2024届安徽省怀远县中考二模语文试题含解析

2024届安徽省怀远县中考二模语文试题

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再

选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累

1.下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一项是（）

A.麾下颦蹙（pm）自出心、裁（xln）屏气凝神

B.鹰隼嗔视(chen)寻幽揽胜（lan）如祥重负

C.嫡传褶皱（zh6）莫名其妙（ming）整轻怕重

D.磕绊蕨蕤(rui)荒谬绝伦（IGn）不可思异

2.填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（）

o春雷一声，春雨悄无声息地飘临大地。雨丝儿如烟似粉，竹林里新拔节的翠竹，田野里芬

芳馥郁的青苗绿草，池塘边黄眉绿眼的垂柳，刚吐蕾的粉红色桃花，白色梨花，微微摇曳于雨雾中“好雨知时节，当

春乃发生”，一切植物都贪婪地争吸这大自然所赐的甘露琼浆。

A.南国春色，春意盎然，展现出一幅绚丽多彩的灵秀画卷

B.春天的温暖给大地带来了生机，也给人们注入了新的活力

C.春天在田野上、在庭院里都描绘出一幅绿意盎然的“春景图”

D.天空阴沉沉的，似乎被一张灰黑色的网慢慢的罩住了，潮湿的空气让心情也湿润起来

3.宣传标语既要有较强的针对性和一定的思想性，也要讲究语言，力求形式新颖、朗朗上口。下面四条以“和”为主

题的宣传标语中，最恰当的一项是（）

A.和以处众，平以养心，独以思我。

B.阳光甘泉及时雨，博爱慈善人间情。

C.尊老爱幼，亲仁善邻；一团和气，和气生财。

D.各美其美，方有个性；美人之美，自能和谐。

4.下列句子中，标点符号使用宛全正碗的一项是（）

A.油松、国槐、侧柏、玉兰、红瑞木、碧桃……接连种下7棵树苗。

B.校长关切地询问：吃过晚饭了吗?刚刚报到的这些同学。

C.《凉凉》歌词中的“不思量，自难相忘”，化用了苏轼《江城子》中的词句：”十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。

D.如果没有风浪，就不能尝试搏击的力量，如果没有曲折，就无法品味探索的乐趣一一人生不能太平淡。

5.默写。念天地之悠悠，«陈子昂《登幽州台歌》,似曾相

识燕归来。晏殊《浣溪沙》予独爱莲之出淤泥而不染，o周敦颐《爱莲说》写出古诗中

运用比喻，描写自然美景的连续两句：,o

6.名著阅读。阅读下面四个语段，分别写出每个语段中加点词语所指人物的姓名。

①他一直想拥有一辆属于自己的人力车。但这个愿望一次又一次地被黑暗的社会打破。其悲惨生活反映了军阀混战时

北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

②他1936年6月，首次访问了陕甘宁边区，拜访了许多中共领导人。后来他根据采访内容写成了报告文学《红星照耀

中国》。

③他是奥斯特洛夫斯基根据自己经历塑造出来的人物形象。其成长道路告诉我们：一个人只有在艰难困苦中战胜自己,

把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起，才会成长为钢铁战士。

④智真长老评价他时说：“他与宋江做兄弟时，杀人放火，但忠心不害良善，善心常在。”他生擒方腊，却不愿还京

做官，最后在六和寺闻信圆寂。《儒林外史》中匡超人前后性格变化巨大，请结合作品内容做具体分析。

二、阅读

7.阅读下面文言文，完成后面小题

游黄山记袁枚

癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉、泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。

次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容。”行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜

底。是夕至文殊院宿焉。天雨寒甚，端午犹被重裘拥火。云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。散后，步至立

雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。

又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。他松类是者多，不可胜记。晚,云气更清，诸峰如儿孙俯伏。

次日，从台左折而下，过百步云梯，路又绝矣。……晚至狮林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，远望两峰

尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。僧惧挽之。余笑谓：“坠

亦无妨。”问：“何也？"曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底,亦须许久方到，尽可须臾求

活。”僧人笑。

1.解释下列句子中加点字的含义。

被重裘拥火（）

故能伏跟其中（）

路又维矣（）

下脸无底之溪（）

2.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（）

A.有古松根生于东/皆朝于齐

B.在悬崖之下/益慕圣贤之道

C.从台左折而下/饮少辄醉，四年又最高

D.余立其巅/安陵君其许寡人

3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。他松类是者多，不可胜记。溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？

4.文中描写的山有什么特点？请结合相关的语句作简要分析。

8.阅读下面两段文字，完成下面小题。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈

伸，弗之怠。录毕,走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕

师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援

疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有

所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤鞍裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人

持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白

玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人；余则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人

也。盖余之勤且艰苦此。

君子日：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，糅以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，＜

使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积珪步，无以至千里；不

积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；莺马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓

无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇缮之穴无可寄托者，用心躁也。

1.下列各组词语中加点字意思完全相同的一项是

A.援疑质理善良质朴B.久而乃和曲高和寡

C.不要挺者山重水复D.拿马十驾庶竭筝钝

2.翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是

A.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠

翻译：天气很冷，砚台里的水冻成了坚硬的冰，我的手指冻得不能曲伸，却丝毫不放松抄录。

理解：这句是宋濂讲自己儿时借书来抄，怕到期不能归还，克服天气寒冷不敢懈怠抄书的故事，道出了“从师求学”

的不易。

B.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

翻译：我以为同学中有足以和我一起享受读书之乐的人，不知道吃的穿的都不如别人。

理解：这句是宋濂用自己意志坚强地专注于学习，忘记生活的艰苦与物质的匮乏的故事来激励晚辈刻苦学习。

C.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

翻译：君子广博地学习且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

理解：这句是在具体阐述“学不可以已”的观点。君子需要广泛学习，反省自己，才可以让自己知识通达而品行端正。

3.甲乙两文都是劝人学习的古代名文，通读后将下表补充完整。

（甲文）（乙文）

劝说对象马生众人

劝说方式•精准设喻讲道理

文章内容学习的经历学习的意义

学业主要是依靠自己的

对你的启示主观努力，要勤奋好学A

才能有所成就。

4.勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教、学业有成；粗食敝衣，乐在其中；谦虚谨慎，不骄不躁；关心后学，谆谆教诲……

这些都是“儒者”美好的风范。请你从儒家的经典著作《论语》中选取一则，简要谈谈“儒者风范”。

9.阅读下面文字，完成小题题。崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一

小舟，拥羹衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆扬，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、

与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白

而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”阮籍遭母丧，在晋文

王坐进酒肉。司隶何曾亦在坐，目：”明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。”

文王日：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓！且有疾而饮酒食肉，固丧礼也！”籍饮啖不辍，神色自若。

阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言：“穷矣！”都得一号，因吐血，废顿良久。籍本有济世志，

属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，

不得言而止。

籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋。对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二

斗，举声一号，吐血数升。裴楷往吊之籍散发箕踞醉而直视楷吊唁毕便去。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对

之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怪而退。喜弟康闻之，乃赍（jl）酒挟琴造焉，藉大悦，乃见青眼。由是礼法之士

疾之若仇，而帝每保护之。

1.选出下列加点字词意义相同的一项（）

A.湖中焉得更有此人万象更新

B.明公方以孝治天下来日方长

C.君不能共忧之，何谓太守谓谁

D.籍由是不与世事与世无争

2.用“/”给文中划线的句子断句，限断三处。

裴楷往吊之籍散发箕踞醉而直视吊唁毕便去

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。喜弟

康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。

4.《世说新语》一共有三十六门，根据你对（乙）文内容的理解，你认为（乙）文选自《世说新语》中的哪一门？（）

A.文学B.雅量C.自新D.任诞

5.结合（丙）文具体内容分析阮籍是一个怎样的人。

10.阅读下面的文字，回答下列小题。

什么是“新工匠”

①家用菜刀有两大品牌，张小泉和双立人。

②张小泉创建于1663年，当年用龙泉之钢铸造，六十六道工序，曾被列为贡品，1915年在巴拿马万国博览会上

得过银奖，还是唯一被评为国家驰名商标的刀剪类商品，是名副其实的中国百年品牌；双立人创建于1731年，它所在

的索林根小城地处德国西部，是欧洲不锈钢技术的发源地，也是1915年，双立人在旧金山世界博览会上独揽四项大奖，

是如假包换的德国百年品牌。

③如今的张小泉亦步亦趋地走在先人开拓的路上，材料不变，工序不变，款式不变，视之为“百年传承的工匠精

神”；而双立人则百般求变，不锈钢技术不断迭代，生产工艺全面创新，款式、门类更是层出不穷。

④在今天的商店里，张小泉菜刀的价格是双立人菜刀的二十分之一，至于销量和销售区域，则差距可能更大。

⑤我们要找的“新工匠”，应该是双立人，而不是张小泉。中国不乏匠人，但却缺乏新工匠。全国老字号品牌超

过1.2万个，摊开来，家家都有一个与传承和工匠精神有关的“神话”，可是有的苟延残喘，有的容光焕发，究之根

源，正是有新旧之别。譬如张小泉和双立人，它们在百年前能各自崛起，都因为它们的工匠对当时的锻铸技术实现了

突破，他们所生产的菜刀锋利轻快、造型时尚，他们的风格被固化为传统而得以流传。

⑥但是，时间会消磨一切的价值，随着时代的演进，技术被再次突破，审美被迭代，甚至使用的场景也发生了根

本性的变化，如果后世的匠人抱守古人而不思进取，则传统成为枷锁，古人成为沉重的十字架。

⑦云南白药由云南伤骨名医曲焕章发明于1902年，被视为止血神药，其配方、工艺列入国家绝密。早年的白药，

为粉末状的小瓶封装，一姓单传，百年不变。也是从十多年前开始，这家企业在王明辉的带领下大开大阖，先后从散

剂开发出胶囊剂、酊剂、硬膏剂、气雾剂、创可贴等新品类，甚至还进入牙膏、洗发剂等快消品领域，成为老字号企

业中第一家年销售额突破百亿的公司。如果固守曲老药师的小瓶模式，云南白药恐怕迄今还是一家偏居南国一隅的小

而美作坊。由此可见，具有“新工匠”精神是多么重要啊！

⑧真正的工匠精神不是回到传统，一味地向前辈致敬，而是从传统出发，让上帝先“死掉”再复活，在当代的审

美和生活中重新寻找存在的理由。

1.针对“新工匠”，本文提出了什么观点？

2.第⑦段主要运用了哪种论证方法？其作用是什么？

3.阅读下面的链接材料，结合文章内容，说说怎样培养“新工匠”精神？

链接材料：在政府工作报告中，李克强总理说：“要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工

匠精神”。近些年来充斥媒体的“中国智造”“中国创造”“中国精造”“工匠精神”，如今成为决策层的共识，写

进政府工作报告，显得尤为难得和宝贵。

11.阅读下面的文章，完成下列小题。

艺高，亦应有所畏

韦一

①谚语“艺高人胆大”，有两方面的含义：一是激励，它鼓励人们好好地磨练技艺，达到高境界之时，就可以毫

无畏惧了；二是要勇于冒险，有了顶尖的技艺，可以借此在江湖上行走，就可以无往而不胜了。二者都强调了：艺高，

就可以无畏。真是这样吗？“艺”，即技艺，是指一个人的技能、本领、实力等；畏，即敬畏，是一种态度、一种境

界、一种智慧、一种原则。二者显然没有必然的因果关系。

②今年3•15曝光的“车易拍”利用易置换和快易拍两个不同的登录端、买家平台和卖家平台的不透明性，截断

了卖家和买家之间的信息对称，进而渔利。于是，本以为天衣无缝的技术设置,终究逃不过恢恢天网“天网”。这即

是不畏法律的直接后果。近两年,明星涉毒事件屡见报端。这些明星都因“艺”而受人肯定，却因“胆大”而遭受惩

罚。如果他们能有所畏，能自律，能明白自己作为公众人物应承担的责任，还会发生这样令人唏嘘的事吗？

③中国自古以来就有敬畏文化。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。”

南宋朱熹在《中庸》章句集注中说：“君子之心，常怀敬畏。”明代方孝孺认为：“凡善怕者，必身有所正，言有所

规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”

④有所畏，畏什么？畏自然规律、畏道德、畏法律、畏品格、畏制度、畏责任等等，它包含了谨慎、严肃、坚守

原则等含义。

⑤身处社会发展的转型时期，一个容易身不由己地“买买买”的时代，一个多元选择的世界，人们追求更多的物

质，通过各种方式为自己贴上各种标签，以显示与众不同的品位，以宣示锋芒毕露的存在。殊不知，此时更考验人们

的价值选择，人们更要有敬畏之心，更应记得并遵从内心的理智，提升修养。

⑥李云迪18岁就获得肖邦国际钢琴比赛冠军，成为首位获此殊荣的中国人，但他去年在首尔艺术中心举行的音乐

会上演奏时却出现了严重失误。据悉，近两三年来，李云迪参加过的综艺节目、商演活动、社交活动有增无减。很多

人能理解李云迪“这一次意外”，却不能接受他娱乐化，商业化气息日重的事实，认为这会影响他的艺术生命。这何

尝不是对艺高胆大者的一个警示。

⑦《疯狂动物城》中的兔子朱迪，通过自己的努力以高实力成为一名兔子警官，破获动物失踪案后，却在记者会

上提到“野蛮化的全都是肉食动物”，同时也提到“DNA”，然后推论出“也许所有的肉食动物都会发狂。”这导致了

动物城的大规模混乱。作为一名“艺高”的警察朱迪，那显然不是一位合格的发言人。如果破案能力高超的朱迪能有

所畏，自然就不会在记者会上凭借道听途说就妄下结论。

⑧可见，“艺高”者“胆大”会出大事，更何况“艺高”者，并不能保证万无一失，且为专才而非通才。而事物本就

是变化发展的，人何以无所畏？

1.本文的主要观点是什么？

2.结合第②段文字，说说加点词语的表达效果。

今年3•15曝光的“车易拍”利用易置换和快易拍两个不同的登录端、买家平台和卖家平台的不透明性，越断了

卖家和买家之间的信息对称，进而渔利。于是，本以为天衣无缝的技术设置，丝片逃不过恢恢“天网”。这即是不畏

法律的直接后果。

3.根据提示，结合文意简述⑤-⑧段的论证思路。

首先提出了“人们更要有敬畏之心，更应记得并遵从内心的理智，提升修养”的观点。

然后____________________

最后____________________

4.第③段能否删去？为什么？

三、应用

12.(1)倾听：阅读下面的文字，完成后面的任务。

近日黄渤做客了央视的某节目，在采访中黄渤谈起了他的成名之路很不易，他报考北京电影学院，考了两次都没考上

表演系，最后考上了配音系专业，他幽默地调侃称：“考不上表演系是因为'长相帮了忙'”。

请你根据语境，说说黄渤调侃自己考不上表演系是因为“长相帮了忙”的言外之意是：

(2)连贯：在下面横线处写一句话，使文段连贯顺畅。

黄渤上过两次春晚舞台，而且每次表现都非常好。今年春晚黄渤和张艺兴、陈伟霆搭档演唱的歌曲《最好的舞台》更

是让大家对他的歌唱和舞蹈功底有了新的认识。黄渤谈到，面对观众的审美疲劳，现在春晚越来越难办，表演艺人的

压力也是越来越大，但整个春晚节目组还是想把最好的节目呈献给大家。主持人问他：“既然上春晚压力

大，?”他说：”就让它更好看一点。”看似简单的回答，却巧妙地化解了问题的难度，也说出了春晚工

作人员的心声。

(3)得体：黄渤谈到自己唱歌十多年却没有出名，现在能在春晚这个舞台上给大家唱歌，也算是实现了自己的歌手梦,

主持人接着又问他：“想出名吗？"他说：“”。请你替他说一段话，既合乎当时的场景，也反映正确的

名利观。（80字左右）

四、综合性学习与写作

13.阅读下面的文字，按要求作文。

罗曼•罗兰说过：“爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。”我们的成长，离不开家人的关爱，离不开同学

的帮助，离不开师长的教导，离不开那些关心我们成长的人，正是他们无私、默默的付出，才使得我们更好地成长……

请以“爱，就在我左右”为题，写一篇作文。

要求：①诗歌、戏剧除外，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③不得出现真实的人名、校名和地名；④内容具体真

实，思想积极健康，不少于600字。

参考答案

一、积累

1、D

【解析】

试题分析：考查字形、字音的识记。D项，蕨蕤（rui）-（rul）＞不可思异一不可思议。据此，答案为D。

2、A

【解析】

考查句子的衔接与连贯。此题是选一句作为总起句，就是中心句。根据所描写的春天的景物，春雨、竹林、绿草、垂

柳、桃花、梨花，没有写庭院，也没写阴沉沉的天气，也不是写春天的温暖，故选A合适。

3、D

【解析】

A.“我”字口语化，不合语境，应改为“己”；B.主题不对，体现的是“善”这个主题；C.强调的是“善”和“和”，

主题不鲜明，针对性不强。

4、A

【解析】

试题分析：A.正确。B.主谓倒装句，问号应该放在句末，谓语后应该用逗号。正确的标点应为：校长关切地询问：吃

过晚饭了吗，刚刚报到的这些同学？C.正确的标点应为：《凉凉》歌词中的“不思量，自难相忘”，化用了苏轼《江城

子》中的词句“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。D.正确的标点应为：没有风浪，就不能尝试搏击的力量；没有

曲折，就无法品味探索的乐趣一一人生不能太平淡。据此，答案为A。

5、（1）独怆然而涕下（2）无可奈何花落去（3）濯清涟而不妖（4）例：若把西湖比西子淡妆浓抹总相宜。

【解析】默写古诗文。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的。解题时一定要在透彻理解诗歌的内容的

基础上，结合题目的要求作答。答题时不能写错别字。本诗默写要重点注意“怆、涕、濯、涟”这些字词不要写错。

点睛：古诗文的背诵、默写。能熟练的背诵并准确的默写，不出现错别字。对于一些理解性的背诵默写的诗句要理解

原句，还要知道句子的象征意义，延伸意义，知道用于哪种意境之中。

6、（1）祥子；埃德加・斯诺；保尔・柯察金；鲁智深（2）早年匡超人至孝：父亲久病在床，匡超人每晚侍奉无怨

色；哥哥从集市上来带一只鸡为他接风，他把鸡先给父亲吃，自己吃剩下的。后期匡超人寡情薄义：他以自己“为朝

廷办事，不能赏罚不明”为由拒绝去监狱探望有恩于自己的潘三。

【解析】

试题分析：（1）名著阅读，首先要将相关知识记牢，如文学常识（名、时、地、评、作）、写作背景、主要的故事情节、

精彩片断、人物的性格特点、书中的名言警句等，在平时就要对名著常识知识做好积累。①《骆驼祥子》是中国现代

著名作家老舍的代表作。描写了20年代中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生

经历的辛酸故事。文本中的“他”是主人公是祥子。②《红星照耀中国》，又名《西行漫记》，是美国著名记者埃德加・

斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命

根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国和中国工农红军长征以及许

多红军领袖、红军将领的情况。文本中的“他”是是美国著名记者埃德加•斯诺。③《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家

尼古拉•奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。讲述保尔•柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于

革命的布尔什维克战士，再到双目失明却坚强不屈创作小说，成为一块坚强钢铁（是指他的精神）的故事。这是一部带有

自传味道的小说。文本中的“他”是保尔•柯察金。④文本中智真长老评价的人物是鲁智深。鲁智深是《水浒传》中的

人物，绰号花和尚。本名鲁达，是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了

和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，排第十三

位，上应天孤星，担任步军头领。他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后在杭州圆寂，追赠义烈昭暨禅师。其主

要的故事有“拳打镇关西"''大闹五台山"''大闹桃花村”“倒拔垂杨柳”“大闹野猪林”等。（2）解答文学名著题,

必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物

形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容。《儒林外史》是清代吴敬梓以知识分子为主要描写对象创作的长篇讽刺小说,

描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。其中小说中的匡超人，当他还只是一个

卑微的乡村青年、还看不到功名在招手时，其孝顺之心出自天性，毫无矫饰。他对重病在床的父亲照顾细致入微，脏

累不避；其哥哥带一只鸡为他接风，他把鸡先给父亲吃，自己吃剩下的。当尽孝与科举功名道路发生冲突时，匡超人

选择的是利己原则，致使其后来变得寡情薄义，最为明显的是他以“朝廷办事，不能赏罚不明”为由，拒绝去监狱探

望有感于自己的潘三。

二、阅读

7、1.（1）通“披”,披着（2）藏，隐藏（3）断，断绝（4）面对

2.B

3.（1）其他松树像这样的很多，无法完全加以描述。（2）溪谷没有底，那么人掉下去也就没有底，飘飘荡

荡谁知道飘到哪里去？

4.险峻、陡峭、仄险。

【解析】

参考译文：癸卯四月二日，我游览了白岳峰后，就在沐浴了黄山的温泉。泉水甜美而清冽，在悬崖的下面。晚上在慈

光寺住宿。

第二天早上，和尚告诉我说：“从这里开始，山路狭窄危险，连兜笼也容不下。你自己步行太辛苦，幸亏当地有背惯

了游客的人，叫做‘海马’，可以雇佣。”便领了五六个健壮的人来，人人手里拿着几丈布。我自觉好笑，难道瘦弱

的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗？开始时还想强撑着自己走，等到疲劳不堪时，就绑缚在“海马”的背上，这样

一半自己走一半靠人背着攀登。走到云巢路断了，只有踩着木梯子上去。只见万座山峰直刺苍穹，慈光寺已经落在锅

底了。当晚到达文殊院，住了下来。

天下着雨，非常冷，正午还要穿着厚皮衣烤火取暖。云气直扑进屋，像要把房子夺去，一会儿功夫，屋内一片云雾迷

蒙，两人对面坐着仅能听到声音，云气散后，步行到立雪台，台上有棵古松，根生长在东面，树干倒向西面，树冠朝

着南方，穿进山石中，又穿裂山石生长出来，山石像是活的，似乎中间是空的，所以树干能藏身其中，而和山石合为

一体。又像是害怕天公而不敢向上生长，树干有十围粗，高度却不到二尺。其他松树像这样的很多，无法一一加以描

述。晚上，云气更加稀薄，周围的山峰像儿孙拜见长辈一样俯伏着。

第二天，从立雪台左侧转弯走下来，经过百步云梯，路又断了，忽然见一块石头像大鳌鱼，张着巨口，不得已只好走

进鱼口中，穿过鱼腹从鱼背上出来，看到的又是一番天地。登上丹台，爬上光明顶，它和莲花.天都两座山峰，像鼎的

三条腿一样高高地相互对峙，天风吹得人站立不住。晚上到达狮林寺住宿。趁太阳未落，又登上始信峰。始信峰有三

座山峰，远看好像只有两座山峰相对耸立，近前看才见另一座山峰躲在它们身后。始信峰既高又险，下面就是深不见

底的溪谷。我站在山顶，脚趾都露出二分在悬崖外边。和尚担心，用手拉住我。我笑着说：“掉下去也不要紧。”和

尚问道：“为什么？”我说：“溪谷没有底，那么人掉下去也就没有底，飘飘荡荡谁知道飘到哪里去？即使有底，也

要很久才能到，完全可以在一段时间内找到活的办法。”和尚笑了起来。

1.本题考查学生理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词

类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时

要联系上下文，根据语境做出判断。“被”，通“披”，穿，披着（披戴）。“维”，断绝；“脸”，面对。

2.本题考查学生对一词多义现象的把握。A项的“于”解释为：在/向、对；B项的“之”解释为：的；C项的“财”

解释为：表承接/递进关系；D项的“基”解释为：代词/语气副词,起加强语气的作用。故选B。

3.本题考查学生翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关

键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用

“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“记”，描述；“则”，那么；

“坠”，掉下去。

4.本题考查学生对文本的理解和把握。要求学生在理解文本基础上，结合相关语句分析。结合“从此山径仄险，虽

兜笼不能容。”得出：仄险；“趁日未落，登始信峰。峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且

险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。”得出：险峻、陡峭。

【点睛】

翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。

直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，

当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

8、1.D

2.C

3.①现身说法讲故事。②学习可以改变一个人的言行/学习重在积累，要有锲而不舍的精神/学习重在用心专一。

4.答案示例：如《论语》中“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，讲就是虚心向别人求教的

儒者风范。

【解析】

1.D词语中加点字意思完全相同。都是“劣马”之意。“庶竭弩钝”中的“弩”可引申为才能平庸。A前者“提出”，

后者“本性”。B前者“暖和”，后者“应和”。C前者“再”，后者“盘曲”。

2.C理解全都正确。A此句写的不是“从师求学”的经历。B应翻译为：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得

吃穿的享受不如人家。D这句话不是阐述“学不可以已”的观点。

3.考查对文言文内容的理解。一空，作者以自己青少年时期在艰难环境与条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的马

生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。所以可填“现身说法，讲故事”。二空，写启示。如“木直中绳，糅

以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也。故木受绳则直，金就砺则利”等句是说学习可以改变一个人

的言行。“故不积魅步，无以至千里；不积小流，无以成江海”是说/学习重在积累。“骐骥一跃，不能十步；弩马十

驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”是说要有锲而不舍的精神。“蚓无爪牙之利，筋骨之强,

上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也”是说学习重在用心专一。

4.题干要求从儒家的经典著作《论语》中选取一则，简要谈谈“儒者风范”。首先要理解好什么是“儒者风范”，即

“勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教、学业有成；粗食敝衣，乐在其中；谦虚谨慎，不骄不躁；关心后学，谆谆教诲”

等。然后根据自己阅读过的《论语》中选取一则进行阐述即可。如“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪

其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”一句，说的是吃饭不要多好，够吃就行；睡觉不要多舒服，能睡就行。关键是学

习与精神的快乐。这就是“粗食敝衣，乐在其中”的“儒者风范”。

【点睛】

文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就

要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，

要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还

应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

（一）译文：

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷

寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期

限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与

学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤

满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有

时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝,

最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，跋拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开

都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，

我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，

腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫

无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。

（二）译文：

君子说：学习不可以停止的。

譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。

木材笔直，合乎墨线，但是（用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的

标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属

制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为

没有过错了。

堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提

升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法

汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐

朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向

上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳍的洞穴它就无

处藏身，这是因为它用心浮躁。

9、1.B

2.裴楷往吊之/籍散发箕踞/醉而直视/楷吊唁毕便去

3.（1）湖上的影子，只有长堤的一道淡淡痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，小舟上的两三粒人影罢了。

（2）嵇喜的弟弟嵇康听说了这件事，于是带酒挟琴来拜访，阮籍十分高兴，才露出黑眼珠来。

4.D

5.文司马昭想通过联姻笼络阮籍，阮籍若直接拒绝其要求，免不了杀生甚至灭族之祸；若答应他，就必须与之同流合

污了。进退两难之际，阮籍选择将自己灌醉，选择回避，这件事也就“不得言而止”，他借着“醉酒”保住自己的生

命与人格。可见阮籍是个不愿与世俗同流合污、追求自由、富有生存智慧的人。

【解析】

1.此题考查的是一词多义。A：还/更新。B：都是“正”的意思。C：说/是。D：参与/和。故选B。

2.此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题时，首先要疏通文意，然后结合意思进行断句。“裴楷往吊之籍

散发箕踞醉而直视吊唁毕便去”翻译为“裴楷前往凭吊，阮籍披头散发，箕踞而坐，醉眼直视，裴楷吊

唁完毕就离去”。据此断句为：裴楷往吊之/籍散发箕踞/醉而直视/楷吊唁毕便去。

3.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的

情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭

一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”句中“惟”意思是“只”，“而已”意思是“罢了”。（2）“喜弟康闻之,

乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼”句中“赍酒挟琴”意思是“带着琴拿着酒”，“造”意思是“拜访”，“乃见

青眼”意思是“才露出黑眼珠”。据此翻译即可。

4.此题考查的是对文章内容的理解。任诞指任性放纵，名士们主张言行不必遵守礼法，凭禀性行事，不做作，不受任

何拘束，认为这样才能回归自然，才是真正的名士风流。乙文中写了阮籍在为母亲服丧其间还喝酒吃肉，反映了他的

真性情。故选D。

5.出题考查的是对人物形象的理解。丙文中“不与世事”，“文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止”可以

看出阮籍是一个聪明、有智慧、懂得保全自己的人，“见礼俗之士，以白眼对之”表现了他不与世俗同流合污。据此作

答。

译文：

（甲）崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。

这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云

与山与水，上下一白。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小

舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非

常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。

（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，

还有像相公您一样痴的人啊！”

（乙）阮藉在为母亲服丧期间，在晋文王的宴席上喝酒吃肉。司隶校尉何曾也在座，对晋文王说：“您正在用孝

道治理天下，可是阮籍身居重丧却公然在您的宴席上喝酒吃肉，应该把他流放到荒漠地方，以端正风俗教化。”文王

说：“嗣宗哀伤劳累到这个样子，您不能和我一道为他担忧，还说什么呢！再说有病而喝酒吃肉，这本来就合乎丧礼

啊！”阮籍吃喝不停，神色自若。

阮籍在葬母亲的时候，蒸熟一个小肥猪，喝了两斗酒，然后去向母亲遗体诀别，只是叫“完了！”总共才号哭了

一声，就吐血，身体损伤。衰弱了很久。

（丙）阮籍本有济世之志，正当魏晋之际，天下多有变故，名士很少有能保全自己的，阮籍为此不参与世事，便

经常饮酒至醉。当初晋文帝司马昭想为晋武帝司马炎向阮籍求结为亲家，沅籍醉了60天，司马昭没有机会说话就停止

了打算。

阮籍虽然不拘于礼教，但是讲话言辞深远，不评论别人的好坏。天性特别孝顺，母亲死时，他正和别人下围棋。

对弈者请求中止，阮籍留对方一定下完这一局。事后饮酒二斗，大哭一声，吐血好几升。裴楷前往凭吊，阮籍披头散

发，箕踞而坐，醉眼直视，裴楷吊唁完毕就离去。阮籍又会做青白眼，见到崇尚礼义的世俗之上，就用白眼相对。等

嵇喜前来吊丧时，阮籍便用白眼看他，嵇喜很不高兴地退了出去。嵇喜的弟弟嵇康听说之后，便带着酒，挟着琴造访

了他，阮籍很高兴，便现出青眼。因此礼义世俗之士嫉恨他如仇人，而文帝司马昭总是保护他。

10、1.真正的“新工匠”是从传统出发，在当代的审美和生活中重新寻找存在的价值。

2.举例论证（事实论证）论证了具有“新工匠”精神是多么重要。

3.①观念上与时俱进，不断创新求变；②技术上要有突破；③鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益

求精的工匠精神。

【解析】

1.试题分析：本题的标题提出了论题；文章的主体部分通过对张小泉和双立人这两个菜刀驰名品牌的今昔对比分析，

让读者感受到了创新进取的魅力；接着又举了我国著名重要品牌云南白药创新求变，成为老字号企业中第一家年销售

额突破百亿的公司的例子，再次证明“新工匠”精神的重要性；最后水到渠成地提出全文的中心论点——真正的“新

工匠”是从传统出发，在当代的审美和生活中重新寻找存在的价值。据此理解作答。

2.试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典

型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章第⑦段列举了云南白药创新求变，成为老字号企业中第一家

年销售额突破百亿的公司的例子，运用了举例论证的方法，突出有力地论证了“新工匠”精神的重要性。

3.试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，把握作者的情感

倾向，提炼出自己的观点，并结合生活实际，围绕本文的中心论点，结合链接材料的内容，从创新求变、技术实践、

精益求精等角度谈培养“新工匠”精神，言之成理即可。答案是多元的。

11、1.艺高，亦应有所畏

2.写出了“车易拍”任意妄为无所顾忌的蛮横嚣张的行事特点，最终是逃脱不了法律制裁的下场，提醒人们，即

使艺再高，也应该有所敬畏。

3.然后列举两个事例，从反面论证没有敬畏之心，不能理智选择的危害。最后补充论述艺高者也有局限性，

必须有所畏的观点

4.不能。这里引用孔子、朱熹、方孝孺的名言，从理论上证明“中国自古以来就有敬畏文化。”进而阐述艺高者

也应该有敬畏之心，说理有力。如果删去，就没有这种表达效果。

【解析】

1.试题分析：此题考查分析概括议论文的主要观点的能力。议论文的论点一般是题目或含在第一段中、最后一段中。

论点应是作者的观点、是明确的判断、是一个完整的判断句。仔细分析本文，可知标题就是本文的中心论点：艺高，

亦应有所畏。

2.试题分析：答这类题时一要联系文章内容，尤其是要联系文章的中心论点；二要结合语境，结合上下文揣摩其具体

含义。“裁断”一词写出了“车易拍”任意妄为无所顾忌的蛮横嚣张的行事特点；“孥宛”最终是逃脱不了法律制裁

的下场。有力地论证了“即使艺再高，也应该有所敬畏”这一中心论点。

3.试题分析：分析议论文的论证思路，就是结合议论文的基本结构形式，在理清文章段落层次的基础上，写出论证的

过程。做此类试题，结合文章的具体内容分析作答。要注意开头、结尾的表述，对于事实论据要作简明概括。本题的

论证思路为：首先，提出了“人们更要有敬畏之心，更应记得并遵从内心的理智，提升修养”的观点；接着，列举两

个事例，从反面论证没有敬畏之心，不能理智选择的危害；最后，归纳总结，论述艺高者也有其局限性，必须有所畏

的结论。

点睛：概括作者思路。主要考查学生对文章的整体把握，答题时应对各段内容进行准确概括和巧妙串联。语言表述为：

先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论。

4.试题分析：考查论据对论证中心论点的作用。文章第三段引用孔子、朱熹、方孝孺等人的具有权威性名言，从理论

上证明“中国自古以来就有敬畏文化”是道理论证，这种方法使用得当，有很强的论证力量。这里有力地论证了