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文档简介
第14课辽宋夏金元的文化繁荣命题点1宋代程朱理学的特点(2023·高考江苏卷)下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家()思想家观点程颐读史须见圣贤所存治乱之机,贤人君子出处进退,便是格物朱熹若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》便去看史,胸中无一个权衡,多为所惑A.主经学史时须重视道德教化B.研究历史注重史料搜集整理C.通过探究万物获取历史真相D.借助历史事实领悟心学理念解析:选A。据材料可知,程颐认为读史书需要看见圣贤所留下的治乱的关键,贤人君子出仕或隐退的时机,就是格物;朱熹认为读书要按一定的次序,不要颠倒,读史之前要先将四书读透彻。综上可看出,两人都主张主经学史时须重视道德教化,A项正确。材料中没有提及史料搜集整理的信息,排除B项;材料描述的是读历史要用儒家思想去权衡,没有体现通过探究万物获得历史真相,排除C项;心学理念是陆九渊、王阳明的思想,排除D项。命题点2宋代文化体现的时代特征(2023·高考全国乙卷)南宋时书籍流行,文人刻书蔚然成风,如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间,都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述,地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于()A.士族阶层的出现B.儒学正统地位的确立C.科举制度的兴起D.社会文化水平的提升解析:选D。南宋文人、地方官学以及民间书院都热衷于刻书,客观上有利于文化的传播,从而有利于社会文化水平的提升,故D项正确。士族随着科举制发展日益衰落,两宋时期已经退出历史舞台,故A项错误;西汉时,儒学正统地位就已确立,故B项错误;隋朝时确立了科举制,宋朝得到完善,故C项错误。命题点3宋代社会文化的特点(2023·高考海南卷)有学者认为,宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示,山区牧羊人也有能读会写者;南方农村的文化教育水平高于北方,如建州“耕且读者十家而五六”,邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时()A.书院制度日趋完备 B.雕版印刷相当普及C.崇文兴教渐成风尚 D.文化重心已经南移解析:选C。宋代统治者鉴于唐朝后期以来军阀割据、政局动荡的历史教训,实行崇文抑武的治国方针。材料中宋代山区牧羊人也有能读会写者,南方农村注重教育,这是受到崇文抑武方针的影响,说明当时崇文兴教渐成风尚,故选C项。由材料看不出山区牧羊人和南方农村人是在书院接受教育,不能说明书院制度日趋完备,排除A项;雕版印刷术的普及与识字率较高关系不大,排除B项;仅据材料信息不能得出文化重心已经南移,排除D项。命题点4宋代传统思想的发展(2022·高考广东卷)魏晋以来佛教、道教广泛传播,宋人李觏认为原因在于“儒失其守,教化坠于地”;张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的,与“吾儒”水火不容。由此可知,李觏、张载主张()A.儒法并用以维护君权B.立足考据以重建学风C.复兴儒学以回应挑战D.杂糅佛道以构建理学解析:选C。由材料中“儒失其守,教化坠于地”“与‘吾儒’水火不容”可得出,李觏和张载对儒学的社会地位沦落、佛教和道教的盛行感到不满,他们站在维护儒学统治地位的立场上抨击佛教、道教,结合所学可知,宋儒通过改造儒学来达到重振儒学、回应佛道挑战的目的,C项正确。材料没有涉及“儒法并用”,排除A项;清代的学者主张立足考据以重建学风,排除B项;李觏和张载没有主张“杂糅佛道”,排除D项。命题点5宋代文学的发展(2024·茂名高三月考)宋代的各种说唱艺术、话本小说、戏曲、语录等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围,初步呈现出雅俗共存的局面。连宋朝皇帝都愿意听“话说赵宋某年”的话本小说。对此现象的合理解读是()A.文言文体受到严重冲击并开始衰落B.通俗文学兴起冲击了封建等级观念C.君主好恶决定文学艺术的发展方向D.市民阶层扩大推动世俗文化的发展解析:选D。根据题干信息并结合所学知识可知,宋朝市民阶层扩大,文学艺术呈现世俗化的趋势,故选D项。此时依然实行文言文,排除A项;材料未体现通俗文学冲击封建等级观念,排除B项;“决定”表述过于绝对,排除C项。命题点6元代科技发展的特点(2024·湛江模拟)据《元史·天文志》载:钦命四海测验,以南北“取直测影”、纬度间隔为原则,遍及北海到南海,西凉州到高丽,特别关注中部城市或人口密集区域,如仅中书省就有大名、登州、大都等7个测点。不久,据测验结果,元朝颁行了《授时历》。据此可知,元朝四海测验()A.加强了京畿地区的基层管理B.开拓出更加广阔的疆域C.忽视了天文学的历史传承D.具有科
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