北京市顺义区2024年中考语文模拟试卷含解析

北京市顺义区2024年中考语文模拟精编试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列加点词语每对读音都不同的一项是（）A．殷勤∕殷红咀嚼∕咬文嚼字风调雨顺∕南腔北调B．儒雅∕懦弱侍奉∕恃才放旷咄咄逼人∕相形见绌C．绮丽∕徙倚屏障∕屏气凝神置之度外∕度日如年D．譬如∕偏僻散文/烟消云散前仆后继∕赴汤蹈火2．请选出下列选项中排序正确的一项（）①经过几千年的文化积累和节俗传承，吃粽子、赛龙舟、纪念屈原已经成为当今流传范围最广的端午节俗活动，融进了世代中华儿女的生活记忆。②关于它的起源，最初是祛除暑热疫病、禳灾止恶的活动。③逐渐形成了缅怀先贤、忠君爱国的传统。④汉魏以后，被附加了纪念屈原、伍子胥等历史人物的内涵。⑤端午节，是入夏以后的第一个重要节日，也是我国首个入选世界非物质文化遗产的传统节日。A．⑤①④②③B．⑤②④③①C．⑤④①②③D．⑤②①③④3．下列词语中加点字注音和书写完全正确的一项是()A．襁褓(qiǎng)枭鸟(xiāo)一代天娇(jiāo)B．萌庇(yìn)虬枝(qiú)引颈受戳(lù)C．沉湎(miǎn)臆测(yì)相濡以沫(rú)D．希冀(jì)倒坍(tā)一泄千里(xiè)4．下列句子中没有语病的一项是（）A．位于杭州湾产业带关键位置的钱塘新区，是湾区经济发展的核心地带，肩负着培育杭州产业发展新增长点。B．中国国家博物馆将举办亚洲文明展，追溯亚洲各文明的发展历程，展现各文明之间互鉴、交流、对话的轨迹。C．杭州把城市大脑视为献给世界的礼物，始终致力于为全球化、数字化时代的城市治理和城市服务提供“杭州方案”。D．“5G+医疗”模式将实现远程影像阅片、远程会诊、远程病理等各类远程医疗服务，让市民看病变得更便捷、更方便。5．下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（）A．“弱冠”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六十岁。B．《蒹葭》、《关雎》、《式微》、《子衿》均选自《诗经》。C．我国传统“二十四节气歌”中的“秋处露秋寒霜降”一句依次对应的节气为：立秋、处暑、寒露、秋分、大寒、霜降。D．“达于汉阴”中的“汉阴”是指“汉水南面”；“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，为五岳之首；“千里共婵娟”中“婵娟”指月亮。6．阅读下面材料，接要求答题。材料一殷墟是商代后期的都城遗址，位于今河南安阳小屯村一带。艘墟博物馆是国内唯一一家较专业、系统展示商代文物的地下博物馆，有青铜、甲骨文等五个展厅。从平面上看，殷墟博物馆酷似甲骨文的“洹”宇，取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商代文明中的重要作用。材料二住于河南安阳的中国文字博物馆造型取材于象形文字的“墉”(即城墙)字。建筑内容包括主体馆、广场、字坊。字坊高18.8米，宽10米，取甲骨文“字”之形，是中国文字博物馆的象征性建筑之一。作为我国首座以文字为主题的博物馆，中国文字博物馆目前共有馆藏文物及辅助展品11300余件，涉及甲骨文、金文、简牍和帛书、汉字发展史、汉字书法史、少数民族文字等多个方面。(1)根拟以上材料，概括殷墟博物馆和中国文字博物馆造型上的共同特点，并说说这种设计的好处。共同特点：好处：(2)假如你是一名导游，带领游客们参观完殷墟博物馆后，要继续参观中国文字博物馆。请你根据以上材料写一段串联词，注意两个博物馆之间的联系，过渡自然。7．默写____________________，志在千里。（曹操《龟虽寿》）山河破碎风飘絮，____________________。文天祥《过零丁洋》）子曰：“____________________，思而不学则殆。”（《论语》）_______________，故克之。（《曹刿论战》）____________________，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）宫中府中，俱为一体，________________，不宜异同。（诸葛亮《出师表》）杨大伟带领全厂职工进行技术改革时遇到了重重困难，他在鼓励职工们坚定信心坚持改革时引用了李白《行路难》中的两句诗。这两句诗是：_______________，_______________。《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中借用自然景物的变化暗示社会的发展、蕴含哲理的句子是：“_________________，_________________。”8．名著阅读。阅读《西游记》中的一段文字，完成题目。小龙沉吟半晌，又滴泪道：“师兄啊，莫说散火的话，若要救得师父，你只要去请个人来。”A道：“教我请谁么？”小龙道：“你趁早驾云上花果山，请大师兄孙行者来。他还有降妖的大法力，管寻救了师父，也与我报得这败阵之仇。”A道：“兄弟，另寻一个儿便罢了。那猴子与我有些不睦。”文中A指的是________，孙行者因为______________被唐僧赶回了花果山，A说的“不睦”指_________________________。下列关于文学名著内容及常识的表述，不完全正确的两项是（______）（______）A．法国作家圣埃克苏佩里创作的《小王子》，通过小王子一路的所见所闻、所感所思，批判了成人世界的丑陋、庸俗、势利、荒谬，歌颂儿童世界的爱、纯真、美好与善良。B．有两本书在保尔生命中很重要，一是在他患伤寒病时读了《暴风雨所诞生的》这本书，使他倍受鼓舞；一是他瘫痪、失明后在妻子达雅的帮助下创作的《牛虻》，让他开始了新的生活。C．慧骃国每隔四年的春分时节都要召开全国代表大会，讨论要不要把“耶胡”从地面上消灭干净。D．梁山上有三位身怀绝技的英雄：轻功超群“善盗”的鼓上蚤时迁，百步穿杨“善射”的小李广花荣，日行八百“善行”的入云龙公孙胜。E．在散文集《朝花夕拾》中，鲁迅先生回忆了两位老师，一位是三味书屋的启蒙老师寿镜吾，另一位是日本仙台医学专门学校的藤野先生。二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成下列小题。鹧鸪天范成大嫩绿重重看得成，曲阑幽槛小红英。酴醿①架上蜂儿闹，杨柳行间燕子轻。春婉娩②，客飘零，残花残酒片时清。一杯且买明朝事，送了斜阳月又生。①酴醿（túmí）：一种观赏植物古有“酴醿花开春事了”的说法。②婉娩：亦作“婉晚”，柔美温和，迟暮。1．下列理解或赏析，不正确的两项是（）A．这是一首歌咏春天的词，词人在歌咏阳春烟景的同时，还流露出了作客他乡的飘零之感。在较深居次上还含有对青春老去的喟叹。B．首句“嫩绿重重看得成”，以“嫩绿”为全词定下了基本色调。它可以增强春天的意象唤醒该者对春天的情感。C．第二句中的“曲阑幽槛”，把画面展开，打破“嫩绿”的单调，增添了曲折回环、花木幽深的立体感。D．上阕前两句写动景，后两句“蟑儿闹”“燕子轻”则写静景，动静结合；以绿叶红花蜂儿燕子为主体勾勒出庭院中醉人的春景。E.“送了斜阳月又生”，结尾以日落月升，写时间流逝，春色难留，将写景、叙事、议论融为一体。2．词的下阕表达了作者怎样的情感？请简要分析。10．阅读下面有关北宋文人黄庭坚的传、诗，完成小题。黄庭坚传黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治，时课颁盐策，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，《实录》成，擢①起居舍人。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，兼国史编修官。章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬。凡有问，庭坚皆直辞以对。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫法②。以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游讲学不倦凡经指授下笔皆可观。庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配苏轼，故称“苏、黄”。（节选自《宋史·文苑》③，有删减）池口风雨留三日④北宋·黄庭坚孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。水远山长双属玉⑤，身闲心苦一舂锄⑥。翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。（注释）①擢：选拔，提拔。②骫（wěi）法：枉法。③《宋史·文苑》：《宋史》为元人主持修撰，但基本引用了宋代列朝的《国史》。④元丰三年秋，授知吉州太和县，黄庭坚在做官赴任途中因风雨而留滞池口所写。⑤属玉：水鸟名。⑥舂锄，即白鹭。1．下列句子中加点词语解释有误的一项是（）A．以平易为治（治理） B．吏不悦，而民安之（安心）C．庭坚性笃孝（甚） D．昼夜视颜色（色彩）2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）蜀士慕从之游讲学不倦凡经指授下笔皆可观3．用现代汉语写出下列句子的意思。（1）及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。（2）庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配苏轼，故称“苏黄”。4．宋代对于文苑人物，规定“艺术著闻者，事迹灼然，亦合书载”。结合全文，分析《黄庭坚传》归入《宋史·文苑》的原因。5．孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》感叹“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，表达了诗人希望丞相张九龄予以引荐之意；而黄庭坚“翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼”，则表达了诗人_____（用《宋史》选文中的词语评价）的心志。）6．诗以达道之言作结。结尾化用《兰亭集序》成句：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”王羲之本意是感叹人生短暂，不觉悲从中来。黄庭坚化用其诗句，表达了什么情感？请结合诗歌尾联与传记作简要分析。11．（二）阅读下文，完成各题。等鱼断气胡晨奋①清明时节有微雨。不知怎么就想起了父亲。②1969年，母亲因肝病浮肿，还伴有黄疸、纳差、全身乏力、脾肿大等症状。当时求诊于龙华医院王寿生，王老见状即授一消肿奇方——鲫鱼汤。他认为，患者急需补充优质蛋白，既是优质蛋白又能消肿利水的首推活鲫鱼。且要三两以上，药效才好。③这可难住了父亲。要知道那年代，物质高度匮乏，菜场里没有活鱼供应，他便去“黑市”购买。黑市就是鱼贩的流动摊位，间歇泉一般地时隐时现。为了母亲，他义无反顾，黑市买来鲫鱼马上做鲫鱼汤，月余黄疸全消。即去王老处报捷。王老看了一眼说，浮肿未退，继续。老爸一听，傻了，当时的收入都是“三十六块”，时值冬令，鲫鱼少而贵，鲜活的、三两以上的更贵，一元一条，一个月下来，早把家里掏空。“一定要活鱼吗？”父亲只问了一句。王老顿了顿，又说，“刚咽气的也行”。④父亲一回家就去了黑市，而且很久没回来，母亲不放心了：怎么回事呢？阿二去看看！⑤天已擦黑。路灯下，远远地看到他蹲着，两眼一眨不眨地盯着卖鱼的搪瓷盆子，而鱼贩则尴尬地注视着父亲，两人之间似乎是一种对峙。西北风像伤风的野兽一样咆哮着，父亲蜷缩着身子冻得簌簌发抖。但，仍然坚定地蹲着。⑥这是1969年的冬天。⑦见我在他身边蹲下，父亲转脸尴尬地对我笑笑，然后附着我耳朵悄悄地说，我在等鱼断气。我不解地看着他，没说话。为什么活鱼不买，要等其咽气呢？后来我才知道，这是黑市规矩，鱼一死，就腰斩而沽，一条一元的鲫鱼就可能暴跌到四、五毛。⑧天越来越暗，也越来越冷，搪瓷盆里的鲫鱼，那腮帮还在一口气、一口气地翕动着，越来越缓，越来越缓。忽然它不动了。父亲胜利地叫了起来，看!它不动了!鱼贩恹恹地叹了口气，好吧，拿去吧，算我输给你！蹲了两个钟头！!⑨然而父亲还没完，说时迟那时快，只见他飞快地掣出一把剪刀，钱还没付，就一刀刺入鱼腹，剐出了鱼肠，那鱼心还在一翕、一翕呢。“马上放血，和活鱼有什么两样呢？”他得意地对我眨眨眼，那鱼贩见状，眼珠瞪得老大，傻了。⑩这以后，老爸就成了“老蹲”，只要耐心，不怕等不到刚断气的鱼。因为刚死的鱼或弥留之鱼，尽管半价，价格还是强于久死之鱼。或许被父亲的举动所感动，或许觉得父亲“识货”，鱼贩到后来都会主动招呼他：过来吧老胡，格条鱼，快勿来赛哉（快不行了）！日子久了，他还蹲出了经验，并授我心法：背脊黑黑的鲫鱼，不要去蹲守。只有濒死之鱼，身上鳞片才会越来越白，及时一蹲，可以少吃多少西北风！⑪但西北风还是没有饶过他，大概第一天的蹲守就着了凉，以后他天天拖着清水鼻涕去蹲守，撑了十多天终于倒下，高烧发到40度。⑫眼见母亲的浮肿在慢慢消退，不能功亏一篑，父亲决定派我去蹲守。我那时还小，天天蹲在寒风里发抖，鱼贩看了也不忍，常主动喊我去拿将死未死之鱼，有的甚至将刚死之鱼直接剖了，扔过来，不收钱。长大后读书，每读到“仗义每多屠狗辈”，便会想到他们。⑬大概一个月后，母亲的浮肿全然褪去。⑭这是1969年上海的冬天。高天固然滚滚寒流急，大地却仍有微微的暖气吹。1．第⑤段画线句用了____的修辞手法，其表达效果是_____2．第⑤-⑨段父亲在等鱼断气时的神态变化，是从坚定到___再到___。3．第⑥段独句成段，对其作用分析不恰当的一项是A．强调了那个特殊年代的特点 B．表明我对父亲坚守鱼摊的记忆极为深刻C．流露作者回忆过往时的情感 D．为下文解释等鱼断气的原因作背景交代4．第⑩段父亲成了“老蹲”是因为__________________5．联系全文，说说你对第⑭段的理解。12．阅读下面议论文，完成小题。被废黜的国王周国平①帕斯卡尔说：人是一个被废黜的国王，否则就不会因为自己失了王位而悲哀了。所以，从人的悲哀也可证明人的伟大。借用帕斯卡尔的这个说法，我们可以把人类的精神史看作为恢复失去的王位而奋斗的历史。当然，人曾经拥有王位并非一个历史事实，而只是一个譬喻，其含义是：人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活。②我们当然可以用不同的尺度来衡量历史的进步，例如物质财富的富裕，但精神圣洁肯定也是必不可少的一维。正如黑格尔所说：“一个没有形而上学的民族就像一座没有祭坛的神庙。”没有祭坛，也就是没有信仰，没有神圣的价值，没有敬畏之心，没有道德的约束，人生惟剩纵欲和消费，人与人之间只有利益的交易和争斗。它甚至不再是一座神庙，而成了一个吵吵闹闹的市场。事实上，不仅在比喻的意义上，而且按照字面的意思理解，在今日中国，这种沦落为乌烟瘴气的市场的所谓神庙，我们见得还少吗?③在一个功利至上、精神贬值的社会里，适应取代创造成了才能的标志，消费取代享受成了生活的目标。在许多人心目中，“理想”、“信仰”、“灵魂生活”都是过时的空洞词眼。可是，我始终相信，人的灵魂生活比外在的肉身生活和社会生活更为本质，每个人的人生质量首先取决于他的灵魂生活的质量。一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，和一个沉湎在歌厅、肥皂剧以及庸俗小报中的人，他们肯定生活在两个绝对不同的世界上。④人是一个被废黜的国王，被废黜的是人的灵魂。由于被废黜，精神有了一个多灾多难的命运。然而，不论怎样被废黜，精神终归有着高贵的王室血统。在任何时代，总会有一些人默记和继承着精神的这个高贵血统，并且为有朝一日恢复它的王位而努力着。我愿把他们恰如其分地称作“精神贵族”。“精神贵族”曾经是一个大批判词汇，可是真正的“精神贵族”何其稀少!尤其在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。1．文章开头借用帕斯卡尔的话在结构与内容上有什么作用？2．请简要分析第②段的论述层次。3．在作者看来，“在一个精神遭到空前贬值的时代”，怎样才能提升自己的人生质量？4．第④段中画线句“倘若一个人仍然坚持做‘精神贵族’，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。”请举例谈谈你对这句话的理解。13．阅读陈四汪曾祺陈四是个瓦匠，外号“向大人”。我们那个城里，没有多少娱乐。除了听书，瞧戏，大家最有兴趣的便是看会，看迎神赛会，——我们那里叫做“迎会”。所迎的神是阴间能保佑境内黎民的一县之主——城隍老爷。所谓“看会”，实际上指的是看赛城隍。我记得的赛城隍是在夏秋之交，阴历的七月半，正是大热的时候。那真是万人空巷，倾城出观。我们那里的赛会和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同。前面并无所谓“塘报”。打头的是“拜香的”。这都是为了父母生病到城隍庙许了愿的“拜香”是还愿。后面“挂香”的，这也是还愿的。后面就是各种玩艺了：十番锣鼓音乐篷子，茶担子，花担子，舞龙。舞狮子……最后是高跷。迎会的玩艺到此就结束了。这些玩艺的班子，到了一些大店铺的门前，店铺就放鞭炮欢迎。他们就会停下来表演一会，或绕两个圈子。后面才真正是城隍老爷（叫城隍为“老爷”或“菩萨”都可以，随便的）自己的仪仗。前面是开道锣。后面是虎头牌。长方形的木牌，白漆，上画虎头，黑漆扁宋体黑字，大书“肃静”“回避”“保国佑民”。最后是城隍老爷的“大驾”。八抬大轿，抬轿的都是全城最好的轿夫。他们踏着细步，稳稳地走着。轿顶四面鹅黄色的流苏均匀地起伏摆动着。城隍老爷一张油白大脸，疏眉细眼，五绺长须，蟒袍玉带，手里捧着一柄很大的折扇，端端地坐在轿子里：这时，人们的脸上都严肃起来了，正如鲁迅先生所说：诚惶诚恐，不胜屏营待命之至。城隍老爷要在行宫（也是一座庙里）呆半天，到傍晚时才“回宫”。回宫时就只剩下少许人扛着仪仗执事，抬着轿子，飞跑着从街上走过，没有人看了。且说高跷。我见过几个地方的高跷，都不如我们那里的。我们那里的高跷，一是高，高至丈二。踩高跷的中途休息，都是坐在人家的房檐口。我们县的踩高跷的都是瓦匠，无一例外。瓦匠不怕高。二是能玩出许多花样。高跷队打头的是渔、樵、耕、读，就中以渔公、渔婆最逗。他们要矮身蹲在高跷上横步跳来跳去做钓鱼撒网各种动作，重心很不好掌握。后面是几出戏文。戏文以《小上坟》最动人。小丑和旦角都要能踩“花梆子”碎步。这一出是带唱的。唱的腔调是柳枝腔。当中有一出“贾大老爷”。这贾大老爷不知是何许人，只是一个衙役在戏弄他，贾大老爷不时对着一个夜壶口喝酒。他的颟顸（mānhān，糊涂而马虎）总是引得看的人大笑。垫底的是“火烧向大人”。三个角色：一个铁公鸡，一个张嘉祥，一个向大人。向大人名荣，是清末的大将，以镇压太平天国有功，后死于任。看会的人是不管他究竟是谁的。也不论其是非功过，只是看扮演向大人的“演员”的功夫。那是很难的。向大人要在高跷上蹚马，在高跷上坐轿，两只手抄在前面，“存”着身子，两只脚（两只跷）一蹽一蹽地走。有点像戏台上“走矮子”。他还要能在高跷上做“探海”“射雁”这些在平地上也不好做的高难动作，到了挨火烧的时候，还要左右躲闪，簸脑袋，甩胡须，连连转圈。到了这时，两旁店铺里的看会人就会炸雷似的大声叫起“好”来。擅长表演向大人的，只有陈四，别人都不如。到了会期，陈四除了在县城表演一回，还要到三垛去赶一场。县城到三垛，四十五里。陈四不卸装，就登在高跷上沿着澄子河堤赶了去。赶到那里，准不误事。三垛的会，不见陈四的影子，菩萨的大驾不起。有一年，城里的会刚散，下了一阵雷暴雨，河堤上不好走，他一路赶去，差点没摔死。到了三垛，已经误了。三垛的会首乔三太爷抽了陈四一个嘴巴，还罚他当众跪了一炷香。陈四气得大病了一场。他发誓从此再也不踩高跷。陈四还是当他的瓦匠。到冬天，卖灯。冬天没有什么瓦匠活，我们那里的瓦匠冬天大都以糊纸灯为副业。到了灯节前，摆摊售卖。陈四的灯摊就摆在保全堂廊檐下。他糊的灯很精致。荷花灯、绣球灯、兔子灯。他糊的蛤蟆灯，绿背白腹，背上用白粉点出花点，四只爪子是活的，提在手里，来回划动，极其灵巧。我每年要买他一盏蛤蟆灯，接连买了好几年。（有删改）1．小说的题目是“陈四”，却花费大量笔墨介绍“看赛城隍”的过程，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。2．作者是怎样介绍“火烧向大人”的？请结合文本简要分析。3．简要赏析陈四的形象特点。4．有人认为这篇小说‚称得上是经典的乡土小说，让我们看到了作家的乡愁旧梦‛，结合全文谈谈你对这句话的理解。三、语言表述14．文学常识。下面表述正确的打“√”，错误的打“×”。叙事散文《秋天的怀念》，作者是当代作家史铁生。（_____）《我的早年生活》作者丘吉尔是英国政治家，他曾两度担任英国首相，1953年获诺贝尔文学奖。（_____）《济南的冬天》，作者老舍，原名舒庆春，字舍予，著有小说《骆驼祥子》《四世同堂》戏剧《茶馆》《龙须沟》等，被称为“人民艺术家”。（_____）《咏雪》《陈太丘与友期行》选自《世说新语》。《世说新语》是由刘义庆组织一批文人编写的一部小说集，是六朝志人小说的代表作。（_____）《次北固山下》作者是唐代王湾，本首诗是五言绝句，写景抒情诗。（_____）寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事。如《刻舟求剑》、《亡羊补牢》、《狐狸和葡萄》、《农夫和蛇》等都是寓言。（_____）四、写作15．阅读下面材料，根据要求作文动画片《咕咚来了》说的是木瓜掉水里发出的声音“咕咚”引发了森林里动物的惊慌；秦文君小说《表哥驾到》说的是学习优秀的表哥来了给主人公莫大的压力，也引发了故事和思考；“诗词大会”来了，就在社会引起了学习古诗文的热潮。我们的学习、生活中也会有不同的人、物或事突然闯入，也会有事情发生。请以“来了”为标题，写一篇记叙文。要求：①将题目补充完整；②字数不少于500字；③文中不要出现真实的地名、校名和人名。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

A项：正确读音：yīn/yānjué/jiáotiáo/diào，每对读音都不同，答案选A；B项：正确读音：rú/nuòshì/shìduō/chù，侍奉∕恃才傲物，读音相同；C项：正确读音：qǐ/yǐpíng/bǐngdù/dù，置之度外∕度日如年，读音相同；D项：正确读音：pì/pìsǎn/sànpū/fù，譬如∕偏僻，读音相同。2、B【解析】

试题分析：本题根据“端午节总述——端午节的起源与发展（内蕴随时代发展不断的增加）”的逻辑顺序来进行判断。⑤中“端午节，是……”，点出句子中心；②中的“起源”“最初”；④中“汉魏以后”“屈原、伍子胥”；③“缅怀先贤、忠君爱国”；①句是总结。据此，正确的顺序是：⑤②④③①。故答案为B。3、C【解析】

A.一代天骄。B.荫庇、引颈受戮。C.正确。D.倒坍(tān)、一泻千里。4、C【解析】

A成分残缺，在句末加上“的战略使命和责任”。B词语顺序颠倒，改为“对话、交流、互鉴”。D“更便捷、更方便”重复，去掉其中一个。5、C【解析】

本题考查文学常识。A项正确；B项正确；C项错误，“露”指白露，而不是寒露；D项正确。故选C。6、(1)共同特点：建筑造型都取材于一个汉字。好处：造型独特，彰显了两座博物馆的特点，富有文化内涵。(2)示例：从殷墟博物馆的甲骨文展厅中，我们了解到了汉字的悠久历史。从甲骨文到我们今天使用的文字，汉字又经历了怎样的发展演变过程呢?下面让我们继续参观中国文字博物馆。【解析】

（1）此题考查学生提炼信息的能力。解答此类题目要求学生读懂材料内容，并找准主干句子，概括总结。“殷墟博物馆是国内唯一一家较专业、系统展示商代文物的地下博物馆,有青铜、甲骨文等五个展厅，从平面上看殷墟博物馆酷似甲骨文的“洹”字”“中国文字博物馆造型取材于象形文字的‘墉’(即城墙)字；“中国文字博物馆目前共有馆藏文物及辅助展品11300余件,涉及甲骨文、金文、简牍和帛书、汉字发展史、汉字书法史、少数民族文字等多个方面”可以通过这几个句子总结答案。（2）本题考查拟写串联词。找到两个博物馆之间的联系（从甲骨文到我们今天使用的文字，汉字又经历了怎样的发展演变过程呢）并将其串联起来，过渡自然，语句通顺即可。7、（1）老骥伏枥（2）身世浮沉雨打萍（3）学而不思则罔（4）彼竭我盈（5）入则无法家拂士（6）陟罚臧否（7）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（8）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春【解析】

此题考查背诵默写，既有根据上下文默写，也有理解性默写。理解性默写比根据上下文默写要难，注意根据题干的提示确定诗句。这两个类型的默写首先都要选准诗句，然后不要出现错别字。注意提示语中的“进行技术改革时遇到了重重困难，鼓励职工们坚定信心坚持改革”“借用自然景物的变化暗示社会的发展、蕴含哲理的句子”。注意“骥”“伏枥”“萍”“罔”“盈”“拂士”“陟”“臧否”“济沧海”“畔”等字词的写法。【点睛】复习古诗文名句，首先，要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次，要字字落实，默写中不能出现错别字，更不能丢字添字；再次，要正确理解古诗文篇、段和名句的大意和基本内容；最后，注意在平时归类总结，这样才能应对各类题目。8、（1）猪八戒，三打白骨精，猪八戒撺掇唐僧赶走了孙悟空（或：猪八戒说孙悟空的坏话）（2）BD【解析】

（1）由文段中的“花果山”“大师兄孙行者”可知出自名著《西游记》，孙悟空“三打白骨精”，唐僧一气之下，赶走了孙悟空，如今唐僧遇难，小龙让猪八戒去请孙悟空，猪八戒因为挑拨孙悟空和唐僧的关系，所以说“不睦”。（2）B错误，读的书是《牛虻》，创作的是《暴风雨所诞生的》。D错误，“善行”的是行者戴宗。二、阅读9、1．DE2．下阕表达了作者伤春自伤之情及作客他乡的飘零之感。“残花”指春已暮，借酒消愁而愁不去；“客飘零”指作者长年作客在外，欢娱少愁思多。“送了斜阳月又生”指时间流逝，春光难留。【解析】1．D项，前两句写静景，后两句写动景；E项结尾没有议论,而是抒情。2．此类题可根据下片的关键词体会词人在描写景物中抒发的情感。“残花”点明了暮春；“残酒”体现了词人借酒浇愁的情景；“客飘零”点明了自己漂泊他乡，愁绪多；“送了斜阳月又生”感叹时光流逝。通过对这些关键词的分析理解，可知，词人在下片主要是借景抒情，感叹时光流逝，伤春及孤独飘零之感。10、1．D2．蜀士慕从之游/讲学不倦/凡经指授/下笔皆可观3．（1）等到（母亲）去世后，（黄庭坚）在墓旁结草庐守孝，哀伤成疾几乎丧命。（2）黄庭坚在文章方面更擅长诗歌，四川和江西的有德君子都认为黄庭坚可比苏轼，所以并称“苏黄”。4．①黄庭坚才华出众。自幼聪明过人，考中进士，任国子监，能书能文，自成一体，得到苏轼等人赞赏。②黄庭坚性情至孝。母亲长期重病，黄庭坚昼夜陪伴照顾，母亲去世之后守孝哀伤至极。③黄庭坚在哲宗即位之后，修订《神宗实录》，据实直书。④黄庭坚性情淡泊，不因多次被迁谪而介意。黄庭坚其人其文，影响深远，而被列入《宋史·文苑》。5．泊然6．诗歌尾联化用王羲之的诗句，世事瞬息万变，人生无常，转眼间一切都变成了陈迹，不如退出争名逐利之场，暮窗之下读残书。诗歌透露出诗人些许苦闷不平，同时悠闲旷达的笔调中也传递出追求淡泊的心志。【解析】1．D句子中加点词语解释有误。改为：昼夜视颜色（脸色）。整句意思：他日夜服侍察看母亲的脸色。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：蜀士慕从之游/讲学不倦/凡经指授/下笔皆可观。译文：四川的士子都仰幕他并乐意和他亲近，他向他们讲学不倦，凡经他指点的文章都有可观之处。此题要注意把相关的几个意思之间划开。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“及”：等到。“庐”：盖草屋。“殆”：（生命）危险。“长”：擅长。“以”：认为。4．要求结合全文，分析《黄庭坚传》归入《宋史·文苑》的原因。如“幼警悟，读书数过辄诵。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作”等句说明黄庭坚才华出众。自幼聪明过人，考中进士，任国子监，能书能文，自成一体，得到苏轼等人赞赏。再如“庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆”等句是写黄庭坚性情至孝。母亲长期重病，黄庭坚昼夜陪伴照顾，母亲去世之后守孝哀伤至极。再如“哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，《实录》成，擢起居舍人”等句是写黄庭坚在哲宗即位之后，修订《神宗实录》，据实直书。5．“翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼”：渔翁刚从屋舍来水边收网，我不求升官、自甘淡泊。由此理解，表达了诗人心志可提取“以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意”中的“泊然”作为答案。6．题干问黄庭坚化《兰亭集序》成句：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”所要表达的情感。要求结合诗歌尾联与传记作简要分析。“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”：以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹。王羲之的本意是感叹人生的短暂，不觉悲从中来。而黄庭坚诗歌尾联“俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书”却反其意用之：世事瞬息万变，面对无常的人生，还是退出争名逐利之场，到书中去寻找乐处吧。分析时扣紧题意、言之成理即可。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼年即机灵聪明，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，取架上的书考问他，他没有不知道的。李常很惊讶，认为他进步神速，一日千里。后来黄庭坚考中了进士，任叶县县尉。熙宁初年参加四京学官的考试。由于应试的文章等次为最优，担任了北京国子监教授，留守文彦博认为他才学过人。留他两次担任教职。苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作。由此他的名声开始震动四方。黄庭坚担任太和县知县，用平易之法治理该县。当时上级下发征收盐税的政策法令，其他县都争着占多数，太和县唯独不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。哲宗即位后，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。过了一年，改任著作佐郎，加集贤校理衔。《实录》修成后，提拔为起居舍人。遭母丧。黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜服侍察看母亲的脸色，衣不解带，等到（母亲）去世后，（黄庭坚）造房子在墓旁守孝，哀伤到生病几乎丧命。丧服解除后，任秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初年，黄庭坚出任宣州知州，又改任鄂州知州。章惇、蔡卞与其党羽认为《实录》多诬陷不实之辞，让前修史官都分别居于京城附近各处以备盘问，摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证。不久，经院吏考察审阅，却都有事实根据，所剩下的只有三十二件事。黄庭坚在《实录》中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，于是首先盘问他。黄庭坚回答道：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏。”凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮。黄庭坚因此被贬为涪州别驾、黔州安置，攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法。后来又因为亲属的嫌隙，于是改官至戍州，黄庭坚对此泰然处之，丝毫不把贬谪之事放在心上。四川的士子都仰幕他，乐意和他亲近。他向他们讲学不倦，凡经他指点的文章都有可观之处。黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，被天下称为四学士。而黄庭坚在文章方面尤其擅长诗歌，四川和江西的君子士大夫都认为黄庭坚可比苏轼，所以称他们为“苏黄”。11、1．比喻表现西北风的猛烈，父亲为省钱在风中的等待极为艰辛，衬托了他为家庭任劳任怨的形象。2．尴尬得意3．A4．父亲经常去蹲守，每次都十分有耐心地在鱼前等鱼断气，时间一久成了有经验的蹲守者。5．1969年的冬天，物质匮乏的年代生活本已捉襟见肘，母亲的病又是雪上加霜，父亲为生活所迫不得已等鱼断气再买，表现了家庭成员之间的同舟共济、互亲互爱。同时王老和鱼贩这些陌生人真诚友善的情谊也让贫寒的岁月多了温暖。【解析】1．本题考查修辞及其作用。“西北风像伤风的野兽”把西北风比作野兽，显然是运用了比喻的修辞手法，此比喻句属于景物描写，其作用为了衬托人物形象。“为了母亲，他义无反顾”“父亲一回家就去了黑市，而且很久没回来”“蜷缩着身子冻得簌簌发抖。但，仍然坚定地蹲着”“我在等鱼断气”“鱼一死，就腰斩而沽，一条一元的鲫鱼就可能暴跌到四、五毛”等句表现了父亲因为家境的贫困，为省钱在风中等鱼断气的艰辛，表现的是他为家庭任劳任怨的形象。2．本题考查对人物神态描写的把握，神态描写专指脸部表情，根据题意，找到描写父亲表情、神态的词语即可。“两眼一眨不眨地盯着卖鱼的搪瓷盆子”“坚定地蹲着”写出父亲的坚定；“见我在他身边蹲下，父亲转脸尴尬地对我笑笑”写出父亲的尴尬；“他得意地对我眨眨眼”写出父亲的得意。3．本题考查把握独立成段的作用的能力。首先要了解独句成段的作用：显示文脉；调整节奏；突出强调文章的内容、主旨和作者的情感。A项错误，“这是1969年的冬天”并没有写出年代的特殊性，而且“那个特殊年代的特点”与文章内容、主旨和作者的情感没有太大的关系，故选A。4．本题考查对文章内容的理解。要结合上下文回答。“只要耐心，不怕等不到刚断气的鱼”“日子久了，他还蹲出了经验，并授我心法：背脊黑黑的鲫鱼，不要去蹲守。只有濒死之鱼，身上鳞片才会越来越白，及时一蹲，可以少吃多少西北风”，从时间和经验两方面回答即可。5．本题考查理解语段含义的能力。理解语段的含义，要考虑它有几层意思，且是否是修辞手法句。“这是1969年上海的冬天”一句，交代了故事发生的背景。“高天固然滚滚寒流急”写出“我”家的生存状况：在那个物质匮乏的年代，生活捉襟见肘，加上母亲的病，雪上加霜，父亲为生活所迫不得已等鱼断气再买。“大地却仍有微微的暖气吹”，这里的“微微的暖气”，一是表现一家人同舟共济，而是表现王老和鱼贩这些陌生人真诚友善的情谊。12、1．点明题目（或“呼应结尾”），把人类的精神史比作为恢复失去的王位而奋斗的历史，引出“人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活”的观点。2．首先指出精神圣洁是衡量历史进步的重要一维；接着引用黑格尔的话阐明没有信仰、价值、敬畏等的民族会变成一个吵闹的“市场”；最后指出今日中国正在沦落为这样的“市场”。3．坚持做“精神贵族”，坦然于物质的清贫；坚持理想和信仰，在阅读和沉思中获得精神财富（或“提升灵魂生活的质量”）4．言之成理即可【解析】1．这是一道引用的作用的题目，首先明确引用的意思：把人类的精神史比作为恢复失去的王位而奋斗的历史。这是文章开头，接下来是文章的观点，引用名人的话语引出自己的观点也是我们写文章的常见手法。2．这是一道分析文章结构的题目，这个段落首先是明确观点，然后用黑格尔的话阐明没有信仰的民族的结构，最后指出现在我们正面对这一结果。答题时注意文意的的划分，注意关键句的提取。3．这是一道涉及到文章主旨的题目，也就是应该怎么办的问题，文章的第二段得出我们正面临成为吵闹的“市场”的结论，后面是作者提出怎么办的段落，所以答案在文章的最后两个段落主要的句子有：“阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈”“仍然坚持做精神贵族”“以精神的富有而坦然于物质的清贫”。4．本题考查对句子的理解与分析。能结合实际谈出对做“精神贵族”，坦然于物质的清贫的理解，语句通顺即可。13、1．浓墨重彩地描写“看赛城隍”的过程，是为“向大人”扮演者陈四出场作充分的铺垫与准备。“看赛城隍”过程的介绍，丰富了文章内容，意在突出后文陈四的技艺高超。2．再介绍“向大人”历史渊源，然后重点介绍表演内容。通过动作（或细节）描写表现“向大人”表演时的高难动作、技艺娴熟，最后用侧面描写，写了看会人的反响，表现了向大人的技艺高超。3．（1）陈四是一个善于表演踩高跷扮“向大人”角色的、多才多艺的瓦匠形象。（2）敬业（或“守时”“讲信用”），陈四无论在县城表演还是赶场表演都非常认真，受人欢迎。（3）倔强而脾气大。因雨误了表演被会首处罚后，气得大病一场，发誓再也不踩高跷。（4）糊纸灯的手艺高超。他糊的灯精致、灵巧、种类多，受人欢迎。4．“乡土小说”主要表现在作者对家乡不同于其他地方“看会”的详细介绍上，无论形式还是内容，作者家乡的“看会”都有独特之处。如“和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同”“我们县的踩高跷的都是瓦匠，无一例外”等。通过对“看会”中“迎城隍老爷的仪仗”“看踩高跷”等的详细介绍，表现了作者对故乡浓郁的传统文化习俗的喜爱。通过对陈四“摔伤被罚不再表演”的曲折的人生际遇以及家乡人情世故的记述，表现了作者对家乡人的深切同情和关心，也表现了对故乡人的人文关怀。【解析】1．本题考查文章开头的作用。要先熟知开头的作用：（1）总领全文；（2）设置悬念，吸引读者阅读兴趣；（3）为下文…做铺垫，引起下文…情节；（4）与下文相照应；（5）点明主旨(中心)；（6）渲染…气氛；（7）交代起因。“万人空巷”“后面就是各种玩艺了：十番锣鼓音乐篷子，茶担子，花担子，舞龙。舞狮子……最后是高跷”“后面才真正是城隍老爷自己的仪仗。……”“最后是城隍老爷的‘大驾’”“我们那里的高跷，一是高，高至丈二”等浓墨重彩地描写了“看赛城隍”的过程，引出下文“垫底的是‘火烧向大人’”；另外，“看赛城隍”过程也是对浓郁的传统文化习俗的介绍，丰富了文章内容，“只是看扮演向大人的‘演员’的功夫”“擅长表演向大人的，只有陈四，别人都不如”，意在突出后文陈四的技艺高超。2．本题考查对文章内容的理解。找到相关答题区域，结合关键句子回答。“向大人名荣，是清末的大将，以镇压太平天国有功，后死于任”，介绍“向大人”历史渊源；“向大人要在高跷上蹚马，在高跷上坐轿，……，连连转圈”，重点介绍了表演内容，其中“蹚”“抄”“存”“躲闪”“簸”“甩”“转圈”等动作描写表现“向大人”表演时的高难动作、技艺娴熟；“两旁店铺里的看会人就会炸雷似的大声叫起‘好’来”写了看会人的反响，用侧面描写，表现了向大人的技艺高超。最后精炼地整合答案即可。3．本题考查分析人物形象的能力。要在理解文章内容的基础上，结合以下方面解答：典型事件，对人物的正面描写，作者评价和侧面烘托等。答题时，抓住关键句子分析即可。“擅长表演向大人的，只有陈四，别人都不如”“向大人要在高跷上蹚马，在高跷上坐轿，……，连连转圈”“炸雷似的大声叫起‘好’来”“陈四还是当他的瓦匠”“到冬天，卖灯”表明陈四善于表演踩高跷扮“向大人”,且多才多艺；“陈四不卸装，就登在高跷上沿着澄子河堤赶了去。赶到那里，准不误事”“不见陈四的影子，菩萨的大驾不起”，表