福建省福州市六校联考2023-2024学年中考语文考试模拟冲刺卷含解析

福建省福州市六校联考2023-2024学年中考语文考试模拟冲刺卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下列句子中，没有错别字且加点字的注音完全正确的一项是（）A．从懵（měng）懂的幼儿到朝气蓬勃的少年，从踌躇满志的青年到成熟的中年，最后步入两鬓（bìn）斑白的老年：有序变化是生命亘（gèng）古不变的主题。B．暑假中，孩子们大都辗转于各种培训班，却无遐在阳光下挥汗如雨，在草地上惬（qiè）意玩耍。C．幸福是奋斗出来的，梦想是在砥砺奋进中实现的，广大青年应该立鸿鹄（hú）志，做奋斗者。D．稻屯洼湿地公园里，高高低低的房屋鳞次栉（jié）比，水平如镜的湖面掩映在绿树浓阴中。2．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是()A．提供网络搜索服务的企业必须整改是因为竞价排名机制影响了搜索结果的公正性是重要原因。B．历史和现实都告诉我们，青年一代有理想，有才能，国家才有前途，民族才有希望。C．随着近年来草原自驾的兴起，严重危害了草原的生态环境，正在成为草原不可承受之重。D．我原打算介绍王宾向张凯借阅《平凡的世界》，没想到他已经离开学校，跟父母回老家探亲去了。3．下列词语中加点字，注音全部正确的一项是（）A．笑靥(yè)祈祷(qí)亘古（gèng）潜滋暗长(qiǎn)B．癖性(pì）倔强（jiànɡ）地壳（qiào）鄙夷不屑(xuè)C．静谧（mì）教诲（huì）粗犷（guǎnɡ）叱咤风云（chà）D．濒危（bīn）框架（kuàng）虔诚（qián）咬文嚼字（jiáo）4．下面各句中标点符号使用合乎规范的一项是（）A．中国的自主创新战略有“两个翅膀”：一个是技术创新，一个是设计创新，而现在，许多本土企业却忽视了设计创新。B．足球就像古希腊的古典戏剧。古典戏剧当中有统一的场景、统一的环境、统一的时间，就像足球一样；而足球也像那些古典戏剧一样，结果不可预测，充满了戏剧性。C．1913年，泰戈尔因英文版《吉檀迦利》荣获诺贝尔文学奖(Gitanjaei，即《牲之颂》，1911年出版)，从此闻名世界文坛。D．十一届全国人大常委会第二十二次会议初次审议了“中华人民共和国刑事诉讼法修正案”，并将向全国人民公布并征集相关意见。5．根据提示，默写诗句。（其中①～③题必答，④⑤题任作一题）①__________，__________，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《孟子》）②韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中“__________，__________”以景来寓前途坎坷难料，它与李白《行路难》里的“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”有异曲同工之妙。③诗词中化用名言、运用典故，可以使诗词的语言既含蓄又能表明作者的用意，起到一箭双雕的作用。如杜甫的诗句“__________，__________”（《望岳》）化用孔子“登泰山而小天下”的名言，含蓄地表达了诗人要攀登人生顶峰的誓言；范仲淹的词句“__________，__________”（《渔家傲·秋思》）借“勒石燕然”的典故传达出边塞将士渴望建功立业，又思念家乡的矛盾心理。④古诗词是传统文化一部分，运用古诗词可提高文化修养。当看到下雪的时候，你可以说“__________，__________（岑参《白雪歌送武判官归京》）”，而不是只会说：下雪啦，下大雪啦！当看见大漠戈壁的时候，你可以说“__________，长河落日圆（王维《使至塞上》）”，而不是只会说：哎呀，这里全都是沙子！当看到颜值高的年轻女性时，你可以说“__________，君子好逑（《关雎》）”，而不是只会说：你好漂亮！⑤诗人的情怀不是独守一隅的浅吟低唱，而是心系国家的匹夫之责。“感时花溅泪，__________”名为感时，实则忧国；“__________，大庇大下寒士俱欢颜”名为求庐，实为求安；“__________，西北望，射天狼”名为拉弓，实为报国；“落红不是无情物，__________”名为写花，实则倾情。唯有如此，其诗才一路走来，值得众多读者且读且感佩。6．读下面两段文字,回答问题。文段一:那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰。一蹲腿，或挺直脊背，它就都马上应和着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮像阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，像刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，是值得骄傲的一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。文段二：快到立秋，他又拉上了包月。这回，比以前所混过的宅门里的事都轻闲;要不是这样，他就不会应下这个事来。他现在懂得选择事情了，有合适的包月才干;不然，拉散座也无所不可，不象原先那样火着心往宅门里去了。他晓得了自己的身体是应该保重的，一个车夫而想拼命象他原先那样只有丧了命而得不到任何好处。经验使人知道怎样应当油滑一些，因为命只有一条啊!（1）以上两段文字出自中国现代小说《》。（2）根据以上两段文字的描述，可以看出主人公的生活态度发生了怎样的变化?（3）造成小说主人公悲惨结局的原因有哪些?二、阅读7．阅读下面的文言文语段，完成小题。北周将贺若敦率兵渡江取陈湘州，陈将侯瑱讨之。秋水泛滥，江路遂断。粮援既绝，人怀危惧。敦于是分兵抄掠，以充资费。恐瑱等知其粮少，乃于营内多聚土，覆之以米。召侧近村人，佯有访问，随即遣之。瑱等闻之，以粮为实。敦又增修营垒，造庐舍，示以持久。湘、罗之间，遂废农业，瑱等无如之何。初，土人乘轻船，载米粟及笼鸡鸭以饷瑱军。敦患之，乃伪为土人船，伏兵甲于中。瑱军望见，谓饷船至，逆水争取。敦甲士遂擒之。又敦军数有叛者乘马投瑱，瑱辄纳之。敦乃取一马，牵以趣船，令船中人以鞭鞭之。如是者再，马畏船不敢上。后伏兵于江岸使人乘畏船马诈投瑱军瑱即遣兵迎接争来牵马。马既畏船不上，伏兵发，尽杀之。后实有馈饷及亡奔瑱者，犹恐敦设诈，兵不敢受。相持岁余，瑱不能制。凡兴兵征讨，深入敌地，刍粮乏阙，必须分兵抄掠，据其仓廪，夺其蓄积，以继军饷，则胜。法曰：“因粮于敌，故军食可足也。”1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是A．粮援既绝绝：断绝B．人怀危惧危惧：十分害怕C．牵以趣船趣船：上船D．以继军饷继：等待2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是后伏兵于江岸使人乘畏船马诈投瑱军瑱即遣兵迎接争来牵马A．后伏兵于江/岸使人乘畏船马诈投瑱军/瑱即遣兵迎/接争来牵马B．后伏兵于江岸/使人乘畏船马诈投瑱军/瑱即遣兵迎接/争来牵马C．后伏兵于江岸使人/乘畏船马诈投瑱军/瑱即遣兵/迎接争来牵马D．后伏兵于江岸使/人乘畏船/马诈投瑱军/瑱即遣兵迎接争来牵马3．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是A．贺若敦攻陷了陈朝的湘州，陈将侯瑱率兵反攻贺若敦，企图夺回湘州。B．贺若敦修营垒，建房屋，废弃农业生产，显示其长期驻守湘州的打算。C．战事初期，贺若敦军中经常有叛逃者骑马向侯瑱投降，侯瑱都予以接纳。D．被贺若敦算计后，后来即使真有携带粮饷去投奔侯瑱的，侯瑱也不敢接纳。4．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。恐瑱等知其粮少，乃于营内多聚土，覆之以米。8．阅读下面两个语段，完成下列小题。（一）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《鱼我所欲也》）（二）曾子①衣敝衣以耕，鲁君使人往致封邑②焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反③，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚④为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵⑤君有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”——选自《说苑·立节》（注释）①曾子：名参，孔子弟子，以孝著称。②邑：封地。③反：同“返”。④奚：疑问代词，为什么。⑤纵：纵然。1．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．道行道之人弗受益慕圣贤之道B．与蹴尔而与之微斯人，吾谁与归C．美为宫室之美有良田、美池、桑竹之属D．穷所识穷乏者得我欤复前行，欲穷其林2．把语段（一）中画线句子翻译成现代汉语。是亦不可以已乎？此之谓失其本心。3．根据语段（一）的内容，简要分析论证思路。4．语段（二）中曾子的言行印证了语段（一）中哪句话？你从两语段中悟到了怎样的为人处世准则？9．阅读下面的文段，完成后面小题侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。进士及第，调宝鸡尉，知柏乡县。民讼皆决于庭受罚者不怨。转运使黄湜①闻其名，将推毂②之，召诣行台③白④事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行⑤县，阅理文书，欲翻致其罪；既而无一疵可指，始以宾礼见。湜曰：“君真能吏也。”率诸使者合荐之。（选自《宋史·侯蒙传》）①黄湜(shí):人名。②推毂（gǔ）：荐举。③行台：地方大吏的官署与居所。④白：禀告。⑤行：巡视。1．用“/”为下面的文字断句。（只画一处）民讼皆决于庭受罚者不怨2．用现代汉语翻译下面的句子。既而无一疵可指，始以宾礼见。3．侯蒙年少时“急义好施”，是__之人。为官后，转运使黄湜“欲翻致其罪”，却发现“无一疵可指”，通过__（写作手法）表现了侯蒙__的特点。10．传统文化的“传”与“承”葛剑雄①在激荡社会变革中的中国传统文化，正面临空前严峻的传承危机。②因为面临危机，所以需要传承。今天，我们如何传承传统文化？我认为，“传承”分为“传”和“承”两个部分。“传”就是记录、保存、延续。对于传统文化，“传”就是将其尽可能地原样保存下去。“传”的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它符合原来的内容。③“传”是无条件的，不需要进行选择，也不需要考虑它有用没用，尽最大可能先保存下来再说。我们这样讲，有人会问，落后的、保守的甚至是反动的传统文化，该不该保护？也要保护。举一个很极端的例子，希特勒当年屠杀犹太人的集中营，现在就被列为了世界文化遗产。那么一个罪恶的地方，为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢？因为它是人类历史的一部分。如果这个集中营不保存下来，后人便不能够通过它真切地感受那段历史，了解人性还能恶到那种程度。④进一步思考，我们知道，后人的智慧并不一定比前人强，比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰，今天我们仍无法用科学进行解释。传统文化中包含了大量古人的智慧，这些智慧我们今天可能还无法理解，甚至以为是迷信，但并不代表我们永远无法理解。如果让传统文化匆匆消亡而不加保存，那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。事实上，有些国家在这方面做得不错。⑤目前，我们对传统文化的保存，仍然具有很强的选择性、功利性。以非遗为例，可以作为旅游资源开发的，可以拿到市场上换钱的，我们对它就比较热心，反之则比较冷漠。这样一来，有现实利用价值的非遗可能会得到较好的保护，而暂时没啥实际用处的非遗便会无人问津。另外，一些非遗传承人，为了在市场上赚钱养活自己，往往会随意改变非遗的内容和形式，以满足当代人的需要，这种保存也是不周全的。在传统文化的保存上，我们可以向一些国家学习。⑥总而言之，传统文化是人类记忆和人类历史的一部分，同时可能蕴含着今人还无从知晓的智慧，再加上由于失去了存在的物质基础而正面临消亡的危机，所以我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来，这就是传统文化传承中的“传”。——选文有删改1．第⑤段中加点词“它”在文中指的是______________2．(1)第②段一第⑤段,作者围绕传统文化的“传”,依次写了“传”的基本含义、“传”的实质__、____________等内容。联系全文,作者表达的主要观点是_________________3．请简述第③段、第④段两段不能互换的理由。4．有人认为本文的题目有问题。请说说你的观点,并且简述理由。11．阅读下面的文章，完成下列小题。走出阅读的“舒适圈”①阅读是件令人享受的事情，但却不能一直抱着享受的态度去做这件事情，因为人总要踮起脚尖来，才能不断突破自身能力的天花板。②很多人在谈论一本书的时候，总爱用“好看”与否来衡量，对于那些以故事和情节取胜的作品而言，个人喜好固然是一条标准，但更多的书不能用读者的舒适与否来评判。如果仅仅将阅读停留在自己的“舒适圈”，眼界和水平势必被自己的经验和偏见所囚禁。③就我的阅读而言，也经历了一个“走出舒适圈”的阶段。大学期间，作为一名刚开始学习国际关系的学生，我的阅读偏好是现实主义相关的著作，并以此界定“好看”和“不好看”。慢慢地，我发现这并不能完全解释所有的国际社会现象，于是，我开始努力克服自己“不舒服”的阅读感受，去完整阅读更多的其他领域的经典著作。慢慢地，我的思想变得更开阔，对问题的理解也更深入，收获越来越多。尝到甜头之后，我开始努力地走出一个又一个阅读的“舒适圈”，去获取更多新的、不同的知识。④工作之后，职责需求推动着我更努力去吸收新的知识，以适应新的环境，承担更重要的任务、这又是一轮克服不舒适感的战斗。既要学习岗位上的一些新知识，又要巴工作经验结合到理论中去重新学习，从初期的不适到逐步接受，再进展到学有所得，最后变成能享受这种学习。其实，在阅读中学习新理论、吸收新知识，都有一个形成舒适圈再打破舒适圈的过程，之后形成更大的舒适圈。随着圈子的扩大，脑中的内容越来越饱满，知识越来越丰富，能解决的问题也越来越多。⑤现实中，也有部分人不愿逃离自身的阅读舒适圈，不愿意看外面的世界，有的人自我定位就是“拿个铁饭碗、悠闲过日子”，不愿意在闲暇时间看一些需要“费脑”的书。这些现象皆源自于人们懒于变、安于现状害怕困难的本性。如果永远躲在舒适圈内，就好像每天走同一条路去上班，走起来熟悉且舒适，甚至闭着眼都能走到，可一旦老路被封，便没有新路可走。走出阅读的舒适圈，才能看到不寻常的景色，并找到到达目的地的新路线。⑥在信息爆炸的当今社会，各行各业都存在专业知识交融的现象，我们如果一味理头于自己的阅读舒适圈，长此以往，就会出现知识面窄、看问题片面、解决问题不得力的情况。要跟上日新月异的现代社会、积极适应经济新常态的要求，需要我们克服惰性、解放思想，通过更具“挑战性”的学习，疏解“本领恐慌”。⑦其实，阅读就是在舒适圈和走出舒适圈中来回的过程，我们可以选择舒适，但是不该一直选择舒适。（摘自《人民日报》有删改）1．木文的中心论点是什么？2．第③段主要运用了哪些论证方法？请结合具休内容分析。3．请简述本文的论证过程。4．根据第⑤段画线句子，以“有的人”开头，为本段补充一个类似论据。5．不仅阅读需要走出“舒适圈”，其实很多事情都需要我们走出“舒适圈”。请结合你的生活经历，谈谈阅读后的启迪。三、应用12．近日，某班拟开展以“传承书法”为主题的系列活动，请你参加并完成下列任务。根据语境，仿写画线句子。优秀的书法作品，如洒落在中华民族历史长河中的珍珠，散发着璀璨而独特的光芒。颜真卿的楷书阔大端正，__________________________________；王羲之的行书端庄飘逸，如云集云舒，时而恬静样和又时而悠闲缠绵；张旭的草书痴狂态肆，如暴风骤雨，让猝不及防的人们找不到前进的方向……根据第（1）题选文中关于王羲之、张旭书法特点的描述判断。下面书法作品中属王羲之行书的是（______），属张旭草书的是（______）下面这则申请书有几处问题，请修改。申请书校团委：为了弘扬中华民族优秀传统文化，学校建设了“书法”课外兴趣小组。（B）本人喜欢书法，并有一定的基础，请求参加“书法”小组，以此来提升自己的书法。（C）要求校团委必须批准。申请人：xx班xxx2019年4月5日①（A）句词语搭配不当，应将“____________”改为“__________________”。②（B）句成分残缺，应在“书法”后面加上“__________________”。③（C）句语言不得体，请改为______________________________________。四、综合性学习与写作13．题目：沿着你走过的路要求：①以“沿着你走过的路”为题目写一篇600字以上的文章。②文体不限（诗歌、戏剧除外）。③文中不得出现透露考生个人身份的信息。

参考答案一、积累1、C【解析】

此题考查的是字音字形。A：亘（gèng）——gèn。B：遐——暇。D：栉（jié）——zhì。故选C。2、B【解析】

A.句式冗杂，删去“是因为”或“是重要原因”；C.缺少主语，删去“随着”；D.语意不明，“他”改为“李瑞”或“宋宇航”。故选B。3、D【解析】

D项正确。ABC三项修改为：A.亘古（gèn）潜滋暗长(qián)；B.癖性(pǐ）鄙夷不屑(xiè)；C.叱咤风云（zhà）。4、B【解析】

B句中标点符号使用合乎规范。A“一个是设计创新”后的逗号改为句号。C“(Gitanjaei，即《牲之颂》，1911年出版)”移至“《吉檀迦利》”后。D把“中华人民共和国刑事诉讼法修正案”上的引号改为书名号。【点睛】标点符号是辅助文字记录语言的一套符号。它的作用：a表示停顿，b表示语气，c表示词语的性质和作用。分两大类：点号和标号。点号又分句中点号（顿号、逗号、分号、冒号）和句末点号（句号、问号、感叹号）。点号作用在于点断，表示说话的语气和停顿；标号作用在于标明。主要表示书面语言中某些词语或句子的性质和作用。5、①富贵不能淫贫贱不能移②云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前③会当凌绝顶一览众山小浊酒一杯家万里燕然未勒归无计④忽如一夜春风来千树万树梨花开大漠孤烟直窈窕淑女⑤恨别鸟惊心安得广厦千万间会挽雕弓如满月化作春泥更护花【解析】

“淫”“绝”“窈窕”“雕”是此题中的易错字，作答时要注意字形。6、（1）骆驼祥子（2）由原来拼命拉车，疲乏却觉得痛快变得油滑消极，看重生命。（意思对即可）（3）①有社会的原因。祥子生活在军阀连年混战的旧社会，反动的统治以及像孙侦探一类反动政权的鹰犬，还有社会上遍布的像杨太太、刘四爷、夏太太一类的剥削者，都是让祥子结局悲惨的重要原因。②有他自己个人的原因。他走的是个人奋斗的道路，最后注定会成为一个个人主义的末路鬼。【解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《骆驼祥子》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。（1）以上两段文字出自中国现代小说《骆驼祥子》，作者老舍。（2）起初：是一个老实健壮的农民，坚忍善良，勤劳朴实，沉默寡言，自尊好强。他拼命拉车干活，把挣钱看成“天底下最有骨气的事。”在冬夜小茶馆里，他给饥寒交迫的老马祖孙送上十个热腾腾的羊肉包子。有一次拉曹先生的车不小心翻了车，车损人伤，想要引咎自责，不要工钱。最后变化成：麻木、潦倒、狡猾、好占便宜，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。到城之后的祥子得到骆驼的外号之后，名声比原来单是祥子的时候臭多了，他的性格逐渐的向消极变化，他开始羡慕烟酒，逛窑了。不过强烈的买车欲望，使他产生了顽强的抵抗力。他变得比先前更自私了，他拼命和别人抢生意，连老弱病残的都抢，“像只饿疯了的野兽”。（3）①直接原因：小福子是祥子最后的精神寄托，但当小福子上吊自杀后，祥子对生活的最后一丝希望也破灭了，祥子变得麻木、自私，逐渐成为一个无恶不作的人。当虎妞死去，车再一次失去的时候祥子有过“就那么淡而无厌的一天天的混”的时候，但毕竟还是振作起来了。他发现还有最后的一丝希望，他要回去找小福子，去找回幸福。小福子的死是一个转折，使祥子彻底的走向绝望，最后是祥子人性的毁灭。当祥子知道小福子死了的时候“他不再有希望，就那么迷迷糊糊的往下坠，坠入那无底的深坑。”祥子从一个坚持奋斗的个人主义者变成一个活死人，不对别人负责，也不对自己负责，放弃了自己的生命意志，只是凭本能活着。②主观原因：他思想上的局限性和心理性格上的弱点使祥子在各种打击面前，滋生的自暴自弃，在把握自己上缺乏足够的自制力。在虎妞影响下他的生活态度的某些转变，也是他走向深渊的原因之一。第三次买车的时候虎妞拗不过祥子，为祥子买了一辆二手车，可是祥子想做一流车夫的信心已被不愉快的婚姻生活所磨灭。祥子的这种性格变化走向堕落的悲剧是性格和命运的悲剧。③根本原因：由封建社会黑暗腐朽的社会制度造成的，黑暗的旧社会对劳动人民的压迫和剥削，造成了人性的扭曲。祥子最大的梦想是拥有一辆自己的车，以免受老板盘剥。他风里来雨里去，积攒了三年，终于买了一辆车，但这车很快被大兵抢走。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，他用和虎妞结婚的钱买的车，虽然心里不踏实，但毕竟不用租车了。可是好景不长，虎妞难产而死，祥子只好把车卖掉去安葬虎妞。他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。三起三落，让祥子失去了生活信心。二、阅读7、1．D2．B3．B4．（贺若敦）担心侯瑱了解了自己的缺粮情况，就在军营中大量积土堆丘，在上面覆盖粮米。【解析】1．此题考查的是文言词语的解释。D：“以继军饷”翻译为：“用以接济军饷”，“继”应该是通假字，同“济”意思是“接济”。故选D。2．此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题时，首先要疏通文意，然后结合意思进行断句。“后伏兵于江岸使人乘畏船马诈投瑱军瑱即遣兵迎接争来牵马”翻译为“其后若敦设伏兵于江边，让人骑着这匹怕船马伪装投奔侯瑱军，侯瑱不辨真假就派兵乘船前来迎接，大家争相过去牵马，”，据此断句为：后伏兵于江岸/使人乘畏船马诈投瑱军/瑱即遣兵迎接/争来牵马。故选B。3．此题考查的是对文章内容的理解。B：贺若敦用修营垒，建房屋的方法，显示其长期驻守湘州的打算。这一举动让当地的农业废弃生产。故选B。4．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“恐瑱等知其粮少，乃于营内多聚土，覆之以米。”句中“恐”意思是“担心”，“乃”意思是“于是”，“覆”意思是“盖”。据此翻译即可。译文：北周将领贺若敦率军过江攻取了陈朝的湘州。陈朝将领侯瑱率兵进攻贺若敦，（企图夺回湘州）。此时正值秋水泛滥季节，水路交通严重受阻。致使贺若敦部队粮援断绝，将士人人心怀恐惧。贺若敦于是分兵四出搜掠粮物，用来充作部队的军资费用。贺若敦怕侯瑱了解自己部队的缺粮情况，就在军营中大量积土堆丘，在其上面覆盖以粮米，然后召集附近村庄的百姓到军营来，装作向他们询问事宜的样子，（待他们看到营中堆积的“粮山”以后），再把他们一一送走。侯瑱从百姓那里听到所见的情况后，便误认为贺若敦部队的粮食充足。贺若敦还进一步加修营垒，建造房舍，以显示其长期驻守湘州的企图。这样一来，从湘州至罗州之间，百姓因怕打仗都无心种田而使当地农业生产遭到废弃。侯瑱对此竟毫无扭转的办法。起初，当地百姓常常驾驶小船，装载粮米和鸡鸭笼子送给侯瑱部队作军饷。贺若敦对此甚为忧虑，于是便派人伪装成当地百姓馈送粮谷和鸡鸭，而实际埋伏着士兵的武装船只向陈军驶来，侯瑱部队看到了，以为又是馈送饷粮的百姓船只，便迎水而上，争先恐后地去接取东西，若敦船中的士兵于是将他们全部抓获。另外，若敦军中常有叛逃者骑马投降陈军的，侯瑱都予以接纳。有鉴于此，若敦便令人找来一匹马，牵着它走上船，又让船上人用鞭子抽打这马匹，像这样做过多次以后，马匹因怕挨打而不敢上船了。其后若敦设伏兵于江边，让人骑着这匹怕船马伪装投奔侯瑱军，侯瑱不辨真假就派兵乘船前来迎接，大家争相过去牵马，马因怕船而不敢上船。这时，江边若敦预设的伏兵突然跃起齐击，将侯瑱所派的士兵全部杀死。此后，即使有了真正馈送粮饷或者投奔陈军的人，侯瑱因为害怕若敦的设诈阴谋，再也不敢接纳了。就这样，双方相持了一年多，侯瑱始终未能制胜贺若敦。

大凡兴兵征战，深入敌人本土，粮秣供应缺乏，必须分兵搜掠，占据敌国粮仓，夺取它的积蓄，用以接济军饷，这样就能取胜。诚如兵法所说：“粮秣给养靠在敌国补充，这样部队的后勤供应就充足了。”8、1．C2．这种做法不是可以停止了吗？这就叫作丧失了人所固有的本性。3．先从正面举例，再从反面举例，在正反对比中论证勿“失其本心”的观点。4．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！示例：①当面对人生重要抉择时，要明辨是非，树立重义整利、舍身取义的价值观。②为人处世要廉洁自律，不贪不占。（观点正确，答出一点，言之成理即可）【解析】1．C句子中加点词语意思相同。A路/学说；B动词，给/介词，跟、同；C美丽/美丽；D穷困/走到……的尽头。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“是”：这。“已”：结束。“本心”：本性。3．简要分析论证思路。首先作者以饥民、乞丐不食嗟来之食两个例子从正面证明了人们应该把义看的比生命重要。接下来,作者又列举了有些人“不辩礼义”而接受“万钟”的反面例子,把舍生取义和贪利忘义的人作对比，批判了那些为了高官厚禄、物质享受而做出不义之事的人。最后得出结论，指出这些人实际上是丧失了本心。4．一问，在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如语段（二）中曾子的言行印证了语段（一）中的一句话可提取“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”作为答案。二问，要答好此题，首先要阅读好两篇文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。如选文（一）可从要树立明辨是非、舍身取义的价值观的角度作答。选文（二）可从为人要廉洁自律、保全操守的角度作答。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。（二）译文：曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一座城，说：“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。”曾子坚决不受。那人回去，又再送来，曾子还是不接受。使者说：“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不接受？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对接受东西的人显露骄色。纵使国君赏赐了我土地，也不对我显露一点骄色，（但）我能不因此害怕（得罪他）吗？”曾子最终还是没有接受。孔子知道了这件事，就说：“从曾参的话来看，是足够用来保全他的气节操守的。”9、1．民讼皆决于庭/受罚者不怨2．之后发现没有一点瑕疵可指摘，这才以宾客之礼接见他。3．（1）乐善好施（助人为乐、乐于助人等）（2）侧面描写（3）秉公执法（公正无私，办事能力强等）【解析】1．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“民讼皆决于庭受罚者不怨”的意思是：百姓打官司都是当庭判决，受罚的人都没有任何怨言。正确的句读是：民讼皆决于庭/受罚者不怨。2．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“既而（不久之后）、疵（瑕疵）、以（用）、见（接见）”的意思，必须翻译出来。3．试题分析：考查对文章内容的理解和人物形象的分析。文章采用了下面描写和侧面描写相结合的写法，来突出表现“侯蒙”的特点。侯蒙年少时“急义好施”，表明他是乐善好施的人；从转运使黄湜“欲翻致其罪”，却发现“无一疵可指”，运用的是侧面描写，突出了侯蒙“秉公执法、公正无私”的特点。据此可填写作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：侯蒙，字元功，是密州高密县人。还不满二十岁的时候，就有好的名声，为正义的事情急于奔走，喜好施救有困难的人，有时一天就花掉千金。考取进士后，调任宝鸡县尉，后来又任柏乡县知县。百姓打官司都是当庭判决，受罚的人都没有任何怨言。转运使黄浞听到他的名声，要推荐他，叫他到衙署禀报事情，侯蒙因越过了自己的县境而不肯前往。黄浞很生气，过些天来到柏乡县，审阅文书案卷，想要推翻已定的案子使他获罪；查了一会儿，竟没有一点瑕疵可指摘，这才以宾客之礼接见他，说：“您真是个能干的吏员啊。”黄浞便率领各位使者一起推荐他。10、1．可以作为旅游资源开发或者拿到市场上换钱的非遗（有现实利用价值的非遗）2．“传”的重要原因“传”的主要问题我们要无条件地，尽最大可能地把传统文化保存下来。3．第③段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”；第④段讲“传”是因为有些传统文化包含了我们目前无法理解的古人的智慧。根据第④段首句“进一步思考”（或者末段首句“不仅……而且……”）可见，后者以前者为前提，两者是递进关系。4．本文题目要求文章既从传统文化的“传”的角度展开，也要从“承”的角度展开，并且要适当关注两者的关系。本文只讲“传统文化的‘传’”，文题并不准确。【解析】1．试题分析：此题考查对句子中词语指代内容的理解。在解答代词指代内容的题目时，要遵循“词不离句，句不离段，段不离篇”的原则，也就是要弄清上下词、上下句、上下段的语意及关系。根据文章内容，“我们对它就比较热心”的中它指的是句前的“可以作为旅游资源开发的，可以拿到市场上换钱的（非遗）”或后一句的“有现实利用价值的非遗”。2．试题分析：（1）考查梳理文章的内容和概括能力。阅读文本划分文章的结构层次，合并叙写同一内容的语段，理清故事情节，采用“对象+内容”的方法来概括。根据文章内容，作者围绕传统文化的“传”，依次写的内容是：第2段是“传”的基本含义；第3段写“传”的实质；第4段写“传”的重要原因；第5段写“传”存在的问题。据此可填写作答。（2）此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。本文在依次阐述了有关“传”的内容之后，在文章的结尾，表明了作者的观点——我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来，这就是传统文化传承中的“传”。3．试题分析：考查论述层次的严密性。首先要理解两段文字之间的关系，然后判断作答。文章第3段主要讲了为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存——“传”；第4段重点讲“传统文化中包含了大量古人的智慧，这些智慧我们今天可能还无法理解，甚至以为是迷信，但并不代表我们永远无法理解”。再根据第4段首句“进一步思考”可知，两个语段之间是递进关系。因此说，这两个段落是不能互换的。据此理解作答。4．试题分析：考查题目与内容的关系。议论文标题有四种类型：（1）标题就是中心论点；（2）标题提示论述范围；（3）标题揭示论题；（4）标题表示论述对象。不论哪一种都多多少少有点明中心论点的作用，使人见其题而知其旨，传达出文章内容之大概，便于人们准确而快速地把握整篇文章的基本内容。本文的标题“传统文化的‘传’与‘承’”，应该涉及到“传”和“承”两个方面，但是文章只讲了传统文化的“传”，并没有阐述“承”。所以说这个题目是有问题的。据此理解作答。11、1．我们要走出阅读的“舒适圈”。2．举例论证或对比论证，用自己学习“走出舒适圈”的阅读事例前后对比，具体突出地论证了努力跳出阅读舒适圈的必要性。3．首先开篇提出不能一直抱着享受的态度去阅读，指出一部分人在阅读时贪图享受带来的局限；然后结合自己学习和工作谈阅读体验，与部分人不肯跳出阅读的舒适圈进行对比；最后得出我们要走出阅读的“舒适圈”的结论。4．示例一：有的人认为不需要学习目前还用不上的知识，有需要时再临时抱佛脚。示例二：有的人也想过走出舒适圈，去学习一些新的知识，但常被晦涩难懂的理论给吓回“圈内”。5．观点正确，结合实际。【解析】

1．此题考查学生对议论文中心论点的总结。中心论点的总结有以下方法：一是在原文中找，二是根据内容自己概括。中心论点在文中的位置一般有以下几种情况，一是文章题目，二是文章开头，三是文章结尾。本文的中心论点就是文章的题目，难度不大。点睛：本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。2．本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。举了大学期间的我的阅读例子，是举例论证，将过去的阅读与走出舒适圈的阅读进行对比，是对比论证。然后具体分析，根据论证方法的答题模式解答即可。3．这道题考查的是论证过程。解答此题，需要分清层次，并能概括每层的内容，然后用标志性词语连缀这些内容即可解答。这篇文章首先由阅读不能一直抱着享受的态度去阅读展开论述，接着举了自己的阅读和现实中一些人的阅读的例子进行阐述，最后总结全文，深化论点。4．本题考查了对文章内容的理解，以及补充论据的能力。阅读第五段，应该补充的是“源自于人们懒于改变、安于现状和害怕困难的本性”而导致的停留在舒适圈中的事例，合理通顺即可。5．本题属于开放性试题，根据题干要求除了阅读外的“很多事情”都需要我们走出“舒适圈”，结合自己的生活实际，谈谈感受，观点正确，言之成理即可。如：一个企业一个国家也是一样，都需要根据社会经济的发展，市场环境的变化，及时走出舒适圈，调整完善各种制度，这样才能使它更好地运转。三、应用12、（1）示例：如巍峨的大山，静默