洞头区实验霓屿九年级上学期语文质量检测试卷

洞头区实验霓屿九年级上学期语文质量检测试卷浙江省洞头区实验霓屿2023-2024学年九年级上学期语文质量检测试卷

一、默写

1．（2023九上·洞头月考）默写

行走，在广（mào）____的脚下路。也许会在山穷水尽中停（zhì）____：“_____________，__________________。"（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）；也许会在清晨结霜的路上早行：“鸡声茅店月，”（温庭筠《商山早行》）；也许会在田园中行走：“远远围墙，____。"（《行香子》秦观）

行走，在丰富的人生路。有“____，蝉鸣黄叶汉宫秋”（刘长卿《长沙过贾谊宅》）的（wǎng）____然感慨；有“____，____。"的永（héng）____爱恋和思念（李商隐《无题》）；有“_____________，_________________。”的豁达坦然（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；有“闲来垂钓碧溪上，____。"的执着梦想。（李白《行路难》）

（1）请根据拼音，在空格中填入汉字。

（2）请根据提示，在空格中填入汉字和古诗。

【答案】（1）袤；滞；惘；恒

（2）云横秦岭家何在；雪拥蓝关马不前；人迹板桥霜；隐隐茅堂；鸟下绿芜秦苑夕；春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干；沉舟侧畔千帆；病树前头万木春；忽复乘舟梦日边

【知识点】同音字字形辨析；一般性默写

【解析】【分析】（1）本题考查根据拼音写汉字。广袤(mào)：指土地面积；开阔；广阔。停滞(zhì)：事物因受某种阻碍而处于原来状况下不能继续发展前进。惘然(wǎng)：失意的样子；心中若有所失的样子。永恒(héng)：永远不变；永远存在；指死亡。

故答案为：袤；滞；惘；恒

（2）诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：茅、芜、炬、畔

故答案为：云横秦岭家何在；雪拥蓝关马不前；人迹板桥霜；隐隐茅堂；鸟下绿芜秦苑夕；春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干；沉舟侧畔千帆；病树前头万木春；忽复乘舟梦日边

【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。

（2）本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。

二、阅读理解

（2023九上·洞头月考）文言文阅读

《游大林寺序》（有删改）

文/白居易

余与河南元余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、息慈、寂然①凡十七人，自遗爱草堂历东、西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石，短松瘦竹。寺中惟板屋木器。其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，于是孟夏，如正、二月天。人物风候，与平地聚落不同。初到，恍然若别造一世界者。因口号绝句云：“____”既而，周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名诗句。因与集虚辈叹，且曰：“此地实匡庐第一境，由驿路至山门，曾无半日程。自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寞无继者。嗟呼，名利之诱人也如此！"

【注释】①开头出现的人名都是白居易的朋友。此文乃是他贬为江州(今江西九江市)司马后，于元和十二年(817)游大林寺时所写。

2．梳理文章作者和朋友行走的路线，补充完成大林寺路线图以及周边景色的介绍。

3．联系原文景物描写，在下面选项中选择合适的诗句，填入文中划线处。（）

A．人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

B．霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。

C．春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。

4．结合文章内容以及注释，思考“寂寞”背后的含义。

【答案】2．①从遗爱草堂出发②到达化城③大林寺在僻远之处，人迹罕到/寺周围有许多清澈的流水、青色的岩石、矮小的松树和细瘦的竹子。

3．A

4．寂寞一词，写出了这个地方偏僻，更写出了世人看重的不是高尚的人生情趣，不是林泉之乐，而是追逐名利，趋炎附势，以至于这里独好的风景却无人欣赏，景色之寂寞；同时作者联想到自己（因直上封章，受到诬陷、打击而）遭贬谪，无人赏识，难以实现志向而倍感寂寞。

【知识点】体味古诗词曲的意象；归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点

【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对涉及的内容，在文中找到对应的语句。

（2）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。

（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。

【译文】

我与河南的元集虚，范阳的张允中，南阳的张深之，广平的宋郁，安定的梁必复，范阳的张特，东林寺的出家人法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、息慈、寂然共十七人，从遗爱寺旁边的草堂出发，经过东林寺和西林寺，抵达上化成寺，然后在峰顶院歇息一会，再登上香炉峰，在大林寺住宿。大林寺在僻远之处，人迹罕到。寺周围有许多清澈的流水、青色的岩石、矮小的松树和细瘦的竹子。寺里只有板隔的房间和木制的器具，寺僧都是海东人。这里由于山高地深，季节转换得很迟，按时令已是初夏四月，天气还像正二月一般。梨树、桃树才刚刚开花，山涧中的青草还未长高，人物风俗气候与平地的村落都不一样，初到这儿恍忽进入了另一个世界。于是我口占绝句一首道：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。"一会儿我们遍观了房间的墙壁，看见萧存郎中、魏弘简郎中、李渤补阙三人留下的姓名和文句，于是与集虚他们叹道：这里确是庐山首屈一指的地方。由驿路到寺门，还不足半日的路程，但自从萧、魏、李三人到此游览之后，至今相隔将近二十年了，二十年间这里一片寂寥，再也没有来游览的人。哎，人们忙于追名逐利而冷落了大自然的美景，名利对人的诱惑是如此强烈啊！

2．本题考查筛选信息。“自遗爱草堂历东、西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺”意思是从遗爱寺旁边的草堂出发，经过东林寺和西林寺，抵达上化成寺，然后在峰顶院歇息一会，再登上香炉峰，在大林寺住宿。“大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石，短松瘦竹"意思是大林寺在僻远之处，人迹罕到。寺周围有许多清澈的流水、青色的岩石、矮小的松树和细瘦的竹子。据此作答。

故答案为：①从遗爱草堂出发②到达化城③大林寺在僻远之处，人迹罕到/寺周围有许多清澈的流水、青色的岩石、矮小的松树和细瘦的竹子。

3．本题考查对内容的理解。根据原文“于是孟夏，如正、二月天”，结合白居易的作品可知此处应是“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开"。

故答案为：A

4．本题考查对内容的理解。“自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寞无继者”意思是自从萧、魏、李三人到此游览之后，至今相隔将近二十年了，二十年间这里一片寂寥，再也没有来游览的人。由此可知，此处地界偏僻，世人更是无暇到此欣赏美景，作者因此而感到寂寞。“名利之诱人也如此"更是对名利之徒的蔑视。

故答案为：寂寞一词，写出了这个地方偏僻，更写出了世人看重的不是高尚的人生情趣，不是林泉之乐，而是追逐名利，趋炎附势，以至于这里独好的风景却无人欣赏，景色之寂寞；同时作者联想到自己（因直上封章，受到诬陷、打击而）遭贬谪，无人赏识，难以实现志向而倍感寂寞。

（2023九上·洞头月考）名著导读

5．根据表格文段，仿照示例，分析AB两处林冲赶路的原因

6．结合整本书阅读，分析林冲“行走”情节的作用。

【答案】5．【A】“他走路是一步挨一步，走不动"是因为被高俅陷害，被罚杖，又因为天气炎热的原因，再加上两个押送人员的有心加害。

【B】“只顾走”林冲杀了要谋害他的人，怕自己获罪，他要逃离的迅速。

6．行走路途上的艰辛，也推动了人物性格的变化和发展，林冲就是从一开始的忍辱负重到后期的爆发；行走时候的遭遇，推动下文的发展。一开始他的走不动和忍耐，推动了后文陆虞候等人对他的暗算；他的雪中行走摔倒，走投无路，推动了后文上梁山；行走暗示着名著的主旨。在大热天行走行走，可见社会的黑暗和不公；在雪中行走，被风刮倒，可见社会的黑暗对英雄的打压。反映了封建统治重压之下，官逼民反的主题

【知识点】作品的基本内容；作品的经典情节；作品的艺术特色；《水浒传》

【解析】【点评】（1）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。

（2）本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。

5．本题考查对内容的理解。A：结合“小人在太尉府里折了些便宜，前日方才吃棒，棒疮举发。这般炎热，上下只得担待一步"可知，因为天气炎热，押送人员的有心加害。B：结合“奸贼!你待那里去”“劈胸只一提，丢翻在雪地上"可知，林冲要逃离的迅速。

故答案为：【A】“他走路是一步挨一步，走不动”是因为被高俅陷害，被罚杖，又因为天气炎热的原因，再加上两个押送人员的有心加害。【B】“只顾走"林冲杀了要谋害他的人，怕自己获罪，他要逃离的迅速。

6．本题考查人物的情节的作用。高衙内调戏林冲的妻子，林冲却忍气吞声，以求平安无事；高太尉设计诱骗林冲进入白虎堂，以致林冲蒙受冤屈，可他却因畏惧权势不敢反抗，接受了刺配沧州的现实。林冲被发配沧州牢城后，凭借柴进的书信，被分配负责看守天王堂，几经周折后被分到看守草料场的工作。他在草料场看守时，又遭到陆谦、富安(高衙内亲信)放火暗算。因大雪压塌住处无奈来到一个破旧的山神庙暂住宿，林冲才幸免于难。正因此才凑巧听见门外陆谦和富安、牢城管营的谈话，得知自己已被陷害的真相，而且差点被害死。恼怒中，林冲终于爆发，提枪戳死三人，冒着风雪连夜投奔梁山泊。可以说，正是这次事件，才使得林冲对官场仅存的美好愿景化为泡影，走投无路，不得已只得投靠梁山。

故答案为：行走路途上的艰辛，也推动了人物性格的变化和发展，林冲就是从一开始的忍辱负重到后期的爆发；行走时候的遭遇，推动下文的发展。一开始他的走不动和忍耐，推动了后文陆虞候等人对他的暗算；他的雪中行走摔倒，走投无路，推动了后文上梁山；行走暗示着名著的主旨。在大热天行走行走，可见社会的黑暗和不公；在雪中行走，被风刮倒，可见社会的黑暗对英雄的打压。反映了封建统治重压之下，官逼民反的主题

（2023九上·洞头月考）现代文阅读

《仰望：一种精神姿态》

文/王开岭

我们生活在阴沟里，但依然有人仰望星空。——王尔德

①在先者关于生命、时空、信念……的声音中，有一句话，于我堪称最璀璨、最完美的表述，此即康德的墓志铭：“有两样东西，对它们的盯凝愈深沉，在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈，这就是：头顶的星空和心中的道德律。”

②仰望星空――许多年来，这个深情的动作，一直感动和濡染着我。如果说“仰望"有着精神同义词的话，我想，那应是“憧憬、虔敬、守诺、皈依、忠诚……”之类。它教会了我迷恋与感恩，教会了我如何守护童年的品行，如何小心翼翼地以虔敬之心看世界，向细微之物学习谦卑与安宁……“仰望"――让人端直和挺拔！【甲】

③它可喻指一个人的生命动作，亦可象征一代人的文化品性和精神姿势。

④当追溯文明之源时，你会发现：在古希腊、古埃及、古华夏，最早的文化灵感和生命智识――莫不受孕于对天象的注视，莫不诞生于玉庐苍穹的感召和月晕清辉的谕示。神话、咏怀、时令、历法、图腾、祭礼、哲思、占卜、宗教、艺术……概莫能外。【乙】

⑤对地面行走的人来说，星空，是心灵照明和精神导航，也是诗意与梦想、神性与理性的来源。从雅典神庙的“认识你自己”到贝多芬“我的王国在天空"；从屈原“夜光何德，死而又育”的天问，到张若虚“江畔何人初见月，江月何年初照人"之唏嘘……

⑥正是在星光的召唤与引领下，人类才印证了自己的足点，确立着无限和有限，感受到天道的永恒与轮回，从而在坐标系中获得生命的镇定。失去星空的笼罩和滋养，人的精神夜晚该会多么黯然与冷寂。

⑦半世纪之前的人类，在对星空的消费上，基本是一种纯真的、童年式的文化和精神消费，更多地，人们用一种唯美和宗教的视线凝望它。但现代以来，随着技术野心的膨胀和飞行工具的扩张，人们变得实用了、贪婪了，开始以一种急躁的物理的方式染指她……手足代之目光，触摸代之表白。这有个标志点：公元1969年7月20日，随着“阿波罗”登月舱缓缓启开，一个叫阿姆斯特朗的地球人，在一片人类从未涉足过的裸土上，插下了一面星条旗。

⑧当星空变成了“太空"、意境变成了领地，当想象力变成了科技力和生产力，“嫦娥奔月”变成了太空竞赛和星球大战――人类对星空的消费，也就完成了由“爱慕"向“占有”的偷渡，对之的打量也就从恋情式进入了科技式和政治式，膜拜变成了染指和窃取。不仅恋曲结束了，连纯真也一并死掉了。

⑨至此，康德和牛顿所栖息的那个精神夜晚，彻底终结。他们的星空已被彻底物理化。_________——选自《精神明亮的人》（有删改）

7．结合标题，圈画文中关键句，完成思维导图。

8．文段A应该放在【甲】【乙】哪个位置，请说明理由。

文段A：日月交迭，斗转星移；阴晴亏盈，风云变幻；文化与天地共栖，人伦与神明同息，银河璀璨之时，也是人文主义高涨的季节。理想主义和浪漫主义涨潮的时代，也必是凝视星空最深情与专注之时。

我选。理由________________________

【答案】7．①它可喻指一个人的生命动作，亦可象征一代人的文化品性和精神姿势。②文明起源③如今，染指和窃取。

8．选乙；文段A讲述的是星空最璀璨之时，也是人伦、文化等最耀眼之时，论述了星空和文化之间的关系。【乙】段讲述的是仰望对文明的意义，与文段A相符合。【甲】只是提到了我对仰望的理解。

【知识点】文章段落及层次；定位筛选、分析整合文中信息

【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。

（2）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。

7．本题考查文章内容梳理。结合“它可喻指一个人的生命动作，亦可象征一代人的文化品性和精神姿势"可概括①；结合“当追溯文明之源时，你会发现”可概括②；结合“对之的打量也就从恋情式进入了科技式和政治式，膜拜变成了染指和窃取。不仅恋曲结束了，连纯真也一并死掉了"可概括③。

故答案为：①它可喻指一个人的生命动作，亦可象征一代人的文化品性和精神姿势。②文明起源③如今，染指和窃取。

8．本题考查句子分析。选乙。结合“文段A：日月交迭，斗转星移；阴晴亏盈，风云变幻；文化与天地共栖，人伦与神明同息，银河璀璨之时，也是人文主义高涨的季节。理想主义和浪漫主义涨潮的时代，也必是凝视星空最深情与专注之时”分析，论述了星空和文化之间的关系。结合“当追溯文明之源时，你会发现：在古希腊、古埃及、古华夏，最早的文化灵感和生命智识一一莫不受孕于对天象的注视，莫不诞生于玉庐苍穹的感召和月晕清辉的谕示。神话、咏怀、时令、历法、图腾、祭礼、哲思、占卜、宗教、艺术……概莫能外"分析，【乙】段讲述的是仰望对文明的意义。结合“如果说‘仰望’有着精神同义词的话，我想，那应是‘憧憬、虔敬、守诺、皈依、忠诚····'之类”分析，【甲】只是提到了我对仰望的理解。

故答案为：选乙；文段A讲述的是星空最璀璨之时，也是人伦、文化等最耀眼之时，论述了星空和文化之间的关系。【乙】段讲述的是仰望对文明的意义，与文段A相符合。【甲】只是提到了我对仰望的理解。

（2023九上·洞头月考）现代文阅读

《八月十五日夜玩月》

刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛①。暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，翛②然是玉京③

【注释】本文写于刘禹锡被贬之时。主要描绘的是在八月十五欣赏到的中秋夜月的美景，同时写出了富于哲理性的内涵。①寰瀛（huányíng）：天下；全世界。②翛（xiāo）然：无拘无束貌；超脱貌。③玉京：原指天外仙境，这里指月亮。

9．刘禹锡笔下的星月之空：苍天用如水的月色，清洗整个天宇人世。暑气已退，天空一尘如洗，是那么①____________。星辰②_________光芒，月光下照，风和露都带着③。

10．小龙想将这首古诗作为文章第⑥段的论据，请你结合诗歌内容和情感，帮他撰写一段完整的议论性文字，100字左右。

【答案】9．①干净、澄澈、清丽（写到一个即可）；；②隐去、遮住、掩藏、退让；；③晶莹的光芒

10．示例1：刘禹锡仰望到了一片澄澈、明亮的星空，感受到了人世间的变化无常，更是感受到到了天地之永恒。同时也体悟到了月光带来的平静、坦然、无拘无束的情感，一时忘却了贬谪之苦。刘禹锡在永恒的星空下找到了生命滋养和镇定，从而获得力量继续前行！

【知识点】体味古诗词曲的意象；古诗词曲作者表达的思想感情

【解析】【点评】（1）本题考查了学生对理解诗歌意象的能力，解答此类题目时，需要通读全诗，对古诗进行翻译，理解文中出现的意象。

（2）本题考查了学生分析诗歌作者的思想感情的能力，在解答此类题目时，需要通读古诗，对古诗进行翻译，结合古诗中所给的意象，想象意象营造的氛围或是画面，结合古诗创作的时代背景，体会作者的情感态度

9．本首诗的意思是：老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。暑气已退，天空明净；而秋色澄明，万物清丽满天繁星的光彩都让给月色占了先，连金风玉露都透发出耀人的光芒。经常变换的是人间，而月亮依然是恒久的！

故答案为：干净、澄澈、清丽（写到一个即可）；隐去、遮住、掩藏、退让；晶莹的光芒

10．老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。刘禹锡仰望天空，感受到了人世间的变化无常，也感受到了天地永恒。“暑退九霄净，秋澄万景清”，刘禹锡体悟到了月光带来的平静、坦然、无拘无束的情感，忘记了变着之苦。在永恒的星空之下刘禹锡找到了生命的滋养，获得力量继续向前。

故答案为：示例1：刘禹锡仰望到了一片澄澈、明亮的星空，感受到了人世间的变化无常，更是感受到到了天地之永恒。同时也体悟到了月光带来的平静、坦然、无拘无束的情感，一时忘却了贬谪之苦。刘禹锡在永恒的星空下找到了生命滋养和镇定，从而获得力量继续前行！

（2023九上·洞头月考）4261现代文阅读

《礼拜二①午睡时刻》（有删改）

马尔克斯（哥伦比亚）

①火车刚从震得发颤的橘红色岩石的隧道里开出来，就进入了一望无际、两边对称的香蕉林带。这里空气湿润，海风消失得无影无踪。这时候正是上午十一点，天气还不太热。

②火车慢腾腾地行驶着，又在两个一模一样的镇上停了两次。她们是这节简陋的三等车厢里仅有的两名乘客。小姑娘把她们随身带的东西——一束用报纸裹着的鲜花——放在靠窗口的座位上。母女二人都穿著褴褛的丧服。那位妇女眼皮上青筋暴露，身材矮小孱弱，身上没有一点儿线条，穿的衣服像件法袍②。在整个旅途中，她一直是直挺挺地背靠着椅子，两手按着膝盖上的一个漆皮剥落的皮包。她脸上露出那种安贫若素的人惯有的镇定安详的神情。

③火车徐徐穿过一座铁桥，又经过了一个镇子。这个镇子也和前几个贫瘠的镇子一模一样。这里再也看不到香蕉林了。从这里起，火车已经开进一个镇子。这个镇子与前面几个差不多，然而要更凄凉。

④汽笛响过后，火车减低了速度。不一会儿就停了下来。车站上空无一人。母女俩下了车，走过荒凉的车站。快两点了，在这个时候，镇上的居民都困乏得睡午觉去了。母女俩沿着杏树荫悄悄地走进小镇。她们径直朝神父家走去。母亲用手指甲敲了敲纱门，等了一会儿又去叫门。

⑤在离纱门不远的地方有人细声慢语地问：“谁啊？”母亲透过纱门朝里张望了一眼，“我要找神父，"她说。“我有急事，”她的声调很平静，又很执拗。

⑥大门悄悄地打开了一条缝，“请进来吧！"母女俩被领了进去。房间深处的门开了。神父用手帕揩拭着眼睛，从里面走出来。

⑦“你有什么事？”他问。

⑧“我要借用一下公墓的钥匙。"女人说。女孩子坐在那里，把那束鲜花放在膝盖上。

⑨神父从柜子里拿出一个皮面笔记本、一支蘸水钢笔和一瓶墨水，然后坐在桌子旁边。

⑩“你们想去看哪一座墓？”他问道。

“卡络斯·森特诺的墓。"女人回答说。

“谁？”

【A】“卡络斯·森特诺。就是上礼拜在这儿被人打死的那个小偷，"女人不动声色地说，“我是他母亲。”

神父打量了她一眼。那个女人忍住悲痛，两眼直直地盯住神父。神父的脸刷地一下子红了。他低下头，准备填一张表，一边填表一边询问那个女人的姓名、住址等情况，【B】她毫不迟疑地、详尽准确地做了回答。神父头上开始冒汗了。

事情发生在上礼拜一凌晨，离开这里几条街的地方。寡妇雷薇卡太太孤身一人住在一所堆满东西的房子里。那一天，在细雨的淅沥声中，雷薇卡太太听见有人从外边撬临街的门。她慌忙起来，摸着黑从衣箱里拿出一支老式手枪。她走出门，两手举起枪，闭上眼睛，猛一扣扳机。枪响之后，周围立刻又寂然无声了。清晨，在雷薇卡太太家的门前倒卧着一具男尸。死者的鼻子被打得粉碎，他穿着一件普通的的上衣和裤子，腰中没有系皮带，而是系着一根麻绳，光着脚。镇上没有人认识他是谁。

“这么说他叫卡络斯·森特诺。"神父填完表，嘴里咕咕哝哝地说。

神父又走到柜子跟前。在柜子里钉子上挂着两把大钥匙，上面长满了锈。神父把钥匙摘下来，放在那本打开的笔记本上，眼睛瞧着那个女人，说：“在这儿签个字吧！”神父吁了一口气。“您从来没有想过要把他引上正道吗？"

女人签字回答说：“他是一个非常好的人。”神父看看那个女人，又看看那个孩子。【C】看到她们根本没有要哭的意思，感到颇为惊异。那个女人还是神色自如的继续说：“我告诉过他不要偷人家的东西吃，他很听我的话。过去他当拳击手，有时候叫人打得三天起不来床。"

“他没有办法，没钱买牙套，把牙全部拔掉了。”女孩子插嘴说。

“是的，"母亲证实说，“那时候，我每吃一口饭，都好像看到礼拜六晚上她们打我儿子时的那个样子。”

“哎！上帝的意志是难以捉摸的，"神父说。神父本人也觉得这句话没有多大说服力，因为人生经验已经多少把他变成了一个悲观主义者。他连连打着哈欠，几乎就要睡着了。他睡意朦胧地指点母女俩怎样才能找到卡洛斯·森特诺的墓地。那个女人注意地谛听着神父的讲话，然后向他道了谢，脸上没有丝毫的笑容。

在这个钟点，人们都去睡午觉，大街上通常是没有人的。可是现在不光是孩子们在街上，在杏树下面还聚集着一群群窃窃私语的大人。他悄悄地把大门关上。“人们都知道了”神父喃喃地说，“窗子外面净是人！"

那个女人透过纱门朝大街上看了看，然后从小女孩的手里把鲜花夺过去，就向大门走去。女孩子跟在她的后面。

“等到太阳落山再去吧！”神父说，“等一等，我借给你们一把阳伞。"

“谢谢！”那个妇女回答说。“我们这样很好。"她挽着小姑娘的手朝大街走去。

【注释】①礼拜二，在《圣经》中是审判日。②（法袍，sotana，神父穿的服饰）

11．上图是神父的笔记本中《公墓访问记录表》的记录，请你阅读原文，补充表格中卡络斯的“人生经历”。

12．小说中的母亲有很多反常的举动，请你根据示例，在AC句中选择一句，品读母亲的反常举动背后的人物形象。

示例：

我选【B】句，赏析：面对提问，女人没有因为丧子而语无伦次，也没有因为自己是“小偷的母亲"而不好意思明确回答问题，反而是毫不迟疑又毫无保留地回答信息。这种反常的行为，可以看出来母亲打心底不认为儿子是小偷，她要用自己的行为证明孩子的清白和尊严。她是一个勇敢、正直的母亲。

我选句，赏析：__________________________________________

13．两个同学就环境描写进行了讨论，请你补充对话。

“反常的环境描写”讨论现场

原文：火车慢腾腾地行驶着，又在两个一模一样的镇上停了两次。原文：火车徐徐穿过一座铁桥，又经过了一个镇子。这个镇子也和前几个贫瘠的镇子一模一样。

小龙：小镇之间怎么会一模一样，我觉得这处环境描写很反常。

小湾：我查阅到了当时的背景：文本写于20世纪的哥伦比亚，当时，马格雷纳

河流域大面积种植香蕉，使哥伦比亚的大西洋沿岸一带突然繁荣起来。“香蕉热"

吸引了成千上万的外来商人。在外有殖民者飓风般的掠夺，在内有本国政权的压

迫，这一切使拉丁美洲国家处于极端的贫困之中。除了经受着贫穷之外，当地人

民个体生命没有丝毫保障。对于这一切，当时的公众受尽压迫却并未觉醒。

小龙：所以作者用“一模一样”是想暗示：（1）▲

小湾：没错，社会环境描写既能表现小说人物的生存环境，也能表现人物的

某种精神风貌。居民的这种状态，作者巧妙得用“（2）▲"

来暗示了。它既不是深夜的沉睡，也不是清晨的苏醒，而是巧妙得处于两者

中间状态。

小龙：你启发了我！联系你的提示和背景资料，我更能理解笔记本里有这么

多“未详”的原因！（《公墓访问记录表》）（3）▲

14．母亲走向人群的精神和谁的精神类似？从下面选项中选择一项，并解释理由。

A.《故乡》鲁迅B.《孤独之旅》曹文轩C.《我的叔叔于勒》莫泊桑

15．根据试卷提供的素材，从中选择任一个具体意象（示例：丧子母亲的鲜花、刘禹锡头顶的星空等），仿照下面的句式，完善一节诗歌，来表达你对“行走"背后人生寓意的理解。

示例：行走，

是闪耀在刘禹锡头顶的那一颗星星

即使在人生困境之中

也别忘了诗意的远方

【答案】11．为了补贴家用曾经当拳击手赚钱，买不起牙齿保护套只能拔掉所有的牙齿，母亲告诫过他不能偷东西，他就很听话。

12．示例【A】；面对神父的提问，要提到自己的孩子，女人没有流泪，而是一反常态忍住了悲痛。被误认为是小偷的母亲，她也没有觉得心虚，而是一反常态盯着神父。可以看出来她是一个坚强维护儿子尊严的的母亲示例【c】：面对神父的提问，女人没有因为回忆儿子而感到悲伤。而是“神色自如”地诉说着儿子对家庭的负责和听话的表现。可以看出她是一个坚信孩子、维护孩子尊严的母亲。

13．（1）城镇之间都是一样的贫瘠，整个哥伦比亚地区都是一样的贫瘠）。人民的生活处于愚昧、混沌、麻木之中。

（2）午睡

（3）“未详”，说明居民他们不关注他人的来处和身份，潦草埋葬了一个生命。归根结底是因为当时个体生命没有保障，他们也未觉醒。居民正处于麻木、混沌、蒙昧的状态，这导致了人民对待生死的漠视。

14．示例A：母亲走向人群的精神和《故乡》中的迅哥的精神一样。母亲面对漠视她孩子的人群，勇敢地走向他们，这是一个勇敢、有生命地尊严，企图唤醒迷茫、混沌社会的战士形象。迅哥回乡卖老屋，感受到了故乡的萧条和无生机，也看到了故乡的人因为贫困变得精神麻木或是尖酸刻薄，从而心生要改革改变社会现状，唤醒、拯救革新的强烈愿望。两者都是面对不公、不正的社会现状而想要唤醒国人的勇士！所以他们的精神是相似的。

示例C：母亲走向人群的精神和《我的叔叔于勒》中的“我”的精神一样。母亲面对漠视她孩子的人群，勇敢地走向他们，这是一个勇敢、有生命地尊严，企图唤醒迷茫、混沌社会的战士形象。“我"目睹了母亲和父亲对叔叔于勒从期待到失望的心里，感受到了贫苦的父母身上的不容易，也看到了笼罩在人性之上的虚伪和利益。作者在“我”若瑟夫身上寄寓着对亲情的呼唤，对人性的召唤！他们都是对社会现状的一种反思，对美好未来的一种呼唤！所以他们的背影是相似的。

15．示例：

行走，

是丧子的母亲手里的那一束鲜花

即使面对整个社会的误解

也要用勇气奔赴未卜的前方！

【知识点】梳理、概括文章情节；感受、分析环境描写；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；体会作者情感态度；小说

【解析】【点评】（1）本题考查了学生概括文章情节的能力，解答此类题目时，首先要通读全文，了解文章大意；其次，提取文章的主要人物，对主人公在什么时间，什么地点干了什么事进行概括总结；最后，对表达相同内容的段落进行合并，合并时可适当添加关联词，使句子通顺。

（2）本题考查了学生理解文章关键语句意思的能力，解答此类题目时，需要通读全文，通晓文章大意。在此基础上，分析句子的深层含义。注意分析句子时需要联系上下文，根据文章语境推测作者所要表达的情感或是态度。

（3）本题考查了学生分析环境描写的作用的能力，解答此类题目时，需要通读全文了解文章大意，将所给例句代入原文中，根据语境推测环境描写的作用。

（4）考查了学生理解文章情感态度的能力，解答此类题目时，需要通读全文，了解文章大意，结合文章创作的时代背景，分析作者的感情。

（5）本题考查了学生仿写句子的能力，解答此类题目时，注意题目所给例句，仿写内容要符合题意，注意句式。

11．由-段可知，卡络斯为了补贴家用曾经当拳击手赚钱，买不起牙齿保护套只能拔掉所有的牙齿，母亲教育他不能偷别人东西，他就很听话。

故答案为：为了补贴家用曾经当拳击手赚钱，买不起牙齿保护套只能拔掉所有的牙齿，母亲告诫过他不能偷东西，他就很听话。

12．A句，“我是他母亲”，面对神父的提问，女人没有流泪，被误认为是小偷的母亲时，她也没有心虚，而是强忍住悲痛，盯着神父。由此可知，母亲是一个坚强维护儿子尊严的人。

C句，面对神父的提问，母亲回答道“他是一个非常好的人”，母亲神色自若，并没有因为回忆儿子而感到悲伤，而是对神父说明儿子对家人的负责和听话，由此可以知，她是一个相信孩子、维护孩子的母亲。

故答案为：示例【A】面对神父的提问，要提到自己的孩子，女人没有流泪，而是一反常态忍住了悲痛。被误认为是小偷的母亲，她也没有觉得心虚，而是一反常态盯着神父。可以看出来她是一个坚强维护儿子尊严的的母亲示例；【c】：面对神父的提问，女人没有因为回忆儿子而感到悲伤。而是“神色自如"地诉说着儿子对家庭的负责和听话的表现。可以看出她是一个坚信孩子、维护孩子尊严的母亲。

13．由例句可知，两个城镇一样的贫瘠，以小见大，可推出，整个哥伦比亚地区都是一样的贫瘠，在这种环境下生存的人民也可能处于愚昧、混沌、麻木之中；“它既不是深夜的沉睡，也不是清晨的苏醒，而是巧妙得处于两者中间状态”不是清晨也不是深夜，在文中的体现是“午睡"；在《公墓访问记录表》有许多未详，职业、来镇时间、入墓时间等都未详，说明当地的人并不关心他人的来历和身份，也体现了人们的麻木、混沌、蒙昧，也在侧面反映出了个体生命没有保障，他们也未觉醒。

故答案为：

城镇之间都是一样的贫瘠，整个哥伦比亚地区都是一样的贫瘠。人民的生活处于愚昧、混沌、麻木之中；

午睡；

“未详”，说明居民他们不关注他人的来处和身份，潦草埋葬了一个生命。归根结底是因为当时个体生命没有保障，他们也未觉醒。居民正处于麻木、混沌、蒙昧的状态，这导致了人民对待生死的漠视。

14．母亲走向人群的精神是一个勇敢、有生命地尊严，企图唤醒迷茫、混沌社会的战士形象。

A中《故乡》的迅哥回到家乡卖老屋，感受到了故乡的萧条和无生机，也看到了故乡的人因为贫困，变得堕落，变得精神麻木或是尖酸刻薄，从而心生要改革改变社会现状，唤醒、拯救国人革新的强烈愿望。这母亲和迅哥都是面对社会的阴暗面，社会的不公、不正的现状而想要唤醒国人的勇士！所以他们的精神是相似的。

C中《我的叔叔于勒》，“我"目睹了家人对叔叔的感情从期待到失望，感受到了父母的不易，也看到了笼罩在人性之上的虚伪和利益，看到了人性阴暗的一面。“我”渴望亲情，也对人性发出呼唤。这是对社会现状的反思，对美好未来的向往，所以他们的背景相似。

故答案为：示例A：母亲走向人群的精神和《故乡》中的迅哥的精神一样。母亲面对漠视她孩子的人群，勇敢地走向他们，这是一个勇敢、有生命地尊严，企图唤醒迷茫、混沌社会的战士形象。迅哥回乡卖老屋，感受到了故乡的萧条和无生机，也看到了故乡的人因为贫困变得精神麻木或是尖酸刻薄，从而心生要改革改变社会现状，唤醒、拯救国人革新的强烈愿望。两者都是面对不公、不正的社会现状而想要唤醒国人的勇士！所以他们的精神是相似的。示例C：母亲走向人群的精神和《我的叔叔于勒》中的“我"的精神一样。母亲面对漠视她孩子的人群，勇敢地走向他们，这是一个勇敢、有生命地尊严，企图唤醒迷茫、混沌社会的战士形象。“我”目睹了母亲和父亲对叔叔于勒从期待到失望的心里，感受到了贫苦的父母身上的不容易，也看到了笼罩在人性之上的虚伪和利益。作者在“我"若瑟夫身上寄寓着对亲情的呼唤，对人性的召唤！他们都是对社会现状的一种反思，对美好未来的一种呼唤！所以他们的背影是相似的。

15．行走，早想的是未来，是对美好人生的期盼，在刘禹锡的诗中，头顶的那一颗星星，是诗意的远方，是在困苦中，也不要忘记远方，在母亲手中的花中，是面对社会的误解，仍要行走。

故答案为：

行走，

是丧子的母亲手里的那一束鲜花

即使面对整个社会的误解

也要用勇气奔赴未卜的前方！

三、写作题

16．（2023九上·洞头月考）整张语文试卷的内容唤起了你什么回忆？引发了你怎么样的思考？请自选角度，自选文体，写一篇文章，可以记叙故事，可以抒发情感，可以发表见解，不少于600字。

【答案】略

【知识点】自命题作文

【解析】【分析】由试卷内容中的行走可知，行走，走的目标是理想与远方，行走的路途中会出现许多波折与困苦，即使我们身处困境也不要忘记对远方的追求，即使面对别人的误解，也不要忘记心中的那一抹光亮，在写作时，注意抒发自己内心的情感，对未来的追求，对困难的藐视。题目可以为《走向那一抹星光》，星光即为远方，注意描写自己走向星光时，克服困难的经历。

【点评】题考查了学生自命题作文写作的能力，解答此类题目时，写作前应思考主旨，围绕中心设计故事。同时故事应在具体的情境中展开，故事的发展与情节设计要合情合理。也可以对文章主要人物进行心理描写，以具体展现你们的性格和心理，增加真实感。

1/1浙江省洞头区实验霓屿2023-2024学年九年级上学期语文质量检测试卷

一、默写

1．（2023九上·洞头月考）默写

行走，在广（mào）____的脚下路。也许会在山穷水尽中停（zhì）____：“_____________，__________________。”（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）；也许会在清晨结霜的路上早行：“鸡声茅店月，"（温庭筠《商山早行》）；也许会在田园中行走：“远远围墙，____。”（《行香子》秦观）

行走，在丰富的人生路。有“____，蝉鸣黄叶汉宫秋"（刘长卿《长沙过贾谊宅》）的（wǎng）____然感慨；有“____，____。”的永（héng）____爱恋和思念（李商隐《无题》）；有“_____________，_________________。"的豁达坦然（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；有“闲来垂钓碧溪上，____。”的执着梦想。（李白《行路难》）

（1）请根据拼音，在空格中填入汉字。

（2）请根据提示，在空格中填入汉字和古诗。

二、阅读理解

（2023九上·洞头月考）文言文阅读

《游大林寺序》（有删改）

文/白居易

余与河南元余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、息慈、寂然①凡十七人，自遗爱草堂历东、西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石，短松瘦竹。寺中惟板屋木器。其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，于是孟夏，如正、二月天。人物风候，与平地聚落不同。初到，恍然若别造一世界者。因口号绝句云：“____"既而，周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名诗句。因与集虚辈叹，且曰：“此地实匡庐第一境，由驿路至山门，曾无半日程。自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寞无继者。嗟呼，名利之诱人也如此！”

【注释】①开头出现的人名都是白居易的朋友。此文乃是他贬为江州(今江西九江市)司马后，于元和十二年(817)游大林寺时所写。

2．梳理文章作者和朋友行走的路线，补充完成大林寺路线图以及周边景色的介绍。

3．联系原文景物描写，在下面选项中选择合适的诗句，填入文中划线处。（）

A．人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

B．霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。

C．春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。

4．结合文章内容以及注释，思考“寂寞"背后的含义。

（2023九上·洞头月考）名著导读

5．根据表格文段，仿照示例，分析AB两处林冲赶路的原因

6．结合整本书阅读，分析林冲“行走”情节的作用。

（2023九上·洞头月考）现代文阅读

《仰望：一种精神姿态》

文/王开岭

我们生活在阴沟里，但依然有人仰望星空。——王尔德

①在先者关于生命、时空、信念……的声音中，有一句话，于我堪称最璀璨、最完美的表述，此即康德的墓志铭：“有两样东西，对它们的盯凝愈深沉，在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈，这就是：头顶的星空和心中的道德律。"

②仰望星空――许多年来，这个深情的动作，一直感动和濡染着我。如果说“仰望”有着精神同义词的话，我想，那应是“憧憬、虔敬、守诺、皈依、忠诚……"之类。它教会了我迷恋与感恩，教会了我如何守护童年的品行，如何小心翼翼地以虔敬之心看世界，向细微之物学习谦卑与安宁……“仰望”――让人端直和挺拔！【甲】

③它可喻指一个人的生命动作，亦可象征一代人的文化品性和精神姿势。

④当追溯文明之源时，你会发现：在古希腊、古埃及、古华夏，最早的文化灵感和生命智识――莫不受孕于对天象的注视，莫不诞生于玉庐苍穹的感召和月晕清辉的谕示。神话、咏怀、时令、历法、图腾、祭礼、哲思、占卜、宗教、艺术……概莫能外。【乙】

⑤对地面行走的人来说，星空，是心灵照明和精神导航，也是诗意与梦想、神性与理性的来源。从雅典神庙的“认识你自己"到贝多芬“我的王国在天空”；从屈原“夜光何德，死而又育"的天问，到张若虚“江畔何人初见月，江月何年初照人”之唏嘘……

⑥正是在星光的召唤与引领下，人类才印证了自己的足点，确立着无限和有限，感受到天道的永恒与轮回，从而在坐标系中获得生命的镇定。失去星空的笼罩和滋养，人的精神夜晚该会多么黯然与冷寂。

⑦半世纪之前的人类，在对星空的消费上，基本是一种纯真的、童年式的文化和精神消费，更多地，人们用一种唯美和宗教的视线凝望它。但现代以来，随着技术野心的膨胀和飞行工具的扩张，人们变得实用了、贪婪了，开始以一种急躁的物理的方式染指她……手足代之目光，触摸代之表白。这有个标志点：公元1969年7月20日，随着“阿波罗"登月舱缓缓启开，一个叫阿姆斯特朗的地球人，在一片人类从未涉足过的裸土上，插下了一面星条旗。

⑧当星空变成了“太空”、意境变成了领地，当想象力变成了科技力和生产力，“嫦娥奔月"变成了太空竞赛和星球大战――人类对星空的消费，也就完成了由“爱慕”向“占有"的偷渡，对之的打量也就从恋情式进入了科技式和政治式，膜拜变成了染指和窃取。不仅恋曲结束了，连纯真也一并死掉了。

⑨至此，康德和牛顿所栖息的那个精神夜晚，彻底终结。他们的星空已被彻底物理化。_________——选自《精神明亮的人》（有删改）

7．结合标题，圈画文中关键句，完成思维导图。

8．文段A应该放在【甲】【乙】哪个位置，请说明理由。

文段A：日月交迭，斗转星移；阴晴亏盈，风云变幻；文化与天地共栖，人伦与神明同息，银河璀璨之时，也是人文主义高涨的季节。理想主义和浪漫主义涨潮的时代，也必是凝视星空最深情与专注之时。

我选。理由________________________

（2023九上·洞头月考）现代文阅读

《八月十五日夜玩月》

刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛①。暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，翛②然是玉京③

【注释】本文写于刘禹锡被贬之时。主要描绘的是在八月十五欣赏到的中秋夜月的美景，同时写出了富于哲理性的内涵。①寰瀛（huányíng）：天下；全世界。②翛（xiāo）然：无拘无束貌；超脱貌。③玉京：原指天外仙境，这里指月亮。

9．刘禹锡笔下的星月之空：苍天用如水的月色，清洗整个天宇人世。暑气已退，天空一尘如洗，是那么①____________。星辰②_________光芒，月光下照，风和露都带着③。

10．小龙想将这首古诗作为文章第⑥段的论据，请你结合诗歌内容和情感，帮他撰写一段完整的议论性文字，100字左右。

（2023九上·洞头月考）4261现代文阅读

《礼拜二①午睡时刻》（有删改）

马尔克斯（哥伦比亚）

①火车刚从震得发颤的橘红色岩石的隧道里开出来，就进入了一望无际、两边对称的香蕉林带。这里空气湿润，海风消失得无影无踪。这时候正是上午十一点，天气还不太热。

②火车慢腾腾地行驶着，又在两个一模一样的镇上停了两次。她们是这节简陋的三等车厢里仅有的两名乘客。小姑娘把她们随身带的东西——一束用报纸裹着的鲜花——放在靠窗口的座位上。母女二人都穿著褴褛的丧服。那位妇女眼皮上青筋暴露，身材矮小孱弱，身上没有一点儿线条，穿的衣服像件法袍②。在整个旅途中，她一直是直挺挺地背靠着椅子，两手按着膝盖上的一个漆皮剥落的皮包。她脸上露出那种安贫若素的人惯有的镇定安详的神情。

③火车徐徐穿过一座铁桥，又经过了一个镇子。这个镇子也和前几个贫瘠的镇子一模一样。这里再也看不到香蕉林了。从这里起，火车已经开进一个镇子。这个镇子与前面几个差不多，然而要更凄凉。

④汽笛响过后，火车减低了速度。不一会儿就停了下来。车站上空无一人。母女俩下了车，走过荒凉的车站。快两点了，在这个时候，镇上的居民都困乏得睡午觉去了。母女俩沿着杏树荫悄悄地走进小镇。她们径直朝神父家走去。母亲用手指甲敲了敲纱门，等了一会儿又去叫门。

⑤在离纱门不远的地方有人细声慢语地问：“谁啊？”母亲透过纱门朝里张望了一眼，“我要找神父，"她说。“我有急事，”她的声调很平静，又很执拗。

⑥大门悄悄地打开了一条缝，“请进来吧！"母女俩被领了进去。房间深处的门开了。神父用手帕揩拭着眼睛，从里面走出来。

⑦“你有什么事？”他问。

⑧“我要借用一下公墓的钥匙。"女人说。女孩子坐在那里，把那束鲜花放在膝盖上。

⑨神父从柜子里拿出一个皮面笔记本、一支蘸水钢笔和一瓶墨水，然后坐在桌子旁边。

⑩“你们想去看哪一座墓？”他问道。

“卡络斯·森特诺的墓。"女人回答说。

“谁？”

【A】“卡络斯·森特诺。就是上礼拜在这儿被人打死的那个小偷，"女人不动声色地说，“我是他母亲。”

神父打量了她一眼。那个女人忍住悲痛，两眼直直地盯住神父。神父的脸刷地一下子红了。他低下头，准备填一张表，一边填表一边询问那个女人的姓名、住址等情况，【B】她毫不迟疑地、详尽准确地做了回答。神父头上开始冒汗了。

事情发生在上礼拜一凌晨，离开这里几条街的地方。寡妇雷薇卡太太孤身一人住在一所堆满东西的房子里。那一天，在细雨的淅沥声中，雷薇卡太太听见有人从外边撬临街的门。她慌忙起来，摸着黑从衣箱里拿出一支老式手枪。她走出门，两手举起枪，闭上眼睛，猛一扣扳机。枪响之后，周围立刻又寂然无声了。清晨，在雷薇卡太太家的门前倒卧着一具男尸。死者的鼻子被打得粉碎，他穿着一件普通的的上衣和裤子，腰中没有系皮带，而是系着一根麻绳，光着脚。镇上没有人认识他是谁。

“这么说他叫卡络斯·森特诺。"神父填完表，嘴里咕咕哝哝地说。

神父又走到柜子跟前。在柜子里钉子上挂着两把大钥匙，上面长满了锈。神父把钥匙摘下来，放在那本打开的笔记本上，眼睛瞧着那个女人，说：“在这儿签个字吧！”神父吁了一口气。“您从来没有想过要把他引上正道吗？"

女人签字回答说：“他是一个非常好的人。”神父看看那个女人，又看看那个孩子。【C】看到她们根本没有要哭的意思，感到颇为惊异。那个女人还是神色自如的继续说：“我告诉过他不要偷人家的东西吃，他很听我的话。过去他当拳击手，有时候叫人打得三天起不来床。"

“他没有办法，没钱买牙套，把牙全部拔掉了。”女孩子插嘴说。

“是的，"母亲证实说，“那时候，我每吃一口饭，都好像看到礼拜六晚上她们打我儿子时的那个样子。”

“哎！上帝的意志是难以捉摸的，"神父说。神父本人也觉得这句话没有多大说服力，因为人生经验已经多少把他变成了一个悲观主义者。他连连打着哈欠，几乎就要睡着了。他睡意朦胧地指点母女俩怎样才能找到卡洛斯·森特诺的墓地。那个女人注意地谛听着神父的讲话，然后向他道了谢，脸上没有丝毫的笑容。

在这个钟点，人们都去睡午觉，大街上通常是没有人的。可是现在不光是孩子们在街上，在杏树下面还聚集着一群群窃窃私语的大人。他悄悄地把大门关上。“人们都知道了”神父喃喃地说，“窗子外面净是人！"

那个女人透过纱门朝大街上看了看，然后从小女孩的手里把鲜花夺过去，就向大门走去。女孩子跟在她的后面。

“等到太阳落山再去吧！”神父说，“等一等，我借给你们一把阳伞。"

“谢谢！”那个妇女回答说。“我们这样很好。"她挽着小姑娘的手朝大街走去。

【注释】①礼拜二，在《圣经》中是审判日。②（法袍，sotana，神父穿的服饰）

11．上图是神父的笔记本中《公墓访问记录表》的记录，请你阅读原文，补充表格中卡络斯的“人生经历”。

12．小说中的母亲有很多反常的举动，请你根据示例，在AC句中选择一句，品读母亲的反常举动背后的人物形象。

示例：

我选【B】句，赏析：面对提问，女人没有因为丧子而语无伦次，也没有因为自己是“小偷的母亲"而不好意思明确回答问题，反而是毫不迟疑又毫无保留地回答信息。这种反常的行为，可以看出来母亲打心底不认为儿子是小偷，她要用自己的行为证明孩子的清白和尊严。她是一个勇敢、正直的母亲。

我选句，赏析：__________________________________________

13．两个同学就环境描写进行了讨论，请你补充对话。

“反常的环境描写”讨论现场

原文：火车慢腾腾地行驶着，又在两个一模一样的镇上停了两次。原文：火车徐徐穿过一座铁桥，又经过了一个镇子。这个镇子也和前几个贫瘠的镇子一模一样。

小龙：小镇之间怎么会一模一样，我觉得这处环境描写很反常。

小湾：我查阅到了当时的背景：文本写于20世纪的哥伦比亚，当时，马格雷纳

河流域大面积种植香蕉，使哥伦比亚的大西洋沿岸一带突然繁荣起来。“香蕉热"

吸引了成千上万的外来商人。在外有殖民者飓风般的掠夺，在内有本国政权的压

迫，这一切使拉丁美洲国家处于极端的贫困之中。除了经受着贫穷之外，当地人

民个体生命没有丝毫保障。对于这一切，当时的公众受尽压迫却并未觉醒。

小龙：所以作者用“一模一样”是想暗示：（1）▲

小湾：没错，社会环境描写既能表现小说人物的生存环境，也能表现人物的

某种精神风貌。居民的这种状态，作者巧妙得用“（2）▲"

来暗示了。它既不是深夜的沉睡，也不是清晨的苏醒，而是巧妙得处于两者

中间状态。

小龙：你启发了我！联系你的提示和背景资料，我更能理解笔记本里有这么

多“未详”的原因！（《公墓访问记录表》）（3）▲

14．母亲走向人群的精神和谁的精神类似？从下面选项中选择一项，并解释理由。

A.《故乡》鲁迅B.《孤独之旅》曹文轩C.《我的叔叔于勒》莫泊桑

15．根据试卷提供的素材，从中选择任一个具体意象（示例：丧子母亲的鲜花、刘禹锡头顶的星空等），仿照下面的句式，完善一节诗歌，来表达你对“行走"背后人生寓意的理解。

示例：行走，

是闪耀在刘禹锡头顶的那一颗星星

即使在人生困境之中

也别忘了诗意的远方

三、写作题

16．（2023九上·洞头月考）整张语文试卷的内容唤起了你什么回忆？引发了你怎么样的思考？请自选角度，自选文体，写一篇文章，可以记叙故事，可以抒发情感，可以发表见解，不少于600字。

答案解析部分

1．【答案】（1）袤；滞；惘；恒

（2）云横秦岭家何在；雪拥蓝关马不前；人迹板桥霜；隐隐茅堂；鸟下绿芜秦苑夕；春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干；沉舟侧畔千帆；病树前头万木春；忽复乘舟梦日边

【知识点】同音字字形辨析；一般性默写

【解析】【分析】（1）本题考查根据拼音写汉字。广袤(mào)：指土地面积；开阔；广阔。停滞(zhì)：事物因受某种阻碍而处于原来状况下不能继续发展前进。惘然(wǎng)：失意的样子；心中若有所失的样子。永恒(héng)：永远不变；永远存在；指死亡。

故答案为：袤；滞；惘；恒

（2）诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：茅、芜、炬、畔

故答案为：云横秦岭家何在；雪拥蓝关马不前；人迹板桥霜；隐隐茅堂；鸟下绿芜秦苑夕；春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干；沉舟侧畔千帆；病树前头万木春；忽复乘舟梦日边

【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。

（2）本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。

【答案】2．①从遗爱草堂出发②到达化城③大林寺在僻远之处，人迹罕到/寺周围有许多清澈的流水、青色的岩石、矮小的松树和细瘦的竹子。

3．A

4．寂寞一词，写出了这个地方偏僻，更写出了世人看重的不是高尚的人生情趣，不是林泉之乐，而是追逐名利，趋炎附势，以至于这里独好的风景却无人欣赏，景色之寂寞；同时作者联想到自己（因直上封章，受到诬陷、打击而）遭贬谪，无人赏识，难以实现志向而倍感寂寞。

【知识点】体味古诗词曲的意象；归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点

【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对涉及的内容，在文中找到对应的语句。

（2）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。

（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。

【译文】

我与河南的元集虚，范阳的张允中，南阳的张深之，广平的宋郁，安定的梁必复，范阳的张特，东林寺的出家人法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、息慈、寂然共十七人，从遗爱寺旁边的草堂出发，经过东林寺和西林寺，抵达上化成寺，然后在峰顶院歇息一会，再登上香炉峰，在大林寺住宿。大林寺在僻远之处，人迹罕到。寺周围有许多清澈的流水、青色的岩石、矮小的松树和细瘦的竹子。寺里只有板隔的房间和木制的器具，寺僧都是海东人。这里由于山高地深，季节转换得很迟，按时令已是初夏四月，天气还像正二月一般。梨树、桃树才刚刚开花，山涧中的青草还未长高，人物风俗气候与平地的村落都不一样，初到这儿恍忽进入了另一个世界。于是我口占绝句一首道：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”一会儿我们遍观了房间的墙壁，看见萧存郎中、魏弘简郎中、李渤补阙三人留下的姓名和文句，于是与集虚他们叹道：这里确是庐山首屈一指的地方。由驿路到寺门，还不足半日的路程，但自从萧、魏、李三人到此游览之后，至今相隔将近二十年了，二十年间这里一片寂寥，再也没有来游览的人。哎，人们忙于追名逐利而冷落了大自然的美景，名利对人的诱惑是如此强烈啊！

2．本题考查筛选信息。“自遗爱草堂历东、西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺"意思是从遗爱寺旁边的草堂出发，经过东林寺和西林寺，抵达上化成寺，然后在峰顶院歇息一会，再登上香炉峰，在大林寺住宿。“大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石，短松瘦竹”意思是大林寺在僻远之处，人迹罕到。寺周围有许多清澈的流水、青色的岩石、矮小的松树和细瘦的竹子。据此作答。

故答案为：①从遗爱草堂出发②到达化城③大林寺在僻远之处，人迹罕到/寺周围有许多清澈的流水、青色的岩石、矮小的松树和细瘦的竹子。

3．本题考查对内容的理解。根据原文“于是孟夏，如正、二月天”，结合白居易的作品可知此处应是“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。

故答案为：A

4．本题考查对内容的理解。“自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寞无继者"意思是自从萧、魏、李三人到此游览之后，至今相隔将近二十年了，二十年间这里一片寂寥，再也没有来游览的人。由此可知，此处地界偏僻，世人更是无暇到此欣赏美景，作者因此而感到寂寞。“名利之诱人也如此”更是对名利之徒的蔑视。

故答案为：寂寞一词，写出了这个地方偏僻，更写出了世人看重的不是高尚的人生情趣，不是林泉之乐，而是追逐名利，趋炎附势，以至于这里独好的风景却无人欣赏，景色之寂寞；同时作者联想到自己（因直上封章，受到诬陷、打击而）遭贬谪，无人赏识，难以实现志向而倍感寂寞。

【答案】5．【A】“他走路是一步挨一步，走不动"是因为被高俅陷害，被罚杖，又因为天气炎热的原因，再加上两个押送人员的有心加害。

【B】“只顾走”林冲杀了要谋害他的人，怕自己获罪，他要逃离的迅速。

6．行走路途上的艰辛，也推动了人物性格的变化和发展，林冲就是从一开始的忍辱负重到后期的爆发；行走时候的遭遇，推动下文的发展。一开始他的走不动和忍耐，推动了后文陆虞候等人对他的暗算；他的雪中行走摔倒，走投无路，推动了后文上梁山；行走暗示着名著的主旨。在大热天行走行走，可见社会的黑暗和不公；在雪中行走，被风刮倒，可见社会的黑暗对英雄的打压。反映了封建统治重压之下，官逼民反的主题

【知识点】作品的基本内容；作品的经典情节；作品的艺术特色；《水浒传》

【解析】【点评】（1）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。

（2）本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。

5．本题考查对内容的理解。A：结合“小人在太尉府里折了些便宜，前日方才吃棒，棒疮举发。这般炎热，上下只得担待一步"可知，因为天气炎热，押送人员的有心加害。B：结合“奸贼!你待那里去”“劈胸只一提，丢翻在雪地上"可知，林冲要逃离的迅速。

故答案为：【A】“他走路是一步挨一步，走不动”是因为被高俅陷害，被罚杖，又因为天气炎热的原因，再加上两个押送人员的有心加害。【B】“只顾走"林冲杀了要谋害他的人，怕自己获罪，他要逃离的迅速。

6．本题考查人物的情节的作用。高衙内调戏林冲的妻子，林冲却忍气吞声，以求平安无事；高太尉设计诱骗林冲进入白虎堂，以致林冲蒙受冤屈，可他却因畏惧权势不敢反抗，接受了刺配沧州的现实。林冲被发配沧州牢城后，凭借柴进的书信，被分配负责看守天王堂，几经周折后被分到看守草料场的工作。他在草料场看守时，又遭到陆谦、富安(高衙内亲信)放火暗算。因大雪压塌住处无奈来到一个破旧的山神庙暂住宿，林冲才幸免于难。正因此才凑巧听见门外陆谦和富安、牢城管营的谈话，得知自己已被陷害的真相，而且差点被害死。恼怒中，林冲终于爆发，提枪戳死三人，冒着风雪连夜投奔梁山泊。可以说，正是这次事件，才使得林冲对官场仅存的美好愿景化为泡影，走投无路，不得已只得投靠梁山。

故答案为：行走路途上的艰辛，也推动了人物性格的变化和发展，林冲就是从一开始的忍辱负重到后期的爆发；行走时候的遭遇，推动下文的发展。一开始他的走不动和忍耐，推动了后文陆虞候等人对他的暗算；他的雪中行走摔倒，走投无路，推动了后文上梁山；行走暗示着名著的主旨。在大热天行走行走，可见社会的黑暗和不公；在雪中行走，被风刮倒，可见社会的黑暗对英雄的打压。反映了封建统治重压之下，官逼民反的主题

【答案】7．①它可喻指一个人的生命动作，亦可象征一代人的文化品性和精神姿势。②文明起源③如今，染指和窃取。

8．选乙；文段A讲述的是星空最璀璨之时，也是人伦、文化等最耀眼之时，论述了星空和文化之间的关系。【乙】段讲述的是仰望对文明的意义，与文段A相符合。【甲】只是提到了我对仰望的理解。

【知识点】文章段落及层次；定位筛选、分析整合文中信息

【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。

（2）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。

7．本题考查文章内容梳理。结合“它可喻指一个人的生命动作，亦可象征一代人的文化品性和精神姿势”可概括①；结合“当追溯文明之源时，你会发现"可概括②；结合“对之的打量也就从恋情式进入了科技式和政治式，膜拜变成了染指和窃取。不仅恋曲结束了，连纯真也一并死掉了”可概括③。

故答案为：①它可喻指一个人的生命动作，亦可象征一代人的文化品性和精神姿势。②文明起源③如今，染指和窃取。

8．本题考查句子分析。选乙。结合“文段A：日月交迭，斗转星移；阴晴亏盈，风云变幻；文化与天地共栖，人伦与神明同息，银河璀璨之时，也是人文主义高涨的季节。理想主义和浪漫主义涨潮的时代，也必是凝视星空最深情与专注之时"分析，论述了星空和文化之间的关系。结合“当追溯文明之源时，你会发现：在古希腊、古埃及、古华夏，最早的文化灵感和生命智识一一莫不受孕于对天象的注视，莫不诞生于玉庐苍穹的感召和月晕清辉的谕示。神话、咏怀、时令、历法、图腾、祭礼、哲思、占卜、宗教、艺术……概莫能外”分析，【乙】段讲述的是仰望对文明的意义。结合“如果说‘仰望’有着精神同义词的话，我想，那应是‘憧憬、虔敬、守诺、皈依、忠诚····'之类"分析，【甲】只是提到了我对仰望的理解。

故答案为：选乙；文段A讲述的是星空最璀璨之时，也是人伦、文化等最耀眼之时，论述了星空和文化之间的关系。【乙】段讲述的是仰望对文明的意义，与文段A相符合。【甲】只是提到了我对仰望的理解。

【答案】9．①干净、澄澈、清丽（写到一个即可）；；②隐去、遮住、掩藏、退让；；③晶莹的光芒

10．示例1：刘禹锡仰望到了一片澄澈、明亮的星空，感受到了人世间的变化无常，更是感受到到了天地之永恒。同时也体悟到了月光带来的平静、坦然、无拘无束的情感，一时忘却了贬谪之苦。刘禹锡在永恒的星空下找到了生命滋养和镇定，从而获得力量继续前行！

【知识点】体味古诗词曲的意象；古诗词曲作者表达的思想感情

【解析】【点评】（1）本题考查了学生对理解诗歌意象的能力，解答此类题目时，需要通读全诗，对古诗进行翻译，理解文中出现的意象。

（2）本题考查了学生分析诗歌作者的思想感情的能力，在解答此类题目时，需要通读古诗，对古诗进行翻译，结合古诗中所给的意象，想象意象营造的氛围或是画面，结合古诗创作的时代背景，体会作者的情感态度

9．本首诗的意思是：老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。暑气已退，天空明净；而秋色澄明，万物清丽满天繁星的光彩都让给月色占了先，连金风玉露都透发出耀人的光芒。经常变换的是人间，而月亮依然是恒久的！

故答案为：干净、澄澈、清丽（写到一个即可）；隐去、遮住、掩藏、退让；晶莹的光芒

10．老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。刘禹锡仰望天空，感受到了人世间的变化无常，也感受到了天地永恒。“暑退九霄净，秋澄万景清”，刘禹锡体悟到了月光带来的平静、坦然、无拘无束的情感，忘记了变着之苦。在永恒的星空之下刘禹锡找到了生命的滋养，获得力量继续向前。

故答案为：示例1：刘禹锡仰望到了一片澄澈、明亮的星空，感受到了人世间的变化无常，更是感受到到了天地之永恒。同时也体悟到了月光带来的平静、坦然、无拘无束的情感，一时忘却了贬谪之苦。刘禹锡在永恒的星空下找到了生命滋养和镇定，从而获得力量继续前行！

【答案】11．为了补贴家用曾经当拳击手赚钱，买不起牙齿保护套只能拔掉所有的牙齿，母亲告诫过他不能偷东西，他就很听话。

12．示例【A】；面对神父的提问，要提到自己的孩子，女人没有流泪，而是一反常态忍住了悲痛。被误认为是小偷的母亲，她也没有觉得心虚，而是一反常态盯着神父。可以看出来她是一个坚强维护儿子尊严的的母亲示例【c】：面对神父的提问，女人没有因为回忆儿子而感到悲伤。而是“神色自如"地诉说着儿子对家庭的负责和听话的表现。可以看出她是一个坚信孩子、维护孩子尊严的母亲。

13．（1）城镇之间都是一样的贫瘠，整个哥伦比亚地区都是一样的贫瘠）。人民的生活处于愚昧、混沌、麻木之中。

（2）午睡

（3）“未详”，说明居民他们不关注他人的来处和身份，潦草埋葬了一个生命。归根结底是因为当时个体生命没有保障，他们也未觉醒。居民正处于麻木、混沌、蒙昧的状态，这导致了人民对待生死的漠视。

14．示例A：母