2024届金华市十八中学中考适应性考试语文试题含解析

2024届金华市十八中学中考适应性考试语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下列对病句的修改不正确的一项是（）A．能否解决信息孤岛问题，湛江市委市政府进行专题询问，关键在于市政府能将技术和应用两方面结合起来加以共享。（后半句“能”改成“能否”）B．湛江作为南粤宜居城市，少了其他一些大城市的喧嚣和拥挤。合理的城市规划，给市民以舒适和便利，让人们内心感到由衷喜悦和惬意。（删去“内心”或“由衷”）C．湖光岩的知名度在不断提高，具有南粤特色的旅游项目日益受到众多外地游客。（在句末加上“的青睐”）D．每到春节，微信红包、QQ红包、支付宝红包等电子红包，铺天盖地而来，这都是由于商家之间竞争惨烈的结果。（把“惨烈”改为“激烈”）2．下列说法错误的是（）A．《不求甚解》选自马南邨的《燕山夜话》。马南邨，邓拓的笔名，新闻记者、作家，其主要著作还有《邓拓诗词选》等。B．《无言之美》选自《朱光潜美学文集》。朱光潜，美学家，翻译家，主要著作有《文艺心理学》《谈美》《西方美学史》等。C．《蒲柳人家》（节选）选自《十月》。作者刘绍棠，主要作品有《京门脸子》《运河的桨声》《蛾眉》等。“蒲柳人家”代指农村。D．《海燕》选自《高尔基文集》。高尔基，苏联作家，代表作有自传体小说《童年《在人间》《我的大学》等。3．下列文学、文化常识有错误的一项是（）A．古人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。古代男子二十岁举行加冠即束发戴帽仪式，表示已经成年。B．在我国古代文化中，常用社稷代指国家，桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。C．古人称谓有谦称和尊称之别。“愚见”“鄙人”“寒舍”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“久仰”属于敬辞。D．“唐宋八大家”的作品至今为人所称颂，如韩愈的《马说》、柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》等。4．下列各句中没有语病的一项是（）。A．近日，学校策划和组织了“我身边最美的人”系列采访宣传。B．这个节目深受观众喜爱的原因，是由于它能用最朴实无华的语言和场景让人思考。C．为了避免今后再发生类似错误，我们应当吸取教训，努力改进工作方法。D．具有健康的体魄是关系一个人能否为社会多做贡献。5．用诗文原句填空。青青子衿，__________。（《诗经·郑风》）__________，悠然见南山。（陶渊明《饮酒（其五）》）气蒸云梦泽，__________。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）__________，落日故人情。（李白《送友人》）__________，一夜征人尽望乡。（李益《夜上受降城闻笛》）回首向来萧瑟处，归去，__________。（苏轼《定风波》）千古兴亡多少事，悠悠。__________。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）庄子《逍遥游》中“__________”一句对于大鹏乘风上天的描述，深深影响了后世诗人，从李白的“大鹏一日同风起”到李清照的“九万里风鹏正举”，“鹏”的形象都源自于此。“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”，“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，诗人常用自问自答的方式来表情达意。这样的古诗句还有很多，例如：“__________？__________。”6．古典名著《水浒》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。读下面故事片段，指出其中的“他”是哪位水浒英雄，在他身上发生过哪些著名的故事。他只把这十五两银子与了金老，分付道：“你父女两个将去做盘缠，一面收扮行李。俺明日清早来发付你两个起身，看那个店主人敢留你！”，金老并女儿拜谢去了。他把这二两银子丢还了李忠。“他”是水浒英雄：___________。与“他”有关的两个著名故事________________二、阅读7．（甲）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）（乙）今张君不以谪为患，窃会计①之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖②无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑长林古木振之以清风照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！（节选自苏辙《黄州快哉亭记》）（注释）①会计：谓长官征收赋税钱谷的工作。②蓬户瓮牖：极言房屋之卑陋。牖，窗户。补充：宋神宗元丰年间，张梦得、苏轼都被贬至黄州。张梦得在寓所西南筑亭，苏轼命名为“快哉亭”，苏辙作《黄州快哉亭记》。当时苏辙因反对王安石新法，被贬至均州，政治上也是很不得意。1．下列句子中加点的字词的意思相同的一项是（）A．游人去而禽鸟乐也去国怀乡B．醒能述以文者今张君不以谪为患C．而不知太守之乐其乐也与民同乐D．穷耳目之胜以白适也哉穷困潦倒2．[乙]中画线句断句正确的一项是（）A．连山绝壑／长林古木／振之以清风／照之以明月B．连山绝壑长林／古木振之以清风／照之以明月C．连山绝壑长林／古木振之／以清风照之／以明月D．连山绝壑／长林古木振之／以清风照之／以明月3．下列句子翻译有误的一项是（）A．不以物喜，不以己悲翻译：不因外物和自己处境的变化而悲喜。B．微斯人，吾谁与归？翻译：微小的人啊，我同谁一道呢？C．此其中宜有以过人者翻译：他的内心应该有一种自得其乐的见识远远超过一般人。D．穷耳目之胜以自适也哉！翻译：让眼睛和耳朵尽情感受长江的美景，从而使自己得到最大的满足啊!4．山水风光，寄情寓理。甲、乙两段借山水表达了怎样共同的志趣？8．阅读下面两个语段，完成下列小题。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。曾子①衣敝衣以耕，鲁君使人往致封邑②焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反③，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚④为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵⑤君有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”——选自《说苑·立节》①曾子：名参，孔子弟子，以孝著称。②邑：封地。③反：同“返”。④奚：疑问代词，为什么。⑤纵：纵然。1．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．道行道之人弗受益慕圣贤之道B．与蹴尔而与之微斯人，吾谁与归C．美为宫室之美有良田、美池、桑竹之属D．穷所识穷乏者得我欤复前行，欲穷其林2．把语段（一）中画线句子翻译成现代汉语。是亦不可以已乎？此之谓失其本心。3．根据语段（一）的内容，简要分析论证思路。4．语段（二）中曾子的言行印证了语段（一）中哪句话？你从两语段中悟到了怎样的为人处世准则？9．阅读《鱼我所欲也》中的几段文字，完成下列小题。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。1．下列加点字意义完全相同的一组是：（）A．二者不可得兼潭中鱼可百许头《小石潭记》B．是故所欲有甚于生者故克之《曹刿论战》C．则凡可以辟患者何不为也宫中府中，俱为一体《出师表》D．舍生而取义者也屋舍俨然《桃花源记》2．清朝诗人陈睿思的诗句“途穷厌见俗眼白，饿死不食嗟来食”和本文哪句话的意思相同？这句话在文中有什么作用？10．阅读下文，完成下列小题。笺张震①笺，对于现代人而言，这个字有点陌生了。笺是什么？说白了就是信纸，只不过这种纸用宣纸制成。按种类分，笺可分素笺和花笺，素笺即是单色笺，如白色、黄色、粉红的笺。而花笺，又叫彩笺、精笺，是用淡墨或淡彩在笺上画上山水人物，翎毛花卉，等干透后再用重墨书写。花笺自古以来都十分受欢迎，捧在手里，手上就像捧着一块秀丽的绢一样，既是很好的文玩，又是一件精致的艺术品。②笺，最早始于唐代女校书薛涛，她侨寓成都百花潭，亲手制作深红小彩笺，用以录写诗篇，当时世人称薛涛笺，非常出名，求者甚众。薛涛之前，肯定也有花笺，只是失了记载，不入史了。所以，这项发明就被后人“注册”在薛涛的头上。③宋、元、明、清，笺依然是非常重要的书牍用具，是文人书信往来、诗词唱和的重要载体。据邓之诚《骨董琐记》记载：宋代大画家刘松年就喜欢自制雪松笺，经常用这种笺给朋友写信。之后各朝皆有一些制笺圣手，尤其是晚清的吴南愚绘制的艳景笺，更是让人争相睹阅。他将秦淮河畔的几位名艳——董小宛、李香君、柳如是、陈圆圆等绘成仕女笺，或执拂，或展卷，或拈花，或凭几，并每人题诗一首，这种艳景笺美得让人不忍心往上写字。将这种笺收集起来，雅致至极。④民国以后，制笺从翻译《茶花女》的林琴南始，他手绘山水笺谱，通过水印技术由十竹斋、荣宝斋批量发行。稍后，鲁迅与西谛（郑振铎）联手，收罗各地有名笺谱藏本进行翻印，一时间他俩的合作占据了笺的消费市场，也使他俩在这个领域成了那一时代的带头人。二十世纪二三十年代，是中国制笺业的最辉煌时期，在那个时期出现了一大批绘制笺谱的大家，他们的笺谱被刻制成木版，一直沿用至今。像齐白石的花鸟人物，陈师曾的花卉蔬菜，张大千的灵芝兰草等，都是上乘之作，至今无人可以同他们比肩。⑤笺是最小的文学形式，不到百字便可以将人情冷暖，陈情抒怀隐含其中。史料记载：李商隐的《夜雨寄北》，最早就是以笺的形式，到达阅读者手中的。在笺上作书，与作家著书全然不同，作家著书吸引的眼球越多越好，而笺上作书是给特定的对象阅读，是春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨的文字，很少有“饰”的成分。笺上书，是一种特殊的文学，相对而言，它比公开的著作更真实，也更具个性。渔樵闲话是史诗，凡人亦有非常言，这里面有天下计。⑥我喜欢制笺，也喜欢笺上作书，这些年来我寄笺无数，遗憾的是大多属单飞雁，很少能收到别人回赠的信笺了，现在的人太忙，还有几人贪恋松下悟道，雨中吟诗？笺不知不觉地也就成了传统的东西。1．下列理解和分析，不正确的一项是（）A．花笺是宣纸制成，用淡墨或淡彩画上山水人物、翎毛花卉，干透后再用于书写的信纸。B．“宋代刘松年自制雪松笺”“晚清吴南愚绘制艳景笺”二者都采用了举例子的说明方法。C．笺上作书是给特定对象阅读的，因此常有“饰”的成分。D．对于“笺”这种精致的艺术品渐行渐远成了传统的东西，作者流露出无奈与惋惜之情。2．第②—④段按时间顺序分别写了什么内容？请简要概括。3．第⑤段中作者为什么要提到作家著书？请简要分析。11．阅读下文，完成下列小题。灾难的礼物年少的我特别喜欢夏天。喜欢看窗台上我洗晒的红泳衣，喜欢听风吹杨树的沙沙声。可是，我没想到，十三岁那年夏天突如其来的大地震，让我变成了孤儿。一条腿压坏了，不会弯了，像一棵渐渐枯死的小树。伯伯把我接到他住的那个南方城市。伯伯从前是右派，伯母和他离了婚，他一个人生活。我现在成伯伯的孩子了。伯伯住在一栋小楼里，小楼里住了不少户人家。楼下公用厨房里一会儿一阵爆油锅的声音。隔壁洁洁家总把收音机开得很响，有时洁洁妈妈会大声吩咐洁洁：“明天要冷，穿上那件厚呢衣服！”洁洁常“哎哎”地反抗，真娇气。这时我就想回育红学校。那儿大家都是孤儿，穿一样的衣服，吃一样的饭。现在我常可怜自己，在心里对自己说：庆庆，你是一个可怜的孤儿啊。这时我紧紧闭住嘴，生怕一张嘴会大哭起来。伯伯一直忙，他正在翻译一本很厚的外文书。伯伯没有工作，只能靠翻译所得的稿费生活。他做的饭总有股焦味，叫人难以下咽。我去和洁洁家合用的洗涤间洗碗。洁洁和我同岁，她老缠着我讲悄悄话，可我讨厌她，她那两条腿多长啊，结实极了！她那天哭着告诉我老师让准备游泳衣，可她妈妈给了她一件从前自己上中学穿的老式游泳衣，大得不能穿。我看着她，心里有点高兴，我被自己变得那么刻毒吓住了。一天，我又在伤心，伯伯说：“有的人在世上，不管怎么希望，就是要不到自己想要的。这世界上充满了各种各样可怕的灾难，就像我们小时候玩的藏猫猫游戏一样，它在某个拐角躲着，等你刚走到那儿，它就跳出来，你就该倒大零了。”“你怕吗？”我问。“一开始怕，后来不怕了。我觉得这一方面是磨难，男一方面也给了受磨难的人世界上最难得的礼物。”伯伯安静地说。我悄悄把手伸进枕头里，那里放着我那件再也穿不着的红游泳衣。日子一天天过去了，我决定下楼去做一张我常常怀念的北方的烙饼。中午厨房里没什么人，只有一个老太太孤零零地坐在那里。听洁洁说，她从前在城里帮佣，养活乡下的独生儿子。现在老了，主人家不用她了，乡下的儿子却不让她回家。世界上无论什么悲惨的事都有啊！我站在厨房里痛痛快快地哭了。不一会儿，伯伯回来了。他惊喜地站在厨房门口，愣了一会儿，上楼去了。我把饼和稀饭端上去，推开房门。我愣了：房间收拾得真干净，小屋里喜气洋洋。我觉得这会儿自己长大了。不久后一个早上，伯伯买菜回来，告诉我楼下的孤老太太的孙子孙女偷偷跑来看她了。伯伯翻出一盒已经送给我的巧克力，说：“庆庆，伯伯再给你买，这盒先给老太太。”伯伯趁他们不注意悄悄把巧克力塞给老太太，老太太紧紧捏捏伯伯的手，转身骄傲地大声说：“来，宝贝儿，奶奶给你们吃巧克力。”初夏灿烂的阳光照在伯伯的脸上，在那洁净明亮的夏日阳光里，伯伯的眼睛突然令我想起秋天的蓝天，那份宽广，那份明朗，那份温暖，那份深厚！这时，好像在我心里有扇小门碎地打开了，我懂了，伯伯所说的那灾难的礼物。等到中午，伯伯午睡了，我拿了我的红游泳衣走出去。当我轻轻敲洁洁家房门时，这时我突然感到我正在慢慢从灾难里走出来，有人把灾难的礼物递给我。洁洁来开门了，从他家敞开的窗户里，我突然又听到了沙沙的树叶声，那是南方夏天宽大的梧桐树叶的声音。那响声也像远方温柔纯洁的合唱声，从远到近，无比圣洁。（作者：陈持燕。有删改）1．请用简洁的语言概括文中庆庆的故事。2．文章首尾两段都写到了“声音”，两段声音描写各有什么作用？3．文中的“伯伯”是一个怎样的人？请结合具体内容简要分析。4．文章标题“灾难的礼物”的具体含义是什么？三、应用12．欣赏下面的书法，回答下列小题。（1）对四幅书法作品的判断正确的一项是（）A．四幅书法依次是行书、草书、楷书、隶书。B．四幅书法依次是行书、篆书、隶书、楷书。C．四幅书法依次是楷书、篆书、行书、楷书。D．四幅书法依次是楷书、草书、行书、隶书。（2）汉字，它蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。仿照下面示例，自选一个汉字进行趣解。示例：海——“海”，来自“每”一滴“水”。“海纳百川，有容乃大”，这告诉我们谦虚包容才能大成的道理。备选汉字：舒怕路劣患四、综合性学习与写作13．下面两道作文题，请任选一题作文。阅读下面这则材料，按要求作文。面对紧张而忙碌的学习生活，越来越多的同学感慨“三点一线”的日子一成不变，枯燥乏味，然而殊不知，生活中不是缺乏改变，也不是缺乏激情，而是缺乏一颗善于感知、寻找美好的心。只要你拥有积极的生活态度，善于抓住细微的改变，或者放慢脚步，换一种角度去体会，就会深深地明白生活不只是苟且，还有诗和远方。要求：①自选角度，自定主题；②自拟题目，自定文体（诗歌除外）；③字迹工整，书写规范，不少于500字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。阅读下面材料，发挥想象，按要求将语段扩写成一篇记叙文。王笑笑在学校是一个十分特殊的人。一天，王笑笑应邀参加了一次活动，这次活动的经历让他终身难意，回到学校后，同学们发现，他变了，变优秀了。要求：①自拟题目；②字迹工整，书写规范，不少于500字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、D【解析】

D项句式杂糅，应该删去“由于”或“的结果”。2、C【解析】

试题分析：C项，“蒲柳人家”意思是用蒲草和柳树枝搭起房屋的人家，这里指普通贫苦农家。不是指农村。据此，答案为C。3、D【解析】

D.有误。唐宋八大家，是中国唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位儒客大家、散文家的合称。范仲淹不在“唐宋八大家”之列。故选D。4、C【解析】

A.成分残缺，缺少宾语，在“采访宣传”后加上“……的活动”；选项错误；B.句式杂糅，“……的原因”和“是由于……”杂糅，删去任意一个；选项错误；D.两面与一面搭配不当，删去“能否”；选项错误；故选C。5、（1）悠悠我心（2）采菊东篱下（3）波撼岳阳城（4）浮云游子意（5）不知何处吹芦管（6）也无风雨也无晴（7）不尽长江滚滚流（8）抟扶摇而上者九万里（9）示例：乡书何处达归雁洛阳边/问渠那得清如许？为有源头活水来。/日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。/问君何能尔？心远地自偏。/岂不罹凝寒？松柏有本性。【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“撼、芦、抟”的书写。6、鲁达（鲁智深、鲁提辖）大闹野猪林（鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山、倒拔垂杨柳）【解析】试题分析：这是对《水浒》这部名著的考查，考查较为深入．根据文字中的“金老、店主人”，如果读过或是看过，我们就可以知道“他”是梁山泊英雄鲁达（鲁智深、花和尚），与他有关的故事，如倒拔垂杨柳、大闹野猪林、拳打镇关西等考点：本题考查学生对名著常识的积累能力。点评：学习中要注意积累的广泛性，既要注意的表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节，甚至要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。二、阅读7、1．A2．A3．B4．不以贬谪为怀，寄情山水，随遇而安的志趣。【解析】1．A.都解释为“离开”。B.用/把。C.以……为乐/快乐。D.尽/贫穷。故选A。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。这句话意思是“连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照”据此断句为：连山绝壑／长林古木／振之以清风／照之以明月。故选A。3．B项翻译有误。微斯人，吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢？微，没有。4．本题考查对比阅读。《醉翁亭记》写作背景：庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。文章以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。《黄州快哉亭记》是宋代文学家苏辙创作的一篇散文。宋神宗元丰二年，苏轼因“乌台诗案”下狱，十二月责授黄州团练副使。苏辙上书营救，亦被贬。元丰五年，苏辙来黄州与其兄轼相聚，畅叙患难中的手足之情。文章描绘登临所见的景色并由此而引起感慨，抒发议论：认为士处于世，应像张梦得这样心中坦然，“何适而非快”，并以此慰勉包括作者自己在内的所有被贬的人。表达了作者身处逆境的旷达胸怀。据此整理作答即可。译文：【甲】不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。【乙】张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！8、1．C2．这种做法不是可以停止了吗？这就叫作丧失了人所固有的本性。3．先从正面举例，再从反面举例，在正反对比中论证勿“失其本心”的观点。4．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！示例：①当面对人生重要抉择时，要明辨是非，树立重义整利、舍身取义的价值观。②为人处世要廉洁自律，不贪不占。（观点正确，答出一点，言之成理即可）【解析】1．C句子中加点词语意思相同。A路/学说；B动词，给/介词，跟、同；C美丽/美丽；D穷困/走到……的尽头。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“是”：这。“已”：结束。“本心”：本性。3．简要分析论证思路。首先作者以饥民、乞丐不食嗟来之食两个例子从正面证明了人们应该把义看的比生命重要。接下来,作者又列举了有些人“不辩礼义”而接受“万钟”的反面例子,把舍生取义和贪利忘义的人作对比，批判了那些为了高官厚禄、物质享受而做出不义之事的人。最后得出结论，指出这些人实际上是丧失了本心。4．一问，在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如语段（二）中曾子的言行印证了语段（一）中的一句话可提取“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”作为答案。二问，要答好此题，首先要阅读好两篇文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。如选文（一）可从要树立明辨是非、舍身取义的价值观的角度作答。选文（二）可从为人要廉洁自律、保全操守的角度作答。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。（二）译文：曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一座城，说：“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。”曾子坚决不受。那人回去，又再送来，曾子还是不接受。使者说：“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不接受？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对接受东西的人显露骄色。纵使国君赏赐了我土地，也不对我显露一点骄色，（但）我能不因此害怕（得罪他）吗？”曾子最终还是没有接受。孔子知道了这件事，就说：“从曾参的话来看，是足够用来保全他的气节操守的。”9、1．B2．“呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也”。用举例论证（或作为事实论据）证明舍生取义之心人皆有之（或舍生取义的重要性）。【解析】

1．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“可”分别为“可以”和“大约”；B.选项中的“故”的意思分别为“所以”和“所以”；C.选项中的“为”分别是“，动词，做”和“是”；D.选项中的“舍”分别是“舍弃”和“房舍”的意思。故选B。2．试题分析：考查对名单的理解。清朝诗人陈睿思的诗句“途穷厌见俗眼白，饿死不食嗟来食”的意思是：到了穷途末路也厌烦世俗的白眼，即使饿死也不吃带有侮辱性施舍。这与文章中的“呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也”表达的意思是相同的。文章中作者列举了乞人不食嗟来之食的事例，运用是举例论证的方法，论证了舍生取义之心“人皆有之”的观点，进而论证了舍生取义的重要性。据此理解作答。参考译文：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。10、1．C2．笺最早始于唐代薛涛（介绍笺的起源）；宋、元、明、清，笺依然是文人书信往来、诗词唱和的重要载体；二十世纪二三十年代，是中国制笺业的最辉煌时期，出现了一大批绘制笺谱的大家。3．作者提到作家著书是为了与笺上作书作比较（对比），突出说明了笺上书这种特殊的文学更真实，也更具个性的特点。【解析】1．要求学生在理解文本的基础上分析选项。ABD三项正确。D项内容与“而笺上作书是给特定的对象阅读，是春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨的文字，很少有‘饰’的成分。”不相符。2．要求学生仔细阅读②—④段，结合②—④段的中心句分别概括即可。第二段“笺，最早始于唐代女校书薛涛，她侨寓成都百花潭，亲手制作深红小彩笺，用以录写诗篇，当时世人称薛涛笺，非常出名，求者甚众。”概括为：笺最早始于唐代薛涛（介绍笺的起源）；结合第三段中心句“宋、元、明、清，笺依然是非常重要的书牍用具，是文人书信往来、诗词唱和的重要载体。”；结合第四段内容“二十世纪二三十年代，是中国制笺业的最辉煌时期，在那个时期出现了一大批绘制笺谱的大家，他们的笺谱被刻制成木版，一直沿用至今。像齐白石的花鸟人物，陈师曾的花卉蔬菜，张大千的灵芝兰草等，都是上乘之作，至今无人可以同他们比肩。”概括得出：二十世纪二三十年代，是中国制笺业的最辉煌时期，出现了一大批绘制笺谱的大家。3．要求学生仔细阅读第⑤段，结合其内容分析。结合“史料记载：李商隐的《夜雨寄北》，最早就是以笺的形式，到达阅读者手中的。在笺上作书，与作家著书全然不同，作家著书吸引的眼球越多越好，而笺上作书是给特定的对象阅读，是春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨的文字，很少有‘饰’的成分。笺上书，是一种特殊的文学，相对而言，它比公开的著作更真实，也更具个性。”分析得出：通过作家著书与笺上作书比较，突出说明了笺上书，是一种特殊的文学，相对而言，它比公开的著作更真实，也更具个性的特点。11、1．庆庆在地震中失去双亲，一条腿残疾，成为了孤儿；后来住到伯伯家，在伯伯的影响下，庆庆懂得了人生的真理，学会了坚强与奉献。（意思对即可）2．文章开头的风吹杨树的沙沙声：①营造了一种平静、温暖的氛围；②与后面突如其来的大地震形成鲜明反差，表现平静的生活被打破，悲剧降临，在对比中增强了文章的感染力。文章结尾的风吹树叶声：①照应开头，首尾圆合，使文章结构严谨；②显示环境的安静，衬托“我”走出灾难阴影后内心的宁静；③增添文章的诗情画意，给读者留下想象的空间，突出主题。（答出任意两点即可）3．①直面困难，坚强地生活：伯伯一个人过着不成样子的生活，明明寂寞清苦，但伯伯讲起来却云淡风轻，内心坚定从容；②心地善良，乐于助人：他尽其所能地帮助别人，他将善良和温情传递给孤苦的老太太；③善于言传身教：伯伯以乐观的生活态度影响“我”，用自己对待弱者的善心教管“我”。（答出两点即可）4．①灾难使“我”无法再穿心爱的红泳衣，将它送给洁洁，这是“我”给洁洁的礼物；②“我”经历灾难，并学会坚强面对灾难、帮助别人、无私包容，是灾难赐予“我”的礼物；③伯伯经受灾难，对灾难有辩证的认识，仍能自觉地以悲悯情怀关怀弱者，使生命有了光辉，这是灾难给伯伯的礼物。（答出任意两点即可）【解析】1．情节概括题。通读全文，理清故事线索，抓住人物的活动，注意时间地点的变化，梳理情节，以什么人做了什么事有什么结果来概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。组织语言时，最好以“庆庆”为陈述的主体。概述出地震中成为残疾孤儿的“庆庆”在伯伯的影响下学会了坚强与奉献的事件。2．考查首尾两段写“声音”的作用。一定要在文章找到描写“声音”的地方，然后结合上下文的情节内容和文章的中心来分析“声音”的意义。如文章开头的风吹杨树的沙沙声：营造了一种平静、温暖的氛围；与下文的大地震形成对比。突出地震的巨大破坏力。文章结尾的风吹树叶声：结构上，照应开头，使文章浑然一体。内容上，衬托“我”走出灾难阴影后内心的宁静，突出了文章的中心。3．这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从文章的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从他讲起清苦的日子云淡风轻等情节中，可概括出其勇于直面困难、永不服输的性格特征。再如从他将善良和温情传递给孤苦的老太太的情节，可以看出他是一个心地善良、乐于助人的人。所以一定要读懂情节与描写。4．考查文题“灾难的礼物”的深刻内涵。答此题首先要读懂上下文的情节内容，进而把握文章的中心，这样才能确保答案的准确无误。表层意思：灾难使“我”无法再穿心爱的红泳衣，将它送给洁洁，这是“我”给洁洁的礼物。深层意思：灾难分别给我和伯伯的礼物。“我”经历灾难后学会了坚强，学会了助人，学会了包容；伯伯经受灾难，对人生也有重新的认识。【点睛】题目是文章的眼睛，分析文章的标题注意从字面和深层两个角度进行分析，字面的意思较为浅显，不难理解，深层含意要结合文章的主旨进行分析，注意是对某事物的赞美，或是对某种人的鞭挞等。从作用是注意结合内容和形式作答，内容上就答上面的含义，形式上主要回答是否为文章的线索，或是运用什么特殊的手法等。三、应用12、（1）D（2）示例：舒——“舒”字，左边是舍得的“舍”，右边是给予的“予”，就是舍得给予的意思。这告诉我们舍得给予别人，自己就能收获快乐。怕——“怕”字，由“心”和“白”构成。内心“一穷二白”的人，生活最没趣味。路——“路”字左边是“足”，右边是“各”。“千里之行，始于足下”人生之路，就在我们各自脚下。【解析】

（1）草书是汉字的一种字体，特点是结构简省、笔画连绵。草书最容易看出来，第二幅是草书，排除BC，第一幅写的形体方正，笔画平直，是楷书，排除A，选D。（2）按照例字，将字拆开，分析其蕴含的哲理即可。如，患——“患”字，上面是一个“串”，下面是一个“心”，连起来就是一“串”的“心”。“患得患失”，三心二意，怎么可能做成大事呢？劣——“劣”就是比别人“少”出了“力”。上天是公平的，你的付出和努力，决定着你人生的优劣。四、综合性学习与写作13、生活中处处存在着美家里面井然有序，窗明几净，各种家什摆放错落有致，这是一种整洁的美；端庄秀丽，静谧可人，这是一种沉静的美；落落大方，清新自然，这是一种自信的美；平和洒脱，超然物外，这是一种闲适的美；粗犷豪放，不拘小节，这是一种大气的美。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，天地自然之灵气铸就成了一种浑然天成的美，美得清秀而丰盈，是集自然之大成的一种超脱的境界。“小荷才露尖尖角”般的灵秀，使人摆脱俗气，过目难忘。这些叫人忘俗的天然之美，可能谁都会见过，只是大多忘记了欣赏，没有真正感到那种透视的美。美的感觉存在于