2024年《西游记》观后感11篇

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人心中的“能量场”存在着正、负这两种能量，当正能量不断被激发时，负面情绪会逐渐被取代，人的幸福感也会慢慢增加。

西游记相信对于大家来说并不陌生，小时候的经典记忆。可能我不敢说读过这本书，但是电视估计已经看了许多遍了，几个月前还看了一遍，记忆犹新。讲述的是一个叫唐三藏的和尚跟着他的三个徒弟历经千辛万苦西天取经的故事。孙悟空在(三打白骨精)里面依靠他的火眼金睛识别出变成了普通的百姓扮的妖怪，那句：“妖怪!哪里跑!”那气势，还有他的果断，勇敢，这些是我们可以借鉴的地方。虽然在《三打白骨精》里面，猪八戒说他好多坏话，把他给逼走了，他也没有计较。救出师父后，他假装要走，但师父和师弟们一挽留，他没多想就又回到了这个注定要面对更多困难的团队中。

说起这个猪八戒，大家可能第一个想法是想笑出声来的，因为猪八戒是个大色狼，他看见美女就流口水，还迈不动腿。当然了，这是我们一个整体印象。猪八戒性格好吃懒做，但是憨厚，有力气。在他师傅被妖怪捉了，他没有说回他的高老庄享受惬意的生活，而且想办法和大家一起救师傅，猪八戒不喜欢受约束。我们生活中也有这样的'人存在，不喜欢约束，你说他不足的地方的时候可能会产生抵触心理，那么我们就要另辟蹊径，找到一些有挑战性的东西吸引他们主动去学习去改变。

沙和尚是师徒四个人里面最能吃苦耐劳，任劳任怨的一个人物了，但是也有缺点的，有些沉默，有些木讷，但是也有他的聪明的地方。流沙河的时候和猪八戒打斗，二十多个回合还没分胜负，孙悟空一来他就跑回去流沙河里面，这里看出他是懂得审时度势的，知道自己不是对手就先躲避起来。我们平时生活中，不能说任劳任怨这种事情吧，但是做好自己该做的，我们肯定是可以做得到的，或者可以把事情做得更好，那么也是一个小进步。

西游记里面的师傅唐三藏给我的个人感觉是一个正经的人，一路西天取经不喊苦喊累，为一个目标所努力，中途不放弃的人，在误会孙悟空的时候也知道是自己做错了，会认真思考自己的错误。

《西游记》里面的每个人物都有值得我们学习的地方，每个人身上都散发着正能量，孙悟空本领高强，正直勇敢;唐三藏坚持不懈，意志坚定;猪八戒虽然有些懒，但是他在一路走来都没有计较一些小事情;沙和尚吃苦耐劳，不畏艰险。

我们做事情，决定了就不要放弃，大家一起合作的时候团队精神是制胜的关键。每个人都有优点与缺点，优点我们可以学习，缺点加以改正，互相帮助，取长补短。

生活是美好的，饱含着热切与期待，人生充满了起起落落，在低谷时不失去勇气，机会都是留给有准备的人。

《西游记》观后感篇2

作为中国最大IP《西游记》，86版的电视剧《西游记》在观众心中留下了深刻印象，其中的三打白骨精、大闹天宫、女儿国等众多章节精彩纷呈。不可否认，经典本身便是一把双刃剑，一方面，大家对它充满好奇心和关注度，抱以热烈期待，但同时也会被观众给予严格要求，承受其本身难以消弭的天然敌意。

在电影中，唐僧师徒四人途经忘川河，因激怒河神而误入西梁女界。由于不小心喝了子母河的水，唐僧、猪八戒和沙僧便有了身孕。为了舍去牵挂，西去取经，孙悟空从如意真仙那儿取得了解胎水，最终使得师徒恢复原样，西行取经。虽然故事的主线大家很是熟悉，但在导演郑保瑞的镜头下，此部影片不仅增加了国师和忘川河神的爱情线，而且加重了女儿国国王与唐僧之间感情变化的描写，这难道不是一种全新的尝试与挑战吗？

由于春节档的关系，本着“阖家欢”的原则，《西游记女儿国》这部影片也体现出了无处不在的喜剧元素。女儿国国王在监狱里的天真烂漫、敢爱敢恨；国民臣子在地牢里审判师徒的斗志斗法；乱箭袭来师徒四人装死蒙混过关；为获解胎水，孙悟空不得不同如意真仙深情相拥……电影中的喜剧元素不仅仅是为了搞笑，也彰显出了角色的鲜明性格和微妙心理。他们的成熟、他们的动摇、他们的蜕变、他们的坚定，因为每一个小细节的存在，才会使得师徒四人的形象更加饱满立体，富有人性。

电影中有这样一个画面令我至今印象深刻。唐僧与女儿国国王一路写经同行，从山底到山麓，慢慢行至山顶。折断的树枝在粗砺的`沙土上一笔一画，经文也从最初的歪歪扭扭到后来的工工整整，一步一步，徐缓前行。背景响起影片的主题曲，歌景契合，颇有一番别致。

当孙悟空向如意真仙取解胎水时，他们的对话也涵义深刻。“你们去西天取经干嘛啊？”“渡众生啊！”“可是这些胎儿不也是众生吗？每堕一次胎之后我都点一根白色的蜡烛。”是呀，你到底决定爱一个人，还是爱众生呢？这应该就是本片想要探讨的内核。佛爱众生，佛更懂舍得。圣僧的成长是懂得爱却又知如何舍弃。影片中的两种爱，一份爱是女儿国国王对圣僧的爱，一份爱是唐僧对天下苍生的爱。它们是陪伴、成全、舍得；也是无我、慈悲与度人。这两份爱，美好而伟大。其实，爱一个人就是爱众生，爱本身没有伟大和渺小的区别。但现实就是那么残酷，“世上安得两全法，不负如来也不负卿”，正如同王权富贵和戒律清规无法相容，你要做女儿国的国王，我要做西行远去的取经僧。我有忠于信仰、普度众生的爱，也有人事凡间简单朴素的儿女情，这便是本片最大的冲突和戏剧张性。

心恋你百转千回，却还是不能带你远走高飞。有过执念，才能放下执念；有过牵挂，才能了无牵挂；懂得爱一个人，才知道怎么去爱众生。

《西游记》观后感篇3

再没有一部当代中国动画电影能如此动我于心，《西游记之大圣归来》的经典更超出了我对今时中国动画电影的最高预期，就视觉特效而言，毫不逊于好莱坞级作品的精良制作使电影每一帧都是那般美轮美奂，而与此之中属于中国特色的西游古典神话与现代电影理念的完美结合，《大圣归来》堪为国作典范。

电影伊始，大闹天空的开篇好戏为引，那独坐崖石傲视十万天兵的大圣契合令人近乎难以置信这是中国制作的画面美感，在第一时间便已夺人眼球，1961年上海美术电影制片厂曾以《大闹天空》令世界为之惊艳，而这种魅力在《西游记大圣归来》中再次得以重现，毫不夸张的说正因为这结合3D技术八载磨剑的画面构图，才得以有如此完美的重现，即便这并不是一个足够好的故事，但对比《魁拔》的日漫化，《龙之谷》借鉴西方背景游戏的套搬，《大圣归来》是真正以自已的画风讲着属于中国自已的神话传奇，仅此一点此作便是值得力赞的，而在接下来一个全新演绎的故事，既能逗乐全年龄的观众，更于此得见于一个属于英雄的感动。

如果说完美的画感仅只是电影视觉唯美的基色，那么这个改编于神话全程不失欢颜的故事，则锻造了不亚于迪士尼的剧情核心，在观影之前，便听闻有人耻笑于故事的低幼，这也是中国动画电影长久以来确实难以挣脱的桎梏，但映后却自觉这样的耻笑并不应属于《大圣归来》，当唐僧化身为逗人可爱的江流儿，当昔日法力无边的泼猴杀了份妖气多了点滴温情，还有那时不时也能萌人一把的猪八戒和土地公公，冒险旅途模式的呈现，虽有以对昔日经典的`借鉴之处，但电影在简短的一个半小时里确呈现了太多的欢笑，而看似戛然而此的结局，予人又有别于一味团圆式的温情营造，这样的作品昔日曾只隶属于迪士尼这样的业界大佬，但在今时确也能属于我们自已的《大圣归来》。

作为已然被不计其数被搬上银幕的孙悟空，这次的改编确令老树绽开了新芽，西游神话中每个节点的融入都是如此契合不觉突兀，而另一面无论是人物设计还是逻辑关联更为符合了全年龄的审美需求，每个人都钟情于英雄，而《西游记》传承至今，无疑从蓝本言，齐天大圣是超越诸多好莱坞卖场面的侠者的，他所缺少的只是一个归来的契机，而这次的全新改编，电影更为突显着一个带有宿命式英雄的人物形象，它拥有无尽神力，却最终未能挽回江流儿，当他化悲痛为力量的自我突破，友情的羁绊所一展的动容便已然是其最好的深度所在。

《西游记》观后感篇4

孙悟空，一个很久以前就知道的名字。有他大展身手的《西游记》，更是我们孩提时的最爱。

《西游记》，中国四大名著之一，具有高度的文学价值，由它拍成的电视剧，也理所当然地深受广大观众喜爱。

孙悟空：武艺高强。取经途中斩妖除魔，为师父化解危难，是正义的化身，也是广大儿童的偶像。

唐三藏：慈悲为怀，连一只蚂蚁都舍不得踩死，因而使自己多次陷入危险之中，甚至误解自己的徒弟，但他对佛经有着异样的执着，力求脚踏实地，让人在气他冥顽不灵的同时，又不由自主地对他产生一种敬意。

猪八戒：贪吃嗜睡，又贪图美色，多次因他而让对唐僧肉有企图之心的人有可趁之机；沙悟净：憨厚老实，对师父虽忠心，却不懂迂回，经常被猪八戒欺负，遇到大事就自乱阵脚，这两人似无多大用处，可正因为有他们，才让取经之路变得有趣。虽然让取经之路危险重重，却也因此演绎了一个个精彩的情节。

试想，如果在取经途中，只有一个疾恶如仇的徒弟和一个切忌杀生（悲天悯人）的师父，这取经之路会变得何其无聊和漫长！

作者必是想过如此，才能把《西游记》？写得颇具魅力，致使经久不衰。商家在这上面发现了商机，运用头脑，以各种形式塑造他们的形象，也因此大赚一笔。

可是，在大家（转折好快）敬佩唐三藏的菩萨心肠，欣赏孙悟空的足智多谋，为猪八戒的.嗜性而捧腹大笑的同时，我却被妖魔鬼怪这样的反派人物占据了思维。

被人们所厌恶的他们，为了长生不死，为了自己的私利，为了情，处心积虑地想要抓到唐僧，那邪恶的心思又怎能不被人们所憎恶呢？可是，他们连向来足智多谋的孙悟空都可以骗过，这样的智慧，能不能算是一种优点呢？

在如今世界，武功早已是个遥不可及的梦，可是邪恶却依然存在。有着孙悟空那样的聪明才智却自私自利的人又何其少？他们举着正义的旗帜，利用自己的职务之便为所欲为，借以满足一己之私欲，却还为众人所崇敬。

而知此并不齿的人能怎么办？肆意谩骂而使自己处于不利之地？恨而灭之却让自己失去生命？

恶有恶报。可是等他们的报应又要等到何时呢？

所以，要用头脑。纵使他们向孙悟空那般有着“七十二变”，能长期立于不败之地，正义之士也可以有妖精那般的聪明，在某一时刻，用头脑，给他们予以重击！

想着，想着，想着自己是否能够现在学习努力，努力变聪明。

《西游记》观后感篇5

我们心里都有一个“大圣”，只是，它还没有归来。

——题记

元宵节上午的两节课，老师破天荒地给我们看电影，于是我便知道了这部电影。

这部电影于20xx.7.10在中国大陆上映，豆瓣里有8.2的高分，主要以喜剧、动作、动画为题材，讲述了在山妖横行的长安城内，孤儿江流儿与行脚僧法明相依为命，少年常神往大闹天宫的齐天大圣，有一天山妖来城内劫夺童男童女，江流儿救了一个小女孩，引起山妖追杀，他一路逃跑，盲打误撞解开了悟空压在山下的封印，悟空出来后，因欠江流儿一个人情，于是就跟随着江流儿，猪八戒和白龙也因缘现身，法力却不如往昔，妖王知道悟空法力丧失，于是轻易地将女童抢去，悟空不愿去救，在日全食之日江流儿决定去救……

我喜欢电影里时时插入的京剧腔，还有一幅又一幅生动的场景图。

与吴承恩笔下的大圣相比，大圣依然是一个富有正义色彩的人物。吴承恩笔下的大圣放荡不羁，而影片里的大圣则更倾向于亲切，幽默。

当江流儿看到白龙的奇现，张大嘴地发出一声惊奇:“哇。我什么时候也可以像这样飞啊。”

大圣突然语重心长地说:“只要你足够坚强，勇敢，你就可以驾驭这条飞龙。”，这时我真的有被感触到，一只从石头里蹦出来的'野猴子，没有亲人、没有朋友，却依然可以像人一样，有思想坚强地活下去。可以像一个父亲角色一样对江流儿说这番话。

影片里最具讽刺性的画面是，当妖王与大圣作战时，山妖们的墙头草倾向，配上有趣的音乐，整个画面不免显得滑稽，引起了一阵轰然大笑。

与我而言，影片的败笔之处就是拍黑夜的时候感觉亮度不是把握地特别好，以至于看不清。再者就是像一位影友所言，造型太杂了！妖怪太吓人太恶心了，虽然是要通过对比突出主角的“好看”，但也没必要因此大限度地丑化。行脚僧法明怎么来到道场并没详说，如果介绍了或许会使我们更清楚。

影片最后，当大圣呼唤着江流儿，废墟下的江流儿没有回应，眼睛是闭着的，手里却紧紧握着一个齐天大圣的玩偶。真正的齐天大圣归来了，他蛮横着将最后一个妖怪打死，嘴角露出一抹笑，镜头定格在大圣的笑里，悠悠传来了江流儿的声音:“大圣。”

大圣在五指山下压了五百年，五百年的时间或许足以让它想明白很多，它曾经放荡，像一个四处惹祸的顽童，只因它不曾感受过温暖。也许那双能将五百年压在五指山下的大圣解放出来的手，是给大圣最温暖，最美好的记忆。

愿给大圣温暖的江流儿还在。

愿我们心里的“大圣”，所向披靡，或七十二变，或火眼金睛，腾云驾雾，无所不能，在某个特别的时刻悄悄归来。

《西游记》观后感篇6

唐僧，他的一生只有八个字：西天取经、普渡众生，西天取经是他的目标，普渡众生是他的目的。他手无缚鸡之力，历经千辛万苦而不改其志，身陷囫囵不忘众生；他悲天悯人、慈悲为怀、心胸宽广、知错必改，他的信仰是爱，满天神佛俱被他感动；他充满阳光，心地无私无阴暗，佛光普照；他勇于承担责任，单枪匹马独自踏上征途，这样的人，凤毛麟角，是社会的栋梁，民族的脊梁。

猴子，本领最大，功劳也最大，关系最广(诸路神仙都是兄弟，佛、菩萨都很熟)，爱出风头，爱吹牛皮，忠心耿耿，嫉恶如仇、脾气火爆、知恩图报。如此仁义的猴子本该人见人爱，可猴子却惹唐僧多次厌烦，与师傅关系一直紧张。猴子没有理想，也没有崇高，没有贵贱，无视等级，游戏规则，天不怕、地不怕，来无影、去无踪，他保留着一元至纯的善良，它反抗一切压迫、反抗一切拘束，它只想自由自在快乐的生活。

猪八戒，他几乎拥有人类所有的缺陷，贪吃、贪色、贪财、胆小怕事，懒惰消极，推诿扯皮，推卸责任，他遇到困难就想回高老庄，看见美女就不想取经，背后打小报告、说风凉话，挑拨猴子和师傅的矛盾，搞的唐僧经常念紧箍咒对猴子进行爱国教育。可就是这样一个人，唐僧却最喜欢他，每当猪有错被猴子追究，唐僧便会袒护这只猪。猪卑劣如此，为什么佛还要点化这只猪让他成佛，因为猪身上有一个伟大的`品格，那是正义感，在高老庄，正是猪的拔刀相助才成就了猪的因缘。

沙僧，本领平平，没有唐僧的崇高理想，却也没猪的那些臭毛病，他如大地，厚德载物，忠厚平和，安分守时，合适为中，调节着其他三人之间的矛盾，起润和作用。他没理想，他有的是责任感，对唐僧的责任、对自己的责任，完成菩萨交给他的使命。

唐僧代表是佛家、猴子代表是道家、猪代表是俗家、沙僧代表是儒家，儒释道俗，四家合一，共同完成了一个取经的任务，也是一次人生哲学的思考历程。正如红楼梦十二钗将天下女子说尽一样，这师徒四人大概也将天下男人说的透彻无漏了。每个人的性格不过都是这个四人性格的各种排列组合而已。现实是，大多数的人，即没有唐僧的慈悲为怀与崇高理想，也没有猴子天上入地的本领，还没有沙僧的责任感和使命感，拥有多是猪的那些缺陷，更致命的是，还往往是乌鸦站猪身上--只看见别人黑，人之自省是很难很难的。

《西游记》观后感篇7

看完这个电影总体感觉一般，为什么这么说？

首先，《西游记之大闹天宫》的主题剧情与以往我们看到的大闹天宫有本质上的区别，故事的主线主要围绕牛魔王为娶玉帝的妹妹铁扇公主遭到玉皇大帝的反对而攻破天宫，玉帝看到妹妹伤心欲绝就勉强答应这门婚事，条件是魔族不准踏进天庭一步，否则将灰飞烟灭！对此牛魔王怀恨在心，一心想日后再次重返天庭，最终想夺取天宫的故事。

女娲为此前来收拾残局，用自己的身躯化为晶石来重建天宫，最后灰飞烟灭的一刻掉下一滴眼泪，眼泪调入凡间化为晶石。晶石吸收天地日月精华最终孕育出一石猴。

牛魔王知道此事便找到二郎真君告诉他要攻破天庭希望得到帮助，二郎神空有一身本领却被玉帝派来镇守南天门怀才不遇，牛魔王答应二郎神攻破天庭与他一同治理天庭。二郎神半推半就答应牛魔王，两人商量等孙悟空成为气候善意利用为日后攻天做准备……等到孙悟空上天庭学习长生不死之术时，遭到二郎神陷害打入炼丹炉，与此同时，牛魔王带领魔族将士假扮天兵去花果山将孙悟空的猴子猴孙们全部陷害，包括孙悟空两小无猜的小狐狸也被牛魔王亲自杀害！由此激发了孙悟空的心中怒火，前去天庭找玉帝算账，至此大闹天宫正式拉开序幕！在孙悟空将二郎神打到之余，牛魔王看到时机一到，来到天庭与玉帝决一死战，就在牛魔王打到玉帝毫无心慈手软之时，孙悟空和二郎神才明白都被牛魔王所利用，最终随悟空将牛魔王击溃。就在孙悟空为玉帝道歉天宫再次被毁之时，如来佛祖以来，这次孙悟空没有逃跑，而是自己将如来的手拉下将自己压在五指山下！！！

单说剧情只能两个字“坑爹”……

其次，再说说3d效果！宣传片中提到本次的只做团队是阿凡达自作团队，而且很多的镜头都是由国外的制作团队制作完成后在发回国内的！在魔族人物刻画方面确实有点魔兽世界的影子，3d渲染技术一般，有点动画片的感觉，但是有一点，在电影院带上3d眼睛看的时候画面还是非常炫丽，渲染技术虽然一般，但是3d效果却很震撼，加上电影院的音乐效果，和丹哥的.武打效果，总体来说目前是国产3d最好看的一部电影！作为中国经典名著改编这样的剧情这样的效果总体是对得起吴承恩老师了！

最后，故事告诉我们一个道理：善于利用别人为自己谋私利的小人都会死的很惨！！哈哈哈！！

《西游记》观后感篇8

《西游记》是我国四大名著之一，是一步体现中华民族丰富想象力和创造力的古代神话小说。作者吴承恩展开了丰富、奇特的想象，讲述了唐僧师徒四人，历经千辛万苦，经过九九八十一难，到西天取回真经的故事。塑造了许多个性鲜明的人物形象。

一提到它，大家首先想到的一定是身手敏捷的孙悟空、性情敦厚的猪八戒和任劳任怨的沙和尚。一定有人把书中的一些片段倍的`滚瓜烂熟。我也是这样，拿起这本书就爱不释手，带着自己的想象钻进书里。看《西游记》这本书比小时候看的《西游记》动画片更有滋味。

其中，孙悟空可以说是第一主人公。他的本领很大，可以七十二变，可以上天入地，可以召唤筋斗云，一个跟头就是十万八千里，有火眼金睛……孙悟空的出世可以说是那些妖魔鬼怪恶梦的开始吧。此外，孙悟空那正义大胆、不屈不挠的性格还表现了正义和战胜困难的勇气与精神。

而猪八戒和孙悟空比就是个截然不同的人物。一开始他差点和别人的女儿结婚，在取经的路上更是毛病百出，如爱占小便宜、贪吃、知难而退、动不动就说谎等等。虽然如此，大家并没有讨厌他，反而喜欢他，因为他幽默、可爱，常常使人发笑，是个不可或缺的角色。

再来说说沙僧。提到他，也许有人会说：“他是那么微不足道，有他没他都一样！”一开始我也这么认为，因为沙僧给我留下的形象往往只是走在最后面挑担的人，这谁都会做，完全可以让孙悟空或猪八戒干，其余的他也没什么特别的地方。可后来读了点资料才发现，沙僧这个人物也很重要。他一是衬托孙悟空的形象，二是帮助唐僧他们更好的取经。大家仔细想想，孙悟空和猪八戒取经的欲望高不高，他们有没有足够的恒心和毅力呢？这么想，总是默默无闻的沙僧就有了用武之地，他可以调节两位师兄的心态，从这个角度来讲，没有沙僧，他们两个就没有毅力和恒心陪唐僧走到底。从这里可以看出，作者吴承恩可所谓是用心良苦。

可别以为这本名著只有这些看头，据说，它还蕴含着医学方面的知识呢！问大家一个问题：为什么是说孙悟空三打白骨精？为什么不是二打、不是一打，偏偏是三打呢？这就是医学知识了。我在网上听过一个讲座，说把这本书真正读懂了，连养生都会了。

读了这本书，我知道了做人要有恒心有毅力，半途而废、虎头蛇尾是办不成大事的。做事要团结一心，否则将会是一盘散沙。

不管怎么说，这本书真的很值得大家读。

《西游记》观后感篇9

提到《西游记》大家肯定能将其中的一个片段记得滚瓜烂熟。当然，我也不例外。无论是电视剧上的“孙悟空”——六小龄童，还是书本上面活灵活现的孙悟空，都令我回味无穷，没齿难忘。

吴承恩爷爷笔下的《西游记》给了人们一个绚丽多彩的神魔世界。书中讲到：唐僧先后收服：孙悟空、猪八戒、沙和尚为徒，降妖伏魔经历了九九八十一难终于取得真经，修成正果。

孙悟空，正义大胆，本领高超，是所有妖怪的克星，而猪八戒则是好吃懒做，贪财好色，不过，却又令人哭笑不得，至于沙和尚，便是心地善良，安于天命。这三个徒弟各有高超，人物对此十分鲜明，这不得不让我佩服吴承恩爷爷的写作技艺。

而在这四个人物中，最让我敬佩的.还是师傅——唐僧。虽然在小说中，唐僧似乎是一个不能分辨是非，总是误会孙悟空，动不动就念“紧箍咒”来压迫孙悟空。特别是在“三打白骨精”和“真假孙悟空”，让我心中不得有点憎恨唐僧，不过他的执着坚毅，一心向佛，为了取得真经而放弃学业的精神，又令我佩服极了。一个文儒书生，为了取得真经，在路上经历的磨难与辛苦，又会有谁知道，虽然他每次被妖怪捉走的时候，总是“悟空，救我!”地叫喊，一点儿也没有男子汉气概，取经路上总是一副“社会老大”的样子，肩不能扛，出门有“宝马”的。可是，换位思考一下，如果你遇到了危险，第一个念头当然也是喊“救命”啦!而在旧社会的影响下，唐僧等同于父亲，而儿女为父亲所做的一切，当然也是理所当然。

看了《西游记》，真是让我对这四个人的勇气佩服得五体投地。再想想自己，学跳舞因为讨厌练基本功而半途而废;学古筝又因为不喜欢练琴而三分热度;学画画因为认为自己画得不好而虎头蛇尾，总是“三天打鱼两天晒网”的我，真是连一点儿苦头也守不住我不禁惭愧呀，他们师徒四人取经路上的艰辛是如此之多，而我面对的挫折却又远远不如他们，还总是因为一点儿小小的绊脚石而再也不想“爬起来”，这又该如何取得人生的“真经”呢?我相信，只要我不怕困难，坚持到底，相信我离成功就又进了一步。现在进入初中，我相信，将有更多的困难正等待我去PK，而我，也会平静、坦然、勇敢地面对各种挑战，驶向成功的彼岸的。

小树要成长，需要烈日的考验;老鹰要展翅高飞，需要的无边;人要成长，需要挫折和坚持到底的毅力。只要我们每个人对学习有坚定的决心，不管成功还是失败，只要有付出，就会成功的。

《西游记》观后感篇10

西游记我们都记得滚瓜烂熟了，最近《西游记》又翻拍了新版的，我觉得这一版比其他拍的都比较好，虽然没有六小龄童老师拍的那样活灵活现，但是这次的服装设计啊、动作设计啊，都比以前的好，这次的背景也很漂亮。

新《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

这是写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

看过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。

猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的`媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。(读后感)作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可