2023-2024学年山西省大同市左云高级中学高一下学期6月月考语文试题

2023-2024学年度高一年级下学期月考语文试题本试卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。(一)现代文阅读I“无讼”概念源自孔子在《论语·颜渊》中的一句话：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”意思是我审判案件和别人没有什么不同，但是我的目标在于使人们不争讼，这体现了孔子对理想社会关系的追求。在以儒家文化为主流意识形态的两千多年的中国农业文明时代，“无讼”观念是调剂社会关系的美好愿景。在当今中国，尤其在广大的乡村社会，这种观念依然普遍存在，即在发生纠纷时通常愿意用传统的伦理道德等观念来调节，而非直接诉诸法律。在孔子看来，“仁”是社会的基础。每个人都做到“克己复礼”，约束私利，天下就“归仁”了，个人也就成为“不忧不惧”的君子，从而构成“君子”社会。君子“既明且远”，就可以从政来治理社会。如何调解社会纠纷矛盾？诉讼必不可少，但诉讼的目的是止讼以至无讼，消除诉讼的社会根源。孔子反对以力服人的强暴统治，强调道德模范的引领，认为这是实现无讼的关键。以道德和榜样的力量来影响社会，“君子以文会友，以友辅仁”，从而实现“仁者”爱人、识人、容人而无诉讼纷争的理想社会境界。虽然孔子的“无讼”理想没能成为当时现实的社会场景，但这种社会治理理念却贯穿于中华文明始终。中国著名社会学家费孝通用“乡土社会”来概括中国社会的总体特征，称乡土社会是“礼治”的社会。在乡土社会的礼治秩序中做人，如果不知道“礼”，就成了撒野，没有规矩，简直是个道德问题，不是个好人。一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。如果有非要打的官司不可，那必然是因为有人破坏了传统的规矩。费孝通称所谓“礼治”就是对传统规则的服膺。生活各方面，人和人的关系，都有着一定规则。行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的。长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。理想的礼治是每个人都自动地守规矩，不必有外在的监督。打官司也成了一种可羞之事，表示教化不够。近代以来从欲望到需求的文明转换，使乡土中国进入乡土重建。在乡间，普通人还是怕打官司的，但是新的司法制度却已推行下乡了。尽管当时中国已处在从乡土社会蜕变的过程中，但原有对诉讼的观念还是很牢固地存留在广大的民间，也因之使现代的司法不能彻底推行。况且，依照现行法去判决，时常可以和地方传统不合。乡间认为坏的行为却正可以是合法的行为，于是司法处在乡下人的眼光中成了一个包庇作恶的机构，费孝通认为，法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，要进一步在社会结构和思想观念上进行改革。如果在这些方面不加以改革，不但法治秩序效果不好，而且破坏礼治秩序的弊病就会先发生。新中国成立后，在城乡分割背景下的基层社会构建中，如何化解发生在人民内部的社会矛盾？20世纪60年代初，浙江省诸暨市枫桥镇干部群众创造了“发动和依靠群众，坚持矛盾不上交，就地解决”的“枫桥经验”，其实质是对无讼的追求。在当时的历史背景下，“枫桥经验”创造了依靠发动群众、进行说服教育、就地化解矛盾的基层社会管理方式，达到了“捕人少、治安好”的良好效果。改革开放后，中国经济社会发展取得举世瞩目的成绩。社会发展从城乡分割走向城乡一体，社会运转方式发生相应变化。在城乡统筹发展背景下，党的十九大提出实施乡村振兴战略。城乡全面融合，乡村全面振兴，全体人民共同富裕逐步实现，社区治理的无讼思想无疑在此过程中得到了空前的提升。在新时代，健全自治法治德治相结合的乡村治理体系，是实施乡村振兴战略的内在要求，同时也是实施乡村振兴战略的重要组成部分。我国许多地区发挥其主动性与创造性，开展了许多卓有成效的探索，取得了许多成功经验。四川省成都市大邑县，以“无讼社区”建设为抓手，以“诉调对接”为核心，以“息争止讼”为目标，针对快速城镇化、市场化、工业化带来的社会矛盾剧增，运用人民调解、司法调解、律师调解、行政调解、公证调解、仲裁调解等方式，打造综合性调解平台，节约了诉讼资源；在平台上预约服务，将各个职能部门的工作制度化下沉社区，根据群众需要定时定点到社区办公服务，将绝大多数矛盾化解在基层，化解在萌芽状态。“无讼社区”建设就是以自治增活力、以法治立规矩、以德治扬正气，最大限度地把制度优势转化为治理效能，倡导“和为贵”理念，主要针对民商事纠纷，本着当事人自愿的原则，人民调解前端介入，运用“诉调对接”方式，对调解结果进行司法确认，增加调解的权威性，达到“息争止讼”目的。大邑县通过“无讼社区”建设，在基层社区进行社会主义治理体系和治理能力现代化的积极探索，其实践是成功的、可资借鉴的。（摘编自徐平《建设“无讼社区”实现有效基层治理》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.

孔子反对以力服人的强暴统治，认为“仁”是社会的基础，希望每个人“克己复礼”，从而实现“无讼”的理想社会关系。B.乡土社会是礼治社会，维持礼治秩序的理想手段是教化，教化每个人知礼、守规矩，尽量不必有外在的监督。C.新的司法制度推行下乡困难重重，因为有些诉讼里面坏的行为却合法，所以费孝通认为司法处已经成了包庇作恶的机构。D.“枫桥经验”和“无讼社区”建设，都本着“息争止讼”的理念，将绝大多数矛盾化解在基层，是基层社会治理的有益实践。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.

在当今中国，“无讼”观念是调剂社会关系的美好愿景，所以打官司也成了一种可羞之事。B.要适应当今社会，法治秩序建立后需进一步在社会结构和思想观念上进行改革，破坏礼治秩序的弊病才不会发生。C.

改革开放后，社会发展从城乡分割走向城乡一体，这一转变使社区治理的“无讼”思想得到了空前提升。D.

当代社会是法治社会，法治手段应该贯穿于“无讼社区”建设各个环节，以此来增强调解的权威性。3.根据材料内容，下列各项中不属于“无讼”范畴的一项是（）A.平昌县一老人状告小儿子不尽赡养义务，江口司法所上门对老人的小儿子晓之以情，动之以理，让其承担起赡养义务，支付拖欠生活费。B.

七旬老翁命丧务工路，当先村的支部书记陈学国出面调解，历时11天，最终赢得了双方当事人及代理人的理解、支持，达成共识，签下协议。C.山东广播电视台生活频道《生活帮》帮主阿速与相关行政、执法部门建立联系，直面百姓生活中的盲点、疑点和难点，全力为百姓排忧解难。D.《白鹿原》中白家和鹿家争夺李寡妇的一块地大打出手，甚至要打官司，白鹿村中医堂冷先生与大儒朱先生承担起调解重任，让两家和好如初。4.简述本文的论证思路。5.“枫桥经验”与“无讼社区”建设的实现方法有什么不同？（二）现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成6—9题。午餐毛姆（著）

傅惟慈（译）我是在剧场看戏时见到她的，如果不是有人提过她的名字，我想我这次就认不出来她了。她满面春风地和我拉扯：“哦，好多年没见了，时间过得真快！我们也都老了。你还记得咱们第一次见面的情况吗？你邀请我去吃了一次午餐。”我怎么能不记得。那是二十年之前的事了，当时我住在巴黎拉丁区一间小公寓，收入刚好够维持生计。她读了一本我写的书，给我写了封信谈论这本书，表示很感兴趣。不久后我又收到她一封信，她说她要路经巴黎，想同我谈谈，问我是否愿意中午请她在福约特餐厅随便吃点什么。福约特是法国议员们经常光顾的一家餐厅。它远远超出我的经济能力，所以我从不敢问津。但她信中恭维的话说得我心头发痒，令我无法拒绝。我还有八十个法郎可以维持到月底，一顿便餐不会超过十五个法郎。如果后半月不喝咖啡，我没准可以对付过去。我们约好在福约特餐厅见面。她没我想象的年轻，已经四十岁了，外表与其说风姿动人不如说富态魁梧。她的牙齿比实际需要多了一些，又齐又白又大，令我印象颇深。菜单拿上来的时候我吓了一跳，价钱比我预料的要贵。但她说的话让我放心。“我中午从来不吃什么。”她说。“哦，可不要这么说！”我慷慨大方地回答。“现在人们吃得太多了，我只吃一道菜。也许可以来点鱼，不知道有没有鲑鱼。”吃鲑鱼的季节还略嫌早了一点，但我还是问了侍者。“有的，刚进了一条头等鲑鱼。”我为我的客人叫了一份。侍者问她是否吃点别的。“不，”她回答，“我中饭只吃一道菜。除非你们有鱼子酱。吃点鱼子酱我倒不反对。”我的心微微一沉，我知道我吃不起鱼子酱，但我不能明说。结果我还是为她点了一份，而我则为自己挑了菜单上最便宜的菜——一份羊排。“你吃肉可不明智，”她说，“你吃这油腻的东西以后要怎么工作？我可不能叫我的胃负担过重。”这以后又出现了饮料问题。“我中饭从来不喝什么酒。”她说。“我也如此。”我迫不及待地补了一句。“除了白葡萄酒。”她继续说道。“你想喝点什么？”我依然殷勤地问道，但已不那么曲意逢迎了。她的一口洁白的牙齿一闪，对我殷勤地笑了笑。“除了香槟，我的医生禁止我喝其他酒。”我想我有点脸色苍白。我叫了半瓶香槟，并用漫不经心的语气说，我的医生不允许我喝香槟。她吃掉鱼子酱。她吃掉鲑鱼。她谈笑风生地谈论艺术、文学。可我却一直琢磨这顿饭要多少钱。当我那份羊排端上来时，她非常严肃地教训我。“我认为这不好。为什么你不学学我只吃一道菜？”“我是只吃一道菜。”我说道，这时侍者又带着菜单来了。她手一挥把他打发到一边。“不，不，我午餐只吃一丁点，决不多吃，我吃那点东西也不为别的，只是借此谈谈话。我恐怕吃不下任何东西了，除非他们有那种大芦笋。吃不到芦笋就离开巴黎会是件憾事。”我一听心凉了半截。这东西贵得要命。“夫人想知道你们有没有芦笋。”我还是问了侍者。我捏着把汗真希望他说没有。然而侍者欢喜愉悦地回答说，他们店的芦笋又大又新鲜，简直绝无仅有。我叫了一份。我们等着上芦笋。此时，我心惊胆战，担心是否有足够的钱付账。如果真不够付账，我就把手往兜里一伸，然后戏剧性地跳起来喊一声，说我被扒手扒了。如果最后她也没有足够的钱付账，那我只能留下我的表作抵押，过后再来赎了。芦笋上来了，又大又粗，它那滋滋作响的奶油香味一阵阵地往我鼻孔里钻。我一边望着这个女人大口大口纵情嚼着芦笋，一边客客气气地谈论着戏剧界现状。她终于吃完了。接着，一件可怕的事出现了。当我们喝咖啡的时候，领班侍者摆着一副讨好的笑容向我们走来，胳膊上挎着一篮子大桃，红得好像纯洁姑娘的脸蛋。而桃子还没有到上市的季节。我的客人一边继续谈话，一边心不在焉地随手拿了一个。“你看，你用肉塞满了肠胃，”———她指的是我那块小得可怜的羊排———“你什么也吃不下去了。而我只随便吃了点，还可以享受一个桃子。”账单来了，付完账后我发现剩下的钱不够一次像样的小费。她的目光在我留给侍者的三个法郎上停留了片刻，我知道她一定在想我很吝啬。我在走出饭馆时，口袋里一文不名，不知道该如何打发剩下的日子。“学我的样子，”在我们握手道别时她说道，“中饭千万只吃一道菜。”“我会比这做得还好，”我大声回答，“今天晚饭我就什么也不吃了。”她跳上了一辆马车，快乐地喊道：“你真是一个十足的幽默家！”……但我终于复了仇。我不认为我是位睚眦必报的人，但我还是暗自得意地看着这个结果——现在的她体重已经三百磅了。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是A.“她”信中对“我”作品的肯定，驱使“我”不顾经济能力答应她在高档餐厅请客。B.“她”吃鱼子酱、鲑鱼，劝“我”少吃肉食，可见“她”崇尚健康、讲究生活品质。C.侍者主动拿来菜单、送来昂贵未上市的桃子，殷勤的背后可能带着对利益的追求。D.面对“她”的说教，我回答“晚饭什么也不吃”，表面上接受建议，实则充满嘲弄。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.本文对人物外貌的描写妙趣横生且富有暗示性，比如对“她”体态丰腴魁梧和牙齿平整众多的描写就符合这一特征。B.本文主体写午餐的经过，由重复多次、结构相似的情节组成。重复叙述不仅结构清晰明了，且强化了对人性弱点的讽刺。C.小说主要通过“我”只吃了一道菜、而“她”吃了多道昂贵珍稀的菜这一对比来刻画“我”自欺欺人、自讨苦吃的形象。D.“我”用漫不经心的口吻拒绝喝香槟，“她”心不在焉地拿桃子，小说以轻松诙谐的笔调对人物进行不露声色地嘲讽。8.小说常借助人物自身及人物之间的矛盾来塑造人物形象。请概括本文的三组主要矛盾，并分析它们各自体现出怎样的人物形象。9.小说开头叙述二人如今相遇的情况，结尾又交待了“她”的现状，这样安排有什么效果？二、古代诗文阅读阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：吴、楚七国俱反，以诛错为名。上与错议出军事，错欲令上自将兵，而身居守。上问爰盘曰：“今吴、楚反，于公意何如？”对曰：“不足忧也，今破矣。”上问曰：“计安出？”盘对曰：“吴，楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣是错擅适诸侯，剂夺之地，以故反名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使教吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”于是上默然良久曰：“顾诚何如，吾不爱一人谢天下。”后乃使中尉召错，给载行市，错衣朝衣，斩东市。谒者仆射邓公为校尉，击吴、楚为将。还，见上。上问曰：“闻错死，吴、楚罢不？”邓公曰：“吴为反数十岁矣，发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士箱口不敢复言矣。”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制故请之以尊京师万世之利也，计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，曰：“公言善。吾亦恨之！”（节选自班固（汉书·错传））材料二：夫以七国之强，而骤之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而已居守。当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者？已欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行于其间。使吴楚反，错己身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盘，可得而间哉？嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计，使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自其身，而天子不悦，奸臣得以乘其隙。错之所以自全者，乃其所以自祸欤！（节选自苏轼（晁错论》）【注】①袁盎就是爰盎。材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。夫晁错A患诸侯B强大C不可制D故请E削之F以尊京师G万世H之利也下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是遗，指赠送，与《涉江采芙蓉》中“采之欲遗谁”中的“遗”词义相同。B.喟然，指叹息的样子，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“夫子喟然叹曰”中的“然”词义相同。C.捐，指舍弃，与成语“细大不捐”的“捐”词义相同。D.所以，指用来……的，与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”词义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.吴、楚七国以诛杀错的名义造反，爰盎给汉景帝献计，称错损害了诸侯王的利益，只有斩杀错，叛乱才可以平息。B.校尉邓公直言进谏，劝告汉景帝不要诛杀错，因为杀错不但是替诸侯报仇，还堵住了朝中忠臣直言进谏之路。C.苏轼认为即使没有袁盎，晁错也免不了杀身之祸，而错如果能亲自率军队讨伐吴楚七国，是有可能取得胜利的D.错因谗言被杀，世人多悲叹晁错的尽忠而蒙害，但苏轼却一反传统老调，使文章蹊径独辟，不同凡响。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。（2）以情面言，天子固已难之矣，而重违其议。14.请比较分析两则材料提到的错被杀原因的不同之处。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。金陵怀古(其一)王安石霸主孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？东府①旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。黍离麦秀②从来事，且置兴亡近酒缸。[注]①东府：东晋会稽王司马道子的府第。②黍离：《诗经》篇名，即《国风·王风·黍离》，旧说为东周大夫行经西周故都，见宗庙宫室尽为禾黍，因眷怀故国而作。麦秀：即《麦秀歌》，为殷朝旧臣路过故都，因悯伤故国而作。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.诗歌一开篇就揭示出建都金陵的政权兴亡相继的历史现象，引发怀古之情。B.颈联写东府如今已变为佛寺，旨在展现诗人眼前整个金陵残败荒芜的景象。C.“后庭”一句，写出如今十里秦淮后庭遗曲余唱未休的景象，令人感慨不已。D.全诗描写与议论相结合，运用对比、用典等手法来表现诗人对王朝兴替的思考。16.诗人在怀古中揭示出了历史上政权兴亡的原因，请结合诗句对此简要分析。（三）名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》一词中，写自己任凭风浪起，稳坐钓鱼船的两句是

，

。（2）在《桂枝香•金陵怀古》一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的诗句是：

，

。（3）魏征在《谏太宗十思疏》中提醒唐太宗：历代帝王中有好开局的很多，然而“

”；这并非因为创业易而守业难，而是因为其人一旦得志“

”，最终导致民心背离。三、积累与运用阅读下面的文字，完成下面18～20小题。雨后的苏堤，如一幅古雅清新的水墨长卷，融融的，润润的，仿佛刚刚画完一般。画卷随着我轻盈的行走和流盼的目光徐徐展开，一步一画，一眸一景，帧帧撩人心扉，柳条吐芽，

①

；海棠浴露，

②

；桃花满树，朵朵云霞。樱花则一边开，一边落，向着似有似无的风儿，飘洒着片片幽婉的情思。黄莺儿在花枝上一边跳，一边叫，像是在寻找着什么，又像是发现了什么，不断地把新的消息告诉我。鱼儿绕着刚刚出水的几根芦草，款款游动，时隐时现，偶尔也轻盈地跳出水来，荡出一圈淡淡的涟漪。燕子低低地掠过湖面，清越地鸣叫着，激起了人心底一丝丝清凉的喜悦。几只野鸭子结着伴儿悄悄地从水雾中钻出来，在刚刚拂到水面的柳条下穿来穿去。这一幅幅图画让人激起创作的冲动。18．依次填入文中划横线处的语句，最恰当的一项是（

）A．①点点鹅黄

②红玉颗颗

B．①点点鹅黄

②颗颗红玉C．①鹅黄点点

②颗颗红玉

D．①鹅黄点点

②红玉颗颗19．下列句子中的“让”，与文中加点的“让”意义和用法相同的一项是（

）A．巾帼不让须眉，中国女性也可以在各个领域中崭露头角。B．张弛笑容满面地把来宾让到贵宾席就坐，显得彬彬有礼。C．三月，广袤的淮北平原让浩荡的春风染上了醉人的绿色。D．人工智能Sora模型的横空出世让许多业内人士惊叹不已。20．文中画波浪线的语句可以改成：“雨后的苏堤，如一幅刚画完的古雅清新的水墨长卷。”语义基本相同，但原文的表达效果更好，为什么？（二）语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成21～22题。0岁至6岁是幼儿语言发展的关键时期。一般来说，四岁孩子的词汇量应该在1600—2000，五岁是2200—3000，6岁的词汇量应该在3000—4000。因此，作为家长，

①

，正确引导。那么，影响孩子语言表达的因素有哪些呢？首先，是性格方面的内在因素，这会造成幼儿的个体差异；其次，

②

。如父母生性腼腆，缺乏环境去刺激孩子语言表达的欲望等。如何提升孩子的表达能力呢？首先要创设一个宽松、舒适的语言环境，家长要少用消极的、禁止性语言进行干预和评价，为孩子的语言能力发展提供条件。其次，家长不做孩子的“代言人”，想让孩子能够毫无障碍地表达自己，就应当抓住日常生活中的点点滴滴，对其多鼓励，多表扬。除此之外，

③

，这是孩子“会说”的重要渠道。在一定时期，故事对他们来说是相当有吸引力的，而且幼儿能够从故事中获得很多的启发和知识。“会说”对学前儿童语言发展最有效，这样不仅能够提升幼儿记忆力，更能够促进语言表达能力的发展。请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。22．简述第三自然段的主要内容。要求使用不含否定意思的假设关系的句子，表达准确流畅，不超过50个字。四、写作23．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一:当今世界,科学技术是第一生产力、第一竞争力。在发展科技的过程中,我国取得巨大成就的同时,也遇到了很多问题。材料二:习近平总书记指出:“不能总是用别人的昨天来装扮自己的明天,不能总是指望依赖他人的科技成果来提高自已的科技水平。”以上材料引发了你怎样的联想和思考?请结合你的学习和生活，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案及解析1.C（本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。C.“所以费孝通认为司法处已经成了包庇作恶的机构”错误。“于是司法处在乡下人的眼光中成了一个包庇作恶的机构”并不是费孝通认为。故选C）

2.B

（【2题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。A.“所以打官司也成了一种可羞之事”错误。由原文“在以儒家文化为主流意识形态的两千多年的中国农业文明时代，‘无讼’观念是调剂社会关系的美好愿景”可知“无讼”观念是调剂社会关系的美好愿景是过去两千多年的认识，“打官司也成了一种可羞之事，表示教化不够”这是在乡土社会的礼治秩序中的要求,不能表明两者之间存在因果关系。C.“这一转变使社区治理的‘无讼’思想得到了空前提升”错误。由原文“改革开放后，中国经济社会发展取得举世瞩目的成绩。社会发展从城乡分割走向城乡一体，……城乡全面融合，乡村全面振兴，全体人民共同富裕逐步实现，社区治理的无讼思想无疑在此过程中得到了空前的提升”可知，原文只是客观叙述，并没有说“这一转变”使社区治理的“无讼”思想得到了空前提升。D.“法治手段应该贯穿于‘无讼社区’建设的各个环节”错误。由原文“‘无讼社区’建设就是以自治增活力、以法治立规矩、以德治扬正气，最大限度地把制度优势转化为治理效能，倡导‘和为贵’理念，主要针对民商事纠纷，本着当事人自愿的原则，人民调解前端介入，运用‘诉调对接’方式，对调解结果进行司法确认，增加调解的权威性，达到‘息争止讼’目的”可知，原文是说人民调解前端介入，运用“诉调对接”方式，并不是应该贯穿于“无讼社区”建设的各个环节。故选B。）

3.C（本题考查学生理解文中重要概念的能力。C.“直面百姓生活中的盲点、疑点和难点，全力为百姓排忧解难”侧重于为老百姓服务，而非调解纠纷，化解矛盾。不属于“无讼”范畴。故选C。）4.本文以“无讼”为论点，从时间的进程来讲述了“无讼”的发展过程。两千多年的中国农业文明时代，孔子的“无讼”就是使人们不争讼；随着的社会的发展，乡土中国进入乡土重建时期，“无讼”要在社会结构和思想观念上进行改革；新中国成立后，探索出了依靠群众的“枫桥经验”；在新时代的中国，社区治理的无讼思想提升，探索出了“无讼社区”的成功经验。（本题考查学生分析文章的结构和思路的能力。首先“在以儒家文化为主流意识形态的两千多年的中国农业文明时代”，孔子“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”“孔子反对以力服人的强暴统治，强调道德模范的引领，认为这是实现无讼的关键。以道德和榜样的力量来影响社会”可知孔子的“无讼”即用道德和榜样的力量来影响社会，“君子以文会友，以友辅仁”，从而实现“仁者”爱人、识人、容人而无诉讼纷争的理想社会境界，解释了“无讼”的含义以及“无讼”的理想社会的场景就是使人们不争讼，这是无讼的起源。其次，在乡土社会，“中国著名社会学家费孝通用‘乡土社会’来概括中国社会的总体特征，称乡土社会是‘礼治’的社会。在乡土社会的礼治秩序中做人，如果不知道‘礼’，就成了撒野，没有规矩”可知费孝通的观点表明中国的“乡土社会”依靠的是“每个人都自动地守规矩，不必有外在的监督。打官司也成了一种可羞之事，表示教化不够”。在“乡土中国进入乡土重建”的时代，面对“原有对诉讼的观念还是很牢固地存留在广大的民间，也因之使现代的司法不能彻底推行”的情况，“费孝通认为，法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，要进一步在社会结构和思想观念上进行改革。如果在这些方面不加以改革，不但法治秩序效果不好，而且破坏礼治秩序的弊病就会先发生”，费孝通认为法治秩序建立后需进一步在社会结构和思想观念上进行改革。接着，面对“在城乡分割背景下的基层社会构建中，如何化解发生在人民内部的社会矛盾？”的情况，探索出了一条“发动和依靠群众，坚持矛盾不上交，就地解决”的“枫桥经验”；最后，改革开放后，“在城乡统筹发展背景下，党的十九大提出实施乡村振兴战略。城乡全面融合，乡村全面振兴，全体人民共同富裕逐步实现，社区治理的无讼思想无疑在此过程中得到了空前的提升”面对此种发展情况，探索出了一条“无讼社区”的建设经验，以达到“息争止讼”目的。）

5.（1）“枫桥经验”主要是依靠群众，发动群众、进行说服教育、就地化解矛盾的基层社会管理方式，达到“捕人少、治安好”的良好效果；（2）“无讼社区”主要是依靠政府职能。打造综合性调解平台，让政府职能部门下沉，定点服务，将矛盾在萌芽状态就解决。最大限度地把制度优势转化为治理效能，增加调解的权威性，以达到“息争止讼”目的。（本题考查学生筛选并归纳要点的能力。“枫桥经验”是通过“发动群众、进行说服教育、就地化解矛盾的基层社会管理方式”可知主要是发动群众，依靠群众，进行说服教育，就地解决矛盾，不上升到司法，达到“捕人少、治安好”的良好效果；“无讼社区”是通过“运用人民调解、司法调解、律师调解、行政调解、公证调解、仲裁调解等方式，打造综合性调解平台，节约了诉讼资源；在平台上预约服务，将各个职能部门的工作制度化下沉社区，根据群众需要定时定点到社区办公服务，将绝大多数矛盾化解在基层，化解在萌芽状态”可见其是运用各方调解方式，打造综合性调解平台，让政府职能部门下沉，定点服务，将矛盾在萌芽状态就解决。“最大限度地把制度优势转化为治理效能”“对调解结果进行司法确认，增加调解的权威性”可知“无讼社区”主要是通过制度、司法的方式以达到“息争止讼”目的。）6.B（“她”“吃鱼子酱、喝香槟酒”是趁机敲诈男青年，“她”劝“我”少吃肉食只是一种伪装，并不是讲究生活品质。）7.C（小说主要通过“我”的言行和心理的对比来展现“我”的形象，而不是“我”与“她”吃菜的对比，另外“自欺欺人”这一形象理解有误。）8.①“她”的自身言行充满矛盾，嘴上说自己吃得少，却又吃下一道又一道菜，可见“她”的虚伪。②“她”与“我”存在矛盾，“我”囊中羞涩、窘迫不堪，“她”却一再利用“我”满足私欲，可见“她”的贪婪。③“我”的内心与行为充满矛盾，“我”苦于“她”的利用却又一再故作大方满足“她”的需求，可见“我”的虚荣。9.①开头写二人如今相遇的情况，引发了读者的阅读兴趣。②结尾交待了女主人公的现状，与开头“认不出来她了”呼应，解释原因。③烘托主题，贪婪换来的只是肥胖和丑陋，也有对“我”的复仇心理的反思。10.DFG（＂夫错患诸侯强大不可制，故请削之.以尊京师，万世之利也。”句意：晁错忧虑诸侯强大了无法控制，所以请求削弱他们的势力，借以提高朝廷的地位，这是对千秋万代的有利的举措。“夫错”是主语，“患”是谓语，“诸侯强大不可制”是宾语，后面D处断开：“故”“以”作句首的连词，“请削之”“尊京师”是动宾结构，故F、G两处断开：）11.A（A.错误。传递/赠送。句意：吴、楚间相互传递书信/可是我采了荷花要送给谁呢。词义不同，故选A:B正确。都是“叹息”的意思，句意：于是景帝长长叹息/孔子叹息说：C.正确。都是“舍弃”。句意：晁错不在这个时候豁出自己的性命。/细大不捐：小的大的都不舍弃，形容兼容井蓄：D.正确。都是“用来……的”句意：晁错用来保全自己的计策/老师，是用来传授道理，教授学业，解释疑难问题的人。）12.B（B.＂劝告景帝不要诛杀错”错.此时晁错已经被杀，这里邓公是在为晁错鸣不平。）13.（1）这是在朝廷之内堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该这样做。（2）按道理来说，皇帝本来已经难以忍受了，但又难以反对他的建议。14.①材料一错被杀的原因主要为外部原因，如袁盎向皇帝进询言，皇帝为平定七国之乱牺牲晁错。②材料二苏轼认为晁错为求自保，引来杀身之祸，是晁错自身原因。（①由材料一“盎对曰：吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，以故反名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”可知，袁盎向皇帝进谗言。由“于是上默然良久曰：顾诚何如，吾不爱一人谢天下。’”可知，皇帝为平定七国之乱牺牲晁错。②由材料二“错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将面己居守”可知，尾错为求自保.却引来杀身之祸。）【参考译文】材料一：吴，楚七国全都造反了，名义上是说要诛杀晃错。皇上跟错商议出兵平叛的事情，晃错要皇上亲自率军出征，自己留守京中，皇上问爰盎：“如今吴、楚谋反，你认为该怎么办？”爰盎回答说：“这件事不值得忧虑，马上就可以解决。”皇上问道：“怎样定计呢？”爰盘回答说：“吴，楚间相互传递书信，都说高祖皇帝立子弟为王，使他们各有封地，如今贼臣是错擅自贬谪诸侯王，削夺他们的封地，因此反叛的名义是共同向西来讨伐错，恢复原有的封地就罢兵。如今谋划对策，只有斩杀错，派出使者教免吴、楚七国（造反的罪过），恢复他们原有的封地，那么不必动用武力就完全可以平息叛乱。”皇上沉默许久说：“考虑真实情况如何，我不会舍不得一人（我会杀晁错），来向天下谢罪。”之后就派中尉去叫晁错，骗他乘车在街市上走。尾错穿着朝服在刑场就被杀害了。谒者仆射邓公是校尉，担任将领攻打吴，楚叛军。回到京城见皇上。皇上问他：“听到晁错已死的消息，吴，楚是否罢兵？”邓公说：“吴地存心谋反已数十年了，这次叛乱虽起因于削地，旗号为诛晃错，但其目的不在晁错。而且我担心天下的士人将要封住嘴巴不敢再进言了。”皇上问：“为什么呢？”邓公说：“错忧虑请侯强大了无法控制，所以请求削弱他们的势力，借以提高朝廷的地位，这是对千秋万代的有利的举措。计划才实施，突然遭受杀身之祸，这是在朝廷之内堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该这样做。”于是景帝长长叹息，说：“你说得对，我也感到遗憾了！”材料二：七国那样强大，却要一下子削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？错不在这个时候豁出自己的性命，替天下人做承受抵挡大难的先锋，从而控制吴，楚等国的命运，却为保全自己着想，想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己在后方守卫。在这个时候，即使没有袁蛊，晃错也不可能免于杀身之祸，为什么呢？自己想要留守后方，却叫皇帝亲自出征，按道理来说，皇帝本来已经难以忍受了，但又难以反对他的建议，这样正好给袁盘以进谗言的机会，使袁盘的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，率军向东边阻击叛军，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕，纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？唉！世上的君子如果想要非同寻常的功业，那就不要致力于保全性命的计策，假如晃错自己亲自带兵去讨伐关，楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，好臣正好趁此钻了空子。晁错用来保全自己的计策，正是他祸害自身的原因啊！15.B（诗人写“东晋丞相府第如今只剩下几间佛寺了”，只是为了体现政权的兴衰更迭，过去的繁华也会因为统治者的不思进取、骄奢淫逸而败落，并不是想展现眼前整个金陵的残败荒芜。）16.①历史上许多政权的兴盛原因在于开国君主的辛苦打拼。“孤身”一词写出了开国之君大多白手起家，建立政权实属不易。②历史上政权败亡的主要原因是继承者享国以后，日趋奢靡逸乐。诗歌第二联写继承者们在政权建立之后大都骄奢淫逸，贪图享乐，这招致国家败亡。17.（1）短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。（2）六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。（3）能克终者盖寡，则纵情以傲物。18.18．答案：B（这两处所填的句子应该和后面的“朵朵云霞”偏正式结构保持一致。）19．答案：D（文中的“让”为动词，意为“使”，与D项中的“让”意义和用法相同。A项中的“让”为动词，意为“逊色，亚于”；B项中“让”为动词，意为“邀请”；C项中“让”为介词，用于被动句，相当于“被”。）20．答案：①原文以短句为主，节奏明快，音律和谐；②原文将“仿佛刚刚画完一般”放到最后，更能突出苏堤在经过雨的洗礼之下古雅清新的特点；③原文用叠词“融融的”“润润的”，具体表现出雨后苏堤空气湿润、景色宜人的特点，表达了作者对苏堤的喜爱之情。21．答案：①要抓住这个关键时期②是家庭环境的外在因素③还要多让幼儿复述故事22．答案：家长如果要提升孩子的语言表达能力，就应该为他们创设宽松舒适的语言环境，鼓励他们自由主动地表达。（体现假设关系且不是否定句1分，“提升孩子的语言表达能力”2分，“创设宽松舒适的语言环境”“自由主动地表达”2分。）23.【审题指导】这则材料告诉我们:要想在科技发展中保有已经取得的巨大成就并解决当前问题，关键就是走具有中国特色的自主创新道路,坚定不移推进高水平科技自立自强。写作时,要在观照相关热点事件的基础上,辩证地看待当前我国科技发展取得的成就和存在的问题,同时应从习近平总书记的话中得到启迪,从找到科技发展的正确道路延伸到找到自己人生的发展道路。总而言之,作文要体现出当代青年对社会热点、国家大事的关心和对个人发展的正确认识。【参考立意】①扬科技之帆，行稳致远；②从“中国制造”到“中国智造”；③珍惜荣