2024届广西百色市保德县中考猜题语文试卷含解析

2024届广西百色市保德县中考猜题语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列句子中标点符号使用有误的一项是（）A．生长在雪山上的灵花异草，据说是稀世之宝——即一种很难求得的妇科良药。B．《水经注》里提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年。C．仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。D．他大约有七八岁，长得虎头虎脑的。2．下列说法错误的一项是()A．词又称“长短句”，句式长短不一，讲究韵律，能自由表达思想感情。B．“牺牲玉帛”指古代祭祀用的祭品。牺牲，指祭祀用的牛、羊、猪等。玉帛，指祭祀用的玉和丝织品。C．古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。D．《孔乙己》的作者是鲁迅，《变色龙》的作者是莫泊桑。3．下列两句话的横线上选择填入恰当的句子。()（1），我漫步于参天古木之中，发现一大丛新长的桉树，枝椏上翘，新芽竞长，欣欣向荣。（2）在学问的海洋中，有无数的蓬莱仙岛，。A．（1）春夏初交，群峰碧绿（2）其乐融融，涉猎其中B．（1）群峰碧绿，春夏初交（2）涉猎其中，其乐融融C．（1）春夏初交，群峰碧绿（2）涉猎其中，其乐融融D．（1）群峰碧绿，春夏初交（2）其乐融融，涉猎其中4．下面词语中加点字的注音完全正确的一项是（）A．逮住（dăi）笨拙（zhuō）褴褛（lŏu）鲜血淋漓（xiĕ）B．红晕（yūn）风靡（mǐ）媲美（bì）以身殉职（xùn）C．履行（lǚ）堕落（duò）戏谑（xuè）宠辱偕忘（xié）D．连亘（gèng）翘首（qiáo）鞭笞（chī）潜滋暗长（qián）5．将下列句子组成一段话，排序恰当的一项是（）①笑是一种最为简单而有效的健身运动。②腹肌在大笑中强烈地收缩和震荡，不仅有助于把血液挤入胸腔静脉，改善心肌供血，而且对胃、肠等脏器也是一种极好的按摩。③开怀大笑时，随着呼吸肌群的运动，胸腔和支气管先后扩张，增强了换气量和血氧饱和度，有助于心脏供氧。④一张一弛之间，劳累的肌肉在运动中得以放松。⑤大笑伴随着腹部肌群的起伏，又是一种极好的腹肌运动。A．①③⑤②④B．③④⑤②①C．③①⑤④②D．①③⑤④②6．阅读下面材料，完成任务。端午节是我国重要传统节日。端午来临之际，九年级各班开展“话端午·包粽子”主题活动。因为有不少同学不了解粽子，更不会包粽子，所以请你向他们作简要介绍。提示：（1）可参考下面图片中提供的信息；（2）“准备工作”不用作具体介绍。要求：（1）内容明确合理，表达规范、清晰、得体；（2）120字左右；（3）不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。7．诗文默写。那就从我的血肉之躯上去取得：__________（《祖国啊，我亲爱的祖国》生活中有才能的人比比皆是，但是能慧眼识才的并不多，这正如韩愈在《马说》中所说“___________，__________。”溪云初起日沉阁，__________。（许浑《咸阳城东楼》）__________，半竿斜日旧关城。（纳兰性德《浣溪沙》）诗歌是明月，照亮了我们的生命。路遇重山叠水，陆游在《游山西村》里智慧地告诉你“__________，__________”；面对惊涛骇浪，李白在《行路难》中热情地鼓励你“__________，_______________”；生活信念动摇了，刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中谆谆告诫你“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。8．根据《简·爱》中四次“离开”的情节阅读，回答问题。①简·爱离开劳沃德学校②简·爱离开桑菲尔德庄园③简·爱离开沼屋（沼地居）④简·爱离开盖茨海德府的舅舅舅母家（1）按照情节发生的先后顺序，对简·爱的四次“离开”进行排序。（2）请选择其中一次“离开”，简要分析简·爱“离开”的原因。（3）简·爱的几次“离开”对你有哪些有益的启示？二、阅读9．阅读下面的古诗，完成下列小题。雨夜张咏帘幕潇潇竹院深，客怀孤寂伴灯吟。无端一夜空阶雨，滴破思乡万里心。1．本诗首句用帘幕、______、______、灯四种意象，营造了一种______的气氛，表达了诗人______之情。2．赏析“滴破思乡万里心”中“破”的表达效果。10．阅读下面的文言文，完成下列小题。[甲]出师表臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。[乙]诸葛亮，言家事初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。——《三国志·蜀志·诸葛亮传》1．解释文中加点词语的意思。先帝不以臣卑鄙卑鄙：（________）遂许先帝以驱驰驱驰：（________）悉仰于官悉：（________）及卒及：（________）卒：（________）2．将下面的句子翻译成现代汉语。受任于败军之际，奉命于危难之间。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。3．[甲]文“受任于败军之际，奉命于危难之间”这句话，历来被人们所传颂。请列举出我国历史上类似于诸葛亮这样的人物及对应的事例。4．[甲][乙]两文中你分别读出了诸葛亮的哪些品质？请简要概括。11．傲气与傲骨刘学柱①徐悲鸿有句响亮而饱含哲理的话：“人不可无傲气，但不可无傲骨。”②所谓傲气，一则骄傲自大，二则盛气凌人。骄傲自大是自我估价问题。或自己确实高人一等，优人一筹，先人一步；或自己并无过人之处，只是虚妄之见，抑或一时错觉。不管哪类情形，都是对自己作了较高的衡量和认评。盛气凌人是态度问题。之所以这般态度，是自我感觉有了资本，自满自足，盈气于内，形于外表，大有叉腰于道，不可一世，舍我其谁的味道。③傲气也许只是闹闹脾气，或习惯不好，但其负面效应却不可小视：其一，损害了自身形象。那模样、那姿态，乖张恣肆，惹人生厌，令人生气。其二，导致裹足不前，不思进取。一股傲气，功夫都用在表现自我，哪还有心思再接再厉？如此这般，当初到底如何姑且不说，单说此后，那些默默无闻、埋头苦干、不懈努力者，自会创佳绩，写辉煌。到了那时，自己的傲气恐怕要变为泄气了。④人不可无傲气，但不能无傲骨。⑤傲骨，一则注重内涵的积蓄，二则坚守节操，维护正义。注重内涵的积蓄是内在修养问题。它决不仰附于人，也不蔑视他人。它的内涵十分深沉，总是从各方面补充自己、完善自己。它踏踏实实、朴朴素素。不管它现在状况如何，终必出类拔萃，卓然超群。坚守节操是人格问题。优于他人也好，还是低人几分，它却自有主心骨。在别人乞怜于己时，并不轻做姿态，做救蛇农夫，忘却了原则和尊严；在别人利诱威逼时，铮铮铁骨，宁折不屈。傲骨与软骨、媚骨、酥骨、懒骨截然不同，它认定了总是“走自己的路，让别人去说”；它一身正气，令人钦佩。⑥傲骨不是清高、冷漠、孤傲。它守的是信念，为的是真理。它不哗众取宠，而是甘守寂寞。就像黄山松，枝枝劲骨，傲然挺胸，只守人格，并不为任何别的什么。⑦傲骨是一种深沉。它能冷静地剖析自己，就像鲁迅不断用解剖刀解剖自己。它会保持自我，奋发图强，就像中华民族面对列强诸国，自有一副傲骨。⑧__________________________。两者的共同点是都有一个“傲”字，傲者，自诩而不仰慕于人也。二者也有本质的区别：“傲气”教人孤芳自赏，唯我独尊；“傲骨”教人自尊自强，正气凛然。傲气与傲骨，一字之差，大相径庭，高下优劣，令人唏嘘。⑨人不可无傲气，但不能无傲骨。⑩有了傲骨，就有了原则立场，就会正确处理任何复杂的事，就会赢得普遍的尊重。傲骨会给人增添动人的个性色彩，同时也显示出做人的应有风范。1．本文的中心论点是什么？2．选文②③段，作者是怎样论述傲气的？3．作者在论述“傲骨”时，主要运用了哪些论证方法？选取其中的一种，举例说说其作用。4．请在文章第⑧段段首加上一句话，使整个段落语言连贯，语意完整。5．请从下列材料中任选一则，写在下面语段横线上，并结合文章内容对其中人物的“傲骨”表现进行评析，字数在80字以内。材料一：京剧家梅兰芳：蓄须明志，不为日本人演戏。材料二：作家朱自清：宁可饿死，也不吃美国救济粮。材料三：“载人航天奠基人”钱学森：不满美国“突然吊销他参与机密研究的证书”，拒绝高薪聘请，毅然回到祖国效力。人不可无傲气，但不可无傲骨。例如__________________________________。12．非文学作品阅读谈吃夏丐尊中华民族是善吃的民族。过年了、轮流吃年饭，送食物。新年了，彼此拜来拜去，讲吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相会要吃，相别要吃，只要取得出名词，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有别的什么。不但活着要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就满足了，而中国的鬼仍依旧非吃不可。死后的饭碗，也和活时的同样重要，或者还更重要。道学家为了死后的冷猪肉，不辞假仁假义，拘束一世。不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至连没嘴巴的山川也要吃，有的要吃猪头，有的要吃全猪，有的是专吃羊的，有的是专吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，较之于他民族的对神只作礼拜，似乎他民族的神极端唯心，中国的神倒是极端唯物的。俗语说得好，只有“两脚的爷娘不吃，四脚的眠床不吃”。中国人吃的范围之广，真可使他国人为之吃惊，中国人于世界普通的食物之外，还吃着他国人所不吃的珍馐；A．吃西瓜的实，吃燕子的窠，吃狗，吃乌龟，吃狸猫，吃癞虾蟆，吃癞头鼋，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接从人身上取得的东西。如果能够，怕连天上的月亮也要挖下来尝尝哩。至于吃的方法，更是五花入门，有烤，有炖，有蒸，有卤，有炸，有烩，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言难尽。如果中国有一件事可以向世界自豪的，那么这并不是历史之久，土地之大，人口之众，军队之多，战争之频繁，乃是善吃一事。中国的菜肴已征服了全世界了。B．有人说中国人有三把刀为世界所不及，第一把就是厨刀。不见到喜庆人家挂着的福禄寿三星图吗？福禄寿是中国民族生活上的理想。画上的排列是禄居中央，右是福，寿居左。禄也者，拆穿了说就是吃的东西。吃最要紧，其他可以不问。吃的重要更可于国人所用的言语上证之。在中国，吃字的意义特别复杂，什么都会带了“吃”字来说。被人欺负曰“吃亏”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鹅肉”，诉讼曰“吃官司”，中枪弹曰“吃卫生丸”，此外还有什么“吃生活”，“吃排头”等等。相见的寒暄，他民族说“早安”“午安”“晚安”，而中国人则说：“吃了早饭没有？”“吃了中饭没有？”“吃了夜饭没有？”对于职业，普通也用吃字来表示，营什么职业就叫做吃什么饭。“吃赌饭”，“吃教书饭”，诸如此类，不必说了。甚至对于应以信仰为本的宗教者，应以保卫国家为职志的军士，也都加吃字于上。在中国，教徒不称信者，叫做“吃天主教的”，“吃那稣教的”，从军的不称军人，叫做“吃粮的”，C．最近还增加了什么“吃党饭”，“吃三民主义”的许多新名词。在中国，衣不妨污浊，居室不妨简陋，道路不妨泥泞，而独在吃上分毫不能马虎。衣食住行的四事之中，食的程度远高于其余一切，很不调和，中国民族的文化，可以说是口的文化。佛家说六道轮回，把众生分为天、人、修罗，畜生，地狱，饿鬼六道。如果我们相信这话，那么中国民族是否都从饿鬼道投胎而来，真是一个疑问。1930年1月《中学生》第1号（有删改）1．阅读全文。用简洁的语言概括作者从哪几个方面“谈吃”。2．联系上下文，从划线A、B两处任选一处作批注（可品析、可质疑。可引发思考等）。批注C：此处由生活引向国事，批判看似委婉，实则辛辣，投机政治家们看了，会出一身冷汗！3．“中国”一词在文中出现十几次。结合全文，简析作者反复强调“中国”一词的用意。4．文章开篇提出：“中华民族是善吃的民族。”请细读上文并结合“链接材料”谈谈你的看法。（链接材料）（1）一份土豆烧鸡，一份糖醋鱼，一份油麦菜，一碗鸡蛋羹，外加二两米饭，这是某校女生晓燕独享的美味。但晓燕只吃了一点儿就完事了：一鸡肉和鱼肉各吃了两块，土豆还剩下一大盘，油麦菜吃了不到一半，米饭也只吃了一两口。晓燕说：“虽然点一份某也可以吃饱，但是营养单一。饮食要讲究‘五谷搭配，粗细搭配，荤素搭配，多样搭配’，我从小就养成这样的习惯……”——摘自《大学生食堂浪费现象调查》（2）直到有一天，和萍萍一起吃饭时，看见她直到盘于不剩一颗米粒，一星菜叶方才起身。——摘自《再忆<棋王>里的“吃”》13．议论文阅读成功的秘诀①古往今来，成功始终是一个绕不开的话题，采撷成功的花朵，是芸芸众生共同的追求。那么成功的秘诀是什么呢？有人认为，成功要有鸿鹄之志；有人认为，成功要得到命运的垂青……其实，要成功一定要有自信。②自信是对前途充满必胜的信念。坚信“有志者，事竟成”的项羽，做出了破釜沉舟的壮举，孤军突进，一举击溃秦军主力，创下“百二秦关终属楚”的军事神话。坚信不走寻常路才有光明前途的李娜，义无反顾地踏上了职业化的道路，一路走来，先后在法网和澳网封后，彻底打破了欧美选手对四大满贯赛事的统治局面，成为亚洲网坛一姐。坚信付出终有回报的阿宝、“大衣哥”、“草帽姐”勇敢地登上了央视舞台，借助星光大道这一平台，成为家喻户晓的草根明星。所以，要想成功就要自信果断，就要明确自己的梦想。③自信是对目标执着的追求。水滴石穿，绳锯木断。当一个人执着于一个目标，并脚踏实地不懈奋斗，他一定会收获辉煌的成功，至少会书写一段无悔的人生。正如居里夫人曾对友人所说的那样，“我们必须要有恒心……无论代价有多大，这种事情必须做到”。为了改变新中国的贫油面貌，李四光风餐露宿，披荆斩棘，足踏千山，脚涉万水，风尘苦旅30载，相继发现大庆油田、胜利油田、华北油田等多处油田，并成功预见了今天正在开发的新疆大油田，成为共和国杰出的地质学家。为了解决亿万生命的吃饭问题，袁隆平废寝忘食、潜心钻研，以稻田为家园，视秧苗为亲人，白首不坠青云之志，浮华难动济世之心，为中国和世界粮食生产做出不可磨灭的贡献，被誉为“杂交水稻之父”。为了弘扬雷锋精神，建设和谐中国，郭明义几十年如一日，爱岗敬业，对工作一丝不苟；无私奉献，为他人雪中送炭。在他的感召下，雷锋精神在大江南北薪尽火传，而他也成了人们心中一座巍然的丰碑。所以，若想成功就得坚韧执着，就要忠于自己的梦想。④历史上无数成功的事例和经验证明了自信之于成功的重要，然而，盲目的自信是自负，要不得。前秦苻坚，过于自信，刚愎自用，导致80万大军在淝水之战中惨败，他自己也身中流箭，仓皇逃回北方。骄傲自满，毫无自知之明，怎能不吞下失败的苦果？真正的自信，应当建立在对自己、对他人、对时势清醒认识的基础之上。⑤青年朋友，愿你选定目标，坚定信念，锲而不舍地去奋斗，早日踏上成功之路。（原文有改动）1．对本文的中心论点概括最恰当、最简明的一项是A．成功的秘诀B．自信是成功的第一秘诀C．自信是成功的基石D．我们应当培养自信的精神2．下列各选项中，最适合作为文章第②段事实论据的一项是A．刘禹锡受挫于政治革新活动，甘居陋屋，调素琴，阅金经，再寂寥的秋天，在他的眼里只有浮云飘幻的开阔。B．坚信“天生我材必有用”的李白，仕途失意后，全情打造了一个浪漫瑰丽的诗歌世界，流芳百世，光耀千秋。C．毛泽东在湖南第一师范学校求学时，特意到长沙街头的菜市场读书，身边人来人往、嘈杂不堪，他始终不为所动。D．约翰•纳什在事业如日中天的时候患精神分裂症，凭自己的意志抗争，后来获得了诺贝尔经济学奖。3．文章第④段的作用是什么？三、语言表述14．在社区组织的推进“全民阅读”活动中，你参与了部分工作。请阅读下面的材料，针对“智能时代，如何读书”这一话题，谈谈你的看法。材料一：数字阅读有利于迅速获取信息，能对信息资源进行有效的整合与管理，还有利于进行搜寻式阅读。纸质阅读是一种主动性行为，能调动多种感官参与其中，有利于进行深度阅读和持续性阅读。材料二：俞敏洪始终坚持在适当的时候读纸质书；他还读电子书和碎片化文章，购买了3000多本电子书，收藏了近一万篇微信群的文章。_____________________________________________________________________四、写作15．作文出发是一种行动，背起行囊走遍四方；出发是一种期盼，踌躇满志把路踩在脚下；出发是一种心态，历经风雨依然向着阳光……有时，出发是为了探寻；有时，出发是为了到达；有时，出发只为出发……无论如何，出发总是成长。请以《出发》为题，写一篇文章。要求：(1)文体自选(诗歌除外)，不少于600字；(2)文章可以记叙经历、发表议论、抒发感情，也可以展开想象，编写故事等；(3)文中不要使用真实的地名、校名、人名(可用字母代替)。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

A.破折号和“即”不可同时使用。【点睛】解答标点符号的题目，要调动平时对标点符号常识的积累，对各项标点符号逐一排查。特别注意有引号、冒号、问号、顿号、分号、省略号、书名号的地方。2、D【解析】

试题分析：《变色龙》的作者是契诃夫，不是莫泊桑。故答案为D。3、C【解析】

试题分析：（1）依据后面叙写的是“树木”，以及“春夏初交”“群峰碧绿”两个词语的内容，应该先交代季节，后写这个季节景物特点，应该选用“春夏初交，群峰碧绿”。可排除B和D。（2）“涉猎其中”与“其乐融融”之间存在着先后和因果关系，应该选用“涉猎其中，其乐融融”。排除A。据此，答案为C。4、C【解析】此题考查学生对字音的掌握情况，这就要求在学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字，这样才能轻松应对该种题型。A项“褴褛”的“褛”应读“lǚ”，“鲜血淋漓”的“血”应读“xuè”；B项“红晕”的“晕”应读“yùn”，“媲美”的“媲”应读“pì”；D项“连亘”的“亘”应读“gèn”。故选C。5、A【解析】试题分析：考查句子顺序的排列。阅读文本内容可知，这五个句子是说明笑的功用的。中心句是第①句，应排在首句；第③句是对第①句的具体说明；第⑤句是连接第③句和第②句的过渡句；第④句是归结说明笑的效果的，当放在最后。据此，句子的正确顺序是：①③⑤②④。故答案为A。6、示例：大家好！端午食粽是民俗文化，我们要了解并传承。包粽子并不难，先将两张粽叶叠加，做成漏斗形；漏斗中放少量糯米后放辅料（肉或豆），再加糯米至漏斗口；然后将粽叶多余部分向中心折叠，使粽叶裹紧；最后用棉线缠紧系牢，粽子就包好了。谢谢聆听。【解析】

仔细观察画作，把画面上的内容分层次或方位用说明性语言描述出来，综合画面内容，把包粽子的方法表达出来。要注意漫画中的文字内容。这些文字内容往往揭示漫画的要点。特别要注意两点，一个是说明顺序要清晰，一个是包粽子的顺序要写清楚。7、（1）你的富饶、你的荣光、你的自由（2）千里马常有而伯乐不常有（3）山雨欲来风满楼（4）一抹晚烟荒戍垒（5）山重水复疑无路柳暗花明又一村长风破浪会有时直挂云帆济沧海【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“戍垒、疑、沧”的书写。8、（1）④①②③（2）选择①，原因：Ⅰ在劳沃德学校，劳沃德学校教规严厉，简爱在劳法德学校继续受到精神和肉体上的摧残。Ⅱ海伦的友情和谭波儿小姐的关爱满足了简·爱对关怀和温暖的渴求，可海伦肺病（传染病）去世，谭波儿结婚离开，这刺激了简爱。Ⅲ简爱渴望闯进一个“变化多端的天地”，随后找到的家庭教师的工作使她得以离开。选择②，原因：Ⅰ简爱对一些无法掌控的因素（外貌、社会地位、财富）的无力感而产生的自卑使她对情感不确定，因此当婚礼受阻并得知了罗切斯特有个疯了的妻子时，简·爱的情感世界在一瞬间坍塌Ⅱ自尊心受到很大打击。Ⅲ她的道德不允许她作为一个不合法的妻子继续生活在这个庄园。选择③，原因：Ⅰ简·爱明白了自己与圣·约翰的结合不是出于爱情，圣·约翰只是把她当作传教、为上帝服务的工具，她只是个助手。Ⅱ她感受到了罗切斯特爱的呼唤，于是她踏上了寻找罗切斯特的旅途。选择④，原因：Ⅰ舅母一家人对简·爱并不友善，她经常遭受无理的虐待（表兄约翰·里德的蛮横、她姐妹的傲慢、舅母的憎厌、佣人们的偏心）。Ⅱ被惩罚独自关在红屋子的事件发生后，她得到了出去上学（劳沃德学校——慈善学校）的机会。（3）①不要屈从命运的安排，要敢于抗争，要敢于追求自由、平等和幸福。（要坚持自己的信念，执着自己的理想与追求）②不要为外貌、社会地位、财富等外部条件而自卑，要有自信，人最可贵的是拥有高贵的灵魂。③人要有尊严地生活。④要尊重别人的感情，也要尊重自己的内心。【解析】

⑴题考查对故事情节的积累。答题时应注意，解答此类题时，要求学生在平时学习中注意对作品的人物、故事梗概和主要情节的把握。简.爱从小失去父母，寄住在舅妈家，不平等的待遇让她饱受欺凌，小小年纪就承受了别人无法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲尔德贵族庄园的家庭教师，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了主人的尊敬和爱恋。四次“离开”的先后顺序是：简·爱离开盖茨海德府的舅舅舅母家，简·爱离开劳沃德学校，简·爱离开桑菲尔德庄园，简·爱离开沼屋（沼地居）。⑵本题考查对人物形象和故事情节的掌握。答题时应注意，一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解，能够概括作者的写作目的和名著的主要内容。①简爱在劳法德学校继续受到精神和肉体上的摧残,随后找到的家庭教师的工作使她得以离开。②她的道德不允许她作为一个不合法的妻子继续生活在这个庄园。③她感受到了罗切斯特爱的呼唤，于是她踏上了寻找罗切斯特的旅途。④她经常遭受无理的虐待，被惩罚独自关在红屋子的事件发生后，她得到了出去上学。⑶本题为开放性题目，答案言之有理即可。要注意结合相关故事情节及主旨。命运对简爱如此残忍，她为这段婚姻又付出了难以计算的代价，但自始至终她都一直坚持着自己的信念，执着自己的理想与追求。给人的启发：依靠自己正直品质和聪明才智，还有坚忍不拔地艰苦奋斗、勇往直前的精神最终冲破重重险阻，达到自己的目的地。不要屈从命运的安排，要敢于抗争，要敢于追求自由、平等和幸福等。二、阅读9、1．竹院客幽深凄清（凄凉）客居他乡的孤寂凄凉、对家乡的思念2．示例一：破，破碎之意，秋雨点滴，敲击台阶，也敲碎了诗人那颗思念家乡的心，突出了诗人思乡的痛苦和酸楚。示例二：破，碎了的意思，运用夸张的手法，极力写雨滴的力度大，能把心滴破，突出了诗人思乡的愁苦之深。【解析】1．要求学生在了解诗歌大意的基础上，能准确把握描写的景物即可。结合意思分析：薄薄的帘幕外，潇潇的秋雨在沙沙地敲打着深院中那片昏暗的竹林。我怀着孤寂的心情低吟不已，黑暗中只有一盏昏黄的残灯相伴身旁。四种意象：帘幕、竹院、客、孤灯，营造了一种孤寂、凄凉的意境，烘托思乡之情。2．要求学生在诗文中要找到该字，然后结合诗歌含义分析表达效果。“滴破思乡万里心”的意思是：漫漫长夜，那点点不断的滴水声，令我辗转不寐，似乎要滴碎我胸中那跳动不停的万里思乡之心。“破”字在诗句中的意思是“滴碎”，它运用了夸张的修辞写出了极力写雨滴的力度大，能把心滴破，表达了诗人愁苦的思乡之情。10、1．（1）身份低微，见识短浅（2）奔走效劳（3）全，都（4）等到死2．（1）在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。（2）如果我死的时候，不会出现那种有多余的绸布，多余的钱财这样的状况来辜负陛下。3．①唐朝大将郭子仪受命平息安史之乱；②林则徐受命虎门销烟；③毛泽东遵义会议后领导中国革命等。4．[甲]表现了诸葛亮为报先帝知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已的精神。[乙]表现了诸葛亮清廉为官两袖清风，践行诺言一心为国的精神。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“驱驰”古今异义词，“奔走效劳”；“卑鄙”是古今异义词，“身份低微，见识短浅”的意思。2．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“受任（接受任命）、于（在）、际（时）、危（危机）”几个词是赋分点，注意倒装句要“调”；（2）句中的“若（如果）、使（让）、赢财（赢余，多余）、负（辜负）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。3．试题分析：开放性试题。“受任于败军之际，奉命于危难之间”的意思是：在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命。在生活中，那些在民族和国家生死存亡的关键时刻，从积累的能体现“受任于败军之际，奉命于危难之间”这一特点的历史上的人物和事例作答。4．试题分析：考查对人物形象的分析。甲文“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”表现了诸葛亮为报先帝知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已的精神。乙文内容可以看出来诸葛亮在职期间没有多余的财物，没有给子孙留下钱财，表现了他的清政廉洁、一心为国的品质。据此概括作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。【乙】先前，诸葛亮自己向后主表明说：“成都有桑树八百株，有不是很肥沃的田十五顷，儿子兄弟的穿衣吃饭，他们都会有盈余。而我在外当官，没有其他的花费，全靠公家的俸禄过活，没有做其他的兼职营生来增加自己的收入。如果我死的时候，不会出现那种有多余的绸布，多余的钱财这样的状况来辜负陛下。”到了他死的时候，果真像他所说的那样。11、1．人不可无傲气，但不可无傲骨。2．作者在第②段先对傲气的表现进行了总体概括：一则骄傲自大，二则盛气凌人；接下来分别对这两种表现进行了解释说明。，最后在第③段对傲气的负面效应进行了阐述。3．①主要运用了对比论证和比喻论证②对比论证作用分析示例：在论证“傲骨实际是一种人格操守”时，作者把“傲骨”与“媚骨”、“软骨”进行对比，突出了“傲骨的一身正气，令人钦佩”这一观点。比喻论证作用分析示例：作者把“傲骨”比作黄山松，枝枝劲骨，傲然挺胸，只守人格，并不为任何别的什么，生动形象地论证了傲骨“守的是信念，为的是真理”这一观点4．傲气与傲骨既有相似之处也有本质区别。5．示例：人不可无傲气，但不可无傲骨。例如京剧家梅兰芳，他蓄须明志，不为日本人演戏。梅兰芳先生，面对敌人的利诱威逼，他铮铮铁骨，宁折不屈，坚守节操；他的一身正气，令人钦佩。【解析】1．本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。文章开头用徐悲鸿的话提出论点“人不可有傲气，但不可无傲骨”，文章最后又再次强调论点。2．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。仔细阅读第②段，可以看出，这段话先对傲气的表现进行了总体概括；然后分别对这两种表现进行了解释说明；最后在第③段对傲气的负面效应进行了阐述。据此分析概括作答即可。3．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。把“傲骨”与“媚骨”、“软骨”进行对比，是对比论证，突出论证了“傲骨的一身正气，令人钦佩”这一观点；把“傲骨”比作“黄山松”，是比喻论证，生动形象地论证了傲骨“守的是信念，为的是真理”这一观点。点睛：对议论文论证方法及作用的分析，首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以……（事实）作论据，具体有力地论证了……论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻论证：作者将……比作……，生动形象地证明了本文（段）……的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把……与……对比，突出地论证了……的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用……的名言、谚语，充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。4．本题考查学生句子衔接的能力。首先要仔细读句子，然后分析句子与句子之间的关系，判断要衔接的句子应该是什么句式，最后做出选择。仔细阅读第⑧段，从“两者的共同点是都有一个“傲”字……二者也有本质的区别……”可以看出，这一段阐述傲气与傲骨之间的异同点，据此分析拟写句子即可。5．本题考查学生对材料事实论据的阐述能力。仔细阅读给出的三则材料，材料只是对人物事例简单概括，作答时要深入了解人物的故事，紧扣“人不可有傲气，但不能无傲骨”进行阐述。注意语言要条理，句子要通顺，字数要符合要求。12、1．①中国人吃的名目繁多。②中国人吃的范围广。③中国人吃的方法多。④吃的重要性。2．A处：示例1（品析型）：大量例举（铺陈排比）让人匪夷所思的吃的东西，印证了中国人吃的范围之广，对中国民族吃的不加分辨加以批判。示例2（质疑型）：作者为何要如此这般不厌繁杂地罗列中国人的“珍馐”？示例3(思考型）：此等“珍馐”，越罗列，越令人反胃。惊之，批之……B处：示例：这句话在夸张中，见出中国人的确善吃!然而思考之余，不禁要问:厨刀真的能领先其他刀吗？真的值得自豪吗？似乎言过其实。3．文章表面上是对中国人善吃的赞美，实际上隐含着对国人只重吃、不重精神文化建设的善意的批判。文中多次提到“中国”一词，将善吃提到国家、民族的层面，是对民族文化、国民性的反省。夏丐尊多处将中国与他国、他民族的吃进行对比，写出中国人吃的范围之广、方法之多、吃字意义之复杂，在对比中隐含对国人只重视吃、盲目重视吃的不满。文中“中国是饿鬼道降生”“中国厨刀征服世界”“连月亮也要吃”等，作者多次通过反话正说（反语）表达对国人重吃、“善吃”的讽刺。4．我认为在食物极大丰富的今天，我们仍应奉行勤俭节约这一中华民族的传统美德。本文以幽默讽刺的语言描绘出中国人嗜吃成性的社会风俗画，写出中国人吃的名目之繁、范围之广、方法之多，看似是对国人善吃的赞美，实则奢侈浪费的反感与忧虑。链接材料中晓燕吃得浪费、吃得奢侈，而且已成习惯；而萍萍则连一颗米粒、一星菜叶都不浪费。一奢一俭，两两对比，启示我们在经济发达的今天，要吃得健康，但不应奢侈浪费。人间真味是至简，节俭是一种美德，是一种社会正能量。【解析】

1．考查对文章主要内容的分析能力。解答此类题目时，要先通读文章，然后根据文章内容划分层次，找出描写的具体内容。文章第一段总领全文提出“中华民族是善吃的民族”；第二、三段主要写中国人吃的名目繁多；第四、五段写中国人吃的范围广；第六段写中国人吃的方法多；第七、八段写吃的重要性。据此作答即可。2．考查学生的批注能力。做此类题目时，首先要明确批注意义和分类，然后选择适合自己的方式和类型进行批注。这要求考生平时就要养成看书时做批注的习惯，这样在考试时才不会手忙脚乱。批注，指阅读时在文中空白处对文章进行批评和注解，作用是帮助自己掌握书中的内容；我们可以可用品析、质疑、引发思考等方式对自己所看内容进行批注。品析型的批注方式，可以从修辞手法、表达方式等方面入手；质疑型就是写出自己对此段话所产生的疑问；引发思考根据所看内容联想思考跟其相关的事件等。根据以上三种方式结合具体文段进行作答即可。3．考查对文章重点词语的理解。解答此类题目时，要先通读文章，了解文章所表达的主题，再从表层意思去挖掘更深层次的内容。本文第一段提出“中华民族是善吃的民族”已经说明了中国和吃的关系，接下来又从“中国人吃的名目繁多、吃的范围广、吃的方法多、吃的重要性”这几个方面具体分析，表面上是对中国人善吃的赞美，实际上隐含着对国人只重吃、不重精神文化建设的善意的批判，由此可以看出多次提到“中国”并非是真的为了赞美，而是对这种现象的一种不满。据此作答即可。4．考查语言表达的能力。此类题目为开放类试题，不要求统一答案，言之有理即可。结合文章内容和所给材料进行作答即可。思路：自己的观点+对文章内容的总结+对材料的分析+得出结论。作答本题是首先写出自己的观点“我认为在食物极大丰富的今天，我们仍应奉行勤俭节约这一中华民族的传统美德”，然后分析文章内容“本文以幽默讽刺的语言描绘出中国人嗜吃成性的社会风俗画，写出中国人吃的名目之繁、范围之广、方法之多，看似是对国人善吃的赞美，实则奢侈浪费的反感与忧虑”，接着分析材料的内容“晓燕吃得浪费、吃得奢侈，而且已成习惯；而萍萍则连一颗米粒、一星菜叶都不浪费。一奢一俭，两两对比”，最后得出启示“我们在经济发达的今天，要吃得健康，但不应奢侈浪费。人间真味是至简，节俭是一种美德，是一种社会正能量”。据此整理作答即可。注意语义明确，语言得体，语句通顺。13、1．B2．B3．论证了“盲目的自信是自负，要不