2023-2024学年内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗达标名校中考语文模拟试题含解析

2023-2024学年内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗达标名校中考语文模拟试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（）A．《关睢》是我国第一部诗歌总集《诗经》中的作品，《天净沙·秋思》是元代的散曲。B．鲁迅的《孔乙己》、契诃夫的《变色龙》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》都是小说。C．“三十而立”指遇事能明辨不疑的年龄；“四十不惑”指有所成就的年龄。D．传统的对联张贴时，上联居右，下联居左，上联末尾字用仄声，下联末尾字用平声。2．下列各组词语的字形及加点字的注音，全对的一项是（）A．狡黠（xiá）褶皱（zhě）倒坍（tā）遍稽群藉（jī）B．诘责（jié）胡绉（zhōu）攫取（jüé）面面相觑（qù）C．涟漪（yī）剽悍（piāo）荣膺（yīng）引颈受戮（lù）D．恣雎（suī）发酵（xiào）畸形（jī）揆情度理（kuí）3．对病句的修改不正确的一项是（）A．中国思考、中国行动、中国方案，正跟随中国青年遍及全球的脚步，在世界的每个角落掀起波澜。（将“中国行动”和“中国方案”调换位置。）B．新冠肺炎疫情发生以来，广大医务人员发挥着敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献的崇高精神，是战“疫”中的中坚力量。（将“发挥”改为“弘扬”。）C．奥林匹克运动会，是国际奥林匹克委员会主办的世界规模最大的、影响力最大的。（结尾加上“体育盛会”。）D．为了避免今后不再发生类似的事故，我们必须尽快健全安全管理规章制度。（将“制度”改为“体系”）4．下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是（）A．成语“舍生取义”“老骥伏枥”“豁然开朗”分别出自《孟子》、曹操的《龟虽寿》、陶渊明的《桃花源记》。B．“社稷”原指君主祈求国泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表国家。C．古时女子到二十岁时举行“加冠”（束发带帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示女子年已二十。D．中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。5．古诗文默写___________，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）溪云初起日沉阁，___________。（《咸阳城东楼》许浑）中国诗歌中飘着酒香，诗与酒的结合，使诗具有了酒的灵性。其中有苏轼《水调歌头》“___________，___________”问出了作者对宇宙和人生的疑惑；有刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“___________，___________”，在朋友白居易的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去，表现出坚韧不拔的意志；有欧阳修《醉翁亭记》“___________，___________”，放情林木，醉意山水，这是作者的真意，表现出“乐民之乐”的胸怀。6．许多文学作品都涉及“选择”这一主题。选择是关系的割断又是情感的重识，选择是终结又是开启，选择是……请选择以下名著中的一部，结合“选择”事件谈谈你的发现。主题名著“选择”事件发现《简·爱》得知罗切斯特已婚，简·爱选择离开桑菲尔德庄园得知罗切斯特已经结婚，简·爱毅然选择离开桑菲尔德庄园，彻底割断与他的关系。然而与圣约翰的相遇，让她更加记挂罗切斯特，她发现自己的情感早已与他联结在一起。最终简·爱重回桑菲尔德庄园，与罗切斯特终成眷属。简·爱的这一次选择既是关系的割断，也是对情感的重新认识。选择《水浒传》林冲面对高衙内调戏自己娘子选择忍气吞声。《朝花夕拾》“我”选择离开仙台，不再学医。二、阅读7．阅读《醉翁亭记》，回答各题。醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．下列选项中各有两组词句，每组词句中加点词意思都相同的一项是A．望之蔚然/望子成龙渐闻水声/博闻强记B．临于泉上/临危不惧名之者谁/不可名状C．饮少辄醉/浅尝辄止晦明变化/窗明几净D．伛偻提携/旧事重提觥筹交错/错综复杂2．翻译下列三个语句，并根据上下文对其做出的进一步理解，不正确的一项是A．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也翻译：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。理解：这里是在言说作者的志向，不在乎喝酒，更在乎百姓能在这里同他一起游乐。B．射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。翻译：投壶的射中了目标，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下，大声喧哗，这是宾客们尽情地欢乐。理解：这句描绘的是滁州百姓乐于与太守同游，表现太守治下百姓的太平生活。C．树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。翻译：树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。理解：树林里的鸟因为人们的离开而雀跃，指责人们破坏了树林应有的宁静。3．在被贬谪的逆境中保持良好的心态，用心做事，积极进取是古人留给我们的智慧。结合原文及链接材料说说这种思想在柳宗元、欧阳修、苏轼身上的具体表现。元和十年，柳宗元例移为柳州刺史。柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其以没者，仍出私钱赎之，归其父母。苏轼徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰:“富民出，民皆动摇，吾谁与守?吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰:“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰:“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，当效命。”率其徒持畚锸③以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈④者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。节选自《宋史﹒苏轼传》注释：①涂潦：道路泥泞积水。②侪chái：辈;类。③畚锸（běnchā）畚，盛土器；锸，起土器。泛指挖运泥土的用具。亦借指土建之事。④沈(chén)意同“沉”。8．阅读古诗文，完成下列小题《咏竹》白居易不用裁为呜凤管,不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。养竹记白居易竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子人多树为庭实焉。贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁①，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚②者斩焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，长无寻④焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》书于亭之壁以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云。①殄瘁：此指摧残。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圆形的叫“篚”。③彗帚：扫帚。④寻：古代八尺为一寻。1．下列句子中加点字意思相同的一项是()。A．竹本固固国不以山溪之险B．终日而毕众妙毕备C．以其有似于贤以中有足乐者D．以贻其后之居斯者尝贻余核舟一2．用“/”给文中划线句子断句。（限断三处）故作《养竹记》书于亭之壁以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云。3．将文中划线句子翻译为现代汉语。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。贤不能自异，唯用贤者异之。4．有人说“不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿”中的两个“不”字很有表现力，谈谈你的理解。5．诗文中的“竹”分别有什么特点？分别表达了白居易怎样的情感？9．阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会贵公子也，精练有才辩，故往造焉。（1）。良久会去，康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”会以此憾之。及是，钟会言于文帝曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”因谮①：“康欲助毋丘俭②，赖山涛不听。昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱教，故圣贤去之。康、安等言论放荡，非毁③典谟④，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗。”帝既昵听信会，遂并害之。康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾.视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固⑤之，《广陵散》于今绝矣！”时年四十。海内之士，莫不痛之。（节选自《晋书·嵇康传》）（注释）①谮：说坏话诬陷别人。②毋丘俭：与后文“山涛”“华士”“少正卯”都是人名。③非毁：诽谤，诋毁。非通“诽”。④典谟：指礼教。⑤靳固：吝惜。（乙）钟士季精有才理，先不识嵇康。钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。（2）。钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。”（选自《世说新语·简傲》）（丙）赠秀才从军诗①（晋）嵇康息徒兰圃，秣马华山②。流磻③平皋，垂纶④长川。目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼钓叟，得鱼忘筌⑤。郢⑥人逝矣，谁与尽言。（注释）①本诗是嵇康送其兄嵇喜入司马氏军幕时所作。②秣马：喂马。③流磻：用石弹打鸟。④垂纶：钓鱼。⑤得鱼忘筌：出自《庄子·外物》，指领会了深妙的义理。⑥郢：楚国的都城。（评论）叔夜此诗豪壮清丽，无一点尘俗气。……余尝为诸子弟言：士生于世，可以百为，惟不可俗，俗便不可医也。或问不俗之状，余曰：难言也，视其平居，无以异于俗人。临大节而不可夺，此不俗人也。（节选自黄庭坚《书嵇叔夜与侄榎》）1．为句中加点词选择正确的义项。（1）①不可起（）②钟起去（）A．起身B．兴起C．产生，出现D．举用（2）①顾以康为虑耳（）②康顾视日影（）A．难道B．回头C．探望D．只是2．（甲）文为传记，（乙）文为笔记小说，两文都提及“嵇康锻铁”之事，但语言的风格不同。下列两句话摘自两文的空白处。请你将其分别还原，并简述理由。A．康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。B．康不为之礼，而锻不辍。3．下列对钟会“闻所闻而来，见所见而去”这句话的理解评论，有错误的一项是（）A．钟会虽不直言回复嵇康，却不甘示弱，一来一往，亦显玄妙。B．钟会这句话是给自己下台阶，巧妙地化解了自己的尴尬处境。C．钟会虽未明说，但已领教了嵇康对他的藐视，心怀怨恨。D．钟会乘兴而来，领悟了嵇康的玄言妙义，于是兴尽而去。4．有人说，嵇康的《赠秀才从军诗>最显其神采，但后人对这首诗的归类存在争议。你认为它应该属于以下哪一类？为什么？A．咏怀诗 B．赠别诗5．黄庭坚评论嵇康“其诗清丽，其人不俗”，你如何理解嵇康的“不俗”？请结合上面诗文简要谈谈。10．阅读下面的文章，完成后面小题回忆我的母亲朱德①得到母亲去世的消息，我很悲痛。我爱我母亲，特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的。②我家是佃农。祖籍广东韶关，客籍人，在“湖广填四川”时迁移四川仪陇县马鞍场。世代为地主耕种，家境是贫苦的，和我们来往的朋友也都是老老实实的贫苦农民。③母亲一共生了十三个儿女。因为家境贫穷，无法全部养活，只留下了八个，以后再生下的被迫溺死了。这在母亲心里是多么惨痛悲哀和无可奈何的事情啊!母亲把八个孩子一手养大成人。可是她的时间大半被家务和耕种占去了，没法多照顾孩子，只好让孩子们在地里爬着。④母亲是个好劳动。从我能记忆时起，总是天不亮就起床。全家二十多口人，妇女们轮班煮饭，轮到就煮一年。母亲把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。因为她身体高大结实，还能挑水挑粪。⑤母亲这样地整日劳碌着。我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙，到八九岁时就不但能挑能背，还会种地了。记得那时我从私塾回家，常见母亲在灶上汗流满面地烧饭，我就悄悄把书一放，挑水或放牛去了。有的季节里，我上午读书，下午种地;一到农忙便整日在地里跟着母亲劳动。这个时期母亲教给我许多生产知识。⑥佃户家庭的生活自然是艰苦的，可是由于母亲的聪明能干，也勉强过得下去。我们用桐子榨油来点灯，吃的是豌豆饭、菜饭、红薯饭、杂粮饭，把菜籽榨出的油放在饭里做调料。这类地主富人家看也不看的饭食，母亲却能做得使一家人吃起来有滋味。赶上丰年才能缝上一些新衣服，衣服也是自己生产出来的。母亲亲手纺出线，请人织成布，染了颜色，我们叫它“家织布”，有铜钱那样厚。一套衣服老大穿过了，老二老三接着穿还穿不烂。⑦勤劳的家庭是有规律有组织的。我的祖父是一个中国标本式的农民，到八九十岁还非耕田不可，不耕田就会害病，直到临死前不久还在地里劳动。祖母是家庭的组织者，切生产事务由她管理分派，每年除夕就分派好一年的工作。每天天还没亮，母亲就第个起身，接着听见祖父起来的声音，接着大家都离开床铺，喂猪的喂猪，砍柴的砍柴，挑水的挑水。母亲在家庭里极能任劳任怨。她性格和蔼，没有打骂过我们，也没有同任何人吵过架。因此，虽然在这样的大家庭里，长幼、伯叔、妯娌相处都很和睦。母亲同情贫苦的人－这是朴素的阶级意识，虽然自己不富裕，还周济和照顾比自己更穷的亲戚。她自己是很节省的。父亲有时吸点旱烟，喝点酒;母亲管束着我们，不允许我们染上一点。母亲那种勤劳俭朴的习惯，母亲那种宽厚仁慈的态度，至今还在我心中留有深刻的印象。⑧但是灾难不因为中国农民的和平就不降临到他们身上。庚子年(1900)前后，四川连年早灾，很多的农民饥饿、破产，不得不成群结队地去“吃大户”。我亲眼见到，六七百穿得破破烂烂的农民和他们的妻子儿女被所谓官兵一阵凶杀毒打，血溅四五十里，哭声动天。在这样的年月里，我家也遭受更多的困难，仅仅吃些小菜叶、高梁，通年没吃过白米。特别是乙未(1895)那一年，地主欺压佃户，要在租种的地上加租子，因为办不到，就趁大年除夕，威胁着我家要退佃，逼着我们搬家。在悲惨的情况下，我们一家人哭泣着连夜分散。从此我家被迫分两处住下。人手少了，又遇天灾，庄稼没收成，这是我家最悲惨的一次遭遇。母亲没有灰心，她对穷苦农民的同情和对为富不仁者的反感却更强烈了。母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实，启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想，使我决心寻找新的生活。⑨我不久就离开母亲，因为我读书了。我是一个佃农家庭的子弟，本来是没有钱读书的。那时乡间豪绅地主的欺压，衙门差役的横蛮，過得母亲和父亲决心节衣缩食培养出个读书人来“支撑门户”。我念过私塾，光绪三十一年(1905)考了科举，以后又到更远的顺庆和成都去读书。这个时候的学费都是东挪西借来的，总共用了二百多块钱，直到我后来当护国军旅长时才还清。⑩光绪三十四年(1908)我从成都回来，在仪陇县办高等小学，一年回家两三次去看母亲。那时新旧思想冲突得很厉害。我们抱了科学民主的思想，想在家乡做点事情，守旧的豪绅们便出来反对我们。我决心瞒着母亲离开家乡，远走云南，参加新军和同盟会。我到云南后，从家信中知道，我母亲对我这一举动不但不反对，还给我许多慰勉。⑪从宣统元年(1909)到现在，我再没有回过一次家，只在民国八年(1919)我曾经把父亲和母亲接出来。但是他俩劳动惯了，离开土地就不舒服，所以还是回了家。父亲就在回家途中死了。母亲回家继续劳动，一直到最后。⑫中国革命继续向前发展，我的思想也继续向前发展。当我发现了中国革命的正确道路时，我便加入了中国共产党。大革命失败了，我和家庭完全隔绝了。母亲就靠那三十亩地独立支持一家人的生活。抗战以后，我才能和家里通信。母亲知道我所做的事业，她期望着中国民族解放的成功。她知道我们党的困难，依然在家里过着勤苦的农妇生活。七年中间，我曾寄回几百元钱和几张自己的照片给母亲。母亲年老了，但她永远想念着我，如同我永远想念着她一样。去年收到侄儿的来信说：“祖母今年已有八十五岁，精神不如昨年之健康，饮食起居亦不如前，甚望见你一面，聊叙别后情景。”但我献身于民族抗战事业，竟未能报答母亲的希望。⑬母亲最大的特点是一生不曾脱离过劳动。母亲生我前一分钟还在灶上煮饭。虽到老年，仍然热爱生产。去年另一封外甥的家信中说：“外祖母大人因年老关系，今年不比往年健康，但仍不辍劳作，尤喜纺棉。”⑭我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在三十多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给我个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累。⑮我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路。在这条路上，我一天比一天更加认识：只有这种知识，这种意志，才是世界上最可宝贵的财产。⑯母亲现在离我而去了，我将永不能再见她一面了，这个哀痛是无法补救的。母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。我用什么方法来报答母亲的深恩呢?我将继续尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望—中国共产党，使和母亲同样生活着的人能够过快乐的生活。这是我能做到的，一定能做到的。⑰愿母亲在地下安息!1．这篇散文②－⑬段是对“很多事情”的具体回忆，可分为两个层次，请你写出第一层次最后一个词语，并简述这样划分的理由。2．文章除了表现母亲的勤劳俭朴、聪明能干、宽厚仁慈、任劳任怨、刚毅坚强的品格外，还表现了母亲哪些优秀品质?请你列举出来。3．⑦段中记叙祖父祖母的内容为什么不能删?4．“母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。体会这句话在文中的作用。5．朱总司令谦逊忠厚诚恳，人们常说：“文如其人。”本文的语言特点是？11．阅读张勇的《浮躁是人的大敌》一文，完成后面小题①工作时，有的人一张嘴就是困难，对待稍有难度的工作，退缩、畏难、躲避、闪人成为常态。这样的人眼高手低、兴趣很多，但专注做一件事很难。他们习惯于浅尝辄止，兴趣转移像流星雨。这部分人心浮气躁，缺乏平和安静的心境。②浮躁，是因为灵魂的栖息地没有建设好。心理学认为，浮躁是一种冲动性、情绪化与盲目性相互交织的复杂的病态心理，使人失去准确定位，让人随波逐流，做事没耐性，难以持之以恒。③浮躁，是过度自负或极端的不自信的心理造成的。这两种极端的心理往往纠结于一处,一方面过度膨胀，一方面又心虚气短，只好先把口号喊出来，再千方百计投机取巧、蒙混过关。浮躁表现在心态上，就是急功近利，总想一举成功；表现在学习上，就是静不下心、学不进去，急学现用，不求甚解。④电影《中国合伙人》中说：“梦想是一种让你感到坚持就是幸福的东西。”曾有一位学者去英国考察，看到牛津大学的草坪很好，于是向园丁询问经验。园丁说，没有什么经验，就是要不停地浇水，只不过要浇900年。浇灌我们的梦想，时间不是唯一的尺度。有只争朝夕的心气，更需有日积月累的实干，这既是方法论，更是改变世界的信仰。⑤如果我们能安下心来认真做一件事情，就没有做不好的。反观一日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虚怀纳谏的唐太宗，他们克服了浮躁之心，隐去浮躁之气，于是，成功显得如此简单。浮躁被所代替，冲动被所折服，这才是长大的硬道理。1．结合文章内容分析“心浮气躁，缺乏平和安静的心境”的原因。2．第④段划线句运用了_________的方法，列举__________的示例，具体有力地证明了_______。3．细读第⑤段，按要求完成题目。在文中空格处填上恰当的形容词___________、___________。曾国藩有一副名联：“好人半自苦中来，莫图便宜；世事多因忙里错，且更从容。”此对联可以放在第⑤段作为道理论据，理由是什么？_________________________三、应用12．综合性学习在语文学习的旅程中，我们可以感受自然山水的魅力，可以细味名胜古迹的意蕴……仿照画波浪线的句子，写一句话。夏天是个好季节。假如我是诗人，我就要写一首长诗来赞美它的热情明朗；假如我是_____，我_________________________________________在我国许多旅游胜地，精彩的对联比比皆是，自成一道风景。下面这副对联来自黄石市团城山公园的凝碧亭，上联已给出，下联有待整理，请将整理后的下联填到横线上。上联：把酒问鲶鱼谁道磁湖水浅下联：________________________________盛世山高声随月亮歌临风四、综合性学习与写作13．任选下面一题作文。题目:全家福你所在的任何一个集体——家庭、班级、社会……都是一个“家”。有一个和谐的、充满正能量的“家”，就是一种“福”。要求:①以记叙、描写为主，可兼用其他表达方式;②内容充实，行文流畅，能够表达真情实感。下面这幅漫画中妈妈的话引发了你怎样的思考?请据此写一篇文章。要求:①自主立意;②自拟题目;②自选文体(诗歌除外)，但要文体明确。选择上面任一题作文，都须遵循下列要求:①不要使用网络语言;②全文不少于600字，但不要超出所给字格;③文中如出现校名，请用育英学校、思齐学校代替;如出现人名，用小刚、小志、小芳、小晶代替。

参考答案一、积累1、C【解析】

C关于文学、文化常识的表述不正确。“三十而立”指所成就的年龄。“四十不惑”指遇事能明辨不疑的年龄。2、C【解析】A.tā→tān，藉→籍；B.绉→诌，jüé→jué；D.雎→睢，xiào→jiào；3、D【解析】

D.否定不当，去掉“不再”。故选D。4、C【解析】

要求学生牢记文化常识。ABD三项正确，C项错误，应改为：古时男子到二十岁时举行“加冠”（束发带帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。5、（1）居庙堂之高则忧其民（2）山雨欲来风满楼（3）明月几时有，把酒问青天今日听君歌一曲暂凭杯酒长精神醉翁之意不在酒在乎山水之间也【解析】

本题考查背诵默写。理解性默写比根据上下文默写要难，注意根据题干的提示确定诗句。这两个类型的默写首先都要选准诗句，然后不要出现错别字。注意“忧”“欲”“暂”“醉翁”等字词的写法。6、示例一：《水浒传》中林冲得知娘子被人调戏，匆匆赶来“恰待下拳打时”“却认得是本管高衙内”林冲就“自先软了”。当鲁智深要帮忙教训高衙内时，林冲一句“不怕官只怕管”硬是拦下了鲁智深。林冲因惧怕权威，怕丢了官职，在面对自己娘子被高衙内调戏时选择了忍气吞声，可是这一忍却将他推向了更黑暗的深渊，命运就此转折。所以，林冲的这次选择是他性格懦弱的体现，也是他命运转折的开始。示例二：《朝花夕拾》中当“我”看到中国人围观同胞被枪毙，表现的是那么的麻木。于是“我”不再学医，并且离开仙台。因为“我”认识到，对于一个民族来说，精神的强健比身体的强健更重要。要拯救中国，先要拯救国人之“精神”，这是“我”对过去选择的终结。同时弃医从文的选择，也让“我”从此成为一名为与一切封建腐朽力量战斗的“猛士”，开启了“我”命运的新篇章。所以，“我”的选择既是对过去的终结，也是命运新篇章的开启。【解析】

此题考查的是名著的知识积累。（1）林冲首次面对高衙内调戏自己的娘子很是生气，结果一听是高俅的爱子便软了下来。第一次，高衙内因不知是林冲的娘子，林冲只是告诫一番无可厚非。但是，第二次高衙内调戏自己的妻子，林冲还是忍了下来。换做我们一般人也是不能忍的，即便是工作不要也要惩罚一下此人。林冲一生糊涂，做事犹豫，为人瞻前顾后，想法太多，导致自己人生悲剧。所以，林冲的这次选择是他性格懦弱的体现，也是他命运转折的开始。（2）鲁迅有一次在看电影的时候,很多中国留学生看到枪毙中国人的画面，围观的中国人不仅没有丝毫懊恼反而以此为乐。这样的场景让鲁迅感到很痛心，他幡然醒悟——要真正解救一个处于水深火热之中的民族，并使其强大起来，仅仅让人民拥有强健的体魄是远远不够的；救治了羸弱的身体只是“治标”，而拯救人民麻木的心灵才是关键，拯救人民的思想才能“治本”，所以，他毅然弃医从文，从此走上了文化救民的道路。所以，他的选择既是对过去的终结，也是命运新篇章的开启。二、阅读7、1．C2．C3．答案示例：柳宗元：被贬期间改革恶劣风俗，甚至出私钱替人赎身。欧阳修：任太守期间，受百姓爱戴，与民同乐。苏轼：忘我守卫河堤，保卫全城。【解析】1．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.望之蔚然/望子成龙渐（看/希望）；闻水声/博闻强记（听/听）。B.临于泉上/临危不惧（靠近/面对）；名之者谁/不可名状（取名/说出）。C.饮少辄醉/浅尝辄止（就/就）；晦明变化/窗明几净（明亮/明亮）。D.伛偻提携/旧事重提（搀扶/提起）；觥筹交错/错综复杂（错杂/交错，交叉）。据此，答案为C。2．试题分析：考查对句子的翻译和对内容的理解。语句“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，借此又以游人之乐衬托太守之乐。所以C项中的“指责人们破坏了树林应有的宁静”的理解是错误的。故答案为C。3．试题分析：考查对作者情感的体会。《醉翁亭记》以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，表达了作者与民同乐的思想情怀。从“宗元革其乡法。其以没者，仍出私钱赎之，归其父母”可以看出柳宗元在被贬期间改革恶劣风俗，甚至出私钱替人赎身的爱民情怀。从“轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可以看出，苏轼是一个忘我守卫河堤，保卫全城的尽职尽责之人。据此分析作答。参考译文：环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。（材料一）元和十年(815)，(柳宗元)按旧例被移作柳州(今属广西)刺史。柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱;如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便改革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。（材料二）苏轼移任徐州。洪水决堤要淹没曹村，在梁山泊上泛滥，就要溢出南清河。城南两山环绕，吕梁狭窄，阻滞了泄洪，水汇集在城下，不停上涨不能及时流泄。城就要被冲垮了，富民们争着要逃出城避水。苏轼说：“富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。”将富民们赶回城中。苏轼穿着粗布鞋拄着木棍亲自到武卫营，将卒长呼出说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力。”卒长说：“太守尚且不逃避洪水，是我们这些小人效命于您的时候了。”于是拿着梃，率领众人穿短衣赤着脚，拿着箕畚、铁锹出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。长堤造成，水涨到长堤下，没有危害到城，民心才安定。然而雨日夜不停地下，水势更大了，城还有六尺没有沉。苏轼住在城上，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，最终保全了城。8、1．C2．故作《养竹记》/书于亭之壁/以贻其后之居斯者/亦欲以闻于今之用贤者云。3．（1）第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子。（2）贤才本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠赏识和任用贤才的人来加以区别。4．“不用”，“不须”，两个否定词，不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿，和后面“留”形成鲜明的对比，突出竹卓然不群，傲视风雪的特点5．《咏竹》中竹卓然不群，傲视风雪，表现了诗人高尚的道德情操、人格追求及处世态度，还具有丰富的认识价值和思想价值。《养竹记》中竹子是人才的象征，象征有坚定不移的品格，正直无私，不趋炎附势，虚心接受道，砥砺名节、无论穷通祸福，始终如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇联想到人才的遭遇，阐述了“贤不能自异，唯用贤者异之”这一道理，认为贤才是不能自我显示其才干的，只有掌权者赏识和任用贤才才能充分发现贤才的才干，从而培养、重用他。解释了作者希望“用贤者”能够识才、惜才、爱才、重用人才的主旨。【解析】1．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：牢固/巩固；B：完成/全，都；C：因为/因为；D：留给/赠。故选C。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：因此，写了这篇《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。可以根据句意进行停顿。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“明日”“隅”“唯”是此题中的关键词语，一定要解释准确。4．本题考查诗歌炼字赏析。古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。《咏竹》的前两句交代了竹子一般的用途，但作者强调的是“不用”“不须”，至于缘由，结尾两句予以点明。诗人说，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作钓鱼竿，要的是让竹子在千花百草凋零之后，在大雪纷飞之时，能够屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情调。5．比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的作品，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。《咏竹》托竹寓意，借竹子的坚贞不屈表达了作者的高洁品质。《养竹记》以竹喻贤人，表达了作者仰慕贤者的高贵品质，同时渴望当权者善于发现人才，爱惜人才，使他们得以施展才华，对于人才不被重视的现实流露了隐忧。选自《白氏长庆集》作者：白居易年代：唐参考译文：竹子像贤人，这是为什么呢？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格（想到意志坚定不移的人）．竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势（想到正直、不偏不倚的人）．竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西（想到虚心求道者）．竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一（想到砥砺名节、无论穷通祸福，始终如一的人）．正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。贞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命为校书郎。最初在长安求借住处，得到常乐里已故关相国私宅的东亭，在那里住了下来。第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子，枝叶凋敞，毫无生气。向关家的旧人询问是什么缘故，对方答道：“这些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后，别人借住在这里，从那时起，做筐篓的人来砍，做扫帚的人也来砍，砍伐剩下的竹子，长的已不到八尺，数量也不到百竿了。还有平常的草木混杂生在竹丛中，长得繁盛茂密，简直都没有竹子的苗了。”我感到很惋惜，这些竹子，是由年迈德崇的关相国亲手种植，现在竟被庸俗之人看得如此卑贱。但即使被砍削、废弃到这种程度，其秉性却仍然不变。于是我把那些繁盛茂密的草木铲掉，给竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土层，没用一天就干完了。从此以后，这些竹子日出有清阴，风来有清声，随风依依，生机盎然，好象在感激着我的知遇之情。叹啊！竹子，不过是一种植物，与人有什么关系呢？就由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢？然而，竹子与其它草木的关系，也就象贤人与一般人的关系一样。唉！竹子本身并不能把自己与其它草木区别开来，要靠人来加以区别，贤人本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠使用贤人的人来加以区别。因此，写了这篇《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。9、1．（1）①D②A（2）①D②B2．（1）B；（2）A。B句比较简洁，符合传记以叙事为主，语言相对简练的特点。A句描写形象生动，符合笔记小说以善用细节刻画人物形象的特点。3．D4．【示例一】A.咏怀诗。虽然题目中有“赠”字，但本诗描绘了在野外喂马、射鸟、钓鱼等生活情景，表现了悠闲自在的情趣。作者借此表明自己的人生追求。所以这其实是一首咏怀诗。【示例二】B.赠别诗。这首诗是嵇康在其兄嵇喜入司马氏军幕时所作，诗歌的题目中就有“赠”字。诗中描述了自己弹琴、钓鱼等生活情景，表现了悠闲自在的情趣，借以希望其兄回归田园。5．嵇康的“不俗”首先表现在他蔑视权贵，不同俗流。如甲乙两文都写出嵇康对钟会的傲慢；其次表现在“临大节而不可夺”的执着坚贞，面对死亡，还能“顾视日影，索琴弹之”；另外，“不俗”还表现在他回归自然、心游物外、悠然自得的人生状态，比如他赠兄长从军时，丝毫不言功利，却以“目送归鸿，手挥五弦”的超脱表明自己的人生追求，希望哥哥也能回归田园。他的这种不俗，其实就是坚守本心，回归真我，绝不随波逐流。对尘世中的追名逐利者具有警醒作用。【解析】

1．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。（1）“不可起”的意思是：不可以举用。“起”是“举用，任用”。“钟起去”的意思是：钟针趋向要离开。“起”是“起身”的意思。据此，答案为：①D和②A。（2）①“顾以康为虑耳”的意思是：只是要把嵇康作为顾虑罢了。“顾”是“只是”的意思。②“康顾视日影”的意思是：嵇康回头看太阳的照射的影子。据此，答案为：①D和②B。2．试题分析：考查的句意的表达。A.“康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言”的意思是：嵇康不停地挥动铁槌，好像旁边根本没有外人一样，过了好一会儿都没有跟他们交谈。B.“康不为之礼，而锻不辍”的意思是：嵇康对他不施礼，却仍旧打铁不停。从两句所表达的意思大致一样，一句语言简洁，一句详细。从甲乙两文描写的角度看，甲文叙写简洁，乙文描写详细，生动形象。故B句“康不为之礼，而锻不辍”应该放在甲文空白处；A.“康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言”应该放在乙文空白处。3．试题分析：考查对文章内容的理解。语句“闻所闻而来，见所见而去”的意思是：听到了所听到的来的，看到了所看到的走的。显而易见，钟会不是以礼相待，而是冷语讥讽。再结合“会以此憾之”可知，D项的“领悟了嵇康的玄言妙义，于是兴尽而去”的说法是错误的。故答案为D。4．试题分析：考查对诗文内容的理解。依据对诗文的理解来分析作答。这首诗既可以归类到“咏怀诗”，也可以归类到“赠别诗”。能结合诗文内容说出理由即可。若归类到“咏怀诗”，可以从诗文描绘了在野外喂马、射鸟、钓鱼等生活情景，表现了诗人悠闲自在的情趣和人生追求的进行分析。归类到“赠别诗”，可以从题目中就有“赠”字入手，这首诗是嵇康在其兄嵇喜入司马氏军幕时所作，表达的是希望其兄嵇喜回归田园。言之有理即可。5．试题分析：考查文章内容的理解和对人物形象的分析。在理解文意的基础上，抓住文本中的输电网信息分析作答。从甲乙两文叙写嵇康对钟会的态度“康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言”“康不为之礼，而锻不辍”可见其人“不俗”；从“康将刑东市，太学生三千人请以为师”可见其才学上“不俗”；从赴刑场“顾视日影，索琴弹之”，表现出临危不惧，可见其“不俗”；从“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”的超脱表明自己的人生追求，坚守本心，回归真我，绝不随波逐流，也可以看出他的“不俗”。据此概括作答。【点睛】参考译文：【甲】从前嵇康贫困，曾与向秀共同在树下打铁，来自己补给。颖川钟会，是个贵公子，才思敏捷，文章精辟，于是前往造访嵇康。嵇康对他不施礼，却仍旧打铁不停。很久之后钟会离去，嵇康问他：“听到了什么来的？看到什么走的？”钟会回答说：“听到了所听到的来的，看到了所看到的走的。”钟会因此怨恨嵇康。到了嵇康被捕，种会进言给文帝说：“嵇康是卧龙，不能让他起来。您想让天下无忧，因此就要顾虑嵇康。”于是进谗言说：“嵇康想要帮助毋丘俭，赖山涛不听话。从前齐国杀华士，鲁诛杀少正卯，他们都是确实给国家带来了祸害，嵇康、吕安等人言论放荡，诽毁礼教，是帝王所不能容忍的。应该找个理由除掉他，来净化风俗。”文帝亲近并听从了钟会，于是一块把嵇康和吕安杀害。嵇康即将在东市受刑，太学学生三千人，请求让嵇康做他们老师，没有得到允许。嵇康回头看了看自己的影子，要过琴来弹奏，说：“过去袁孝尼曾经跟随我想学习《广陵散》，我吝惜保密没有传授给他，《广陵散》现在要绝响了！”时年四十。海内之士，没有不痛惜的。【乙】钟士季精明而有才思，起初不认识嵇康。他邀请了当时的名流人物一起去探访嵇康，嵇康正在大树下打铁，向子期帮着拉风箱。嵇康不停地挥动铁槌，好像旁边根本没有外人一样，过了好一会儿都没有跟他们交谈。钟士季起身准备离去，嵇康说：“你听到了什么而来？见到了什么而走？”钟士季回答说：“听到了所听到的东西而来，见到了所见到的东西而走。”【丙】我们的部队于兰圃休息，在青草丰茂的山坡喂马，在水边的原野用石弹(磻)打鸟，在长河里钓鱼。一边目送着南归的鸿雁，一边信手挥弹五弦琴。一举一动都悠然自得。对大自然的奥妙之道能够心领神会，十分快乐!不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了鱼，忘掉了筌(捕鱼工具)的风神。(以上几句委婉地劝谕其兄归隐田园，享受大自然的乐趣，放弃军旅生活。)同心同德的郢人已经死了，这些话跟谁多说了都没用。10、1．印象（或“至今在我心中留有深刻的印象”）理由：（1）2—7段，是在贫苦的家境中表现母亲的品质；（2）8—13段，是在更广阔的社会背景下表现母亲的平凡和伟大（或社会生活中体现母亲的平凡与伟大）。2．爱憎分明、有远见，识大体（深明大义）、同情革命支持革命3．写祖父祖母是为了衬托母亲，说明劳动家庭的勤劳是言传身教、代代相传的。4．（1）母亲勤劳一生，任劳任怨，反抗地主豪绅的欺压，坚强不屈，母亲就是一位普普通通的农妇，她是“平凡的”；正是像母亲这样的千百万劳动人民，推动着历史的发展（或为我们的民族做出来不可磨灭的贡献）；中国的现在未来都是劳动人民的。5．平实质朴（自然），饱含深情【解析】

1．试题分析：考查梳理文章的内容和概括能力。阅读文本划分文章的结构层次，合并叙写同一内容的语段，然后概括分析作答。阅读文章文②－⑬段，其中2~7段重点叙写了母亲在家境贫困的情况下，表现了一个家庭妇人的勤劳俭朴、宽厚仁慈、任劳任怨的高贵品质。8~13段重点叙写母亲在大是大非方面所表现出来的平凡与伟大，表现了母亲坚强不屈的性格和朴素的阶级觉悟，仇恨为富不仁者，支持和慰勉作者参加及对自己的教育和深刻的影响。据此，这部分大致可以划分成两层：一层是母亲在家庭中表现出来的美好品质；一层是母亲在社会活动中所表现出来的平凡与伟大的品质。据此理解作答。2．试题分析：考查欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。解答要抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。阅读文本内容，“她对穷苦农民的同情和对为富不仁者的反感却更强烈了”——爱憎分明；“母亲和父亲决心节衣缩食培养出个读书人来‘支撑门户’”——有远见；“我到云南后，从家信中知道，我母亲对我这一举动不但不反对，还给我许多慰勉”——深明大义；“母亲知道我所做的事业，她期望着中国民族解放的成功”——支持革命。据此可概括作答。3．试题分析：本题考查学生对重要情节作用的理解能力。解答重要情节作用类题型，要阅读文章内容，理解大意，揣摩写作技巧，要根据语段写了哪些内容，与全文其它内容有什么关系，对于主题有什么帮助等加以综合分析。文章第7段中记叙祖父祖母他们勤劳一生，并说“勤劳的家庭是有规律有组织的”，说明劳动家庭的勤劳是言传身教、代代相传的。据此理解作答。4．试题分析：理解语句在表达上的作用。要从内容和结构两个方面来分析。作答要从结构和内容两方面进行分析。结尾部分的文字一般来说，结构上有总结、照应前文的作用，使文章的结构严谨。内容上有突出主旨，抒发情感的作用。语句“母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史”，内容上，概括了母亲就是一位普普通通的农妇，是“平凡的”，同时指出正是像母亲这样的千百万劳动人民，推动和创造着历史的发展。结构上，总结全文，与文章的题目和开头相呼应，深化了文章的主旨。据此理解作答。5．试题分析：考查对文章语言特急的理解。《回忆我的母亲》是朱德同志深切悼念自己母亲的回忆性散文，文章运用平实质朴的语言，饱含深情地叙写了母亲勤劳、平凡而伟大的一生，表达了对母亲的深切怀念之情。据此理解可作答。11、1．灵魂的栖息地没有建设好过度自负或极端的不自信的心理2．举例论证英国园丁九百年不停地浇水使牛津大学的草坪很好日积月累地实干才能实现梦想。3．（1）扎实（或者持重，踏实）理智（或者冷静）（2）曾国藩的对联是说：好人从逆境中崛起，但不要贪占；很多错误都是因为草率应对、顾及不周而犯，应该从容面对问解决问题。第⑤小节中说“我们安下心来认真做一件事情，就没有做不好的”安下心来做事就是指从容面对，二者观点一致。【解析】1．考查对文章内容的梳理与概括。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。根据②段“浮躁，是因为灵魂的栖息地没有建设好。”③段“浮躁，是过度自负或极端的不自信的心理造成的。”作答即可。2．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章划线句子举有一位学者去英国考察，看到牛津大学的草坪很好的例子，运用了举例论证方法，具体有力地论证了“日积月累地实干才能实现梦想”的观点。3．（1）解答此题要注意两点，一是所填写的词语必须是形容词，二是所填词语要与上下文意思契合。第一空如“稳重、沉着、沉静”，第二空如“平静、镇静、镇定”等等。（2）本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。“好人半自苦中来，莫图便益；世事多因忙里错，且更从容。”上联，即说郭是好人，对郭氏的人生坎坷、从逆境中崛起表示理解和肯定，但嘱咐他不要贪占；下联，主要是告诫郭氏，很多错误都是因为草率应对、顾及不周而犯，应从容面对。且更从容，就是要更从容地面对问题、更从容地解决问题。与第⑤小节中说“我们安下心来认真做一件事情，就没有做不好的”安下心来做事就是指从容面对，二者观点是一致。三、应用12、（1）扣住“夏天是个好节”这个中心句，（可从画家、作曲家、雕刻家等角度去展开2）临风歌盛世声随月亮山高【解析】这是一道语文综合实践活动题。第（1）小题是对学生句子仿写的考查。做此题时，要注意仿写的句式必须和例句相同，即结构、修辞要相同，内容相近，语言相合，字数相当，要注意识别例句所用的修辞手法或句子间的关系，然后直接套用。例句是一个假设句，对照仿写即可。第（2）小题考查学生对对联知识的掌握能力。首先要了解对联的特点：①字数相等。②句式一致。句式指的是句子节奏形式，上下联相对的句子，节奏形式应当相同。③词性相对。对联要求，一般是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，以此类推。④结构相应。上下联对应的词或短语，最好是并列短语对并列短语，偏正短语对偏正短语，依次类推，即它们结构上必须是一样的。⑤内容相关。对联的上下联内容必须是相关的，上下要形成一个有机整体，来共同表达一个主题，决对不能彼此孤立，各自为政，或是不能风马牛不相及，这是写作对联的大忌。分析上联的句式特点，根据给出的几个词语拟写下联即可。四、综合性学