2025版高考语文一轮总复习第五部分教材梳理学案3子路曾皙冉有公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件

专题十二

文言文梳理学案3

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

齐桓晋文之事

庖丁解牛基础梳理

诵读课文，将下列空缺部分补充完整。1.通假字序号例句本字及意义（1）鼓瑟希_____________（2）莫春者___________（3）王说_____________（4）刑于寡妻_________________________________________（5）盖亦反其本矣_____________同“稀”，稀疏同“暮”，晚同“悦”，高兴同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样同“盍”，何不序号例句本字及意义（6）行旅皆欲出于王之涂_____________（7）是罔民也___________________________（8）颁白者不负戴于道路_________________（9）砉然向然_______________________（10）批大郤_____________（11）技盖至此乎_________________同“途”，道路同“网”，张网捕捉，比喻陷害同“斑”，头发花白同“响”，作响、发出声音同“隙”，空隙同“盍”，何、怎么续表2.词类活用序号例句活用类型意义（1）端章甫名词作动词____________________（2）风乎舞雩名词作动词______（3）王无异于百姓之以王为爱也形容词的意动用法________________（4）是以君子远庖厨也形容词作动词______穿着礼服，戴着礼帽吹风对……感到奇怪远离序号例句活用类型意义（5）老吾老形容词作动词/形容词作名词__________（6）朝秦楚动词的使动用法______________（7）从而刑之名词作动词______（8）谨庠序之教形容词作动词__________敬爱/老人使……来朝见处罚慎重办理续表3.一词多义序号词语例句用法和意义（1）为①为国以礼__________②故王之不王，不为也__________③为不用力焉___________________________④视为止，行为迟__________________⑤庖丁为文惠君解牛______________⑥否，吾不为是也____________⑦窃为大王不取也（《鸿门宴》）____________动词，治动词，做动词，表示判断，相当于“是”介词，因为、因此介词，替、给介词，为了动词，认为序号词语例句用法和意义（1）为⑧何辞为（《鸿门宴》）_____________________________⑨因为长句，歌以赠之［《琵琶行（并序）》］____________⑩居为奇货（《促织》）____________⑪温故而知新，可以为师矣（《论语·为政》）__________________⑫而身死国灭，为天下笑（《五代史伶官传序》）__________语气助词，用于句末，表示反问动词，创作动词，当作动词，担任、充当介词，被续表序号词语例句用法和意义（1）为⑬且君尝为晋君赐矣（《烛之武退秦师》）____________⑭莫不欲求忠以自为（《屈原列传》）____________⑮不足为外人道也（《桃花源记》）______________动词，给予动词，帮助介词，跟、同续表序号词语例句用法和意义（2）舍①舍瑟而作____________②舍之！吾不忍其觳觫____________③若舍郑以为东道主（《烛之武退秦师》）____________④入其舍，则密室垂帘（《促织》）____________动词，放下动词，释放动词，放弃名词，房舍续表序号词语例句用法和意义（2）舍⑤驽马十驾，功在不舍（《劝学》）__________________⑥《月夜忆舍弟》______________________________________________________⑦其人舍然大喜（《杞人忧天》）_________________________⑧退避三舍（成语）________________________动词，停止、止息代词，谦辞，对别人称自己辈分低或年纪小的亲属动词，同“释”，解除、消除量词，行军三十里为一舍续表序号词语例句用法和意义（3）道①仲尼之徒无道桓文之事者__________②臣之所好者道也________________________③若舍郑以为东道主（《烛之武退秦师》）____________④从郦山下，道芷阳间行（《鸿门宴》）____________动词，说名词，天道、自然的规律名词，道路动词，取道续表序号词语例句用法和意义（3）道⑤朝闻道，夕死可矣（《论语·里仁》）____________⑥行军用兵之道（《过秦论》）__________________⑦来吾道夫先路（《离骚》）___________________⑧伐无道，诛暴秦（《陈涉世家》）____________名词，真理名词，途径、方法动词，同“导”，引导名词，道义续表序号词语例句用法和意义（4）族①族庖月更刀____________________②每至于族，吾见其难为_____________________________③族秦者秦也，非天下也（《阿房宫赋》）____________④士大夫之族（《师说》）__________⑤聚族而谋之曰（《五石之瓠》）________________________形容词，众、一般的名词，（筋骨）交错聚结的地方动词，灭族名词，类名词，家族、同姓的亲属续表序号词语例句用法和意义（5）以①以吾一日长乎尔____________②为国以礼__________③老吾老，以及人之老____________④至于兄弟，以御于家邦____________⑤挟太山以超北海_______________⑥愿夫子辅吾志，明以教我________________⑦余以乾隆三十九年十二月（《登泰山记》）__________介词，因为介词，用连词，从而连词，进而连词，义同“而”连词，表示修饰介词，在续表序号词语例句用法和意义（5）以⑧回视日观以西峰（《登泰山记》）_____________________________⑨圣人以治天下为事者也（《兼爱》）__________⑩铸以为金人十二，以弱天下之民（《过秦论》）_________________________________________________⑪犹不能不以之兴怀（《兰亭集序》）__________⑫少以父任，兄弟并为郎（《苏武传》）____________⑬物以类聚（成语）__________________助词，和方位词连用，表示方位介词，把连词，表示后一行动是前一行动的目的介词，因介词，凭借介词，按照、依照续表序号词语例句用法和意义（6）若①其若是，孰能御之__________②以若所为，求若所欲____________③王若隐其无罪而就死地____________④若民，则无恒产，因无恒心____________⑤若知我不降明（《苏武传》）__________⑥桑之未落，其叶沃若（《氓》）________________________⑦故不我若也（《种树郭橐驼传》）______________⑧若夫淫雨霏霏（《岳阳楼记》）________________________动词，像代词，如此连词，假如连词，至于代词，你形容词词尾，……的样子动词，比得上助词，用在句首，无实义续表4.古今异义序号例句古义今义（1）加之以师旅________军队的编制单位（2）摄乎大国之间______吸取；摄影（3）为国以礼，其言不让__________不退让（4）童子六七人____________________男孩子，泛指儿童（5）莅中国而抚四夷____________中华人民共和国指军队夹处毫不谦逊少年，未成年的男子指中原地区序号例句古义今义（6）百姓皆以王为爱也______________对人或事物有很深的感情（7）因其固然____________表示承认某个事实，引起下文转折（8）乃中《经首》之会______聚合；合在一起（9）所见无非牛者__________只；不外乎（10）王若隐其无罪而就死地____________隐藏不露吝惜，舍不得本来的结构节奏没有不是痛惜，哀怜续表5.特殊句式序号例句句式特点（指出标志词）（1）不吾知也_____________________________（2）比及三年，可使足民___________________________（3）然，诚有百姓者___________________________________________（4）宜乎百姓之谓我爱也_______________________（5）百姓之不见保___________________（6）天下可运于掌_______________________宾语前置句，“吾知”应为“知吾”省略句，“使足民”应为“使（之）足民”省略句，“百姓”前省略定语“对我有这种误解的”主谓倒装句，标志词“乎”被动句，“见”表被动状语后置句，标志词“于”6.文化知识（1）〔子〕是古代对______的美称或尊称。如孔子、孟子。亦用作__________之辞，如《烛之武退秦师》中“吾不能早用子，今急而求子”。古代亦指师长。如“子曰”“子墨子”。男子敬称对方（2）〔千乘之国〕指有____________的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。乘，古时__________为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。一千辆兵车一车四马（3）〔宗庙会同〕宗庙，是________________________的处所。会同，是古代诸侯朝见天子的通称。会，指__________________________。同，指诸侯一起朝见天子。《子路、冉有、公西华侍坐》中的“宗庙之事”指______________的事，这在古代是国家重要的政事。____是诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。____和______是做小相时的穿戴。天子、诸侯供奉祖宗牌位诸侯在非规定时间朝见天子诸侯祭祀祖先相端章甫（4）〔舞雩〕台名，是鲁国求雨的坛，在今曲阜南。雩，指________________，伴以乐舞，故称“舞雩”。古代有许多祭祀仪式，例如《齐桓晋文之事》中所说的“______”，就是在新钟铸成之时，宰杀牲口，取血涂钟行祭。求雨的祭祀仪式衅钟（5）〔冠者〕指成年人。古代男子在二十岁时行______礼，表示成年。______指的是少年，未成年的男子。加冠童子（6）〔方六七十〕指______________（的小国）。方，计量______用语，多用以计量土地，后加表示长度的数词或数量词，表示______________的意思。（7）〔庠序〕指古代的__________，后泛指______。纵横六七十里面积纵横若干长度地方学校学校（8）〔钧〕铢、两、斤、钧、石均为古代______单位。三十斤为一钧。古代称重工具为权、衡，权指______，衡指秤杆。由此引申出“______”“衡量”之意，如《齐桓晋文之事》中“权，然后知轻重”。重量秤锤权衡模拟检测

（共23分）1.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用“__________，__________”两句来阐明自己哂笑子路的原因，足见孔子对“礼”的高度重视。为国以礼其言不让（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有言志的重心在于“__________”，也就是发展生产。曾皙一句“________________”，说明自己和子路、冉有、公西华的思维方式都不同。可使足民异乎三子者之撰（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，公西华表示自己愿做主持赞礼的司仪官，孔子间接称赞了公西华但又言其过分谦虚的句子是“____________，_____________”。赤也为之小

孰能为之大

2.把下列句子翻译成现代汉语。（12分）（1）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。（4分）译文：_________________________________________________________________________________________________________

暮春时节，春天的衣服已经穿定了,成年人五六个，少年六七个，到沂水去洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。[解析]

“莫”、“风乎舞雩”状语后置、“咏”各1分，句意1分。（2）抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？（4分）译文：______________________________________________________________难道大王您发动战争，危害将士，与诸侯结怨，然后才心里痛快吗？[解析]

“抑”、“危”、“构怨于诸侯”状语后置各1分，句意1分。阅读下面的文言文，完成3～5题。（9分）

孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国;以德行仁者王，王不待大——汤以七十里、文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”

孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也如恶之莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时明其政刑，虽大国必畏之矣。孔子曰：‘能治其国家，谁敢侮之？’今国家闲暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违;自作孽,不可活。’此之谓也。”

孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。耕者,助而不税，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣。信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣。如此则无敌于天下。无敌于天下者,天吏也，然而不王者,未之有也。”（节选自《孟子·公孙丑上》）3.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答案标号涂黑。（3分）

今恶辱而居A不仁B是犹恶湿C而居下也D如恶之E莫如F贵德G而尊士。[答案]

B

D

E[解析]

“今恶辱而居不仁”中，“而”为连词，连接“恶辱”“居不仁”两个动宾短语，结构紧密。“是犹恶湿而居下也”中，“是”为代词，“也”表判断，“犹”意为“好像”，“恶湿而居下”与前一分句的“恶辱而居不仁”结构一致、语义相关。“如恶之”中，“恶”为谓语，“之”为宾语，结构较为完整。“莫如贵德而尊士”中，“莫如”意为“不如”，与前一分句构成表选择关系的复句，“贵德而尊士”是两个动宾短语组成的并列结构。综上，应在B、D、E三处断开。原文加上标点为：今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士。4.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是

（3分）(

)

A.赡，足，与《齐桓晋文之事》中“此惟救死而恐不赡”的“赡”含义相同。B.闲暇，指国家没有内忧外患，与现代汉语所说的“闲暇时光”含义不同。C.税，交纳租税，与《庖丁解牛》中“而刀刃者无厚”的“厚”用法相同。D.信，指果真，与《谏太宗十思疏》中“信者效其忠”的“信”字含义不同。[解析]

A.解说正确。B.“闲暇时光”的“闲暇”，指闲空、没有事情的时候，与文中的“闲暇”含义不同，解说正确。C.“而刀刃者无厚”的“厚”意为“厚度”，是形容词作名词，文中的“税”是名词作动词，二者用法不同，解说错误。D.“信者效其忠”的“信”指诚信，与文中的“信”含义不同，解说正确。故选C。√5.孟子认为怎样才能做到“无敌于天下”？请用自己的话简要概括。（3分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________

①治理天下应以德服人；②修明政策