活动的场所C．吸收了中华文化的精华D．推动佛教文化渗入东南亚地区(正确答案)答案解析：【答案】D【解析】根据材料“桑奇大塔”、“印章文字”并结合基础知识可知，两者属于古印度文明，根据材料“居楼族和般度族两个家族争夺王位”并结合基础知识可知，此处内容出自印度史诗《摩诃婆罗多》，佛教同样发源于印度，故选D项；深受拜占庭文化影响的是俄罗斯文明而非印度文明，排除A项；以金字塔作为宗教活动场所的是美洲玛雅文明而非印度文明，排除B项；吸收中华文化的典型代表国家为日本和朝鲜，印度文明受中华文化影响相对较小，与史实不符，排除C项。48．（2022·福建三明高二下期末·15）据日本作家丸山清子著《源氏物语与白氏文集》统计，《源氏物语》中引用中国古典文学典籍185处，其中白居易诗达106处之多。这说明（）[单选题]*A．日本民族文化享誉世界B．中日两国审美互鉴频繁C．中华文化辐射影响东亚(正确答案)D．文化交流推动中日邦交答案解析：【答案】C【解析】据材料信息可知，《源氏物语》引用大量中国古典文学典籍，这说明日本文化受到中国文化影响，即中华文化辐射影响日本，故选C项；材料反映的是中华文化对日本的影响，不是日本文化的地位，排除A项；材料反映日本文化对中国文化的借鉴，并未反映中国文化借鉴日本，并不是互鉴，说法不符合史实，排除B项；材料反映的是日本文化借鉴中国文化，并未反映中日关系的内容，无法得出文化交流推动中日邦交的结论，排除D项。49．（2022·湖南郴州高二下期末·12）高丽成宗时代（981—997年），大臣崔承老主张：华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性，似难尽变。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华，以革卑陋。其余车马、衣服、制度，可因土风，使奢俭得中，不必苟同。这反映了该官员（）[单选题]*A．主张全盘吸收中国文化B．承认本国处于藩属地位C．注意保持主体的选择性(正确答案)D．主张习俗遵循自身传统答案解析：【答案】C【解析】根据材料“华夏之制，不可不遵”“其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华，以革卑陋”可知崔承老主张学习中华文化先进的典章制度等，“其余车马、衣服、制度，可因土风，使奢俭得中，不必苟同”可知崔承老认为高丽也要保持自己的民族传统，故选C项；“全盘吸收”与题干中“然四方习俗，各随土性，似难尽变”等相悖，排除A项；宗藩关系的内容为藩属国的国王继位，须经过宗主国的册封，才算取得合法的地位；藩属国需定期向宗主国朝贡，题干未提及高丽王朝应向北宋政府称臣、朝贡等信息，排除B项；“主张习俗遵循自身传统”以偏概全，未涵盖“华夏之制，不可不遵”的信息，排除D项。50．（2022·浙江名校联盟高二下期末·16）古印度《摩奴法典》规定当婆罗门做伪证时，只判处流放；而当后三个种姓的人做伪证时，既要缴付罚金，又要处以流放。这一规定旨在（）[单选题]*A．维护封君封臣体制B．保护私有财产C．稳定既有社会秩序(正确答案)D．增加财政收入答案解析：【答案】C【解析】据材料可知，不同种姓同罪异罚，以维护种姓制度，稳定既有社会秩序，故选C项；封君封臣体制是中古西欧的政治制度，排除A项；材料强调维护种姓制度，而非保护私有财产，排除B项；增加财政收入是对材料的曲解，与材料主旨不符，排除D项。51．（2022·河北邢台卓越联盟高二下月考·2）镰仓时代以前，武士阶层只是贵族统治者的附庸，自己本身并没有信仰。但镰仓时代（1185年—1333年），武士建立起幕府统治，迫切需要精神文化来和政治地位相匹配。于是幕府统治时期（）[单选题]*A．形成了武士道精神(正确答案)B．开始传播佛教文化C．倡导文化教育普及D．宣称是太阳的后裔答案解析：【答案】A【解析】“武士建立起幕府统治，迫切需要精神文化来和政治地位相匹配”中武士形成自己的文化，即日本的武士道精神，故选A项；佛教文化从隋唐时期已经传入日本，排除B项；“武士建立起幕府统治，迫切需要精神文化来和政治地位相匹配”强调适合武士精神的需求，而不是大众的需求，排除C项；“镰仓时代以前，武士阶层只是贵族统治者的附庸，自己本身并没有信仰”材料无法说明日本是太后的后裔这一信息，排除D项。52．（2022·辽宁辽西高二下期中·4）公元7世纪前半叶，中国处于盛唐时期，这个时候也是日本“百事皆仿唐制”的“全盘唐化”的时代，“无论是儒教、佛教、律令政治，还是学问艺术各方面，都是照搬唐朝的样式，或者稍加修改增删，总之，无不与唐风有关”。这反映出（）[单选题]*A．日本文化深受中华文化影响(正确答案)B．儒家文明的日本化C．日本接受了唐朝政府的册封D．日本文明的儒家化答案解析：【答案】A【解析】根据材料“日本‘百事皆仿唐制’的‘全盘唐化’的时代，‘无论是儒教、佛教、律令政治，还是学问艺术各方面，都是照搬唐朝的样式，或者稍加修改增删，总之，无不与唐风有关’”并结合基础知识可知，中华文化外传后对于东亚产生了重要影响，日本在众多内容上纷纷效仿中国，日本文化深受中华文化影响，故选A项；根据材料“日本‘百事皆仿唐制’的‘全盘唐化’的时代，‘无论是儒教、佛教、律令政治，还是学问艺术各方面，都是照搬唐朝的样式，或者稍加修改增删，总之，无不与唐风有关’”并结合基础知识可知，中华文化外传后对于东亚产生了重要影响，日本在众多内容上纷纷效仿中国，而非儒家文明日本化，排除B项；根据材料“日本‘百事皆仿唐制’的‘全盘唐化’的时代，‘无论是儒教、佛教、律令政治，还是学问艺术各方面，都是照搬唐朝的样式，或者稍加修改增删，总之，无不与唐风有关’”并结合基础知识可知，中华文化外传后对于东亚产生了重要影响，日本在众多内容上纷纷效仿中国，材料仅涉及到日本对于中国文化的效仿，没有明确中国对于日本的册封，故“日本接受了唐朝政府的册封”与材料不符，排除C项；根据材料“日本‘百事皆仿唐制’的‘全盘唐化’的时代，‘无论是儒教、佛教、律令政治，还是学问艺术各方面，都是照搬唐朝的样式，或者稍加修改增删，总之，无不与唐风有关’”并结合基础知识可知，中华文化外传后对于东亚产生了重要影响，日本在众多内容上纷纷效仿中国，而非仅学习儒家文明，排除D项。53．（2022·辽宁辽南高二下期中·21）佛教认为人生是一种苦难，苦难源自人的追求，不论何种种姓，只要坚信佛教并身体力行地实践佛教的主张，就能够得到解脱。佛教的主张旨在（）[单选题]*A．彰显人文主义B．缓和社会矛盾(正确答案)C．维护种姓制度D．实现人人平等答案解析：【答案】B【解析】据材料“不论何种种姓……能够得到解脱”可知，佛教要求人们消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，以求解脱，这有利于缓和社会矛盾，故选B项；人文主义强调人的价值与尊严，与材料不符，排除A项；佛教主张众生平等，一定程度上冲击了种姓制度，排除C项；实现人人平等与“不论何种种姓……能够得到解脱”不符，排除D项。54．（2022·湖北高中六校高二下期中·14）玛雅人笃信宗教，他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、神、战神、风神、玉米神等，太阳神居于诸神之上，被尊为上帝的化身。此外，推行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务，首都即为宗教中心。这些说明（）[单选题]*A．宗教崇拜是