2023-2024学年江苏省无锡市藕塘中学中考考前最后一卷语文试卷含解析

2023-2024学年江苏省无锡市藕塘中学中考考前最后一卷语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子中没有语病的一项是（）A．中国优秀传统文化有修身养性、完善自我的功能，我们要结合新的时代精神传承和弘扬中华优秀传统文化。B．在今后的学习和生活中，我们尽量避免不再出现类似的错误。C．学生能够熟练而规范地书写正楷字，是衡量学生是否达到《语文课程标准》对汉字书写的要求。D．春风一阵阵吹来，树枝摇曳着，月光、树影一齐晃动起来，发出沙沙的声响。2．下列句子中没有语病的一项是（）A．本着“服务G20，奉献G20”作为目的，杭州市政府发出志愿者征集令，希望广大市民以主人翁姿态踊跃报名。B．执法人员近日加大了对上市蔬菜抽样检测，以防止不合格农产品出现在百姓的餐桌上，确保舌尖上的安全。C．史铁生以亲身经历为基础，描写了他多年来在地坛公园观察到的风景、世态以及对人生独特而深刻的感悟。D．一篇有关中国人在5000年前就酿制啤酒的论文在《美国国家科学院学报》发表，第一作者是位90后的杭州姑娘。3．下列句子中，表意明确，没有语病的一项是（）A．谈论岭南文化及影响力，我们既要有文化自信，不妄自菲薄，又要有全国视野，不盲目乐观。B．在今年的女排亚锦赛上，中国女排辉煌地取得了八战全胜的战绩，荣获冠军。C．《抗战胜利七十周年》这部纪录片对我非常有兴趣，是一部具有深刻意义的大片。D．在酷热的夏季，雪碧、冰红茶、农夫山泉等是深受考生喜爱的夏季饮料之一。4．下列说法不正确的一项是（）A．《儒林外史》是吴敬梓的长篇讽刺小说，小说通过贯穿全篇的完整情节，描绘了土林的“群丑图”，展现功名利禄对读书人灵魂的毒害，寄托了作者对理想社会的追求。B．对于教育孩子，傅雷有自己独到的见解，他认为做人是第一原则，所以他在《傅雷家书》中不仅与儿子谈艺术修养，也善于引导儿子如何做人。C．《海底两万里》中人物寥寥，有名有姓的只有四个半，即船长尼摩、自然科学家阿龙纳斯、仆人康塞尔捕鲸手尼德·兰，“亚伯拉罕.林肯”号驱逐舰长法拉格特只在小说开头部分昙花一现，姑且算半个。D．“人活着，不应该追求生命的长度，而应该追求生命的质量”，这一句话出自奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》一书。5．默写几处早莺争暖树，_______。（《钱塘湖春行》）__________，浓睡不消残酒。（《如梦令》）人面不知何处去，________。（《题都城南庄》）_____________，往来翕忽。（《小石潭记》）殚其地之出，_________。（《捕蛇者说》）6．运用课外阅读积累的知识，完成下列小题。小说《红岩》中，叛徒______带领特务窜到乡下，______不幸被捕。在狱中，她受尽折磨，特务把竹签钉进她的十指。面对毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！”“你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。”这是英国作家______写的小说《简·爱》中简·爱与______精彩对话的一部分，从中你能看出简·爱对爱情、幸福及平等地位的追求。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成各题。（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（乙）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1．解释句中加点词语的意思。（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（2）与民由之（3）曾益其所不能（4）人恒过2．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（）A．往送之门，戒之曰/必敬必戒B．劳其筋骨/上自劳军（《周亚夫军细柳》）C．得志，与民由之/未复有能与其奇者（《答谢中书书》）D．是焉得为大丈夫乎？/且焉置土石（《愚公移山》）3．将下列句子译成现代汉语。（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。（2）然后知生于忧患而死于安乐也。4．在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？请用自己的话说说。5．孟子担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼，请你根据这一观点补充一个事实论据，稍作展开。8．阅读下面的文言文，完成后面小题（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（选自《孟子·滕文公下》）（乙）律①谓武曰：“副有罪，当相坐②。”武③曰：“本无谋又非亲属何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山④，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏⑤草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？”

单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。（《苏武传》节选，有删减）（注）①律：卫律，西汉官员，后投降匈奴。②相坐：连带治罪。③武：西汉大臣，出使匈奴被扣留。④弥山：满山。⑤膏：使……肥美滋润。1．请用“/”给文中的画线处断句（画两处）。本无谋又非亲属何谓相坐2．解释下列加点词在文中的意思。（1）往之女家____________（2）富贵不能淫____________（3）后虽欲复见我____________（4）单于愈益欲降之：____________3．把下列句子翻译成现代汉语。（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。（2）汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲。4．（甲）文中孟子认为公孙衍、张仪不是“大丈夫”的原因是什么？（用原文语句回答）请概括（乙）文中表现苏武“大丈夫”的两件事。9．阅读下面的文言文，完成下列小题。聊斋志异·狼三则（第一则）有屠人货①肉归，日已暮。欻②一狼来，瞰③担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示以刃，少却④；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如姑悬诸⑤树而蚤⑥取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担，狼乃止。屠归。昧爽⑦；往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡⑧近视，则死狼也。仰首细审⑨，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹⑩之，是可笑也！①货：出售、卖。②欻（xū）：忽然。③瞰（kàn）：窥视。④却：退。⑤诸：之于。⑥蚤：通“早”。⑦昧爽：黎明。⑧逡（qūn）巡：有顾虑而徘徊不前。⑨审：细看。⑩罹（lí）：遭遇祸患。1．用“/”给下列句子划出三处节奏。遂钩肉翘足挂树间示以空担狼乃止。2．下列语句中加点词语解释有误的一项是（）A．有屠人货肉归归：归来B．示以空担示：让……看C．直十余金直：通“值”，价值D．缘木求鱼缘：沿着、顺着3．翻译下列句子。屠思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而蚤取之。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。4．想象一下，狼是怎样被钩挂在树上的？狼为什么会犯“缘木求鱼”的错误？10．阅读下面的文章，完成后面小题敢于晾晒自己程学武①世间万物，大多喜欢阳光而厌恶阴暗，倘若在阴暗处久了，便免不了滋生出疾病。因此，生活中的各种“晾晒”便不足为奇了——粮食晾晒后不会发芽变质，衣被晾晒后就会蓬松干爽，书籍晾晒后才会消除霉菌。唯有晾晒，事物才能吐故纳新，保持其原有的丰润与神韵。②人何尝不是如此？③孔子的学生子贡说过：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”就是说，一个人的缺点错误，就像日食月食一样，人人都看得见，勇敢地“晾晒”不足，并自觉地加以改正，大家自然就会敬仰你。④20世纪初中国新文化运动中的重量级人物胡适，从小就接受了母亲让他“日省”的教育。母亲冯氏时常教导他，要学会自律，每天找找自己的毛病，通过经常性地反省来约束自己。每天临睡前，胡适都会站在窗前搁脚板上“省吾身”：今日说错了什么话，做错了什么事，该背的书是否背熟，该写的帖是否写完。在自省之后，他又会思考如何规范约束自己的行为，做一个对社会、对他人有用的人。正是这种“日省”和“晾晒”，才使得胡适终身感念，并对他以后的治学乃至为人处世都产生了很重要的影响。⑤无可否认，每个人的灵魂，就像我们生活的地球一样，总会有一个角落堆满了灰尘。如不及时清理打扫、晾晒，时间一长，就会发潮霉变，甚至滋生细菌、病毒。如果一个人心理阴暗，尽管衣冠楚楚，混迹于人群之中，但机会一来，便贪婪得可怕，猥琐得可憎。所以晾晒自己，汲取阳光，多看点美好，是每一个人终其一生需要补充的能量。⑥一个敢于晾晒自己的人，不需要解释。就像日月经天，从不掩饰自己的缺蚀；像江河行地，从不说明自己的流向；像参天的树木，从不解说自己的年龄。⑦谷物晾晒之后，就不会发霉糜烂；水果晒过之后，才能储藏得更加长久；人被晾晒，青涩变成甘甜，磨难成为坚强。晾一晾缺点，能让人弥补不足；晒一晒成绩，会使人更加自信；反省一下灵魂，可以让人正气长存。把潮湿的心情，祛霉除毒，能让心情豁然开朗，在知足和感恩中，平静而愉悦地享受幸福。⑧敢于晾晒自己，是收存阳光、蒸发水分、去粗取精、去伪存真的过程，是沉淀也是浓缩，是提炼也是升华。晾晒的过程，就是分享和刪除的过程。⑨晾晒不是走形式、走过场，而是接地气、续人脉。所以晾晒不需要遮遮掩掩、羞羞答答，晾晒更崇尚光明正大、表里如一。⑩经常晾晒的人生，会更成熟、更稳重。一个敢于经常在阳光下晾晒自己的人，一定会更自信、更强大。（选自2018年12月25日《中国纪检监察报》）1．本文的主要观点是什么？2．说说第⑤段划线句中加点词语的含义。无可否认，每个人的灵魂，就像我们生活的地球一样，总会有一个角落堆满了灰尘。如不及时清理打扫、晾晒，时间一长，就会发潮霉变，甚至滋生细菌、病毒。3．第⑥段划线句运用什么论证方法，有何作用？就像日月经天，从不掩饰自己的缺蚀；像江河行地，从不说明自己的流向；像参天的树木，从不解说自己的年龄。4．简述全文的论证思路。首先，由世间万物大多喜欢阳光引出本文的主要观点；其次，________；然后，________；最后，揭示了“晾晒自己”的意义。11．阅读下面的文章，完成小题。以“拙诚”赢“百巧”郝启荣⑴“宁为世人笑其拙，勿为君子病其巧。”现实生活中，一个质朴拙诚的人，因待人接物老实可靠，往往容易获取信任；经常自作聪明的人，机关算尽、处处讨巧，却令人感觉圆俗奸滑，不能不防。⑵为人，贵在朴讷诚笃。《韩非子》记载，魏文侯与守山的人约定了打猎时间，临出发前刮起大风，遭随从劝阻。文侯说：“不可。以疾风之故而失信，吾不为也。”于是他亲自驾车前去，告知守山之人作罢。守诚，是做人之根本，做事之前提。翻阅史书，晏子为何能被齐景公委以重任？周勃何以被汉高祖托付大事？一个“诚”字，正是其中的关键因素。对个人来说，诚信重千钧，因拙诚赢得的公信力与感召力，不仅能感染人、打动人，更是一笔宝贵的人生财富。⑶与拙诚对应的是“百巧”。这种行为，看似精明、实则愚笨，时常聪明反被聪明误。三国时，李康在《运命论》中专为巧伪的滑头画过群像：“俯仰尊贵之颜，逶迤势利之间；意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。”投机取巧之人，多善于利用花言巧语来苦心钻营，处心积虑谋求私利。《郁离子》记载，越国商人虞孚在吴国卖漆，本来可以稳获厚利，但他偷偷掺假导致漆料变质，结果弄巧成拙、信誉扫地，最终沦为乞丐。可见，“取巧”实则“巧取”，尽管占了一时的便宜，但失去的却是众人的信任。⑷现实中，坚守拙诚，殊为不易。在我们身边，有些人虽然在道理上很清楚，但行动上还是喜巧厌拙、外诚内滑。没有诚信，人生的高楼便会地基不稳，事业的巅峰也只能昙花一现。做人如此，为官从政更是如此。讲诚信，向来是共产党人的优良作风。杨善洲恪守“给家乡办一两件事”的诺言，退休第三天就走进大山，绿了荒岭，也造就了一片精神绿洲；黄大发动员村民修渠，“修不通，我拿命来换”，绝壁中凿通一道“天渠”。大道至简，与其热衷搞花活、玩心计，不如静心干事，以徙木立信的拙诚、愚公移山的韧劲克服困难、创造奇迹。⑸周恩来同志说过，世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。自觉做老实人而不是“老练人”，讲求一就是一、二就是二，一个人才能把做事的原则内化为做人的准则，成就真正的自己。1．请分析选文题目“以‘拙诚’赢‘百巧’”的作用。2．请结合论证方法分析第⑵⑶段论述思路。3．下面一段材料是从原文中摘抄下来的。请你还原它所在的段落位置，并说明理由。刘少奇在《论共产党员的修养》中说：“我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。”三、应用12．观察下面四张图片，回答后面的问题。（1）图片一、图片二中各有一个错别字，请找出来并改正。______________________（2）图片三中是一副对联的上联，请为它补写下联。______________________________（3）图片四中的句子有语病，请提出修改意见。______________________________四、综合性学习与写作13．从下面两题中任选一题，按要求完成写作任务。题一：记忆中的____________要求：①请先将题目补充完整，然后作文。②结合个人生活经历，选取真实的生活片段，写一篇700字左右的记叙文；或根据自己的所思所感，写一篇600字以上的散文。③写记叙文要求文章叙事清楚，结构完整，内容充实；恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感。④写散文要求叙事或抒情线索明朗，感情真挚。题二：读下面材料，按要求写一篇作文。有位马车制造师在清理耕种的土地时，总会在田野的中央留下几株橡树，并用这些橡树制造马车的车轮。有人好奇地问：“森林中那么多树可以砍伐，为什么偏偏用田野中的橡树做车轮呢？”马车制造师笑笑，说：“森林中的树互相遮蔽，缺少风吹雨打，容易折断。田野中的橡树没有什么可依赖的，需要百般挣扎才能和大自然对抗，没有茁壮的身躯就难以存活。用它们做车轮，才可以承受沉重的负荷。”那人若有所悟，人生也是如比。要求：①根据对上述材料的阅读理解，选择一个角度进行写作，600字以上。②文体（诗歌除外）自选，题目自拟。③不得套作，不得抄袭。

参考答案一、积累1、A【解析】

B.“避免”与“不再”矛盾；C.一面对两面的错误；D.“月光”不能发出沙沙的声响。所以选A。2、D【解析】

A.“本着……”“……作为”句式杂乱；B.“加大”后句中缺少宾语“力度”；C.“描写……感悟”动宾搭配不当；故选D。3、A【解析】本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。B项“辉煌地”不能修饰“取得”，应该改为“中国女排取得了八战全胜的辉煌战绩”；C项应该改为“《抗战胜利七十周年》是一部具有深刻意义的大片，我对它非常有兴趣”；D项应该去掉“之一”。故选A。4、A【解析】

A错误，《儒林外史》没有贯穿全书的中心人物和主要情节，是由众多故事连缀而成。5、（1）谁家新燕啄春泥（2）昨夜雨疏风骤（3）桃花依旧笑春风（4）俶尔远逝（5）竭其庐之入【解析】

“啄”“疏”“骤”“俶”是此题中的易错字，作答时要注意字形。6、（l）甫志高江雪琴（江姐）（2）夏洛蒂·勃朗特罗彻斯特【解析】

（1）考查对名著中人物的掌握。《红岩》中，叛徒甫志高出卖了许云峰，并带领特务窜到乡下，抓捕江姐，关押到渣滓洞里。（2）此题考查学生对名著《简·爱》中的重要人物的了解，要求学生在阅读的过程中分析主要人物的性格，识记其相关的故事情节。《简·爱》是英国著名作家夏绿蒂·勃朗特的代表作品，这段话是对罗彻斯特说的，看出简·爱勇敢的追求爱情、幸福，及平等的地位和女性的尊严。二、阅读7、1．（1）真正，确实（2）遵循（3）同“增”，增加（4）犯错误2．D3．（1）（他们）一生气，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。（2）这样之后就会明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。4．在孟子看来，大丈夫要讲仁德。守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。5．【示例一】：越王勾践卧薪尝胆，矢志不移，终于打败了吴国；【示例二】屈原遭流放，始有《离骚》问世；【示例三】司马迁遭腐刑后，忍辱负重，发愤著书，完成《史记》。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“诚”：真正，确实。所以千万不要以今释古。而“过”在现代汉语中也有“犯错误”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．D句中加点词语的意义和用法相同。都是疑问代词“哪里”之意。A前者“告诫”，后者“留意，谨慎”。B前者“使……劳累”，后者“慰劳，犒劳”。C前者“同，和”，后者“欣赏，领略”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“安居”：安静下来。“熄”：平安无事。“然后”：这样以后。“于”：由于。还有“生于忧患而死于安乐也”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。4．考查对文章重要内容的理解。孟子认为公孙衍、张仪没有独立的人格，没有独立判断是非的标准，他们都是魏国人，然后跑到秦国帮助秦国对付魏国，公孙衍甚至把自己的救命恩人也逼死……他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，为了个人利益，这样的人当然算不上大丈夫。通过以上分析，可得出这样的结论：大丈夫要讲仁德。守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则。同时要分析好“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”一句。这句话也是大丈夫的重要标准之一。5．考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。也就是所举论据一定要能证明“担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼”这一观点。所举实例合理即可。同时稍作展开（切忌大段叙述）。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”（二）译文：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释后被录用为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿之苦，使他受到贫穷之苦，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。一个人常常犯错误，这样以后才会改正；内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音。（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。这样以后，人们才会明白忧患可以使人生存，而安逸享乐使人死亡。8、1．本无谋/又非亲属/何谓相坐2．同“汝”，你使……惑乱或使……迷惑（惑乱，迷惑，这里是使动用法）即使更加3．（1）（他们）一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。（2）你做人家的臣子，不顾及恩德义理（恩义），背叛君主、背弃亲人。4．以顺为正者，妾妇之道也。卫律举剑威胁苏武，苏武岿然不动。卫律以自己投降而称王享受荣华来劝说苏武投降，苏武毫不理会。【解析】

1．此题考查的是文言句子的断句。面对此类试题，首先疏通文意，结合意思断句。“本无谋又非亲属何谓相坐？”意思是“我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”。根据意思应断句为：本无谋/又非亲属/何谓相坐。2．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“往之女家”意思是：到了你夫家。“汝”意思是“你”。“富贵不能淫”意思是：“富贵不能使他的思想迷惑”“淫”在这里是使动用法，意思是“使……迷惑”。“后虽欲复见我”意思是“以后即使再想见我”，“虽”意思是“即使”。“单于愈益欲降之”意思是“单于越发想要使他投降”，“愈”意思是“越，更加”。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”句中“惧”意思是“害怕”，“熄”意思是“平息”。“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲”句中“汝”意思是“你”，“畔”是通假字，同“叛”意思是“背叛”。两个句子语序正常，据此翻译。4．此题考查的是对文章内容的理解。甲文中孟子认为公孙衍、张仪不是“大丈夫”的原因是“以顺为正者，妾妇之道也”。乙文中苏武“大丈夫”的两件事：“复举剑拟之，武不动”，面对威胁丝毫不惧怕，“苏君今日降，明日复然。空以身膏⑤草野，谁复知之”面对卫律的诱降，丝毫不动心。据此理解作答。译文：（甲）景春说：“公孙衍（yǎn）、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”（乙）卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你顺着我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？”苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！”单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，不给他喝的吃的。9、1．遂钩肉/翘足挂树间/示以空担/狼乃止。2．A3．（1）屠夫心里想狼想要的是肉，不如把肉挂在树上（这样狼够不着），等明天早上（狼走了）再来取肉。（2）当时市场上狼皮非常昂贵，（这张狼皮）能值十几两银子，屠夫的生活略微宽裕了。4．狼腾空扑向挂在树上的肉，被钩住了上腭。这是因为它贪婪而愚蠢。【解析】

选自《聊斋志异》作者：蒲松龄年代：清

参考译文：有个屠户卖肉回家，天色已经晚了。突然来了一匹狼，窥视屠户担子里的肉，口水似乎都要流出来了，跟着走了几里路。屠户很害怕，就拿出刀来给狼看，狼稍微后退了几步。等到屠户要跑的时候，狼又跟上来了。屠户没有办法，心里想狼想要的是担子里的肉，不如姑且把肉挂在树上，明天早上再来取。于是把肉挂在钩子上，踮起脚把带肉的钩子挂在树上，然后把空担子拿给狼看。狼于是停下来，屠户随即回家。第二天黎明，屠户前去取肉，远远地看见树上挂着一个巨大的东西，就像人吊死的样子，大吃一惊。他小心地走近，原来是一条死狼。抬头来仔细一看，只见狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子刺穿了狼的上颚，就像鱼咬住了鱼饵一样。当时，市场上狼皮非常贵，这张狼皮能值十几两银子，屠户的生活略微宽裕了。就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，这真是可笑啊！1．本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。这句话的意思是“于是把肉挂在钩子上，踮起脚把带肉的钩子挂在树上，然后把空担子拿给狼看，狼于是停下来”。根据意思划分节奏即可。2．这道题目考查的是文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。A项“归”意思是“回家”。3．本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。悬：挂；蚤：通“早”；直：通“值”，价格；裕：富裕、宽裕。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。4．本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，提炼主要信息，概括作答。注意概括要全面，语言要简练，善于抓住关键语句、关键字词。狼为了吃到树上悬挂的肉，被铁钩刺进上腭而死，可见其贪婪愚蠢的本性。10、1．敢于自我反省。（或人要勇敢地反省自己的不足，并自觉地加以改正。）2．“灰尘”指心理阴暗；“霉变”指变得贪婪、猥琐；“细菌、病菌”是指变得可怕可憎，对人对己危害极大。3．比喻论证，将“敢于晾晒自己的人”比成“日月经天、江河行地、参天大树”，形象生动地论证了“敢于晾晒自己的人”内心的强大。4．其次，分别从正面列举胡适的例子,从反面运用道理论证证明了晾晒自己的重要性。然后，论述了如何晾晒自己。【解析】1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文根据内容概括出本文的主要观点“敢于自我反省”。2．考查对词语的理解。理解词语要结合语境。“灰尘”本义指是细干而成粉末的土或其它物质的，被化为微细部分的某物体。这里比喻心理阴暗。“霉变”本义指有机物因霉菌生长而变质、变色。这里比喻变得贪婪、猥琐。“细菌、病菌”本义指能引起人类疾病的物质。这里比喻贪婪得可怕，猥琐得可憎。形象的说明其对人对己危害极大。3．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。“就像日月经天””像江河行地”“像参天的树木”将，运用了比喻论证方法，生动形象地论证了“一个敢于晾晒自己的人，不需要解释”的观点，进而论证了中心论点。4．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文①②段引出中心论点之后，接着运用对比论证，③段正面运用举例论证，④段反面运用道理论证，突出了晾晒自己的重要性；然后⑥⑦⑧⑨段论述如何晾晒自己，最后得出了揭示了“晾晒自己”的意义。11、1．运用对比，点明议论的话题，激发读者的阅读兴趣。2．举例论证、对比论证，第2段列举了魏文侯守信的事例（意对即可），论证了“为人，贵在朴讷诚笃”的观点。第3段从反面论证了“取巧”实则“巧取”，尽管占了一时的便宜，但失去的却是众人的信任的道理。3．同意放在第（4）段。充当道理论据，有力论证了第（4）段中“讲诚信，向来是共产党人的优良作风”的观点。或：放在第（4）段。链接材料引用刘少奇的话，指出了无产阶级革命家忠诚纯洁，不欺骗自己、人民，也不欺骗古人的特点、优点，而这与第（4）段中“讲诚信，向来是共产党人的优良作风”的观点正好相符，所以刘少奇的这段话可作为论据用在本文第（4）段。【解析】

1．本题考查标题的作用。解答此题需要明确中心论点常见的归纳方法：标题即论点、开头提出论点、结尾归纳论点。通读全文可知，第一段通过引用与对比，引出议论的话题；第二段通过列举事例论证“拙诚”；第三段从反面论证“百巧”；第四段通过举例子论证了坚守“拙诚”，殊为不易；第五段通过引用，指出通过“拙诚”，才能成就真正的自己。由此可知，全文都是在论证题目，即论点：以“拙诚”赢“百巧”。同时“拙诚”与“百巧”形成鲜明的对比，激发读者兴趣。2．本题考查论证方法。常见的论证方法有列举论证、比喻论证、对比论证、道理论证。第二段“《韩非子》记载，魏文侯与守山的人约定了打猎时间，临出发前刮起大风，遭随从劝阻。文侯说：“不可。以疾风之故而失信，吾不为也。”于是他亲自驾车前去，告知守山之人作罢”列举了魏文侯守信的事例，因此是举例论证。第三段“与拙诚对应的是“百巧””从反面论证““取巧”实则“巧取”，尽管占了一时的便宜，但失去的却是众人的信任”。因此运用了举例论证、对比论证。3．本题考查论据的作用。刘少奇的话重点是讲无产阶级革命家要拙诚。第（4）段“讲诚信，向来是共产党人的优良作风”这句中，“无产阶级革命家”与“共产党人”相对应，“拙诚”与“讲诚信”相对应，观点一致。因此，应该放在第（4）段，充当道理论据，有力论证了“讲诚信，向来是共产党人的优良作风”。三、应用12、（1）澡饰藻饰味同嚼腊味同嚼蜡（2）梅花四五点天下皆春（3）“近”和“多”删去其一。【解析】

（1）本题考查现代汉语常用规范字的字形。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语。从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。本题中要注意“腊”和“蜡”的区别。（2）本题考查学生根据提示仿写句子的能力。解答此题时，要先明确对联的写法，再根据上联中的“爆竹”“两三”等提示对出即可。（3）本题考查学生修改病句的能力。句中成分赘余，应删去“近”或“多”。四、综合性学习与写作13、记忆中的音符记忆如海，无边无际；记忆如风，且走且停；记忆如金，绚丽多彩。在我的记忆深处一直有一个人，那就是我的奶奶，记得她长了一张布满岁月皱纹的脸，一双干瘪瘪的手。小时候我不懂“老”是什么，总觉得奶奶她走的很慢，每次出去玩时，带上奶奶都玩的不开心。可是当我过马路时侯，奶奶总是牵着我那稚嫩的小手，牵的那么紧，那么紧……我渐渐长大,岁月的颜料也渐渐染白了奶奶的头发,那时我才意识到奶奶老了,她不能陪我走很长的路了,她也挑不动很重的东西了,她也不能爬很高的楼层了,但就算那时,她也要牵着我的手过马路,牵的那么紧,那么紧……第一次知道