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第六章海纳百川——综合类蒙学读物第一讲《三字经》三选读二选读（二）1.劝学（开头—人不学，不知义）2.伦理道德、数目、方名

（为人子——此十义，人所同）3.为学的次第和学习的内容（凡训蒙——及老庄）4.历代世系（经子通——通古今，若亲目）5.劝学（口而诵——结尾）主要内容凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通读诸史考世系知终始3.为学的次第和学习内容小学中国文字有几千年的历史，在漫长的岁月中，人们的语言也不断发展变化。训诂学，就是研究如何正确解读古汉语的，意义重大。训诂：用现在的话来解释古代词的意义。句读：标点断句（识文断字）凡训蒙须讲究详训诂明句读时其亡也而往拜之。——《论语·第十七章·阳货篇》。亡时凡训蒙须讲究详训诂明句读礼乐射御书数古六艺今不具惟书学人共遵既识字讲说文有古文大小篆隶草继不可乱礼乐射御书数六书：象形、指事、会意、形声、假借、转注四书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》五经：《诗经》《尚书》《易经》《礼记》《春秋》：《《大学》：三纲领八条目修齐治平十三经、十五经都是哪些呢？请思考经子通读诸史考世系知终始4.历代世系——以史为鉴读史请自己查找资料，说说“唐有虞号二帝相揖逊称盛世”中，“二帝”指的是谁？“相揖逊”指什么？口而诵心而惟朝于斯夕于斯5.劝学——学贵得法凡读书，需整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。——朱熹《训学斋规》1、口诵：古人云“眼到口到耳到心到手到”，就是用五官并用的方法，集中注意力；2、心惟：惟，思索，思考，心中反复思考；3、朝于斯夕于斯：坚持！每天坚持做一件平凡的事情，便可成就大事业。昔仲尼师向槖古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编

削竹简彼无书

且知勉头悬梁

锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓请思考苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏

八十二对大廷

魁多士

彼既成

众称异

尔小生

宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟

人称奇尔幼学

当效之

请思考有1个典故与史实有误：（北宋）梁灏23岁中进士，42岁去世。父子都是状元，子梁固，33岁去世，无后。犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金

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