六年级语文暑假教案B

语文知识：成语故事

原文：

杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天

中行止，奈何忧崩坠乎？“其人曰：〃天果积气，日月星宿，不当坠邪？〃晓之者曰：“日月星

宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。〃其人曰："奈地坏何？"晓者曰：

〃地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步趾踏，终日在地上行止，奈何忧其坏？“其人舍然

大喜。晓之者亦舍然大喜。

列子《列子•天瑞》

后人从中概括出"杞人忧天"一句成语，用以比喻不必要的或无根据的忧虑。

杞国有一个人，整天担心天塌地陷，自己没有地方容身，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。

有个人看他这样忧愁，很为他担心，就去开导他说：‘'天不过是很厚很厚的气积聚在一

起罢了，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在天的中间，怎么

会担心天塌下来呢？”

那人忧天的人听了，又说；〃如果天是很厚的气，那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗？

〃

O

前来开导他的人说："太阳、月亮和星星，也都是会发光的气积聚而成的，即使掉下来,

也不可能把人打伤。”

那个忧天的人又问：“如果地陷塌了怎么办呢？”

开导他的人回答说：“大地是土块积聚而成，它充塞四野，无处不有，你在它上面随便

行走、跳跃，整天在它的上面生活，怎么担心它会陷塌呢？”

那人听了朋友的话，如释重负，非常高兴；那个前来劝他的人放下心来，也很高兴。

寓意：只要把道理说透彻，就能够帮助人解除顾虑和忧愁。

《山川之美》及文言文翻译

一、上节回顾

《词二首》

二、本节内容

（一）新课讲解

大自然是崇高的、卓越而美丽的。它煞费心机，创造了世界。我们无不为雄奇险拔、清

幽秀色所陶醉。古人说：仁者乐山，智者乐水。高山大岳，千流百川，曾引无数文人墨客的

无限情思，就请你细细品读陶弘景的写景小品文《答谢中书书》，读完后你一定会觉得江南

的山水真是一幅清丽的山水画，是一首流动的山水诗呢！

1、作者简介：

陶弘景（456——536）,字通明，丹阳秣陵（今江苏南京）人。南朝齐、梁时期思想家、

医学家和文字家。隐居茅山。梁武帝遇有国家大事，常去山中征询他的意见，时人称为“山

中宰相”。他的《山川之美》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。

作品背景介绍：南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美

中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水。表明自己所好，并作为对友人的安

慰。本文是作者写给谢中书（谢征）的一封书信，写的是江南山水之美，是六朝山水小品名

作。原名《答谢中书书》。

山川之美・陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱

备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能

与其奇者。

2、文体简介

书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。

3、指导学生朗读课文，整体感知文意

学生朗读课文，要求读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调。

山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四

时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/

以来，未复有/能与其奇者。

解释下列词语（1）五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤

为正色。交辉，交相辉映。（2）四时：四季。（3）歇：消散。（4）夕日：夕阳。（5）颓：

坠落。（6）沉鳞：潜游在水中的鱼。鳞，指代鱼。（7）欲界：佛教指没有摆脱世俗的七情六

欲的众生所处的境界，即人间。（8）康乐：指谢灵运，东晋人，是谢玄的孙子，袭封为康乐

公，故称之为谢康乐。（9）与：参与，这里指欣赏。（10）奇：指奇山异水。

【翻译】山河的壮美，自古以来是人们共同谈论的。高峰插入云霄，清流澄澈见底，两岸峭壁色彩斑斓，交

相辉映。青葱的林木和翠绿的竹子，四季长存。

早晨的薄雾将要消歇时，（传来）猿猴、鸟雀的鸣叫声；傍晚夕阳将落，潜游水中的鱼儿竞相跳出水

面。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，再也没有能欣赏这奇丽山水的人了。

4、理清思路，指导学生背诵。

明确：全文可分三部分。

（1）“山川之美，古来共谈”总领全文。

（2）中间的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，再平视“两岸石

壁”“青林翠竹”，最后分“晓”与“夕”两层来

（3）最后以感叹总括前文。

5、研读书信

讲解（1）：文章第一句起了引言的作用，看似平常，却给人一种启示：被世人誉为

“山中宰相”的作者，对山川之美定有一番独到的见解。作者所写的是其隐居地一一句曲山。

可以想见，这里的山水，作者早已熟谙心中，而凝聚于笔端的定是反复观赏、饱览胜景后的

精辟之见。

讲解（2）：1、山水相映之美。山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山

的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。

2、色彩配合之美。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备，蓝天作背景，绿水

为衬托，绚丽动人，美不胜收。

分析：这三句是写静景，写得形色俱备，精彩纷呈。作者先以“入云”表示山之高

峻与雄伟，以“见底”表示水之清澈与透明，一仰一俯，视野开阔，山水尽收眼底。接着移

步换景，由清流而写两边的景物。可写之景物必定多不胜数，但作者抓住其色彩给人以具体

的视感：五彩缤纷的石壁，郁郁葱葱的树林，碧绿青翠的竹园。一年四季，景物之茂盛，色

彩之斑斓，足以让人大饱眼福。以此突出江南景物特点。

3、晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉,

山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。

分析：这一句是动态描写。所写之动态，时有朝暮之分，地有山林水泉之别，可谓

多姿多彩，丰富无比。这里有晨雾将散时的山猿啼叫，林鸟相鸣；有夕阳斜照下清流中的游

鱼出没，竞相跳跃。表现了万物一派生机勃勃的景象，衬托这里大自然的无限美好。

4、动静相衬之美。高峰为静，流水为动（形体）。林青竹翠为静，五色交辉为动（色

彩）日出雾歇为静，猿鸟乱史鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动（声响）。

总之，先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，又平看“两岸石壁”“青林翠竹”,

最后又分“晓”，“夕”两层来写，一句一景，一景一意，次第井然。同时注意了色彩的配合、

晨夕的变化，动静的结合等。

讲解（三）、最后，作者以感慨收束，自己置身于此景一一高峰、清流、石壁、翠竹、

晓雾、夕阳、猿鸟、沉鳞等景物之中，能不发出由衷的赞叹吗?难怪作者以“人间仙境”誉

之。作者似乎还意犹未尽，于是又举出诗人谢灵运。表示自从谢灵运以来，没有人能够欣赏

它的美妙，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。

小结：陶宏景的《答谢中书书》，写的是普通的山川之美，他状写高峰清流、石壁

清林，描摹日光的色彩变化和猿鸣鱼游，都是一些常见之景，但写得清丽自然，自有一股

浑然天趣，表露自己居身其中的欢乐、愉悦、悠然自在之情。

6、想想此文表达了作者怎样的感情？

古人善于从一川一坳之中发现地理形胜之美，在对美的描述之中表达其中的适己之

意。这是作者写给梁中书鸿胪谢征的一封信。信中以清丽的文辞，极力称道江南山水之美，

表达了作者亲近自然的喜悦，抒发了对这些秀丽景色的酷爱之情，（全文表达了作者沉醉山

水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的惬意之感=）为六朝山水小品名篇。

（二）知识点讲解：文言文翻译

学法指导：

文言文是古代的书面语体。其特点：简洁、典雅。学习的意义在于继承文化、了

解历史、丰富语言。翻译古文，主要有两个要求：正确、通顺。正确是指内容而言，

要如实表达本意，不曲解、不缺漏、不滥增；通顺，是指表达而言，要使译文符合现

代汉语的语法习惯。

具体翻译古文时，我们要遵循两个基本原则。

一：词不离句，句不离篇。文章的词、句都是在具体的语言环境之中的。翻译古

词、句，必须了解它们所处的语言环境，然后才能正确翻译。

二：直译为重，意译为辅。直译，是依据原文的词语、句子，逐一翻译，还要求

保持原句的句式和语气等。

掌握六种技法：

录：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。

此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”等，也无需翻译。

释：这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音

节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一

定要联系上下文，选准它的确切解释。

理：调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，

但也有一些文言句式，如“孔子曰'苛政猛于虎也’”（《捕蛇者说》），原次序译

作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”

之前。

添：在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。如“忽然抚尺

一下，群响毕绝”（《口技》），其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，

翻译应加上。又如“尝贻余核舟一”（《核舟记》），译文时，句前应加主语“王叔

远”，“一”字之后应加量词“枚”。

删：有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”

（《曹刿论战》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”，“学而时

习之”（《论语》六则）中的“而”都属于这一类。

缩：文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。

如：（秦）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。（现代汉语中很难

找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”四个短句，在翻译时

可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”）

仕数不遇

昔周人有仕数不遇①，年老白首，泣涕于途者。人或问之：”何为泣乎？”对曰：“吾仕

数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？"对曰：“吾年少之时，学为

文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节②始就,

武主又丰。少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇。”

【注】①遇：获得机会。②武力：指武艺、兵法。

11、解释文中的加点词。（4分）

（1）吾里为武（）（2）武主又幸（）

12、翻译画线句。

自伤年老失时，是以泣也。（2分）

13、几位君主分别喜欢任用的是、、（用自己的话

按序回答）（3分）

14、周人仕数不遇表面看上去是生不逢时，但其根本原因

是。（3分）

11.（1）更改（2）去世（各2分，如有错别字扣分）

12.我为自己年老了失去机会而伤心，所以哭了啊。（2分）

13.老年人、学武之人、年轻人（3分）14.随时逢迎，丢失自我（3分）

三、课堂练习

（-）《山川之美》同步

默写：

1、，四时俱备。晓雾将歇，O

2、能体现作者面对此景不由发出感慨，觉得它真是人间美妙仙境的语句是

给加粗字注音:

①夕日欲颓（）②未复有能与其奇者（）

解释句中加点字:

①五色变辉（）②四时俱备（）

③晓雾将歇：（）④猿鸟葩鸣（）

句子解释：

1、夕日欲颓，沉鳞竞跃

2、自康乐以来，未复有能与其奇者。

从文中摘录两处运用对偶手法的句子：

（1）

（2）

填空：

①《山川之美》原文题为作者是朝的（人名）O

②本文作者借描写,表达了

_________________________________________________________的情感O

课外练习：

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁

郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也,

则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

1、“沙鸥翔集，锦鳞游泳；”“浮光跃金，静影沉璧，”这两句运用了修辞手法。

2、摘选文中一句写景句，用自己的话来解释。

写景句：_______________________________________________

解释：_____________________________________________________________________

3、本语段亦是情景交融的作品典范，从本段的景物描写中你揣摩到的作者的情感是:

参考答案：

一、1、青林翠竹猿鸟乱鸣2、实是欲界之仙都。

二、tuiyu

三、①交相辉映②全、都③消散④繁忙

四、1、西下的夕阳慢慢坠落，潜游在水中的鱼儿纷纷跃出水面。

2、从谢灵运以来，还没有人再能欣赏到如此奇绝佳境的。

五、1、高峰入云，清流见底。2、夕日欲颓，沉鳞竞跃。

六、1、《答谢中书书》南陶弘景2、江南美好山水风光热爱大自然的自豪之感。

七、1、对偶

2、只要将所选的写景句大意解释出来即可。（要注意审题，不是写景句不可以。解释中

如加进一定的想象成分要予以鼓励。）

3、有对大自然的欣赏热爱之情，有表达迁客骚人宠辱皆忘的愉悦之情。（有前者意思

即可）

（-）课外训练

与朱元思书

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天

下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石,泠泠作

响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。莺飞戾天者，望峰息心；经纶世

务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

1、解释下列句子加点的词。

横村上蔽（）窥欲忘反（）

2、将下面的句子译成现代汉语。

负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。

3、理解填空。

全文共三段，一段是第一层，为总写，以一句作为全文的纲领，—

段是第二层，为分写，先写“异水”，以写水流舒缓处，以—

写水流湍急处。再写“奇山”以、、、等字，将崇山

峻岭化静为动，再以—，—，—,—四种声音从听觉写出山间的勃勃生机。

4、“莺飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘记反”四句表达了作者怎样的思想

感情？

1、树枝同返，返回。

2、略

3、第一段，奇山异水，天下独绝；第二三段水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍；

急湍甚箭，猛浪若奔；负、竟、轩、邈；泉声、鸟声、蝉声、猿声。

4、表达了作者鄙弃名利的思想感情。

补充讲解原文：风烟/俱净，天山/共色。从流/飘荡，任意/东西。自/富阳至桐庐/一百许里,

奇山/异水，天下/独绝。

水/皆缥碧，千丈/见底；游鱼/细石，直视/无碍。急湍/甚箭，猛浪/若奔。

夹岸/高山，皆生/寒树，负势/竞上，互相/轩邈，争高/直指，千百/成峰。泉水/激石，

泠泠/作响；好鸟/相鸣，嘤嘤/成韵。蝉/则千转不穷，猿/则百叫无绝。莺飞/戾天者，望峰

/息心；经纶/世务者，窥谷/忘反。横柯/上蔽，在昼/犹昏；疏条/交映，有时/见日。

1.总说的句子是：奇山异水，天下独绝；侧面表现水清澈的句子是：游鱼细石，直视无

碍。

2.《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”跟《与朱元思书》一文中的：

游鱼细石，直视无碍有异曲同工之妙。

3.写出水流湍急的句子是：急湍甚箭，猛浪若奔；既表现了富春山的魅力，也表现了作

者鄙弃名利的思想的句子是：莺飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

4.写出富春山全貌的句子是：风烟俱净，天山共色。

四、课堂小结

1、《山川之美》

2、文言文翻译方法

五、课后作业

（一）

艾子有孙，年十许，慵劣不学，每加檀楚①而不俊②。其子仅有是儿，恒恐儿之不胜.

杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰:“吾为若教子不善邪?〃杖之愈峻四。其子无如之何五。

一旦，雪作，孙挂③.雪而嬉，艾子见之，褫④其衣，使跪雪中，寒战之色可掬。其子

不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问日」汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉?〃其子泣曰：”

汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。〃艾子笑而释之。

【注释】①檀（jifl）楚：灌木的名字，古代常用来做为刑具，这里指用木条或棍棒抽

打。②俊，qudn,悔改。③技：同“团”，把散碎的东西捏聚成团。④褫:chi：剥夺。

10、解释下列加点的词（4分）

（1）恒恐儿之不胜..杖而死也（）（2）便跪雪中（）

11、对文中画线句子翻译正确的一项是（）（3分）

吾为若教子不善邪

A、我替你教训儿子不好吗？B、我因为你而教训儿子不好吗？

C、我替你教训儿子的不好！C、我因为你而教训儿子的不好！

12、在教育孙子一事中，面对儿子的言行，艾子的神情经历了如下变化过程：（4分）

11、（1）经得住（能承担）（2）让（2+2分）12、A（3分）

13、怒——惊（每空2分）

贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰“人以谷为命，

而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞

之。左右遽谏曰：“恐成疾，不可。"太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。

【注释】①掇：抓取。

11.解释下列句中加点词。（4分）

（1）百姓有过：（）（2）左右遽谏曰（）

12.文中与“蝗虫大起”相照应的是“"，而太宗吞食蝗虫的行

为反映了他“"

的内心愿望。（4分）

13.文中的唐太宗是一位、明君。（4分）

（四）11.（1）过失、过错；（2）立即

12.见蝗虫，掇数枚，无害百姓（或“移灾朕躬，无害百姓”）

13.体恤民情（关心百姓），勇于担责

【拓展阅读】

《忆儿时》林海音

我的生活兴趣极广泛，也极平凡。我喜欢热闹，怕寂寞，从小就爱往人群里钻。

记得小时在北平的夏天晚上，搬个小板凳挤在大人群里听鬼故事，越听越怕，越

怕越要听。猛一回头，看见黑黝黝的夹竹桃花盆里，小猫正在捉壁虎，不禁吓得呀呀

乱叫。但是把板凳往前挪挪，仍是怂恿着大人讲下去。

在我七八岁的时候，北平有一种穿街绕巷的“唱话匣子的”，给我很深刻的印象。

也是在夏季，每天晚饭后，抹抹嘴急忙跑到大门外去张望。先是卖晚香玉的来了；用

晚香玉串成美丽的大花篮，一根长竹竿上挂着五六只，妇女们喜欢买来挂在卧室里，

晚上满室生香。再过一会儿，“换电灯泡儿的”又过来了。他背着匣子，里面全是些

新新旧旧的灯泡，贴几个钱，拿家里断了丝的跟他换新的。到今天我还不明白，他拿

了旧灯泡去做什么用。然后，我最盼望的“唱话匣子的”来了，背着“话匣子”（后

来改叫留声机，现在要说电唱机了！）提着胜利公司商标上那个狗听留声机的那种大喇

叭。我便飞跑进家，一定要求母亲叫他进来。母亲被搅不过，总会依了我。只要母亲

一答应，我又拔脚飞跑出去，还没跑出大门就喊：

“唱话匣子的！别走！别走！”

其实那个唱话匣子的看见我跑进家去，当然就会在门口等着，不得到结果，他是

不会走掉的。讲价钱的时候，门口围上一群街坊的小孩和老妈子。讲好价钱进来，围

着的人便会挨挨蹭蹭地跟进来，北平的土话这叫做“听蹭儿”。我有时大大方方的全

让他们进来；有时讨厌哪一个便推他出去，把大门砰地一关，好不威风！

唱话匣子的人，把那大喇叭安在话匣子上，然后装上百代公司的唱片。片子转动

了，先是那两句开场白：“百代公司特请梅兰芳老板唱《宇宙锋》”，金刚钻的针头

在早该退休的唱片上磨擦出吱吱的声音，啦啦地唱起来了，有时像猫叫，有时像破锣。

如果碰到新到的唱片，还要加价呢！不过因为熟主顾，最后总会饶上一片“洋人大笑”，

还没唱呢，大家就笑起来了，等到真正洋人大笑时，大伙儿更笑得凶，乱哄哄的演出

了皆大欢喜的“大团圆”结局。

母亲时代的儿童教育和我们现代不同，比如妈妈那时候交给老妈子一块钱（多么

有用的一块钱！），叫她带我们小孩子到“城南游艺园”去，便可以消磨一整天和一整

晚。没有人说这是不合理的。因为那时候的母亲并不注重“不要带儿童到公共场所”

的教条。

那时候的老妈子也真够厉害，进了游艺园就得由她安排，她爱听张笑影的文明戏

《锯碗丁》《春阿氏》，我就不能到大戏场里听雪艳琴的《梅玉配》。后来去熟了，

胆子也大了，便找个题目一一要两大枚（两个铜板）上厕所，溜出来到各处乱闯。看穿

燕尾服的变戏法儿；看扎着长辫子的姑娘唱大鼓；看露天电影郑小秋的《空谷兰》。大

戏场里，男女分座（包厢例外）。有时观众在给“扔手巾把儿的”叫好，摆瓜子碟儿的，

卖玉兰花的，卖糖果的，要茶钱的，穿来穿去，吵吵闹闹，有时或许赶上一位发脾气

的观众老爷飞茶壶。戏台上这边贴着戏报子，那边贴着“奉厅谕：禁止怪声叫好”的

大字，但是看了反而使人嗓子眼儿痒痒，非喊两声“好”不过瘾。

大戏总是最后散场，已经夜半，雇洋车回家，刚上车就睡着了。我不明白那时候

的大人是什么心理，已经十二点多了，还不许入睡，坐在她们（母亲或是老妈子）的身

上，打着瞌睡，她们却时时摇动你说：“别睡！快到家了！”后来我问母亲，为什么不

许困得要命的小孩睡觉？母亲说，一则怕着凉，再则怕睡得魂儿回不了家。

多少年后，城南游艺园改建了屠宰场，城南的繁华早已随着首都的南迁而没落了，

偶然从那里经过，便不胜今昔之感。这并非是眷恋昔日的热闹的生活，那时的社会习

俗并不值得一提，只是因为那些事情都是在童年经历的。那是真正的欢乐，无忧无虑，

不折不扣的欢乐。

阅读感受：

老母亲•莫言

昨，母亲又提回老屋之事。苦劝良久不纳，反悻然曰；终日似囚笼一般，又无人

家常，还不如老屋人多言欢，必要回去的！

我无言。本意接老母前来将养，然为生计故，成日奔忙，鲜有闲暇与母亲叙谈。

想母亲年老体弱，儿女虽众，却无厮守，不禁凄然。

母少失怙恃，又两舅甚幼，尤二舅时正学步，其间艰难，非身受不能知其万一，

而母亲当