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文档简介
应有格物致知精神
——丁肇中
自读目标:理解“格物致知”的含义。学习本文“举例子、讲道理”的论证方法。丁肇中〔1936——〕,美国物理学家。生于密执安州安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授。主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子〔J/ψ粒子〕,并导致了一系列与之相关的新粒子的发现,使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。根据上下文推断词意并造句:格物致知、诚意正心袖手旁观、一帆风顺2、从全文出发,概括“格物致知”的真正意义。
_______________________________1、本文的标题是论点吗?3、“为什么根本知识上的突破是不常有的事情”?“为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现”?答:原因是______________________________
______________________________大多数人缺少完成一个成功的实验所需要的眼光、勇气和毅力。从探察物体〔实验〕而得到知识。传统儒家“格物”“致知”的途径或态度是什么?这样做的依据是什么?这种做法对中国一些读书人继续支配的具体表现是什么?(1)传统儒家“格物”以“致知”的途径是______________
。(2)这样做的依据是:________________________________
。(3)继续支配中国一些学生的表现是:_________
。真理是由圣人领悟并传给一般人,研究圣人之经书即可得到真理。自我检讨(或:哲理的清谈)①大都偏向于理论而轻视实验。②偏向抽象的思维而不愿动手实验精神在科学上有什么重要性?〔用课文原话答复。〕
科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。格物致知真正的意义是什么?〔用课文原话答复。〕这意义有两个方面:第一,寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想像力的有方案的探索。作者举了哪些事例、讲了哪些道理来说明观点?以下对文章的表达,不正确的两项是()()A、关于格物致知,《大学》里的阐述自相矛盾。B、传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这是因为中国人并不是寻求新知识。C、“格物致知的真正意义被埋没了”,是因为中国人把探察外界误认为探讨自己。D、“中国学生面临着需要主意的研究工作时,就常常不知所措”,是由中国的文化背景及在这个背景支配下的传统教育观念决定的。E、本文的主旨可以概括为主要批判了传统儒家教育观念,强调了科学探索活动疑心求真的态度的重要性。F、本文论述观点鲜明,条理清晰,有理有据,既有说服力,又有感染力,非常有时代感。BE讨论:课文说:“中国学生往往念功课成绩很好,考试都得近一百分,但是面临着需要主意的研究工作时,就常常不知所措了。”讨论一下,这是不是符合实际?如果是,应该怎样改进?说明:幻灯片8的文本框有链接.幻灯片14右下角的剪贴画是“返回”按钮.幻灯片11葫芦上是结束按钮.END再见?
大家都知道明朝的大理论家王阳明他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。实验的过程不是消极的观察,而是积极的、有方案的探测。比方,我们要知道竹子的性质,就要特别栽种竹子,以研究它生长的过程,要把叶子切下来拿到显微镜下去观察,绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
中国学生往往念功课成绩很好,考试都得近一百分,但是面临着需要主意的研究工作时,就常常不知所措了。
在这方面,我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候,起先以为只要很“用功”,什么都遵照老师的指导,就可以一帆风顺了,但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师,需要自己作主张、出主意。
;股票指标cth70dwc音如何,约略听到点风声,似乎跟井有关,恐怕不是什么正路好事,老太太没发话,便不敢多谈,静了静,明秀一根、一根的抚过戎琴弦,笑道:“五弟,宝音姑娘假设在这里,必定也劝你从开初便小心些,后头可省多少麻烦。”苏含萩立即点头,叫过青翘训道:“少爷年轻不知事,你也不知吗?料你向来行事是端正细致的,这才派你到少爷屋里伺候,再过几个月官中算总帐了,要紧时候,这么大马虎眼你也不提点着!”嘴又快又甜的大丫头这时候也不敢快语、也不敢笑了,低头承训:“姑奶奶教训得是!”明秀恰在此时发出一个轻轻的惊讶声,欢快道:“哎哟,我想到这琴怎么弹了!”众人注意力都被她吸引过来,她取来明蕙手中那竹棍,去刮拨那琴弦。呀!原来这弦比中原的琴弦硬朗很多,手指拨上去,发音闷闷的,用硬竹棍拨,便立时的激越清昂起来,音势宏大,竟比琵琶还壮丽些。明秀即兴取琴谱之乐章,在戎琴上奏了一段,便是苏小横在窗边听得的隐隐乐声了。这段奏完,众人皆喝彩不已,明秀丢下竹棍,摇头笑道:“这戎器,响成这样!太失体统。”明柯忙道:“闻说戎境植被丰富、地势崎岖、房屋低陋,他们习惯露天生活,大概因此,乐器什么的都要响亮些吧!你想,朋友见面,动不动一个在高山上、一个在低谷里,弹个琴给对方听,轻了怎么听得见!”明蕙“吃”的笑出声来,以帕子掩住了嘴。苏含萩似笑非笑睇着明柯。明柯暗道不好,勾着头住了嘴,苏含萩却过来,抚摩他的肩膀,上下看看,叹了一声:“你这猴儿。你这猴儿!偏是这些事上有聪明。我问你,你买琴的所在,是不是恪思阁?”这是锦城最负盛名的戎商铺。明柯脸上泛起佩服之色,垂手道:“是。”苏含萩又道:“那个阁里,据我所知,还从没卖过假货。阁主放话说,一个真正的商人,从真货上能赚到的钱,绝比照在假货上能赚到的多。是不是这样?”第十八章暗度戎琴成新赏〔4〕明柯眼里,已经有“士逢知己”的笑意:“姑姑知道得真多。”苏含萩便道:“你信他,所以就问都不多问。因你知道,这几年,连锦城眼力最辣、盘货最多的几个老爷叔们都盛赞他们信誉,你再小心,也不可能越过那几位爷叔去。假设真千万分之一时机,证明了他们拿假货空手套白狼,爷叔们都上当了。那恪思阁商誉上的损失,比你买一件古董的损
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