北京市第七中学2024届中考语文模拟试卷含解析

北京市第七中学2024届中考语文模拟精编试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子中，加点成语使用不恰当的一项是（）A．幼儿园儿童竟然学到了小学高年级甚至中学的内容，如此“抢跑”，无异于揠苗助长。B．在笔者看来，绿营这种抱团取暖的行为是民进党当局黔驴技穷的表征。C．把莫言旧居整修得花团锦簇，反倒如焚膏继晷、花间晒裤，实在是大煞风景。D．中央财经人学文化经济研究院院长魏鹏表示：时代在变但德孝的价值亘古不变。2．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是()倾听使人，你将不再囿于一己的狭隘；倾听使人，你将懂得山外有山天外有天；倾听使人，你会知道孤独和苦难并非只莅临你的屋檐；倾听使人，你会觉察此时此刻有多少大脑飞速运转，有多少巧手翻飞不息。A．谦虚安宁警醒丰富 B．丰富谦虚安宁警醒C．警醒丰富谦虚安宁 D．安宁警醒丰富谦虚3．从传统文化的角度来看，下列做法或说法不正确的一项是（）A．在人际交往中，我们要尽量做到用语得体。比如：初次见面用“久违”，好久不见用“久仰”，请人帮忙用“拜托”，麻烦别人用“劳驾”。B．古代的敬称很多，其中“令爱”指别人的女儿，“令妹”指别人的妹妹，“高足”指别人有才华的学生，“泰山”指岳父。C．仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为“仁兄”，称地位高的人为“仁公”等。D．汉语中常用“烽烟”代指战争，“手足”代指兄弟，“桃李”代指学生，“鸿雁”代指书信。4．下列句子没有语病的一项是（）A．梨不仅味道清甜，还有药用价值，它富含维生素和微量元素碘等成分就具有维持细胞组织的健康状态的作用。B．正在兴建的新时代国际广场是一座大型集商贸居住于一体的广场，位于原老县政府旧址。C．网购包装纸箱浪费惊人，建立一个由政府主导的回收体系，提高消费者的环保意识，可以大幅度提高回收利用效率，减少浪费。D．富有开拓精神的当代青年是“中国梦”的实现者、助跑者和寄托者，他们正在用自己的实际行动托起“中国梦”。5．根据课文默写古诗文。①、________________，肯将衰朽惜残年！（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）②、________________,匹夫不可夺志也。（《论语》）③、___________，_______________。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）④、《满井游记》中富有哲理性的的一句话是：___________，_______________。⑤、请将王勃的《送杜少府之任蜀州》补充完整。城阙辅三秦，风烟望五津。___________，_______________。___________，_______________。6．名著阅读。(任选一题作答)领导力包括四个要素：前瞻力决策力亲和力和毅力。请从下面两个人物中任选一个参考以上至少两个要素结合作品中的具体情节，分析其领导能力的具体表现。①唐僧(《西游记》②宋江(《水浒传》)战争中有关爱苦难中存温情。请从下面两个选项中任选一个简述体现人物间深厚情感的故事。①保尔·柯察金与丽达(《钢铁是怎样炼成的》)②祥子与老马小马(《骆驼祥子)二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。1．解释句中加点的词语。①此悉贞良死节之臣（________）②不以臣卑鄙（________）2．翻译下面的句子。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。3．古之贤者善于以史为鉴，察治国家兴衰之理。作者深情地回顾先帝“叹息痛恨”的情形有什么意图？8．阅读下面的文言文，完成下列小题。于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功。战不胜，田忌不进①；战而不死，曲桡②而诛。”邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。①不进：指不再威胁到邹忌。②曲桡：这里指混淆视听、罗织罪名。1．解释下列句中加点的词。臣之妻私臣（________）今齐地方千里（________）群臣吏民能面刺寡人之过者（________）不相说（________）君可以有功（________）2．将下列句子翻译成现代汉语。能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。3．同为劝谏，邹忌劝谏威王的目的是__________，公孙闬劝谏邹忌的目的是__________。4．两文中的邹忌形象有什么不同？9．阅读文言文选段，完成各题。从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。王子猷居山阴①，夜大雪眠觉开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》②。忽忆戴安道③。时戴在剡④，即便夜棹小舟寻之。经宿方至，造门⑤不前

而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

[注解]①[山阴]今浙江绍兴。②[左思《招隐诗》]表现隐居的乐趣。③[戴安道]戴逵，字安道。④[剡（shàn）]指剡县，古县名，治所在今浙江嵊（shèng）县。⑤[造]到、至。1．解释加点词。水尤清冽______________（2）日光下澈______________积水空明_________________（4）因起彷徨________________2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）。A．夜/大雪眠觉/开室命酌酒 B．夜大雪/眠觉/开室命酌酒C．夜大雪/眠觉开室/命酌酒 D．夜大雪眠觉/开室/命酌酒3．将下列句子翻译成现代汉语。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。时戴在剡，即便夜棹小舟寻之。4．甲、乙、丙三个文段中，主人公出行的原因各是什么？各体现了怎样的心境？请简要概括。10．阅读下文，完成下列小题。找到自己的“燃”点①“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃创意”……不知不觉间，“燃”成为流行词。什么是“燃”？雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、精彩纷呈的电影、振奋人心的演讲……某种意义上，令人热血沸腾、激情澎湃的事物，都可喻之为“燃”。②人们欣赏“燃”、点赞“燃”，正因“燃”代表着一种昂扬向上的状态，洋溢着一种积极进取、充满阳光的精气神。有人说，一个人就是一种能源，人的一生就是燃烧，就是能量的充分释放。的确，相较于通过外在刺激获得短暂的亢奋或一时的热情，一个人只有提升心灵的温度，扛起自身的责任，找到自己的“燃点”，进而才能迸发源源不断的力量。③如果心不想走，脚就不会出发。状态能否“燃”起来，取决于心灵的温度。生活中，一些人曲解“平淡是福”，不求有功、但求无过，做一天和尚撞一天钟；一些人自诩“无欲无求”，不重过程、不问结果，在得过且过中沉沦；一些人自以为“聪明绝顶”，偷奸耍滑、华而不实，变得左右逢源、八面玲珑；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了进取的意志。种种颓靡状态，皆因心态消极、意志消沉。“有理想的人，生活总是火热的”。心中揣着一团火，锐气才不会散，脚步才不会停。④要让自己燃起来，就要扛起责任，点燃自己的“亮度”。实际上，人和万物一样，都有自己的“亮度”。即便是再平凡的个体，也有“燃”起来的可能。就像鲁迅先生所说，“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光”。“当代愚公”黄大发只是一名普通村支书，却立志“让乡亲们过上好日子”，历时36年，终于带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠。“守岛英雄”王继才只是一名民兵哨所所长，却坚守开山岛32年，无论刺骨的寒风还是常年的孤独，都不曾让他退缩。状态的“燃”与否，无关职位高低、权力大小。站稳自己的位置，扛起自身的责任，哪怕只是微光，也能烛照一方。⑤“燃状态”，也并不必然意味着鲜花和掌声。相反，还可能伴随着苦、累、痛，包含着责任、担当、付出。走不出“舒适区”，吃不了苦头，迈不过沟坎，一遇困难挫折便垂头丧气、满腹牢骚，这样的人，是难以葆有持久热情与动力的。不禁想起一部记录真实创业故事的电影《燃点》。影片中，创业者们向着自己的目标奋力进发，有的忙到抽不出时间见家人，有的每天睡眠时间少得可怜，有的事业坠入低谷……尽管充满痛苦、迷茫、徘徊，但他们都有着自己的“燃点”，有着为梦想不懈打拼的激情。一个人要想活成自己理想的样子，不正需要这样的奋斗姿态和价值追求吗？⑥哲人有言：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”积极进取、不懈奋斗，始终保持昂扬向上的精神状态，让自己“燃”起来吧。（《人民日报》2019年02月13日）1．第①段在文章中有什么作用？2．第③段在论证方法的使用上有什么特点？请结合具体内容分析。3．请简要分析全文的论证思路。4．木心作品《云雀叫了一整天》中写道：生活的最佳状态是冷冷清清地风风火火。适合放在文章中的哪一段，请说明理由。11．阅读下面的文章，完成下列小题。道德是孕育风度的种子①风度之美并不在于其流露在外的“翩翩姿态”或者“优雅举止”，不在于那一挥手一抬眼一低头，这只是“风”。风如过雨，倏忽即逝。风度之美之所以能让人如沐春风，之所以能深入人心，风度之“风”之所以如如此“养眼”，全在于其下之“度”是如此“养心”。②记得多年前一个学生在期末考试的试卷上写下这么一句话：一流高手之间比的总是胸襟气度。我深感认同。一个人的风度本质上取决于他的胸襟气度；一个人外显的“大家风范”，归根到底源于他内有坚强的意志和温柔的心。这使得他能凭一己之力理解费解之事、忍耐不耐之苦、放下难放之怀；也使得他在任何情况下都会心怀公正、待人仁爱，对旁人的欢乐感同身受，对他人的苦难不忘将心比心。“对强者，他将他们视为自己的兄弟；对弱者，他将他们视同自己的孩子”。追根溯源，风度源于一种最古老也是最伟大的力量：道德。风度之优不在于言辞之间的滔滔不绝，不在于举手投足中的风流倜傥，风度的本质是一种震慑人心的道德力量。③人的“气度”“尺度”“高度”“宽度”“深度”“风度”最终会化为一个人“信手拈来”“自然流露”的天性，而非有意识地矫揉做作，但这并不意味着它们完全“自然天成”“天性使然”。“风度”的成因绝不是随随便便、不假思索的本能，而是基于对德性深刻之思考、对举止审慎之取舍；“风度”固然最终外化为一种无心之举，但这样的“无心”恰恰来源于长久的“良苦用心”。“无所在等于无所不在，无心意味着无处不用心”。真正的“风度”必须是经过深思熟虑和严格教养而修成的正果。教养的内容：公正与仁爱。教养的核心：道德。④我们常误以为“道德”是一种精神的约束力，限制着我们不敢恣意狂放，却不知“道德”实在是美好人格的驱动力，正是它在滋养着我们的“风度”，使之摆脱虚伪与低级，超越自私与恶意，既蕴含有一份温柔动人的单纯与慈悲，又能释放出一种震慑人心的痛快与力量。就像斯蒂芬·茨威格笔下的苏格兰女王玛丽·斯图亚特在临刑前的最后一句遗言便是：“我宽恕你们。”⑤如果“风度”是一朵优美的花，那么道德便是孕育它的那颗神奇的种子。正因如此，风度可能是朴素的或者华丽的，但绝无可能是卑微的、做作的、骄纵的、伤人的；风度可能是深沉的或者飞扬的，但绝无可能是无知的、肤浅的、小家子气的。真正的“风度”对人性的明与暗有着很深的洞见和同情，对生命的喜与悲有着透彻的领悟和释怀，在欢乐中它是对欢乐的铭记和珍惜，在痛苦中它是对痛苦的承担和宽恕，痛过之后还是善，苦过之后还是热爱生活，像极了木心先生所说的“不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅。”（文/选自《好的孤独》，作者：陈果）1．下列对“一个有风度的人”的理解，不符合①②内容的一项是（）A．一个有风度的人，是一个很“养心”的人。B．一个有风度的人，是一个有胸襟气度的人。C．一个有风度的人，是一个坚强的意志的人。D．一个有风度的人，是一个有仁爱之心的人。2．下列对“风度的成因”的理解，不符合第③段内容的一项是（）A．风度属于人的天性，但并非完全自然天成。B．风度属于人的本能，德性对其成因作用不大。C．风度表面看是“无心”，实际上是“良苦用心”。D．风度是用道德经过深思熟虑和严格教养出来的。3．下列对“道德是孕育风度的种子”的原因的分析，理解不准确的一项是（）A．风度的本质是一种道德力量。B．道德是风度形成的核心内容。C．道德驱动风度走向美好人格。D．风度是在道德上开出的鲜花。三、应用12．口语交际及综合探究“自强不息”是我们传统文化的重要组成部分，也是中华民族生生不息的精神源泉。近日，你所在的班级开展“自强不息，万千奋斗”的综合性学习活动，请你积极参与。1．下面是某同学提供的一则普通人自强不息的故事，说一说你读后的感悟。荆军峰，河南省新郑市龙湖镇林锦店高坡岩村人。幼小的他在母亲得了心脏病去世后，就一直由舅舅舅妈收留抚养。然而，天有不测风云。12岁时，荆军峰的舅舅摔伤了腰，没多久，舅妈又被查出了乳腺癌。于是，十几岁的荆军峰就开始外出打工，扛起了一个家庭的重担。靠着顽强不息的拼搏和努力，他们的生活越来越好，舅舅舅妈也得到了妥善的照顾。正是自强和善良，他不仅为长辈撑起了一片爱的天空，也为四邻树立了学习的榜样。2．少年强，国家强；青春梦，中国梦。请依据下面的一段文字，补写青春座右铭。青春应立志为国。范仲淹少有大志，每以天下为己任，发愤苦读；“两弹元勋”邓稼先年轻时就立志要让国家变强盛，将自己毕生的心血奉献给了祖国的国防科研事业。青春座右铭：以天下为己任发愤苦读，____________________________。3．有一位同学家庭贫困，却不愿接受捐款，坚持捡破烂维持生计，供自己上学。你的朋友认为这位同学太傻。对此，你会如何回应你的朋友？四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，按要求写作文。成长是漫长的旅行。在这场旅行中你可以变得坚强，你可以学会谦虚，你也懂得感恩。这一切都在不经意间发生着变化。在你成长的过程中，应该也有很多故事。讲述你的成长故事，分享你的感悟，写一篇600至800字的文章。（要求）①题目自拟，立意自定。②除诗歌外，文体自选。③不得抄袭、套作。④文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。

参考答案一、积累1、C【解析】

C焚膏继晷：点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。膏：油脂，指灯烛。继：继续，接替。晷：日光。运用对象明显错误。2、B【解析】

根据后文的语境用排除法能够快速地确定答案为B。“狭隘”与“丰富”相对，“谦虚”与“山外有山，天外有天”相对。故选B。3、A【解析】

A做法或说法不正确。应该是初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”。4、A【解析】

B．语序不当，应把“集商贸居住于一体的”放在“大型”前面；C．搭配不当，应该是“增强……意识”，所以把第一个“提高”改为“增强”；D．语序不当，应把“实现者、助跑者和寄托者”改为“寄托者、助跑者和实现者”；故选A。【点睛】病句题的点睛：常见的病句的类型包括：成分残缺、语序不当、搭配不当、表意不明、不合逻辑、句式杂糅、前后矛盾、两面对一面、否定不当、成分赘余等。5、①、欲为圣明除弊事②、三军可夺帅也③、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。④始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也⑤、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。【解析】

本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：弊，箸。6、(1)示例唐僧：唐僧在取经途中，经常遇到妖魔鬼怪，历尽磨难，他仍然选择继续西行；五庄观留友、陈家庄待客、凤仙郡酬宴，对于长期风餐露宿的唐僧师徒是难得的舒适生活，但这一切都无法阻挡唐僧西去的脚步。最终取得真经，表明其非常有毅力。唐僧抱着弘扬佛法、普度众生的信念，并且在取经之前，已十分清楚“只怕有去无回、难保性命”，目标明确，最终将经书带回唐朝，潜心礼佛，创造唐皇盛世，具有前瞻力。(2)示例：丽达是保尔的指导员。当谢尔加把自由散漫的保尔交给她时，她提前到车站接保尔；保尔和她一起出差时，帮助她挤上火车并给她找了一个相对舒适的角落。当保尔在铁路工作时，丽达送给他黄色毛皮的短大衣，让他感到温暖；即使三年未见，丽达依然写信关心保尔的生活，帮他解决问题，让他感到革命的友爱和关怀。【解析】

（1）考查对名著的理解与分析。解答此题，需要有深入的阅读才可以应对。能根据所给的两个人物的情节，分析具有的前瞻力、决策力亲和力和毅力，三项中的其中两项，分析合理即可。如宋江是一个具有亲和力号召力的人。宋江的亲和力与号召力来源于他的仗义疏财。他号称及时雨、呼保义，就是他这方面的体现。宋江是政府官员，熟悉政府的那一套。宋江的官当得虽然不大，只是一个小吏，但是他和晁盖比起来。更熟悉行政事务那一套。以这样的人为主造反，远远超过那种农民起义者。纵观历史上的农民起义中，如果起义领袖本身没有文化，没有见识，一般最多只能成为混世魔王，甚至是杀人魔王。这样的人注定是走不远的。而宋江是见过大场面的，他知道一个国家应该是什么样子。所以吴用会选择他来辅佐。可见宋江具有前瞻力。（2）本题考查故事情节的梳理。能结合名著内容分析从苦难中仍能感受到人世间的温情即可。如，祥子与老马小马，祥子在茶馆等和朋友看夜场电影的曹先生，寒冷的冬夜茶馆来了一个饿晕的老人老马，大家帮忙救助，一向不舍得给他人花钱的祥子，祥子猛地跑出去，飞也似地又跑回来，手里用块白菜叶儿托着十个羊肉馅的包子，一直送到老者的眼前，给老马买了十个包子，温情感人：老马把包子省给孙子吃，自己只吃了三个；孙子吃了剩下的包子，坚持要拉爷爷回去，苦难中温情脉脉。二、阅读7、1．①都，全部②身份卑微，见识短浅2．（我）只求能在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯中闻名显达。3．围绕“借先帝之意，告诫后主（刘禅）要亲贤远佞”回答即可。（围绕“亲贤臣，有利于兴复汉室，还于旧都”回答也可以。或围绕“亲贤臣，远小人，有利于国家强盛发展”回答也可。或围绕“亲贤远佞，才能治理好国家”回答亦可）【解析】

1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，卑鄙：古义：身份低微，见识短浅。今义：现指品质低劣、下流。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“苟：苟且。全：保全。于：在。求：谋求。闻达：闻名显达。”3．考查对句子含义的理解。桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。连先帝都为桓、灵感到惋惜，诸葛亮此句是借先帝之意，告诫后主（刘禅）要亲贤远佞、兴复汉室。【点睛】选自：《出师表》，作者：诸葛亮朝代：三国译文：亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。8、1．(1)偏爱(2)方圆(3)指责(4)通“悦”,和睦、融洽(5)凭借2．(1)能在公共场所批评议论我的过失,并能传到我的耳朵里(能让我听到)的人,可得到(接受)下等奖赏。(2)邹忌认为(公孙闬的计策)正确(有道理),就劝说齐王派田忌去攻打魏国。3．劝谏齐威王广开言路,兴利除弊为邹忌献计除掉田忌4．甲文中的邹忌:勇于进谏,恪尽职守,以国家利益为重;乙文中的邹忌:偏听偏信,狡诈阴险。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“说”通“悦”,和睦、融洽；“私”是古今异义词，“偏爱”的意思。2．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“谤讥（批评指责）、闻（使……听到）、下赏（下等的奖赏）”几个词是赋分点；（2）句中的“以为（认为）、然（这样）、乃（于是）、说（劝说）、伐（攻打）”几个词是赋分点。3．试题分析：考查对文章内容的理解。从甲文第2段“令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者”来看，邹忌劝谏威王的目的是广开言路，兴利除弊。最后“战胜于朝廷”。从乙文“公孙闬谓邹忌曰:‘公何不为王谋伐魏?胜,则是君之谋也,君可以有功。战不胜,田忌不进；战而不死,曲桡而诛’”来看，公孙闬劝谏邹忌的目的是献计除掉田忌。据此填写作答。4．试题分析：考查欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。解答要抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析。甲文中的邹忌劝谏齐威王广开言路，兴利除弊，可见他是一个勇于进谏，以国家利益为重的人。乙文中的邹忌则听信公孙闬的计策，就劝说齐王派田忌去攻打魏国。可见其是一个偏听偏信、阴险狡诈、心胸狭隘之人。据此理解概括作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：（甲）于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。（乙）成侯邹忌是齐国的相国，田忌是齐国的大将，两人感情不和睦，互相猜忌。公孙闬献计给邹忌说:"阁下为何不策动大王，令田忌率兵伐魏?打了胜仗，那是您策划得好，大可居功;一旦战败，田忌就不会再威胁您了;如果田忌侥幸在战场上没有死，回国也必定枉死在军法之下。"邹忌认为他说得有理，于是劝说齐威王派田忌讨伐魏国。9、1．（1）寒冷（2）同“彻”，穿过，透（3）清澈透明（4）于是2．B3．（1）青翠的树枝和藤蔓，覆盖、缠绕、摇晃、联结，参差不齐，随风飘荡。（2）当时戴逵远在剡县，王子猷即刻连夜乘小船前往寻找他。4．原因：甲文是因被贬永州，心情抑郁，出游散心；乙文因“月色入户”，又被贬黄州；丙文因月色皎洁，后咏左思《招隐诗》，忆起戴逵。心境：甲文主人公由乐到悲；乙文主人公乐观、豁达；丙文主人公随性、放达。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“澈”通“彻”，穿过，透；“空明”是“清澈透明”的意思。2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“夜大雪眠觉开室命酌酒”的意思是：一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开卧室门命仆人斟上酒。据此，正确的句读为：夜大雪/眠觉/开室命酌酒。故答案为B。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“翠蔓（翠绿的藤蔓）、蒙（覆盖）、络（缠绕）、缀（联结）”几个词是赋分点；（2）句中的“时（当时）、棹小舟（乘小船）、寻（寻找）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对文章内容的理解。《小石潭记》中的柳宗元是因被贬永州，心情抑郁，出游散心，其心境是由“乐”到“悲”；《记承天寺夜游》中的苏轼被贬黄州而见美好的月色而出行，其心境是复杂的，但总体上表现了作者公乐观、豁达的；丙文中的王子猷因月色皎洁，后咏左思《招隐诗》，回忆起戴逵而出行。通过回顾往事，从“经宿方至，造门不前

而返”可以看出王子猷随性、放达的性格特点。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟（一条）道路，顺势往下走可以看见（一个）小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百条左右，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，一段看得见，一段看不见。小潭的岸势像狗的牙齿那样互相交错，不能知道溪水的源头在哪里。我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，真是寂静极了，幽深极了。因为这里的环境太过凄清，不能长时间地停留，于是记录下了当时的情景就离开了。【乙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【丙】王子猷住在会稽山北面，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开卧室门，命仆人斟上酒。看到四面一片洁白。于是他感到犹豫不决，吟咏起左思的《招隐诗》，忽然怀念起戴安道。当时戴安道在剡县，即刻连夜乘小船去拜访他。经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致没了自然返回，为什么一定要见戴安道呢?“10、1．由流行词引出论题“燃”；举例解读“燃”的含义；具有时代和生活气息，吸引读者阅读兴趣。2．示例：举例论证和道理论证相结合。举出曲解“平淡是福”、自以为“聪明绝顶”、自诩“无欲无求”、盲信“佛系人生”四种人的例子，并引用“有理想的人，生活总是火热的”的格言，有力的论证了：状态能否“燃”起来，取决于心灵的温度。从正面有力的论证了：状态能否“燃”起来，取决于心灵的温度。二者构成鲜明对比。示例：以生动形象的比喻论证来解说抽象的事理。以“一团火”比喻“心灵的温度”，也即对待生活和理想的积极乐观的态度，使抽象的道理通俗易懂。3．首先，由流行词引出“燃”的意义，进而引出论点：找到自己的“燃点”，进而才能迸发源源不断的力量；接着从两方面论证了如何让自己“燃”起来——取决于心灵的温度、扛起责任；然后补充论证了“燃状态”还可能伴随着苦、累、痛，包含着责任、担当、付出，避免思想上的误区；最后，由哲人的话，再次强调观点，号召人们“燃”起来。4．第⑤段。木心的话是说“燃”状态常常伴随着孤独、寂寞和坚守。这与第⑤段观点——“燃状态也并不必然意味着鲜花和掌声，相反，还可能伴随着苦、累、痛”相吻合。【解析】1．考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段由流行词，引出“燃”的这一话题，并解释其含义，作为道理论据证明“我们要找到自己的‘燃’点”的观点，吸引读者的阅读兴趣。2．第③段在论证方法特点有，运用了举例论证、正反对比论证、比喻论证等。任选一种，结合具体内容解答。如，正面与反面论证相结合，举出曲解“平淡是福”、自以为“聪明绝顶”、自诩“无欲无求”、盲信“佛系人生”四种人的例子，从反面论证了：状态能否“燃”起来，取决于心灵的温度；又引用“有理想的人，生活总是火热的”的格言，从正面论证了：状态能否“燃”起来，取决于心灵的温度。3．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先由“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃创意”……流行词引出话题“燃”；然后解释“燃”的意义，引出论点；再举例解读“燃”的含义，运用对比论证，如何让自己“燃”起来；最后强调观点，号召人们“燃”起来。4．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。结合木心的生活状态，冷冷清清是在外境上，保持自己的孤独，远离喧嚣，而内心保持对文学艺术、对智慧、对人类的热爱。与第⑤段的中心句“相反，还可能伴随着苦、累、痛，包含着责任、担当、付出。”是一致的，故而放在第⑤段。11、1．A2．B3．D【解析】1．A理解错误。文本中的“养心”指的不是“一个有风度的人”。2．B“德性对其成因作用不大”分析错误。不能说没有作用或作用不大。原文是“基于对德性深刻之思考、对举止审慎之取舍”。3．D理解不准确。审好题干，“道德是孕育风度的种子”与D项“风度是在道德上开出的鲜花”不构成因果关系。三、应用12、1．示例：荆军峰勇于担当，承担起家庭重担，并自强不息最终改变命运，这样的榜样力量让人感动。我从他的身上明白了：无论生活多么艰难，我们都应自强不息，发愤图强。2．示例：让中国变强盛毕生奉献3．示例：我觉得他（她）不傻。当很多同学还在饭来张口、衣来伸手的时候，他却靠自己的劳动养活着自己，这就是自强不息的表现。我觉得这不仅不傻，还值得尊敬。【解析】1．试题分析：（1）文本材料叙写的是荆军峰遭遇人生的坎坷，自幼丧母，又经历了舅舅一家人的变故，十几岁更扛起了一个家庭的重担。靠着顽强不息的拼搏和努力，来妥善的照