八年级语文下册（部编版） 第四单元 经典演讲-单元主题阅读训练（含解析）

八年级语文下册（部编版）第四单元经典演讲-单元主题阅读训练（含解析）2023-2024学年八年级语文下册（部编版）单元主题阅读训练

第四单元经典演讲

单元主题概述

单元概述本单元的几篇演讲词，为我们展示了在不同场合、不同情况下的演讲技巧，它们或慷慨激昂，振奋人心；或言辞恳切，满怀期望；或饱含真情，催人奋进。面对敌人的威胁，闻一多先生满怀激愤，发表最后一次讲演，从中我们感受到了他那不惧危险、拍案而起的英雄气概，感受到他那威武不屈的浩然正气，正是无数个像闻一多先生这样的知识分子，在激励和引导着中国人民不断寻求真理、走向光明；针对中国学生高分低能的现象，著名物理学家丁肇中语重心长地指出要用真正的格物致知精神去探求大千世界的奥秘；面对广大青年学生，王选从自己的人生经历出发，说明选择对人生的重要性，表现出甘人为梯的奉献精神；在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动复兴25周年纪念大会上，顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值，鼓励人们秉持奥林匹克精神，并将这种精神发扬光大。言泉语瀑间，见思想之光，这就是演讲的魅力。让我们一起走入演讲的现场，去倾听，去感受，从演讲者睿智的思想、惊人的口才中汲取自己需要的营养。

内容概述《最后一次讲演》高度赞扬了李公朴先生和昆明青年为争取民主和平而英勇献身的革命精神，揭露了反动派虚弱的本质，号召广大人民群众与反动派斗争到底。

《应有格物致知精神》通过摆事实、讲道理，表明了中国学生学习自然科学应有格物致知精神的观点。

《我一生中的重要抉择》文章节选的是王选所讲的第六个重要抉择，表明了扶植年轻人的必要性、重要性和扶植方式。启迪听众只有把自己融合到集体中，才能最终实现自我价值。

《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》回顾了奥林匹克运动的发展情况，指出奥林

匹克精神的教育意义和运动特点，侧重阐述了奥林匹克运动的内涵，热情讴歌了奥林匹克精神，并以诗意的语言表明对奥林匹克光明未来的憧憬。

阅读目标①了解演讲词的内容，把握演讲者的观点。②梳理演讲的思路，理解演讲词的结构。③感受不同风格的演讲语言，领悟中外伟人的精神世界，获得有益的启示。

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课内阅读精练

)

①这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话！大家都有一支笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊！有事实拿出来说啊！（闻先生声音激动了）为什么要打要杀，而且又不敢光明正大地来打来杀，

而偷偷摸摸地来暗杀！（鼓掌）这成什么话？（鼓掌）

②今天，这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！你出来讲！凭什么要杀死李先生？（厉声，热烈的鼓掌）杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”，说什么共产党杀共产党，无耻啊！无耻啊！（热烈的鼓掌）这是某集团的无耻，恰是李先生的

光荣！李先生在昆明被暗杀，是李先生留给昆明的光荣！也是昆明人的光荣！（鼓掌）

③去年“一二·一”昆明青年学生为了反对内战，遭受屠杀，那算是青年的一代献出了他们最宝贵的生命！现在李先生为了争取民主和平而遭受了反动派的暗杀，我们骄傲一点说，这算是象我这样大年纪的一代，我们的老战友，献出了最宝贵的生命！这两桩事发生在昆明，

这算是昆明无限的光荣！（热烈的鼓掌）

④反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都悲愤痛恨。我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心怎样长的！（捶击桌子）其实很简单，他们这样疯狂地来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊！特务们，你们想想，你们还有几天？你们完了，快完了！你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？其实广大的人民是打不尽的，

杀不完的！要是这样可以的话，世界上早没有人了。

⑤你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心：人民的力量是要胜

利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里

尼，不都在人民之前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时

候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！（热烈的鼓掌）

1.下面句子中的加点词语，有什么表达效果？

为什么要打要杀，而且又不敢光明正大地来打来杀，而偷偷摸摸地来暗杀！这成什么话？

2.第③段两处出现“献出了最宝贵的生命"意在讴歌什么？

3.说说下面这句话的含义以及所蕴含的作者的情感。

你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！

4.闻一多先生预言敌人“快完了”，人民一定胜利，有什么根据？

二、（2022·满洲里市校级期末）阅读议论文《应有格物致知精神》选段，完成小题。

①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因

为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。

②大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物"做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生

明明是把探察外界误认为探讨自己。

③王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人"从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经

书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不能适用于现

在的世界的。

④我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。

⑤科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲

理的清谈就可求到的。

⑥实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝

不是袖手旁观就可以得到知识的。

⑦实验不是毫无选择的测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。

一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。

⑧由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为

什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。

⑨时至今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念

功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。

⑩在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，

对于实际的需要毫无帮助。

1.下列对文章相关内容的理解与分析，错误的一项是（）。

A．作者认为王阳明“‘格’院子里的竹子”的做法不对，他把探察外界误认为探讨自己。

B．传统教育并不重视真正的“格物致知”，即不重视实验。

C．第⑥⑦两段是并列关系，段落顺序可以调换，不影响表达。

D．真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也

是不可少的。

2.第②段画横线的句子运用了什么论证方法？有什么表达作用？

3.请简述本文的论证思路。

①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因

为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。

②大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格"院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生

明明是把探察外界误认为探讨自己。

③王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世"的。经验告诉我们，这种观点是不能适用于现

在的世界的。

④我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。

⑤科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲

理的清谈就可求到的。

⑥实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝

不是袖手旁观就可以得到知识的。

⑦实验不是毫无选择的测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。

一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。

⑧由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为

什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。

⑨时至今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念

功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。

⑩在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，

起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这

样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，

对于实际的需要毫无帮助。

1.下列对文章相关内容的理解与分析，错误的一项是（）。

A．作者认为王阳明“‘格’院子里的竹子"的做法不对，他把探察外界误认为探讨自己。

B．传统教育并不重视真正的“格物致知”，即不重视实验。

C．第⑥⑦两段是并列关系，段落顺序可以调换，不影响表达。

D．真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也

是不可少的。

2.第②段画横线的句子运用了什么论证方法？有什么表达作用？

3.请简述本文的论证思路。

三、阅读下面的语段，联系全文回答问题。

我觉得世界上有些事情也非常可悲和可笑。当我26岁在最前沿，处于第一个创造高峰的时候，没有人承认。我38岁搞激光照排，提出一种崭新的技术途径，假如人家说我是权威，也许还马马虎虎，因为在这个领域我懂得最多，而且我也在第一线。但可悲的是，人们对小人物往往不重视。有一种马太效应：已经得到的，他一个劲儿地得到，多多益善；不能得到的，他永远得不到。这个马太效应现在体现在我的头上很厉害，就是什么事情都王选领导，其实我什么都没有领导起来，工作都不是我做的……。我现在到了这个年龄，61岁，创造高峰已经过去，我55岁以后就没什么创造了，反而从1992年开始连续三年每年增加一个院士，这是很奇怪的……世界上很难找到60岁以上的计算机权威，只有60岁以上犯错误

的一大堆。（笑声，掌声）

我发现，在人们认为我是权威这个事情上，我真正是权威的时候，不被承认，反而说我在玩弄骗人的数学游戏；可是我已经脱离第一线，高峰过去了，不干什么事情，已经堕落到了靠卖狗皮膏药为生的时候，（笑声，掌声）却说我是权威。当然一直到今年61岁我才卖狗皮膏药，讲讲过去的经历、体会，所以有人讲：“前两天电视上又看到你了。"我说：“一个

人老在电视上露面，说明这个科技工作者的科技生涯基本上快结束了。”（笑声，长时间的掌

声）在第一线努力做贡献的，哪有时间去电视台做采访。所以1992年前电视台采访我，我基本上都拒绝了。现在为了方正有些需要，事业需要，有时候就去卖狗皮膏药，做点招摇撞骗的事情。（笑声）但是我到61岁才这么干的，以前一直是奋斗过来，所以现在也是可以谅解的。年轻人如果老上电视台，老卖狗皮膏药，这个人我就觉得一点出息都没有。我觉得人们把我看成权威的错误在什么地方呢，是把时态给弄错了，明明是一个过去时态，大家误以为是现在时态，甚至于以为是能主导将来方向的一个将来时态。（笑声）院士者，就是他一生辛勤奋斗，做出了出色贡献，晚年给他一个肯定，这就是院士。（笑声，长时间的掌声）所以千万不要把院士都看成当前的学术权威，尤其是发展迅速的新技术领域更是如此，当然

年轻院士是例外。可喜的是，年轻院士越来越多了。

在我刚过55岁的时候，我立刻提了一个建议，说：“国家的重大项目，863计划，学术带头人，要小于或等于55岁。"——把我排除在外。这个当然不见得能行，但我还是坚信这是对的。我们看世界上一些企业的创业者、发明家，没有一个超过45岁的。王安创业时是30岁；英特尔的三个创业者，最年轻的31岁，另外两个人也不到40岁；苹果公司的开创者也只有22岁，他被美国前任总统里根称为美国人心目中的英雄，三年把苹果公司变成了世界500强；比尔·盖茨创微软的时候是l9岁；雅虎创业者也是不到30岁。所以创业的都是年

轻人，我们需要一种风险投资的基金来支持创业者，要看到这个趋势。

我扶植年轻人真心诚意。我们的中年教师，包括我们的博士生导师，都是靠自己奋斗过来的，都是苦出身，所以我们一贯倡导我们的年轻人做的成果，导师没有做什么工作，导师就不署名。当然外面宣传报道“在王选领导下……”我承认我剥削年轻人最多，但是由于大家都知道我并不是主观上要去剥削年轻人，所以对我也比较谅解，（笑声）见报以后也不以为意，知道是怎么回事。扶植年轻人我觉得是一种历史的潮流，当然我们要创造条件，就是把他们推到需求刺激的风口浪尖上。在这方面我们要创造一切条件让年轻人能够出成果，特别要反对马太效应，尤其在中国，我觉得在中国论资排辈的势力还是有的，崇尚名人，什么都要挂一名人的头衔，鉴定会的时候挂一个院士，其实院士并不了解那个具体领域，我们打

破这种风气是需要努力的。

名人和凡人差别在什么地方呢？名人用过的东西，就是文物了，凡人用过的就是废物；名人做一点错事，写起来叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻；名人强词夺理，叫作雄辩，凡人就是狡辩了；名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴结别人了；名人打扮得不修边幅，叫真有艺术家的气质，凡人呢，就是流里流气的；名人喝酒，叫豪饮，凡人就叫贪杯；名人

老了，称呼变成王老，凡人就只能叫老王。（笑声、掌声不断）这样一讲呢，我似乎慢慢在

变成一个名人了，在我贡献越来越少的时候，忽然名气大了。所以要保持一个良好的心态，

认识到自己是一个非常普通的人，而且正处在犯错误的危险的年龄上。

1.联系上下文，说说下面句子中带点词语在文中的意思。

扶植年轻人我觉得是一种历史的潮流，当然我们要创造条件，就是把他们推到需求刺激

的风口浪尖上。

2.“马太效应"在文中的内涵是什么？在王选身上有哪些具体表现？

3.科学家王选身上，表现了哪些优秀的品质？请归纳概括出来。

4.你对王选忽然名气大了，也“要保持一个良好的心态，认识到自己是一个非常普通的

人”这种心态是怎么看待的？联系实际，谈谈你的名利观。

四、阅读文段，回答后面的问题。

奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推崇。古文明的魅力，时有衰退，平和与自信正日益成为其有力的支撑。同时，它们也是那些即将在暴风骤雨中诞生的新生文明必不可少的支柱。然而，人类并非生而就平和自信。还在襁褓中的婴儿，就已开始担惊受怕。恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其崩溃。恐惧是人类工作和休息的天敌，面对它，人类学会用勇气来针锋相对。有些人认为，勇气这一高贵美德只有在我们的祖先身上才能看到，他们因此非常尊重先人。在他们的想象中，勇气之花在

我们当代人的手中早已残败凋零了。但是如今，我们知道该在将来采取何种态度了。

勇气是战争中的美德，它能够在时势中造就英雄。正如我最近在一篇关于教育学的文章

中所暗示的那样，根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。自信

与它的姊妹平和总是携手并进，相辅相成。这样，我们又回到了适才我提到的奥林匹克主义的实质上来，这也正是奥林匹克主义区别于一般体育运动的地方，奥林匹克主义包括但又远

远超越了一般的体育运动。

请允许我详细阐述一下二者的区别。运动员非常享受努力拼搏的乐趣。他喜欢施加于肌肉和神经上的那种压力感，因为压力往往给人一种胜利在望的感觉，即便有时到最后他未能获胜。这种享受，深入运动员的内心，某种程度上甚至可以说只涉及自身。请想象一下，当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体；当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景。许久以前，就是在这般情景下，古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。奥林匹克主义曾在许

多个世纪里，一直主导着古希腊社会。

1.用一句话概括这部分文字的内容。

2.顾拜旦这里“详细阐述"的“区别”具体指什么？

3.如何理解以下加点词语？

（1）它们也是那些即将在暴风骤雨中诞生的新生文明必不可少的支柱。

（2）就是在这般情景下，古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。

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课外

主题阅读精练

)

五、（2019·卢龙县期末）阅读下面的文字，完成各题。

欣赏的力量

①生活里常可见到这样的场面——

②两个年轻的妈妈在聊天，甲乙都说我的孩子怎么怎么样。她们的心里都充满希望对方

欣赏自己孩子的渴望，但忘了自己也该去欣赏对方的孩子。

③一场演出刚完，全体演员拉着手排着队出来谢幕，但观众却已走了一半。剩下的也拥挤着往外走。掌声稀稀落落。其实演出成功，观众也满意，但就是不鼓掌。真为演员们难过，他们所要求观众的，不就是稍慢一点走，鼓一下掌吗？观众为什么就不能满足他们的要求，

表示一下对他们演出的欣赏呢？

④人们总是很吝啬对别人的欣赏。

⑤其实欣赏别人有什么不好呢？几下掌声，几句赞誉，或者一个眼神一个微笑也可以。

但别人却会从你的欣赏里，得到了对自我的肯定，得到了鼓励、欢乐、信心和力量。

⑥欣赏的力量是神奇的。

⑦有一个中学生高考失败，万念俱灰，于是，带上所有储蓄出去旅游，预备花光钱就自尽。半路遇上两个小孩儿溺水，他奋勇救助，观者无不为他的勇气和出色的泳技鼓掌。小孩儿父母更是拉他到家中，感谢之余，赞叹不已。他不禁热泪盈眶，从别人的赞赏中，重新认

识了自我，觉得生活还是值得留恋，于是轻松地踏上了归途。

⑧我有一个很好的朋友，常常捧着我那只能“发表"在本子上的习作欣赏，一番点评之

后，是一句“这里有黄金”，包含了所有的期待和鼓励，使我战胜自卑，练笔不止。

⑨社会是一个大舞台，也是一个竞技场。人生是表演，也是奋斗。每个人都需要别人的

关注、喝彩和鼓掌，就像需要批评一样。如果只有沉默，那生活就一定会索然无味。

⑩欣赏不同于阿谀，它是出于真诚，它是对别人人生意义的肯定，它是一种高尚的情操，

是现代人应该具备的一种修养。

伟大的发明、杰出的成就固然值得欣赏，但普普通通的一个巧思、一个小小的创见，甚至一件漂亮的衣服、几句机智的玩笑，都同样值得欣赏。只要我们敞开胸襟，我们就一定

会发现，周围竟有许多东西值得我们欣赏。

我们欣赏别人，别人也会欣赏我们。生活会因为有了欣赏而变得更加美丽。

1.本文针对日常生活中＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿这一现象（用文中语句

回答），阐述了的中心论点＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（用自己语言概括）。

2.第⑦⑧两段运用＿＿＿＿＿＿＿＿＿的论证方法，从＿＿＿＿＿＿＿＿＿一方面论证了中心论点；第段告诉我们生活中＿＿＿＿＿＿＿＿＿，阐明了欣赏别人要________

____的道理，从而进一步论述了中心论点。

3.第⑨段中加点的“沉默"一词在文中的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

4.第⑩段中说“欣赏不同于阿谀”，请简答“欣赏"与“阿谀”有什么不同。

六、（2022秋·崂山区期中）阅读。

品味瑕疵

①我国有“金无足赤，人无完人"的谚语，英谚也有“世上没有不长杂草的花园”之说。由此看来，任何事物都有缺点，都有瑕疵。如何对待这些瑕疵，却因人而异：有些人斤斤计

较，换得的是不满和不快乐，而有些人却学会品味瑕疵，从而收获了很多。

②瑕疵铸就了别样的美。最美女神维纳斯，成就其美的，不是无瑕绝伦的美貌，不是艺术家高超的技艺，而是一双无法修复的手臂。两只残缺的手臂，却激发了人们无穷的想象力，从而成就了一种撼人心魄的艺术美。月缺是瑕疵，但是“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋"中那一弯如钩的月，却把李煜的国破家亡之恨、孤独寂寞之情渲染得如此传神，

从而写出了深深触动我们内心的凄清之美。正是瑕疵，酝酿出这些别样的风景。

③瑕疵也能超过完美，创造奇迹。在美国有个叫拉里恩的玩具商人开办了一家玩具娃娃公司，设计了一个可爱的娃娃名为Bratz，却总是无法超越完美的经典——诞生于1959年的芭比。当他为此苦恼时，他那只有7岁的孩子不小心把几滴墨水溅到娃娃脸上，令他感到意外的是，对这个脸上有瑕疵的娃娃，孩子反而更喜欢了。“你不觉得他跟我很像吗？看他那一脸的雀斑，很可爱！”他的孩子指着娃娃脸上的污渍说。拉里恩得到启发，大胆地设计了有五位成员的娃娃组合，最主要的是她们脸上都有一些雀斑，这就是如今的Bratz．经过十年的发展，拉里恩用持续市场销量说明了Bratz已经成为了世界上最受欢迎的玩具娃娃。美国《时代》杂志这样评价说：“拉里恩创造了一个不可思议的奇迹——用瑕疵超越了完美

的经典！"

④品味瑕疵，能战胜挫折，获得更大成功。司马迁身受大刑之辱，成为了他人生中抹不去的瑕疵，可他并没有因此消沉，却将此作为激励自己的动力，奋笔疾书，夜以继日，终于完成了《史记》而声誉斐然。卓别林因为相貌丑陋而被很多工作拒绝，但在喜剧方面逐渐显露出了他的优秀之处，从此，一位著名喜剧大师诞生了。正是他的瑕疵成就了他的事业。然

而也有一些人却不是这样，比如一些运动员在自己事业上升时期，为了有个完美的结局，想

方设法回避该有的挑战，早早结束运动生涯，失去了获得更大成功的机会。因此，有时瑕疵

虽然使我们的人生不完美，却激发出更大的能量，绽放出更美丽的花朵。

⑤尼采说：“追求完美是正常而有缺憾的人性。”允许瑕疵的存在，是人生淡然的大智慧。

学会品味瑕疵，才能感受到不完美的完美，才能创造奇迹，才会收获更大的成功。

1.阅读全文，请你概括本文的中心论点。

2.下面是对本文的有关分析，正确的一项是（）。

A．文章开头引用两句谚语，目的是告诉我们任何事物都会有瑕疵，我们应该正确看待

这些瑕疵，从而逐步走向“完人"。

B．用最美女神维纳斯的例子，是为了证明“两只残缺的手臂，产生了撼人心魄的艺术

美”这个观点。

C．本文采用“先总说，后分说，再总说"的论证结构，有力地证明了作者的观点。

D．第③段的事例说明了一个道理：有瑕疵的玩具，就能超越完美的经典。

3.第④段运用了多种论证方法，请你指出一种，结合具体内容，谈谈它的作用。

4.我们生活当中也会有“瑕疵”，你肯定有感受。请你举出一例，运用文中的观点，谈

谈你的看法。

七、阅读文段，回答后面的问题。

俞敏洪在北京大学2008年开学典礼上的演讲（节选）

各位同学、各位领导：

①大家上午好！（掌声）

②非常高兴许校长给我这么崇高的荣誉，谈一谈我在北大的体会。（掌声）

③可以说，北大是改变了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我从一个农村孩子最后走向了世界的地方。毫不夸张地说，没有北大，肯定就没有我的今天。北大给我留下了一连串美好的回忆，大概也留下了一连串的痛苦。正是在美好和痛苦中间，在挫折、挣扎和

进步中间，最后找到了自我，开始为自己、为家庭、为社会能做一点事情。

……

④我记得自己在北大的时候有很多的苦闷。一是普通话不好，二是英语水平一塌糊涂。尽管我高考经过三年的努力考到了北大——因为我落榜了两次，最后一次很意外地考进了北大。我从来没有想过北大是我能够上学的地方，她是我心中一块圣地，觉得永远够不着。但是那一年，第三年考试时我的高考分数超过了北大录取分数线七分，我终于下定决心咬牙切齿填了“北京大学"四个字。我知道一定会有很多人比我分数高，我认为自己是不会被录取的。没想到北大的招生老师非常富有眼光，料到了三十年后我的今天。（掌声）但是实际上我的英语水平很差，在农村既不会听也不会说，只会背语法和单词。我们班分班的时候，五十个同学分成三个班，因为我的英语考试分数不错，就被分到了A班，但是一个月以后，我

就被调到了C班。C班叫做“语音语调及听力障碍班”。（笑声）

……

⑤记得我在北大的时候，到大学四年级毕业时，我的成绩依然排在全班最后几名。但是，当时我已经有了一个良好的心态。我知道我在聪明上比不过我的同学，但是我有一种能力，就是持续不断的努力。所以在我们班的毕业典礼上我说了这么一段话，到现在我的同学还能记得，我说：“大家都获得了优异的成绩，我是我们班的落后同学。但是我想让同学们放心，我决不放弃。你们五年干成的事情我干十年，你们十年干成的我干二十年，你们二十年干成的我干四十年。"（掌声）我对他们说：“如果实在不行，我会保持心情愉快、身体健康，到

八十岁以后把你们送走了我再走。”（笑声、掌声）

⑥有一个故事说，能够到达金字塔顶端的只有两种动物，一是雄鹰，靠自己的天赋和翅膀飞了上去。我们这儿有很多雄鹰式的人物，很多同学学习不需要太努力就能达到高峰。很多同学后来可能很轻松地就能在北大毕业以后进入哈佛、耶鲁、牛津、剑桥这样的名牌大学继续深造。有很多同学身上充满了天赋，不需要学习就有这样的才能，比如说我刚才提到的我的班长王强，他的模仿能力就是超群的，到任何一个地方，听任何一句话，听一遍模仿出来的绝对不会两样。所以他在北大广播站当播音员当了整整四年。我每天听着他的声音，心头咬牙切齿充满仇恨。（笑声）所以，有天赋的人就像雄鹰。但是，大家也都知道，有另外一种动物，也到了金字塔的顶端。那就是蜗牛。蜗牛肯定只能是爬上去。从底下爬到上面可能要一个月、两个月，甚至一年、两年。在金字塔顶端，人们确实找到了蜗牛的痕迹。我相信蜗牛绝对不会一帆风顺地爬上去，一定会掉下来、再爬、掉下来、再爬。但是，同学们所要知道的是，蜗牛只要爬到金字塔顶端，它眼中所看到的世界，它收获的成就，跟雄鹰是一

模一样的。（掌声）所以，也许我们在座的同学有的是雄鹰，有的是蜗牛。我在北大的时候，

包括到今天为止，我一直认为我是一只蜗牛。但是我一直在爬，也许还没有爬到金字塔的顶

端。但是只要你在爬，就足以给自己留下令生命感动的日子。（掌声）

⑦我常常跟同学们说，如果我们的生命不为自己留下一些让自己热泪盈眶的日子，你的生命就是白过的。我们很多同学凭着优异的成绩进入了北大，但是北大绝不是你们学习的终点，而是你们生命的起点。在一岁到十八岁的岁月中间，你听老师的话、听父母的话，现在你真正开始了自己的独立生活。我们必须为自己创造一些让自己感动的日子，你才能够感动别人。我们这儿有富裕家庭来的，也有贫困家庭来的，我们生命的起点由不得你选择出生在富裕家庭还是贫困家庭，如果你生在贫困家庭，你不能说老爸给我收回去，我不想在这里待着。但是我们生命的终点是由我们自己选择的。我们所有在座的同学过去都走得很好，已经在十八岁的年龄走到了很多中国孩子的前面去，因为北大是中国的骄傲，也可以说是世界的骄傲。但是，到北大并不意味着你从此大功告成，并不意味着你未来的路也能走好，后面的五十年、六十年，甚至一百年你该怎么走，成为每一个同学都要思考的问题。就本人而言，

我觉得只要有两样东西在心中，我们就能成就自己的人生。

⑧第一样叫做理想。我从小就有一种感觉，希望穿越地平线走向远方，我把它叫做“穿越地平线的渴望"。也正是因为这种强烈的渴望，使我有勇气不断地高考。当然，我生命中也有榜样。比如我有一个邻居，非常的有名，是我终生的榜样，他的名字叫徐霞客。当然，是五百年前的邻居。但是他确实是我的邻居，江苏江阴的，我也是江苏江阴的。因为崇拜徐霞客，直接导致我在高考的时候地理成绩考了九十七分。（掌声）也是徐霞客给我带来了穿越地平线的这种感觉，所以我也下定决心，如果徐霞客走遍了中国，我就要走遍世界。而我现在正在实现自己这一梦想。所以，只要你心中有理想，有志向，同学们，你终将走向成功。你所要做到的就是在这个过程中要有艰苦奋斗、忍受挫折和失败的能力，要不断地把自己的

心胸扩大，才能够把事情做得更好。

⑨第二样东西叫良心。什么叫良心呢？就是要做好事，要做对得起自己对得起别人的事情，要有和别人分享的姿态，要有愿意为别人服务的精神。有良心的人会从你具体的生活中间做的事情体现出来，而且你所做的事情一定对你未来的生命产生影响。我来讲两个小故事，

讲完我就结束我的讲话，已经占用了很长的时间。

⑩第一个小故事。有一个企业家和我讲起他大学时候的一个故事，他们班有一个同学，家庭比较富有，每个礼拜都会带六个苹果到学校来。宿舍里的同学以为是一人一个，结果他是自己一天吃一个。尽管苹果是他的，不给你也不能抢，但是从此同学留下一个印象，就是

这个孩子太自私。后来这个企业家做成功了事情，而那个吃苹果的同学还没有取得成功，就

希望加入到这个企业家的队伍里来。但后来大家一商量，说不能让他加盟，原因很简单，因为在大学的时候他从来没有体现过分享精神。所以，对同学们来说在大学时代的第一个要点，你得跟同学们分享你所拥有的东西，感情、思想、财富，哪怕是一个苹果也可以分成六瓣大家一起吃。（掌声）因为你要知道，这样做你将来能得到更多，你的付出永远不会是白白付

出的。

我再来讲一下我自己的故事。在北大当学生的时候，我一直比较具备为同学服务的精神。我这个人成绩一直不怎么样，但我从小就热爱劳动，我希望通过勤奋的劳动来引起老师和同学的注意，所以我从小学一年级起就一直打扫教室卫生。到了北大以后我养成了一个良好的习惯，每天为宿舍打扫卫生，这一打扫就打扫了四年。所以我们宿舍从来没排过卫生值日表。另外，我每天都拎着宿舍的水壶去给同学打水，把它当作一种体育锻炼。大家看我打水习惯了，最后还产生这样一种情况，有的时候我忘了打水，同学就说“俞敏洪怎么还不去打水”。（笑声）但是我并不觉得打水是一件多么吃亏的事情。因为大家都是一起的同学，互相帮助是理所当然的。同学们一定认为我这件事情白做了。又过了十年，到了一九九五年年底的时候新东方做到了一定规模，我希望找合作者，结果就跑到了美国和加拿大去寻找我的那些同学，他们在大学的时候都是我生命的榜样，包括刚才讲到的王强老师等。我为了诱惑他们回来还带了一大把美元，每天在美国非常大方地花钱，想让他们知道在中国也能赚钱。我想大概这样就能让他们回来。后来他们回来了，但是给了我一个十分意外的理由。他们说：“俞敏洪，我们回去是冲着你过去为我们打了四年水。"（掌声）他们说：“我们知道，你有这样的一种精神，所以你有饭吃肯定不会给我们粥喝，所以让我们一起回中国，共同干新东

方吧。”才有了新东方的今天。（掌声）

人的一生是奋斗的一生，但是有的人一生过得很伟大，有的人一生过得很琐碎。如果我们有一个伟大的理想，有一颗善良的心，我们一定能把很多琐碎的日子堆砌起来，变成一个伟大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，没有理想，从此停止进步，那未来你一辈子的日子堆积起来将永远是一堆琐碎。所以，我希望所有的同学能把自己每天平凡的日子堆砌成

伟大的人生。（掌声）

1.这篇演讲原文洋洋洒洒五千多字，限于篇幅，这里主要节选后半部分的文字，但我们也可以通过文中若干句提示性的话语来一窥讲稿内容的全貌。请你找出这样的提示性话语，

并在原文中用“"画出。

2.同样是对北大的学生做演讲，俞敏洪的演讲风格与胡适迥然不同。比如，胡适举例主

要是历史上的名人事例，而俞敏洪主要以自己的成长经历为例。请仔细分析这篇演讲词中叙

事的部分，说说俞敏洪是怎样讲故事的。（至少写出两点发现）

3.这篇演讲稿大量运用对比手法，试找出两例，分别说说作者这么做的原因。

4.胡适与俞敏洪的演讲在时间上相隔七十多年，却在主旨上有共通之处。请你用胡适演

讲中的一句话，概括二者演讲中共同提到的一层意思。

5.有人说当今社会，“寒门再难出贵子”。结合本文，说说你怎么看这个问题。

八、阅读文段，回答后面的问题。

奥林匹克之父顾拜旦逝世

①1937年9月2日，皮埃尔·德·顾拜旦逝世。这位个子矮小、蓄着八字胡的贵族后

裔，将他毕生的精力献给了奥林匹克事业，是当之无愧的“奥林匹克之父"。

②顾拜旦1863年出生在巴黎的一个贵族家庭。顾拜旦青年时代正是普法战争之后，法国战败了，全国笼罩在灰暗忧郁的气氛中，各界都在探讨振兴国家之途。当时英国的体育教育比较先进，顾拜旦多次到英国考察。他认为：要使法国摆脱色当的阴影，应该走“体育兴国”之路，“让怯懦的、封闭的年轻人进行体育锻炼，学会冒险、懂得超越"。但是，顾拜旦的主张在保守的教育界无法实施，就在他遇到重重阻力的时候，从北欧国家和英国吹来了一股复兴古代奥林匹克运动之风，在这些国家，一批以大学教授为主体的知识分子，模仿古代奥运会的形式，组织了一些将体育和文化结合起来的、带有鲜明地方特色的运动会或体育联欢节。1875一1881年，德国考古工作者成功地挖掘了奥林匹亚遗址，这项考古成就轰动欧

美，为复兴奥运起了推波助澜的作用。

③顾拜旦决定改变方向，从复兴奥运入手，达到振兴国家的目的。1894年6月16日，首次“国际体育教育代表大会”在巴黎索邦大学召开。顾拜旦起草了开幕词，致辞说：“体育不是一种奢侈品，而是一种必需品。在友好的竞技中使各民族更加接近，这就是奥林匹克竞赛。我们将在何时、何地举办我们时代的奥运会呢？"古塞尔的发言一结束，大厅里就奏响《阿波罗颂》，曲子是两年前在希腊德尔斐阿波罗废墟上发现的，神殿的墙上刻有《阿波

罗颂》的音符。

④开幕词是个试探气球，值得庆幸的是，它没有遭到反对。6月23日是大会闭幕日，顾拜旦为之顽强奋斗多年、几经挫折的理想终于实现了——来自欧美13个国家的79名代表一致通过了决议，复兴古代奥运会，每隔4年举办一次奥运会。大会还选出了由15人组成的国际奥林匹克委员会，希腊人德米特留斯·维凯拉斯任主席，顾拜旦担任秘书长。大会结束时，顾拜旦作了题目为《世界青年人的典礼》的演讲，他充满激情地说：“让我们输出我们的跑步的、击剑的运动员吧，我相信这就是未来世界的自由贸易”，“和平事业将因此增加一个新的、更强有力的支柱"。1894年6月23日，这一天作为国际奥委会的诞生日和奥运

复兴日被载入史册。

⑤巴黎大会后，顾拜旦为筹备首届现代奥运会而奔走。雅典获得主办权后，因财政困难无法开展筹备工作。顾拜旦赶赴雅典，说服国王乔治一世采取紧急财政措施支持奥运，同时在全国开展捐款活动。希腊终于克服重重困难，于1896年4月6日在雅典大理石体育场举

办了首届现代奥运会。

⑥首届奥运会后，顾拜旦接任国际奥委会主席。初期的奥运会还没有成为一个世界性的运动盛会，参赛选手少，成绩平平，新闻界反应冷淡。这促使顾拜旦对奥林匹克运动进行深入的思考，他的“奥运思想”在这一阶段渐趋成熟。顾拜旦起草了国际奥委会章程，阐述了奥林匹克运动的哲学基础、教育和美学意义，他从一开始就规定了国际奥委会的独立自主性和中立性。他奠定的理论基础，使得奥林匹克运动经受住了百年风雨的考验，发展成为一个

持久的青年运动与和平运动。

⑦顾拜旦留下了丰富的遗产：五环旗是他设计的，运动员誓言是他起草的；他赋予奥运火炬崭新的时代意义，他主张奥林匹克运动是一个“自由超越的领域"……法国一位神学院院长为本校体育协会写下了“更快、更高、更强”的题词，顾拜旦极其欣赏这句话，经他传

播，这句题词深入人心，成为奥运格言，而它的意义已远远超出体育范围。

⑧第一次世界大战使奥林匹克运动陷于停顿，国际奥委会从巴黎迁往洛桑。战后，顾拜

旦卖掉巴黎的旧宅，定居洛桑。这时，顾拜旦在经济上陷入困境。他继承的财产有55万金

法郎（当时一个金法郎值322毫克黄金），这笔钱财，一半无偿地用于奥林匹克事业，另一半在战争中被交易所吞噬。顾拜旦靠着友人的资助才在洛桑定居下来。1925年6月4日，在国际奥委会布拉格大会上，62岁的顾拜旦正式宣布辞职。奥委会授予他终身名誉主席的称号，同时规定，不再把这个称号授给顾拜旦之后的任何人。史学家们认为，顾拜旦引退的意义，是一个“怎么评价都不为过的高尚举动"。一战后，奥林匹克走向成熟，几十年的奋斗有了回报，顾拜旦的声誉如日中天，而他却在事业成功之时退出奥运舞台，从绚丽归于平

淡，专心著书立说。

⑨在日内瓦美丽的湖光山色之间，顾拜旦度过了生命的最后三年，1937年9月2日，他在湖边散步时，因心脏病突发跌倒在地，匆匆离开人世。顾拜旦去世后，遗体安葬在洛桑市郊的公墓里，根据他的遗愿，他的心脏于1938年移葬到奥林匹亚。在奥林匹亚国际奥委会所属的“奥林匹克学院”里，青青的草坪上，有一块洁白的大理石顾拜旦纪念碑，碑的下

半部分是空心的，顾拜旦的那颗永远追求的心，充满博爱的心，而今在那里安详休眠。

1.根据上下文，说出第⑧段加点成语“如日中天"在文中的含义。

(。)2.结合全文内容，说说顾拜旦为什么是“当之无愧的‘奥林匹克之父’”

3.如何理解第③段画线句“体育不是一种奢侈品，而是一种必需品"？

4.你认为顾拜旦获得成功的原因有哪些？

参考答案及解析

一、1.两个词语，形成对比，揭露了反动派的本质，他们是道道地地的黑暗动物。

【解析】本题考查词语表达效果分析。“光明正大”“偷偷摸摸"一褒一贬，形成鲜明对

比，揭露了反动派的本质，他们是道道地地的黑暗动物，增强了揭露敌人的力量。

2.讴歌反对内战、争取民主的两代爱国者，讴歌昆明的光荣传统。

【解析】本题考查文章内容理解分析。结合“去年‘一二·一’昆明青年学生为了反对内战，遭受屠杀，那算是青年的一代献出了他们最宝贵的生命！现在李先生为了争取民主和平而遭受了反动派的暗杀”分析，概括为：讴歌反对内战、争取民主的两代爱国者，讴歌昆

明的光荣传统。

3.杀害李公朴吓不倒人民，会有更多的人不畏牺牲，起来斗争。表达了作者对敌人的愤

恨，对革命必胜的信念。

【解析】本题考查句子含义和作者感情分析。李先生虽然死了，但他的精神是永存的，广大革命者将会站起来斗争，完成他未尽的事业；表达了作者对反动派杀害爱国人士卑鄙、蛮横行为的蔑视，对祖国必胜的信心，体现了闻一多先生对祖国强烈的热爱和时时刻刻做好

为祖国而牺牲的大无畏精神。

4.一是他们这样疯狂地制造恐怖，这是他们自己在慌，在害怕，他们制造恐饰其实是他们自己在恐怖；二是杀死一个李公朴，会有千万个李公朴站起来；三是历史上没有一个反人

民的势力不被人民所毁灭的。

【解析】本题考查文章内容分析。结合“他们这样疯狂地来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊”，概括为：他们这样疯狂地制造恐怖，这是他们自己在慌，在害怕，他们制造恐饰其实是他们自己在恐怖；结合“你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来”，概括为：杀死一个李公朴，会有千万个李公朴站起来；结合“历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗”，概括为：是历史上没有一个反人民的势力不被人民所毁灭的。

二、1.C

【解析】本题考查文本内容的理解分析。ABD.正确。C.有误，第⑥段的观点是“实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测”，第⑦段的观点是“实验不是毫无选择的测量，它需要有细致具体的计划”，两段之间是由浅入深的递进关系。所以不能调换。故

选：C。

2.举例论证，借王阳明“格”竹苦思头痛失败的事例，证明了传统儒家对实验的态度

——“把探察外界误认为探讨自己”，从而证明“传统的中国教育并不重视真正的格物和致

(。)知”

【解析】本题考查论证方法及其作用。文章第①段提出了一种观点：传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。第②段列举了王阳明“格"竹子的事例，属于举例论证，具体有

力地论证了传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。

3.首先提出论题中国学生应该怎样学习自然科学，然后分析问题指出传统中国教育的弊

端和分析实验精神在科学上的重要性，最后解决问题必须重视格物致知精神。

【解析】本题考查论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。认真阅读文本可知，本文首先提出论题中国学生应该怎样学习自然科学，然后分析问题指出传统中国教育的弊端和分析实验精神在科学上的重要性，最后解决问题必须重视格物致知精神。

三、1.比喻重要的岗位或市场的前沿。

【解析】本题考查词语理解。“风口浪尖”比喻社会斗争极为激烈、尖锐的地方。此处结合“需求刺激"分析，比喻重要的岗位或市场的前沿。名利的态度，联系自己的生活理解

即可。

2.马太效应：已经得到的，他一个劲儿地得到，多多益善；不能得到的，他永远得不到。具体表现：王选在26岁冲在最前沿，处于第一个创造高峰的时候，没有人承认，人们对他这小人物不重视；38岁搞激光照排提出一种崭新的技术途径，人们说他是权威，什么事情都王选领导的。在55岁以后就没什么创造了，反而连续三年每年增加一个院士头衔，受到

人们多多追捧。

【解析】本题考查文章内容理解概括。认真阅读选文第一段，从“有一种马太效应：已经得到的，他一个劲儿地得到，多多益善；不能得到的，他永远得不到”这句话中可以概括出“马太效应"的内涵是“已经得到的，他一个劲儿地得到，多多益善；不能得到的，他永远得不到”；“当我26岁在最前沿，处于第一个创造高峰的时候，没有人承认。我38岁搞激光照排，提出一种崭新的技术途径，假如人家说我是权威，也许还马马虎虎，因为在这个领域我懂得最多，而且我也在第一线。但可悲的是，人们对小人物往往不重视。我55岁以后就没什么创造了，反而从1992年开始连续三年每年增加一个院士，这是很奇怪的”，从这些句子中可以看出“马太效应”在王选身上的具体表现：王选在26岁冲在最前沿，处于第一

个创造高峰的时候，没有人承认，人们对他这小人物不重视；38岁搞激光照排提出一种崭

新的技术途径，人们说他是权威，什么事情都王选领导的。在55岁以后就没什么创造了，

反而连续三年每年增加一个院士头衔，受到人们多多追捧。

3.对科学至美孜孜以求的探索精神；对科学事业的奉献牺牲精神；不计名利、奖掖扶持后生的人梯精神；不贪天功为己有的谦逊精神；正确对待名利，对待自己，贵有自知之明精

神；坚守自我，勇于批评的实事求是精神。

【解析】本题考查人物形象分析。结合“所以1992年前电视台采访我，我基本上都拒绝了"表现了王选不贪天功为己有，能够正确对待名利，对科学至美孜孜以求的探索精神。“现在为了方正有些需要，事业需要，有时候就去卖狗皮膏药，做点招摇撞骗的事情”表现了王选谦逊，对科学事业的奉献牺牲精神。“我扶植年轻人真心诚意"表现了王选不计名利、奖掖扶持后生的人梯精神。“我似乎慢慢在变成一个名人了，在我贡献越来越少的时候，忽然名气大了。所以要保持一个良好的心态，认识到自己是一个非常普通的人，而且正处在犯错误的危险的年龄上”表现了王选能够正确对待自己，贵有自知之明精神；坚守自我，勇于

批评的实事求是精神。

4.示例：王选的名利观是一种值得肯定和发扬的科学家的名利观，科学工作者只有淡泊名利才能在事业上有所发现、有所发明、有所创造，方能成就一番事业。名利是一把双刃剑。它可以激励人们的斗志，鼓舞人勇于前行。当名利铺天盖地涌来时，应该保持清醒的头脑，

不要成为名利的奴隶，更不要为名利击倒。把名利看得淡薄一些，才能立于人生的不败之地。

【解析】本题考查阅读拓展。这是一道开放心试题，答案不唯一。结合语段中王选对待

四、1.奥林匹克精神内涵。

【解析】本题考查概括能力。本文从多方面阐述了奥林匹克精神内涵，顾拜旦认为，奥林匹克精神使人平和、自信，包括并超越了竞技精神，对人类来说是一种新的教育方式，是

属于大众的，可以促进社会和平、公平和教育的发展，推动社会进步。

2.奥林匹克主义区别于一般体育运动的地方，奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的

体育运动。

【解析】本题考查学生对文章中作者观点态度的理解与评价的能力。指奥林匹克主义区别于一般体育运动的地方，奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动。结合“运动员非常享受努力拼搏的乐趣。他喜欢施加于肌肉和神经上的那种压力感，因为压力往往给人一种胜利在望的感觉，即便有时到最后他未能获胜。这种享受，深入运动员的内心，某种程度上甚至可以说只涉及自身。请想象一下，当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情

和对艺术的奔放激情融为一体；当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大

厅时，会是怎样的情景。许久以前，就是在这般情景下，古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了"可知一般的体育运动强调竞技，主要给运动员个人带来胜利感；而

奥林匹克主义除了追求胜利，还强调愉悦和美。这正是顾拜旦心中崇尚的精神。

3.（1）暴风骤雨指新生文明诞生过程中，会受到倒行逆施的社会潮流的百般阻碍和诋

毁。（2）诞生是指人们创建了奥林匹克主义的实质内涵是平和、自信。

【解析】本题考查重点词语含义。（1）暴风骤雨的意思是来势急速而猛烈的风雨，比喻声势浩大，发展迅速的运动。结合语境可理解，暴风骤雨指新生文明诞生过程中，会受到倒行逆施的社会潮流的百般阻碍和诋毁。（2）诞生是指人们创建了奥林匹克主义的实质内涵是平和、自信。从文中可知，“奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推崇”。“根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。自信与它的姊妹平和

总是携手并进，相辅相成。"

五、1人们总是很吝惜对别人的欣赏；要欣赏别人。

【解析】本题考查论点概括。文章通过年轻妈妈忘了自己也该去欣赏对方的孩子和观众不愿意鼓掌谈起，阐述了生活中“人们总是很吝惜对别人的欣赏”的普遍现象。然后作者围

绕要善于欣赏别人，要学会欣赏别人展开论述。

2.举例；欣赏的力量是神奇的（欣赏的作用）；许多东西值得欣赏；敞开胸襟（善于发

现）。

【解析】本题考查论证方法。第⑦段列举了一个中学生高考失败后，从别人的赞赏中，重新认识了自我。第⑧段，列举了“我"有一个很好的朋友懂得欣赏，使我战胜自卑，练笔不止。这两个例子证明了“欣赏的力量是神奇的”。第。段告诉我们生活中一个巧思、一个小小的创见，甚至一件漂亮的衣服、几句机智的玩笑，许多东西都同样值得欣赏。只要我们

敞开胸襟，周围就有许多东西值得我们欣赏。

3.冷漠（漠不关心）。

【解析】本题考查词语含义。根据语句“每个人都需要别人的关注、喝彩和鼓掌，就像需要批评一样。如果只有沉默，那生活就一定会索然无味"可知，如果不懂得欣赏，生活就

会乏味，因此这里的“沉默”是指人们比较冷漠。

4.欣赏是真诚的；阿谀是虚伪的

【解析】本题考查内容理解。“欣赏"与“阿谀”的不同在于，欣赏是对别人真诚的肯定，是发自内心的一种肯定。而阿谀是对别人虚假的讨好，并不是发自内心的欣赏与肯定。

六、1.学会品味瑕疵，能够收获很多。

【解析】本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。本文题目是“品味瑕疵”，结合首尾段和文章内容，可知本文的中心论点在第一段结尾提出“而有些人却学会品味瑕疵，从而收获了很多”，需要加以修改成论

点常用的句式，整理为：许多人学会品味瑕疵，收获了很多。

2.C

【解析】本题综合考查了语段的作用、论证方法的作用、议论文的结构等知识；根据第一段内容可知，开头引用谚语是为了告诉我们任何事物都有缺点，都有瑕疵，所以A选项的“我们应该正确看待这些瑕疵，从而逐步走向‘完人’"是多余的，错误；第二段举了断臂维纳斯的例子是为了证明“正是瑕疵，酝酿出这些别样的风景”，B的说法错误；第三段的

事例证明了这段的观点“瑕疵也能超过完美，创造奇迹”，所以D是错误的。故选C。

3.示例一：使用了举例论证的论证方法，举司马迁身受大刑之辱后激励自己，完成了《史记》而声誉斐然的例子（卓别林因为相貌丑陋而工作遭拒绝，最终成为著名喜剧大师），证明了“品味瑕疵，能战胜挫折，获得更大成功”的观点，从而使论证更具体真实，更具说

服力。

示例二：运用了正反对比论证的论证方法，将司马迁、卓别林两个例子与一些运动员过早退役的事例加以比较，突出强调“品味瑕疵，能战胜挫折，获得更大成功"的观点，使文

章内容更全面，论点更鲜明。

【解析】本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。第四段举了大量事例，是举例论

证，还将例子进行了比较，属于对比论证；然后具体分析作用，用固定的答题模式解答即可。

4.我是一个内向的孩子，平时害怕在同学和老师面前说话；文章中说“品味瑕疵，能战胜挫折，获得更大成功”，所以我明白了，应该不断寻找机会锻炼自己，在小组学习中积极

参加讨论，并报名参加班级的演讲比赛，改掉缺点，展示自己。

【解析】本题属于开放性试题，但是需要运用文章中的观点分析，又与文章内容密不可

分，所以可以找学习生活中能够反映本文观点的事例进行分析，合理即可。

七、1.我记得自己在北大的时候有很多的苦闷记得我在北大的时候，到大学四年级毕业

时，我的成绩依然排在全班最后几名

【解析】本题考查内容理解。“我记得自己在北大的时候有很多的苦闷"承上说明“自己在北大时的苦闷”，启下“我记得"的内容。“记得我在北大的时候，到大学四年级毕业时，

我的成绩依然排在全班最后几名”句过渡，承上“我的大学四年的学习生活”，“依然”一词

点明前面的内容有过自己很努力的学习，但是北大优秀的学生太多，仍然觉得自己的成绩不

够突出。

2.坦诚励志，催人奋发。睿智深刻，启人智慧。

【解析】本题考查演讲稿语言的特点的分析。“但是实际上我的英语水平很差，在农村既不会听也不会说，只会背语法和单词。我们班分班的时候，五十个同学分成三个班，因为我的英语考试分数不错，就被分到了A班，但是一个月以后，我就被调到了C班。C班叫做“语音语调及听力障碍班”，“‘我这个人成绩一直不怎么样，但我从小就热爱劳动，我希望通过勤奋的劳动来引起老师和同学的注意，所以我从小学一年级起就一直打扫教室卫生。到了北大以后我养成了一个良好的习惯，每天为宿舍打扫卫生，这一打扫就打扫了四年。所以我们宿舍从来没排过卫生值日表。另外，我每天都拎着宿舍的水壶去给同学打水，把它当作一种体育锻炼。大家看我打水习惯了，最后还产生这样一种情况，有的时候我忘了打水，同学就说“俞敏洪怎么还不去打水’。但是我并不觉得打水是一件多么吃亏的事情。因为大家都是一起的同学，互相帮助是理所当然的。同学们一定认为我这件事情白做了。又过了十年，到了一九九五年年底的时候新东方做到了一定规模，我希望找合作者，结果就跑到了美国和加拿大去寻找我的那些同学，他们在大学的时候都是我生命的榜样，包括刚才讲到的王强老师等。我为了诱惑他们回来还带了一大把美元，每天在美国非常大方地花钱，想让他们知道在中国也能赚钱。我想大概这样就能让他们回来。后来他们回来”。在这些陈述中，我们不难想象前敏洪的大学生活。在这些自揭其短、自爆“不光彩"的坦诚演讲中，听众认识了一个平凡的前敏洪，以及他通过奋斗所取得的辉煌人生。而他的励志人生无疑是听众效仿的榜样，进而在观照中激发、鞭策自己。由此可总结俞敏洪演讲语言的特点：坦诚励志，催人奋发。“你所要做到的就是在这个过程中要有艰苦奋斗、忍受挫折和失败的能力，要不断地把自己的心胸扩大，才能够把事情做得更好”，“人的一生是奋斗的一生，但是有的人一生过得很伟大，有的人一生过得很琐碎。如果我们有一个伟大的理想，有一颗善良的心，我们一定能把很多琐碎的日子堆砌起来，变成一个伟大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，没有理想，从此停止进步，那未来你一辈子的日子堆积起来将永远是一堆琐碎。所以，我希望所有的同学能把自己每天平凡的日子堆砌成伟大的人生"可总结出俞敏洪演讲语言的特点：睿智深刻，

启人智慧。